何玉蓮
【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在人們經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高的同時(shí),也逐漸涌現(xiàn)出一批富有社會(huì)責(zé)任感和公益道德心的人。因而,要想提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感就必須從基礎(chǔ)教育抓起。在小學(xué)階段,我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)和開(kāi)展各種活動(dòng),凈化學(xué)生的心靈。本文針對(duì)在培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面面臨的一些問(wèn)題進(jìn)行分析,并提出建議和對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;小學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;現(xiàn)狀;成因;培養(yǎng);策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】G625.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463(2021)03—0028—02
社會(huì)責(zé)任感是對(duì)他人、國(guó)家以及社會(huì)自覺(jué)做好事情的一種要求,學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的高低影響著學(xué)生的整體素質(zhì),也影響著國(guó)家人才的質(zhì)量,可見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是關(guān)乎國(guó)家教育工程的大事。因此,教師要重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),并從小學(xué)階段著手抓起。下面,筆者結(jié)合工作實(shí)踐,就農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感談幾點(diǎn)自己的看法和體會(huì)。
一、小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及成因
1.現(xiàn)狀。(1)家庭責(zé)任感弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多孩子在家不愿意幫父母干力所能及的家務(wù)活。面對(duì)父母的寵愛(ài)和關(guān)心,很多孩子覺(jué)得理所當(dāng)然,對(duì)父母平時(shí)的辛苦熟視無(wú)睹,漠不關(guān)心。甚至有的孩子抱怨父母沒(méi)有給自己創(chuàng)造良好的家庭條件,以至于對(duì)父母心存怨恨。對(duì)家庭沒(méi)有責(zé)任感,只是一味地享受和索取,卻不知道奉獻(xiàn)[1]。(2)自我責(zé)任感弱化。有的孩子沒(méi)有較大的志向,平時(shí)不把學(xué)習(xí)放在心上。在社會(huì)責(zé)任感方面,總是追求權(quán)利的享受,而忽視了應(yīng)該履行的義務(wù)。生活中,總是喜歡要求別人,而對(duì)自己應(yīng)該履行的義務(wù)避而不談。(3)對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)責(zé)任感弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多孩子總是以自我為中心,凡事以自己的利益為出發(fā)點(diǎn),而輕視了集體利益,對(duì)社會(huì)缺乏主人翁意識(shí)和責(zé)任感。
2.成因。從學(xué)生自身因素來(lái)看:小學(xué)生年齡小,各方面還不夠成熟,他們有著強(qiáng)烈的自主要求,對(duì)身邊的很多事物都充滿(mǎn)著好奇,喜歡模仿和冒險(xiǎn)。但在平時(shí)又不注重良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),只是單純地追求吃喝玩樂(lè)等,以至于缺乏社會(huì)責(zé)任感。從家庭教育方面來(lái)看:家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但觀察實(shí)際情況發(fā)現(xiàn),很多父母在平時(shí)都更多地關(guān)注于孩子的身體健康和學(xué)習(xí)狀況,而忽視了孩子生活自理能力的培養(yǎng),很多本應(yīng)該讓孩子獨(dú)立完成的事情都由父母包辦代替,即使孩子犯了錯(cuò)也舍不得批評(píng)和教育。尤其是一些農(nóng)村孩子,由于父母外出打工,只能和爺爺奶奶生活在一起。而大部分的老人都思想落后,平日里只關(guān)注孩子的衣食住行,而對(duì)孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)不夠重視,因此,小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感很難在家庭教育中形成。從社會(huì)因素來(lái)看:市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化、信息化影響了小學(xué)生的判斷意識(shí)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,享樂(lè)主義、拜金主義等有悖于傳統(tǒng)社會(huì)道德和社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值觀不斷暴露并且滋生蔓延。這些都是導(dǎo)致小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄的根源。從學(xué)校因素來(lái)看,學(xué)校道德教育不斷弱化。學(xué)校的責(zé)任是教書(shū)育人,育人是重中之重。學(xué)校的道德教育對(duì)小學(xué)生起著舉足輕重的作用。但在高考的指揮棒下,很多老師感到無(wú)奈。在學(xué)校重視學(xué)生成績(jī),卻不注重學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[2]。
二、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育?!吧礁卸鞯?,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鳥(niǎo),方成其壯闊。”感恩是一種生活態(tài)度,它告訴我們受恩于人切不要忘記感恩,還要懂得知恩、感恩、施恩。因而,教師首先可以搜集一些感恩的典型案例、故事等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。如,感恩父母給予我們生命,哺育我們長(zhǎng)大,感謝他們的辛勤付出與呵護(hù),讓學(xué)生感悟親人之間的愛(ài);感謝老師,感謝他們教給有用的知識(shí),引導(dǎo)自己學(xué)會(huì)做人;感謝同伴,是同學(xué)的幫助讓自己體驗(yàn)到了溫暖的友誼等等。其次,教師可以設(shè)置一些場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,體會(huì)不同角色的酸甜苦辣,從而更深刻地接受感恩教育[3]。最后,在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化學(xué)生的感恩行為,如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從小事做起,將個(gè)人感悟轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng),在生活中學(xué)會(huì)理解、幫助和關(guān)愛(ài)他人。
