認(rèn)知語言學(xué)理論在高校日語教學(xué)中的滲透

摘要：全球化的時(shí)代背景下，高質(zhì)量外語人才的培養(yǎng)備受關(guān)注。在英語之外，日語、法語等其他語種教學(xué)熱度較高，作為非母語教學(xué)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)。在實(shí)際的語言教學(xué)中，教師應(yīng)善于運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對不同語系及語系文化的區(qū)分，在區(qū)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考，真正做到語言學(xué)習(xí)中的活學(xué)活用。以日語教學(xué)為例，將認(rèn)知語言學(xué)理論引入日語教學(xué)中，應(yīng)基于語言學(xué)理論中的隱喻理論、范疇化理論、認(rèn)知語法理論、構(gòu)式語法理論帶來學(xué)生認(rèn)知思維習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地跨文化交際表達(dá)。本文主要就認(rèn)知語言學(xué)理論在高校日語教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討，明確語言學(xué)理論滲透的具體策略。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué);高校;日語教學(xué);滲透策略

基于國內(nèi)日語學(xué)習(xí)的熱潮，各大高校都紛紛開設(shè)日語專業(yè)，而在日語教學(xué)中主要借鑒使用英語教學(xué)模式，在借鑒模仿時(shí)也理應(yīng)考慮日語語種特點(diǎn)，關(guān)注日語文化，并合理規(guī)避語言教學(xué)的傳統(tǒng)弊病，只有打造高效課堂，創(chuàng)設(shè)特定的語言訓(xùn)練情境，才能真正掃清高校學(xué)生日語學(xué)習(xí)道路上的障礙，而認(rèn)真語言學(xué)理論為高校日語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施提供理論支持，開辟日語教學(xué)的新路徑。

一、認(rèn)知語言學(xué)理論闡述

作為一種專注于研究經(jīng)驗(yàn)如何變化的學(xué)習(xí)性理論，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生特定語言環(huán)境下的語義理解與把握，將學(xué)生知覺原動力與學(xué)習(xí)驅(qū)動力相結(jié)合，推動學(xué)生在認(rèn)知過程中進(jìn)行知識體系的有效建構(gòu)，幫助學(xué)生產(chǎn)生新的問題見解，主動及時(shí)解決學(xué)習(xí)問題。認(rèn)知理論更強(qiáng)調(diào)知覺結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)過程，遵循認(rèn)知失調(diào)、認(rèn)知一致、認(rèn)知一致變式的發(fā)展軌跡，致力于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用最終的理論結(jié)果解決實(shí)際問題，并逐漸轉(zhuǎn)化為語言學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。語言的學(xué)習(xí)與其他課程知識的學(xué)習(xí)最大的不同在于其所對應(yīng)的語言能力是綜合性的[1]，能力培養(yǎng)又與學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累相輔相成，從本質(zhì)上說，日語詞匯的積累、語法的掌握共同指向語言的語義運(yùn)用。因此，在日語教學(xué)中應(yīng)基于認(rèn)知語言學(xué)理論，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。

認(rèn)知語言學(xué)理論在日語教學(xué)中的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在兩方面，一方面能及時(shí)對日語詞匯、語句進(jìn)行概括性說明。另一方面，能就日語中的類似詞匯、相似表達(dá)進(jìn)行差異性分析，幫助學(xué)生區(qū)分，獲得更深層次的認(rèn)知感受。認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)下的高校日語教學(xué)以教育者正確把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生過程探討和學(xué)習(xí)問題反饋，是尊重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)規(guī)律的體現(xiàn)。

