對(duì)聯(lián)——土樓文化的文眼

郭寶春

福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，是創(chuàng)造性的建筑藝術(shù)杰作。福建土樓自成體系，節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)，又極富美感。2008年，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

永豪樓，坐落在福建省龍巖市永定區(qū)撫市鎮(zhèn)新民村，建于清道光十一年（1831年），占地約10367平方米，是由當(dāng)?shù)攸S氏第十四世永庚、永豪、永桂、永聚、永岐五兄弟合力建造的府第式方樓，因此又稱五福樓。

由于財(cái)力雄厚，永豪樓石門框?qū)β?lián)特別多，這在整個(gè)福建土樓中都是極其罕見的，其他土樓大多為大門是石刻對(duì)聯(lián)，其余在柱、屏等處懸掛木刻對(duì)聯(lián)。

歷史上中原一帶屢經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆?、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。

對(duì)于客家人來說，從中原來到舉目無親的山野里，“擇棲而居”尤為重要，良好的生活生產(chǎn)環(huán)境對(duì)他們來說是一種渴求。所幸的是大自然沒有令他們失望，這兒有河有溪，有山有嶺，是崇山峻嶺中的一塊盆地，無疑是一種“優(yōu)待”。于是，他們用發(fā)自心靈的語言表達(dá)著這份感激。這份欣喜，從上面的對(duì)聯(lián)中活脫脫流露出來。

土樓的對(duì)聯(lián)，或?qū)懢笆銘眩騽?lì)志處世，都繼承著儒家文化中的優(yōu)良品德，而且有極強(qiáng)的包容性，對(duì)聯(lián)中一些豁達(dá)的心態(tài)、抒懷與客家人處在深山野林里的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。如果說土樓是一首文化味十足的敘事詩，或是一幅文化內(nèi)涵豐富的寫意畫，那對(duì)聯(lián)就是其文眼或畫魂。