2.利用身邊的事例引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)責(zé)任感可以從學(xué)生身邊的小事做起,并在實(shí)踐中不斷讓其得到強(qiáng)化。例如,教師可以在課堂上播放每年愛(ài)心人士對(duì)學(xué)校貧困學(xué)子慷慨解囊、熱心助學(xué)的義舉,引導(dǎo)學(xué)生討論他們?yōu)槭裁匆@么做以及這樣做的價(jià)值在哪里等等,讓學(xué)生感受這一舉動(dòng)的意義以及社會(huì)價(jià)值和效應(yīng),并樹(shù)立長(zhǎng)大以后也能像他們一樣幫助困難孩子的遠(yuǎn)大志向,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝所有關(guān)心他們的人。這樣生活中感人的一段段事例遠(yuǎn)比生硬的說(shuō)服教育效果好得多[4]。又如,為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,學(xué)校曾倡議學(xué)生捐出自己的零花錢(qián)來(lái)資助班里的貧困學(xué)生,并用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助他們,讓他們感受到學(xué)校、班集體給他們帶來(lái)的溫暖。此外,每年夏天南方有很多地方會(huì)受水災(zāi)影響,有些受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)的孩子連基本的吃住都難有保障。一方有難,八方支援,在這嚴(yán)峻的時(shí)刻,教師就可以提議學(xué)生為災(zāi)區(qū)捐款,讓每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心,滋潤(rùn)災(zāi)區(qū)群眾的心田。
3.培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和對(duì)集體的責(zé)任感。對(duì)于小學(xué)生而言,學(xué)校和班級(jí)就像是一個(gè)大家庭,也像是一個(gè)小社會(huì),他們作為生活在其中的一份子,理應(yīng)遵守各種規(guī)章制度,并要為維護(hù)集體利益而做出一定的貢獻(xiàn)。因此,教師就要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系,并找到自己在集體生活中的位置。比如,教師可組織團(tuán)體性的競(jìng)賽活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。因?yàn)橹挥性谪S富多彩的活動(dòng)中,學(xué)生才能夠感受到自己與集體的利益息息相關(guān),也才能更為深切地感受到自己肩負(fù)的責(zé)任[5]。又如,還可通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)或者“走進(jìn)養(yǎng)老院”等活動(dòng)幫助學(xué)生感受責(zé)任與成長(zhǎng),只有在親身體驗(yàn)與感受中,學(xué)生才能夠更加客觀地評(píng)價(jià)自我、他人以及社會(huì),并學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任[6]。
4.培養(yǎng)學(xué)生不推卸責(zé)任的品質(zhì)。在日常生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有很多人犯了錯(cuò)誤特別容易推給別人,這樣的習(xí)慣不是一下子才出現(xiàn)的,而是天長(zhǎng)日久形成的習(xí)慣,已經(jīng)被刻進(jìn)了骨子里[7]。因而,在學(xué)生時(shí)期就引導(dǎo)其養(yǎng)成能擔(dān)責(zé)的意識(shí)就非常重要。例如,有一天早上,有一個(gè)學(xué)生上學(xué)遲到了,于是,筆者問(wèn)是什么原因,他回答:“媽媽早上忘了叫我起床了?!蔽覇?wèn)其他學(xué)生:“大家說(shuō)說(shuō)上學(xué)是誰(shuí)的事情?”學(xué)生管道:“我們自己的事情?!薄澳切∑竭t到了,應(yīng)該是誰(shuí)的責(zé)任?是媽媽的責(zé)任?還是他自己的?”學(xué)生答:“他自己的?!庇谑枪P者接著說(shuō)道:“就是,上學(xué)是你們自己的事情,怎么能把遲到原因推給媽媽?zhuān)悄阕约簺](méi)有操心,沒(méi)有責(zé)任感?!毙∑铰?tīng)后難為情地低下了頭。經(jīng)過(guò)這次及時(shí)教育,學(xué)生遲到的現(xiàn)象也少了,也能盡快進(jìn)入有序、高效的學(xué)習(xí)生活中。
5.強(qiáng)化學(xué)科滲透。學(xué)校作為教學(xué)的主陣地,應(yīng)該對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想品德教育。因而,具體在課堂中,教師應(yīng)該肩負(fù)起重任,在學(xué)科中滲透對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[8]。如,在語(yǔ)文興趣小組課上,筆者講解課外知識(shí)《論語(yǔ)》一文時(shí),文中有這樣一句“仁以為己任”,筆者引導(dǎo)學(xué)生探討“仁”字應(yīng)該怎么體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中,最終學(xué)生把“仁愛(ài)作為自己的責(zé)任”這句話(huà)內(nèi)化于心,外化于行增強(qiáng)他們的是非觀和責(zé)任感。
總之,學(xué)生責(zé)任感的形成不可能一蹴而就,它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因此,教師不能坐等學(xué)生長(zhǎng)大以后才去重視這個(gè)問(wèn)題,而是要在學(xué)生人生觀、世界觀尚未形成之前就加以培養(yǎng)。
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(本文系2020年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《互聯(lián)網(wǎng)+背景下巧妙滲透創(chuàng)客理念強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究》的研究成果,課題立項(xiàng)號(hào):GS[2020]GHB4549)
編輯:郭裕嘉