二、認(rèn)知語言學(xué)理論在高校日語教學(xué)中的運(yùn)用

（一）隱喻理論的運(yùn)用

隱喻不局限于修辭表達(dá)，也包括認(rèn)知語義表達(dá)。相較于直喻，增添了表達(dá)的凝練美、含蓄美，認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻認(rèn)知指人類應(yīng)用類推能力，明確范疇作用和原理所對應(yīng)的基礎(chǔ)的認(rèn)知方式。在高校日語教學(xué)中，應(yīng)基于認(rèn)知語言學(xué)理論中的隱喻理論開展隱喻思維教學(xué)，關(guān)注學(xué)生思維的創(chuàng)新，及時(shí)給予學(xué)生思維點(diǎn)撥，讓學(xué)生語言運(yùn)用恰到好處、自有妙處。日語中的隱喻多借助主格、主格助詞、判斷助詞等形式進(jìn)行表現(xiàn)[2]，這是其與直喻最大的區(qū)別。日語語句中很少出現(xiàn)漢語中的“像、似”等一類詞匯。日語文學(xué)作品中隱喻的使用比較頻繁，也比較精妙，既對應(yīng)說話人語言邏輯思維的展示，增強(qiáng)語言組織的緊密性，也增強(qiáng)語言表達(dá)的靈活性，容易引發(fā)讀者共鳴。高校日語教學(xué)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生日語學(xué)習(xí)的熱愛之情，從語言表達(dá)層面品味日語的含蓄美。于語言學(xué)習(xí)初期了解隱喻表達(dá)的精髓。在教學(xué)中，詞匯與語法學(xué)習(xí)之外，更應(yīng)該該讓學(xué)生進(jìn)行大量的隱喻表達(dá)訓(xùn)練，不斷發(fā)散學(xué)生隱喻思維，讓學(xué)生在熟悉日語語境的情況下提升日語學(xué)習(xí)效果。建議在實(shí)際的日語教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)減少詞匯和語法硬性教學(xué)占比，提升隱喻思維訓(xùn)練占比。

（二）范疇化理論的運(yùn)用

學(xué)者愛樂諾亞羅素就認(rèn)知語言學(xué)范疇化理論進(jìn)行專門探討，提出應(yīng)在原型理論基礎(chǔ)之上，讓敘述語言教學(xué)理念取代通過所有成員所共同的屬性規(guī)定范疇的古典式范疇理念。人類認(rèn)知資源有限，但可以借助范疇化獲取海量認(rèn)知信息[3]。在日語教學(xué)中，范疇化教學(xué)理論的運(yùn)用也對應(yīng)五大形成階段，而不同的形成階段對應(yīng)不同的教學(xué)形式，有不同的教學(xué)導(dǎo)向和目標(biāo)呈現(xiàn)。第一階段對應(yīng)認(rèn)知肉眼可直觀看到的模式。常見的是日語認(rèn)知模式中的主謂賓結(jié)構(gòu)建構(gòu)及表達(dá)，其對應(yīng)日語學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容。第二階段，強(qiáng)調(diào)搜索長期的記憶內(nèi)容以及熟悉掌握的認(rèn)知信息，要求在新的日語句子學(xué)習(xí)中，可以借助日語基本句式反復(fù)地記憶，迅速找到新句子中的主謂賓結(jié)構(gòu)。第三階段，記憶知識。在記憶知識時(shí)選擇相近知識對比記憶。以日語時(shí)態(tài)學(xué)習(xí)為例，日語時(shí)態(tài)種類多，高達(dá)16種[4]。科學(xué)劃分16種時(shí)態(tài)，將幾種相近的時(shí)態(tài)聯(lián)系在一起，整合記憶，以增強(qiáng)學(xué)生記憶的針對性和深刻性。第四階段，推測日語中某一特征部分的應(yīng)用規(guī)律，幫助學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性的日語語言學(xué)習(xí)。例如，盛唐時(shí)期中日往來密切，日本遣唐使者向日本引入了大量的漢字，這在現(xiàn)在的日語表達(dá)中也有直觀展示，教師可以引導(dǎo)生學(xué)習(xí)中能用日語的語句推敲漢字的含義、性質(zhì)，做到正確使用日語漢字，并確定漢字的最佳放置位置。第五階段則是選擇典型化、類似性的案例，讓教學(xué)模式趨于范疇化。一般案例越經(jīng)典，范疇化程度更強(qiáng)，知識更容易被學(xué)生記憶與理解。在日語教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行所學(xué)內(nèi)容和知識點(diǎn)的范疇化處理。關(guān)注相近或易混淆的詞匯語句，通過典型關(guān)注完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提升日語學(xué)習(xí)質(zhì)量。五個階段是依次展開的，在日語教學(xué)中使用范疇化理論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)日語，五個階段缺一不可且順序不可亂。

