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      高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及問題對策

      2016-12-02 22:16:06袁華皮菊云
      職業(yè)·下旬 2016年10期
      關(guān)鍵詞:社會責(zé)任感高職學(xué)生高職院校

      袁華?皮菊云

      摘 要:隨著職業(yè)教育的發(fā)展,高職學(xué)生在國家經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用,他們的職業(yè)精神和社會責(zé)任感對國家的發(fā)展非常重要。本文對高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀進行了研究,對高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)象進行了歸納,并分析了高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因,提出了應(yīng)對策略,以期促進高職學(xué)生社會責(zé)任感提升。

      關(guān)鍵詞:高職院校 高職學(xué)生 社會責(zé)任感

      課 題:本文系2014年湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于‘中國夢的高職學(xué)生社會責(zé)任感教育研究”(立項編號:XJK014CZY024)的成果。

      聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會在1996年就提出:崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感應(yīng)該是21世紀(jì)人才的一個重要標(biāo)準(zhǔn)?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)中提出要“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”圓“中國夢”是習(xí)近平總書記在黨的十八大以來提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念?!爸袊鴫簟蹦哿?3億中國人民的夢想和心聲,為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,全國上下都在奉獻自己的力量和智慧。黨的十八大提出要“全面實施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。高職學(xué)生作為我國大學(xué)生中的重要成員,是國家未來政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的生力軍,他們的社會責(zé)任感關(guān)乎“中國夢”的順利實現(xiàn),更關(guān)乎祖國的命運、民族的未來。

      一、高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

      華師大教授陸有銓認(rèn)為:“以德育人的核心是培養(yǎng)責(zé)任感”。責(zé)任感是做人的基礎(chǔ)。社會責(zé)任感是社會群體或者個體在一個特定的社會里,或者一定的社會歷史條件下所形成的一種崇高的道德情感。它表現(xiàn)為為了建立和諧社會而承擔(dān)各種責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自覺意識與情感體驗。

      社會責(zé)任感是人的重要素質(zhì),也是高職學(xué)生的核心素質(zhì)。通常人們把高職學(xué)生的社會責(zé)任感分為對自我、家庭、他人、社會群體、國家和對環(huán)境的責(zé)任感等內(nèi)容。

      通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國高職學(xué)生普遍素質(zhì)較高,他們充滿朝氣和活力,接受新事物強,積極進取,思想觀念積極健康,社會責(zé)任感整體情況良好。由于社會對職業(yè)教育認(rèn)可度不高,對高職學(xué)歷的偏見和歧視等因素,導(dǎo)致部分高職學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等方面產(chǎn)生迷茫、空虛、自卑等嚴(yán)重的心理壓力,也導(dǎo)致了部分高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失。

      1.高職學(xué)生對自我責(zé)任感弱化,責(zé)任意識認(rèn)知度低

      部分高職學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差,習(xí)慣性逃課、曠課,厭學(xué)情緒嚴(yán)重缺乏明確的人生目標(biāo)和職業(yè)理想,渾渾噩噩;日常生活習(xí)慣差,時間管理能力弱;缺乏自制力,沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲;缺乏體育鍛煉;消費攀比等不良的行為習(xí)慣。部分獨生子女以自我利益為中心,不愿參與公益性和義務(wù)性活動。

      2.高職學(xué)生對家庭責(zé)任感弱化,對家庭依賴性較強

      百善孝為先、父慈子孝、尊老愛幼等都是中華民族的傳統(tǒng)文化。但是在一些家庭中父母對子女過分溺愛,造成部分高職學(xué)生尤其是獨生子女對家庭依賴意識嚴(yán)重。他們經(jīng)常以自我為中心,只考慮自己,不考慮家人。相互攀比,追求享受,隨意消費?!隘偪竦男@貸”現(xiàn)象就是部分學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟條件,盲目通過網(wǎng)絡(luò)貸款消費,這也給家長帶來了沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和精神壓力。

      3.高職學(xué)生對他人和群體責(zé)任感冷漠,缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)

      1986年聯(lián)合國教科文組織就提出了Learning to know(學(xué)會求知);Learning to do(學(xué)會做事);Learning to co-operate(學(xué)會合作);Learning to be(學(xué)會生存與發(fā)展)的教育四大目標(biāo)。

