賴(lài)淑芬

摘要：傳統(tǒng)文化在我國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，文化是一個(gè)國(guó)家的象征，也是歷史給予的瑰寶，在中國(guó)為了傳承優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，會(huì)將文化滲透進(jìn)語(yǔ)文教材中。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師將文化與內(nèi)容充分運(yùn)用起來(lái)，開(kāi)發(fā)校本課程，培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識(shí)。本文主要圍繞傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本開(kāi)發(fā)的必要性，展開(kāi)探討校本課程有效實(shí)施策略，推動(dòng)傳統(tǒng)文化永久的流傳。

關(guān)鍵詞：小學(xué);傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文;校本課程

中國(guó)擁有悠長(zhǎng)的歷史和豐富的文化，小學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，身上肩負(fù)著繼承發(fā)揚(yáng)文化的重任。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中，涉及頗多，但只靠教材上的知識(shí)給學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化，學(xué)生很難意識(shí)到文化的價(jià)值。而隨著新課改深入，校本課程成為小學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)工作，現(xiàn)在很多教師抓住校本課程，通過(guò)有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化，來(lái)拓展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)面，幫助學(xué)生了解優(yōu)秀文化[1]。

一、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本開(kāi)發(fā)的必要性

在更迭日益頻繁的Z時(shí)代下，世界各國(guó)的文化流傳到國(guó)內(nèi)，沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化。小學(xué)生的好奇心比較重，對(duì)于外國(guó)的文化非常感興趣，甚至有的學(xué)生甚至崇洋媚外，不去了解中國(guó)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，使其因缺少繼承和發(fā)揚(yáng)，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化正在逐漸沒(méi)落，這給我國(guó)的文化發(fā)展造成了巨大損失。小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)接班人，身上肩負(fù)著傳承重任，必須具備民族文化意識(shí)和精神文化素養(yǎng)。加之，新課改提出：“傳統(tǒng)文化作為我國(guó)優(yōu)秀的歷史載體，實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入?！彪m然小學(xué)語(yǔ)文教材包含傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生通過(guò)文章來(lái)了解我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，但因小學(xué)語(yǔ)文教材所涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有限，教育影響力不夠，這就顯得開(kāi)發(fā)校本十分必要。所以，為保證有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、語(yǔ)文教師要開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，探索基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程建設(shè)有效路徑，對(duì)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)具有重要意義。通過(guò)這種教學(xué)，提升傳統(tǒng)文化的活力，能夠讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還能養(yǎng)成友愛(ài)、互助、謙讓、誠(chéng)信優(yōu)秀精神，提高課堂教學(xué)的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)[2]。

二、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程實(shí)施策略

（一）依據(jù)教材內(nèi)容，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

教材是小學(xué)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)的依據(jù)，所以教師需要依據(jù)教材內(nèi)容，實(shí)事求是，將傳統(tǒng)文化與校本相結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展。教師在深入傳統(tǒng)文化之前，要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)地分析，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的發(fā)散點(diǎn)，并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搜集相關(guān)課時(shí)資料，保證自身對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分了解之后，再給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，人教版五年級(jí)上冊(cè)“牛郎織女（一）”一課時(shí)，民間故事也是傳統(tǒng)文化之一，民間故事由于無(wú)法證實(shí)，所以民間流傳的版本頗多，為此教師可以上網(wǎng)搜集有關(guān)牛郎織女故事的四個(gè)版本，以及故事發(fā)生背景、故事后續(xù)、天文景象等，將這些形成完整的課件，并將這個(gè)課件上傳到平臺(tái)，分享教學(xué)資源。而學(xué)校可以組織所有的語(yǔ)文教師對(duì)資源進(jìn)行交流，優(yōu)化教學(xué)資源，提出意見(jiàn)完善不足，最后整理成傳統(tǒng)文化校本課程任務(wù)，保證語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的高效性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界。

（二）傳統(tǒng)文化融入校本課程，拓寬知識(shí)了解范圍

現(xiàn)階段小學(xué)生具有引導(dǎo)性強(qiáng)、探索性強(qiáng)特點(diǎn)，但想法單純、文化底蘊(yùn)淡薄。因此，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上建立小學(xué)語(yǔ)文校本課程時(shí)，教師要用朗讀、閱讀等方式引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入校本課程中，精心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程策劃，拓寬學(xué)生知識(shí)了解范圍。

例如，在人教版六年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)三首”一課時(shí)，教師在上課前留出5-10分鐘的時(shí)間，從《唐詩(shī)三百首》《花間集》等較為經(jīng)典的傳統(tǒng)古詩(shī)詞書(shū)籍中，節(jié)選一兩首古進(jìn)行誦讀，用嘴去發(fā)音，用眼去觀看，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解，之后教師給學(xué)生翻譯古詩(shī)，要求學(xué)生再次朗讀，當(dāng)明白詩(shī)詞的意思，學(xué)生在朗讀過(guò)程中則會(huì)與作者產(chǎn)生共情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效記憶，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。學(xué)校也可以利用課余時(shí)間，組織“經(jīng)典誦讀”“我與古詩(shī)”等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、表演、歌唱等方式，感悟經(jīng)典，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣。通過(guò)這種方式，完善學(xué)生文化精神狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

（三）傳統(tǒng)活動(dòng)融入校本課程，促進(jìn)學(xué)生全面知識(shí)掌握

傳統(tǒng)文化精神的養(yǎng)成不僅是靠汲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，還需要實(shí)踐傳統(tǒng)文化活動(dòng)，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行有效了解。所以，基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程實(shí)施過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些傳統(tǒng)活動(dòng)，落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，降低教學(xué)難度，促進(jìn)學(xué)生全面知識(shí)掌握。

例如，人教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)“傳統(tǒng)節(jié)日”一課時(shí)，課程開(kāi)始教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，之后教師可以在課本中選取一個(gè)節(jié)日展開(kāi)傳統(tǒng)活動(dòng)的融入，如端午節(jié)，很多學(xué)生知道端午節(jié)是紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原的，一開(kāi)始教師可以利用多媒體，給學(xué)生播放《典籍里的中國(guó)》屈原篇，讓學(xué)生深入了解屈原的一生，之后再帶領(lǐng)學(xué)生一起包粽子，舉辦“花樣包粽子”活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，給粽子的餡料、形狀加點(diǎn)“花樣”，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，還可以舉辦“陸地賽龍舟”比賽，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)賽龍舟比賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)，最后讓學(xué)生發(fā)表一下活動(dòng)感想，或者是自己家是如何過(guò)端午的。通過(guò)這次活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握更加豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，還進(jìn)行了文化的拓展，讓學(xué)生了解了屈原，了解了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生養(yǎng)成了愛(ài)國(guó)精神，繼承并發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化[3]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，校本課程建設(shè)不僅需要教師投入更多精力涉及，還要融入傳統(tǒng)文化，做到新舊合一，讓學(xué)生學(xué)到“新”知識(shí)的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解?；趥鹘y(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需教師深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，嚴(yán)格按照要求將傳統(tǒng)文化加入校本開(kāi)發(fā)中，高效地對(duì)傳統(tǒng)文化資源利用，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的精神文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]張菁.基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程探究[J].讀與寫(xiě)（上，下旬），2020，017（003）：116.

[2]胡燕梅，謝二根.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程的探索[J].山海經(jīng)：教育前沿，2019，000（010）：P.1-1.

[3]王曉莉.基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文校本課程分析[J].新課程（上），2019（11）.