（三）認(rèn)知語法理論的運(yùn)用

認(rèn)知語法理論在高校日語教學(xué)中的指導(dǎo)作用分不同的情況，對應(yīng)不同的應(yīng)用建議。對于主觀性強(qiáng)且較為模糊的認(rèn)知模式，語言的結(jié)構(gòu)是詞義極、音韻極以及這些要素的整合。語言結(jié)構(gòu)是從大量的語料中總結(jié)出的范式的表達(dá)。傳統(tǒng)的日語教學(xué)模式下，先由教師講解句型，然后舉例子論證，繼而學(xué)生模仿造句。該教學(xué)模式下將語言學(xué)習(xí)與文化關(guān)注、社會關(guān)注割裂開來，導(dǎo)致學(xué)生語言學(xué)習(xí)篇生硬，帶有中國思維色彩。例如漢語翻譯為日語時(shí)如果單純注重句型，忽略了日語的文化禁忌，很容易引發(fā)日語母語者的誤解，要想減少誤解，應(yīng)讓學(xué)生多閱讀，特別是精讀日文報(bào)刊、日語小說，收集句型例子，既進(jìn)行句型學(xué)習(xí)訓(xùn)練，又真正了解具體的社會、文化等語境，形成日語表達(dá)的特定思維[5]。認(rèn)知語法中的詞匯和語法觀對日語教學(xué)也有相應(yīng)的啟示，語法可以扮演規(guī)則角色，學(xué)生造句時(shí)按照規(guī)則規(guī)范使用詞匯。認(rèn)知語法對語法和詞匯沒有做過多的區(qū)分要求，兩者之間的差別更體現(xiàn)在學(xué)生日語學(xué)習(xí)的階段差異上。這種規(guī)則對以生成語法為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)日語教學(xué)模式中的淺層次的詞匯、語法觀有積極引導(dǎo)作用，學(xué)生在日語詞匯和語法學(xué)習(xí)中自覺進(jìn)行抽象思考。

（四）構(gòu)式語法理論的運(yùn)用

認(rèn)知語法理論在實(shí)際的日語教學(xué)中具有積極的引導(dǎo)作用，其中構(gòu)式語法理論的教學(xué)應(yīng)用必不可少。構(gòu)式語法使用的目的是讓零散語法知識轉(zhuǎn)化為習(xí)慣化了的集合體，幫助學(xué)生理解語言。生成語法是將語法借助詞匯項(xiàng)目、合成詞匯項(xiàng)目的規(guī)則記敘的概念。從諺語之類的固定表達(dá)到單詞能夠自由替換的主謂賓構(gòu)式能形成連續(xù)體。構(gòu)式語法理論在日語教學(xué)中有一些細(xì)小表現(xiàn)，如“超”為代表的前綴形態(tài)素，“的”為代表的后綴形態(tài)素，主語+動詞+賓語a+賓語b的雙重賓語結(jié)構(gòu)。以構(gòu)式語法理論進(jìn)行核心語法的抽象概括，讓高校學(xué)生日語學(xué)習(xí)回到問題初始階段。讓學(xué)生理解問題本質(zhì)的基礎(chǔ)上加深記憶。

三、語言學(xué)理論在日語教學(xué)中的應(yīng)用原則

同英語教學(xué)相似，日語教學(xué)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽說讀寫等綜合能力的培養(yǎng)，將認(rèn)知語言學(xué)理論滲透到日語教學(xué)中，積極構(gòu)建新的日語教學(xué)范式，引導(dǎo)學(xué)生基于認(rèn)知語言學(xué)隱喻思維、范疇化理論、認(rèn)知語法理論、構(gòu)式語法理論等進(jìn)行日語知識深入淺出地學(xué)習(xí)和日語文化的全面涉獵、積極把握，真正發(fā)揮認(rèn)知語言學(xué)語言教學(xué)指導(dǎo)作用。在高校日語教學(xué)中推行認(rèn)知語言學(xué)教學(xué)理論也須遵循相應(yīng)原則。

