羅森丹

摘要：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育理念，我國(guó)著名教育家孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的主張。他認(rèn)為當(dāng)學(xué)生提出問題時(shí)，教師不應(yīng)急于將答案告知學(xué)生，而是可以給學(xué)生提供一定的引導(dǎo)和提示，以此來幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)與能力的發(fā)展。在新課改背景下，這一理念逐漸演變?yōu)橄到y(tǒng)性的啟發(fā)式教育思想。毋庸置疑，低年級(jí)階段是學(xué)生思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期?；诖耍瑢?duì)小學(xué)低年級(jí)語文啟發(fā)式教學(xué)策略進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí)語文;啟發(fā)式教學(xué);教學(xué)策略

引言

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，孔子這一論述指出了“啟發(fā)”這一理念在教育活動(dòng)中的重要性。而在新課改深入推進(jìn)的背景下，啟發(fā)式教學(xué)更是逐漸成為一種至關(guān)重要的教學(xué)指導(dǎo)思想。所謂啟發(fā)式教學(xué)，是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從實(shí)際情況出發(fā)，利用多種方式啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，從而幫助學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和理念。

一、更新教學(xué)理念，把握教學(xué)重點(diǎn)

首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂上的主體地位。語文教學(xué)的主要對(duì)象是學(xué)生，一切教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生展開。在新課程背景下，小學(xué)語文教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生在語文課堂上的主體地位，以學(xué)生為中心，以學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)開展教學(xué)工作，從而保障語文教學(xué)的科學(xué)性、有效性。在這一過程中，教師要充分把握好小學(xué)生的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到小學(xué)生認(rèn)知能力、身心發(fā)展規(guī)律、心理狀態(tài)、興趣愛好、行為習(xí)慣等方面的獨(dú)特特征，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整，以提高教學(xué)質(zhì)量。

二、合理設(shè)計(jì)問題，啟發(fā)自主探究

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，從本質(zhì)來講，啟發(fā)式教學(xué)模式遵循的就是這一教育理念。因此，在小學(xué)語文課程中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。為了使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮，需要給學(xué)生提供更加充足的時(shí)間與空間，組織學(xué)生參與到知識(shí)建構(gòu)的全過程當(dāng)中。同時(shí)，針對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力暫時(shí)比較薄弱的情況，教師可以將課堂問題視為啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思路的重要手段。這樣一來，不但有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，而且能夠使其學(xué)習(xí)活動(dòng)更加有的放矢。以《爬天都峰》第二課時(shí)為例，老師在教學(xué)中組織學(xué)生自主進(jìn)行了深入的文本探究。首先，老師引導(dǎo)學(xué)生回憶了這篇課文的主要內(nèi)容，并結(jié)合文本內(nèi)容描述了天都峰給自己留下的印象。然后，為了使學(xué)生的文本探究過程更加順利，老師提出了一些引導(dǎo)性問題。如：（1）文中的“我”和老爺爺有怎樣的對(duì)話呢？對(duì)話當(dāng)中有兩個(gè)“也”字，你從這兩個(gè)字中可以體會(huì)到什么？（2）“我”和老爺爺明明沒有為對(duì)方做什么事，為什么爬到峰頂之后要相互感謝呢？（3）為什么在寫爬山的經(jīng)過之前要對(duì)天都峰的高和陡進(jìn)行重點(diǎn)描寫呢？這種寫法有怎樣的好處？接著，學(xué)生以問題為線索對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了思考和探究，并根據(jù)自己的理解和其他同學(xué)展開了交流討論。最終，通過這種方式，教師引導(dǎo)學(xué)生較為深入地探究了文本內(nèi)容，從而提升了學(xué)生的理解水平。

三、尊重學(xué)生主體，進(jìn)行合理設(shè)問

從本質(zhì)來講，啟發(fā)式教學(xué)所遵循的就是“以學(xué)生為主體”的指導(dǎo)思想。在這一思想的指導(dǎo)下，要將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。同時(shí)，教師可以利用問題的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和點(diǎn)撥。這樣既可以發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加有的放矢，從而有利于使學(xué)生取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。以《祖先的搖籃》為例，在這節(jié)課的教學(xué)中，我組織學(xué)生進(jìn)行了自主性的文本閱讀活動(dòng)。同時(shí)，為了優(yōu)化學(xué)生的探究過程，我利用問題的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誘導(dǎo)和啟發(fā)。如：（1）作者面對(duì)原始森林發(fā)出了什么樣的驚嘆？（2）什么是“一望無際”？除了一望無際的綠茵之外，原始森林中還有一望無際的什么？（3）在這樣有意思、這樣大的搖籃當(dāng)中，我們的祖先可能做一些什么事呢？（4）對(duì)于祖先的美好生活，你是否向往呢？為什么作者要將原始森林比作祖先的搖籃呢？之所以設(shè)計(jì)這些問題，最主要的意圖就是給學(xué)生的探究過程提供一定的線索。接著，學(xué)生圍繞問題進(jìn)行了自主思考與交流討論。最終，通過這一流程，學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容有了全面的理解，并立足現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了思考，從而對(duì)文本主題產(chǎn)生了較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

四、做好自我學(xué)習(xí)與完善，穩(wěn)定教學(xué)基礎(chǔ)

教師的思想態(tài)度、能力素質(zhì)是影響小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的重要因素。在新課改背景下，語文教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變思想觀念，以新課改背景下的新理論、新知識(shí)、新思想武裝自身，從根本上轉(zhuǎn)變對(duì)語文教學(xué)工作的態(tài)度與看法，并采用先進(jìn)的思想理念與知識(shí)理論正確引導(dǎo)、推進(jìn)教育教學(xué)工作開展。具體來說，小學(xué)語文教師要能準(zhǔn)確把握、深刻理解新課改精神與核心內(nèi)容，在日常工作中能以學(xué)生為本，以學(xué)生全面發(fā)展為根本目標(biāo)開展教育教學(xué)工作，從根本上提升語文教學(xué)的科學(xué)性、有效性。在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師要能身體力行、言傳身教，樹立起正確的教學(xué)思想與態(tài)度，與學(xué)生展開有效互動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流聯(lián)系，及時(shí)接收學(xué)生的反饋，確保教育教學(xué)不脫離學(xué)生實(shí)際需求。

結(jié)束語

綜上所述，語文是小學(xué)教育時(shí)期最重要的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的必經(jīng)之路。如今隨著核心素養(yǎng)教育理念的不斷推廣，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該及時(shí)地跟上教育發(fā)展的步伐，以核心素養(yǎng)為目標(biāo)，加強(qiáng)啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用，利用啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和特征不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展和提升，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面學(xué)習(xí)、發(fā)展。

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