（一）學(xué)生為本原則

認(rèn)知語言學(xué)理論下的語言教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)者而展開。具體到高校日語教學(xué)中，則要求聽說讀寫教學(xué)安排服務(wù)于高校學(xué)生，讓學(xué)生自覺地認(rèn)真思考，產(chǎn)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的熱情，在特定的聽說讀寫教學(xué)情境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自覺練習(xí)。只有學(xué)生發(fā)揮自身能動性，才能加速語言學(xué)習(xí)的進(jìn)程，并培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力?；谡J(rèn)知語言學(xué)理論，關(guān)注學(xué)生主體能動性發(fā)揮，讓學(xué)生認(rèn)知思維活化的基礎(chǔ)上對日語知識內(nèi)容及關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行綜合性的分析、判斷、選取與整合運(yùn)用，并借助實(shí)踐性互動，將所學(xué)知識運(yùn)用到日語交際表達(dá)中，在知識運(yùn)用過程中繼續(xù)發(fā)揮認(rèn)知思維積極作用，開啟新一輪的知識學(xué)習(xí)循環(huán)。這要求教師在日語教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生較大的學(xué)習(xí)自主性，放手學(xué)生，但又不放任。

（二）信息關(guān)聯(lián)性原則

學(xué)生思維活動是多感官調(diào)動并配合的過程，具體到與日語語言學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生發(fā)揮能動性，建構(gòu)語言知識之間的關(guān)系，形成知識串，進(jìn)行信息的綜合分析與判斷，知識學(xué)習(xí)由零散變?yōu)檎?，讓思維發(fā)散更深、更廣，從而把握日語知識。認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)下的日語教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行語言知識、信息的關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生短時(shí)間內(nèi)獲得更大量的信息素材，切實(shí)提升學(xué)生綜合思考能力，讓學(xué)生從不同層面解讀信息，于不同維度關(guān)聯(lián)信息，產(chǎn)生日語學(xué)習(xí)的多維認(rèn)知。在日語聽說讀寫教學(xué)中，基于認(rèn)知語言學(xué)理論的關(guān)聯(lián)性原則，教師應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展聽說讀寫內(nèi)容，及時(shí)關(guān)聯(lián)，并確保信息關(guān)聯(lián)科學(xué)有效。一般語言知識信息的關(guān)聯(lián)有兩大突破口。一是進(jìn)行詞匯或語句的上下文關(guān)聯(lián)，若單獨(dú)詞匯或單一語句，則引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新舊知識的關(guān)聯(lián)，也可以讓學(xué)生借助語言，運(yùn)用情境進(jìn)行詞匯、語句等信息的關(guān)聯(lián)。學(xué)生基于語言使用的特定環(huán)境，積極挖掘情境中所牽涉的要素有效關(guān)聯(lián)，于情境中獲得知識的全貌，讓學(xué)生得到系統(tǒng)化的信息輸入。

（三）輸入輸出一體化原則

認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)下的日語教學(xué)也應(yīng)遵循知識輸入與輸出一體化原則，學(xué)生不能被動地、單方面地接受知識的輸入，也應(yīng)主動地輸出知識，以有效的輸入和輸出實(shí)現(xiàn)日語知識學(xué)習(xí)的高效化，也讓日語語言運(yùn)用更靈活。輸入后并不是原封不動地輸出，是學(xué)生在輸入知識后，經(jīng)過復(fù)雜的認(rèn)知思考，主要涉及到知識的真?zhèn)闻袛?、總結(jié)、歸納、延伸拓展，真正輸出已經(jīng)內(nèi)化提煉后的核心知識。在日語教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)知識輸入與輸出的具體教學(xué)場景，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日語知識的鞏固，又能在鞏固中及時(shí)輸出，提升學(xué)生語言應(yīng)用能力，增加學(xué)生日語學(xué)習(xí)的深度。輸入輸出一體化原則也可被理解為理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合的原則。

結(jié)束語：推行認(rèn)知語言學(xué)習(xí)理論教學(xué)模式，必然要推翻原有的傳統(tǒng)日語教學(xué)模式，以隱喻、范疇化、認(rèn)知語法、構(gòu)式語法等認(rèn)知語言學(xué)理論成果，指導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生日語學(xué)習(xí)的自覺性，并在日語學(xué)習(xí)中主動探究思考，主動進(jìn)行情境融入，實(shí)現(xiàn)知識輸入到輸出的靈活轉(zhuǎn)化，認(rèn)知語言學(xué)更強(qiáng)調(diào)基于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知體驗(yàn)進(jìn)行整體闡述，幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

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作者簡介：錢燕青，1982.11.，女，浙江紹興，碩士，講師，研究方向：日語教育、日本文學(xué).