      經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分高職學(xué)生在與他人相處方面,責(zé)任感不足。部分高職學(xué)生過于以自我為中心,人際關(guān)系不和諧,合作意識差。部分學(xué)生對愛情的責(zé)任意識較弱,視戀愛為游戲,不愿意為對方承擔(dān)責(zé)任。并且缺乏感恩意識,把接受父母、朋友和社會的關(guān)愛和幫助視為理所當(dāng)然的事,集體責(zé)任感淡化。

      4.高職學(xué)生對社會的責(zé)任感缺位,公德意識缺乏

      社會公德是指社會上大多數(shù)成員所共同認(rèn)可的最起碼的公共生活準(zhǔn)則,是每一位成員都必須遵守的。它是衡量一個社會文明進步程度的標(biāo)志。

      部分學(xué)生缺乏良好的社會公德意識,公眾場所大聲喧嘩、任意損壞公共財物。部分學(xué)生注重追求個人利益不惜犧牲他人或公共利益,缺乏社會信仰。

      5.高職學(xué)生對國家的社會責(zé)任感不強,思想彷徨,信仰缺失

      與普通高等院校大學(xué)生相比,部分高職學(xué)生自認(rèn)為是社會弱勢群體,普遍具有強烈的自卑心理,對未來缺乏應(yīng)有的自信,對即將從事的職業(yè)也缺乏榮譽感。

      社會責(zé)任感常表現(xiàn)出無興趣、無所謂、無意義的三無現(xiàn)象。拒絕承擔(dān)或逃避社會責(zé)任。這種不平衡的心態(tài),易產(chǎn)生一些不健康的陰暗心理,導(dǎo)致他們對個人和家庭責(zé)任感淡漠,卻易受享樂主義、奢靡主義影響,造成思想彷徨,信仰缺失,更談不上關(guān)注國家興亡,民族振興。

      二、增強高職學(xué)生社會責(zé)任感的策略

      1.要發(fā)揮高職校園教育的主渠道作用

      充分發(fā)揮高職院校校園教育的主渠道作用。高職院校要通過以建立良好的校園文化,營造氛圍。加強教師的責(zé)任感和使命感,推進思想政治理論課程改革,改革思想政治教育方式。提供實踐場所采取多種形式的實踐活動,加強校園網(wǎng)站建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù),制作能充分吸引高職生注意力和激發(fā)其興趣的教育主題網(wǎng)站,將高職生關(guān)注的熱點焦點問題移植到網(wǎng)站上,增加高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。

      2.發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的多方聯(lián)動協(xié)同作用

      高職學(xué)生社會責(zé)任感的形成受到家庭、社會、學(xué)校教育的多重影響,因此在教育方式上,除了高職學(xué)生要加強社會責(zé)任感的自我教育外,還要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的多方聯(lián)動協(xié)同作用,發(fā)揮社會、家庭、學(xué)校的合力,提升社會責(zé)任感教育的實效。

      一要大力凈化社會環(huán)境,減除一些影視劇傳遞的消極主義、享樂主義的負(fù)面影響。二要加強校企結(jié)合,利用高職院校與企業(yè)、用人單位等多種不同的教育方式將高職生的社會責(zé)任感的培育與職業(yè)實踐相結(jié)合。三要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強社會正能量宣傳力度,打造高職學(xué)生社會責(zé)任感教育良好的成長環(huán)境。

      3.選取多種多樣、形式豐富的社會責(zé)任感教育內(nèi)容

      改革傳統(tǒng)說教式的課堂教育內(nèi)容,采用動靜結(jié)合、形式豐富的社會責(zé)任感教育內(nèi)容。鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),參與到社會責(zé)任教育環(huán)節(jié)中來。可以通過把融入社會責(zé)任感教育內(nèi)容的傳統(tǒng)儒家文化,制作成動漫闖關(guān)游戲,吸引高職學(xué)生在游樂中學(xué)習(xí)。

      諸玉富、由建勛提出要將社會責(zé)任感與職業(yè)精神聯(lián)動的方式來加強社會責(zé)任感教育。也可以借鑒國外公民教育的方式中的“服務(wù)學(xué)習(xí)”的教育形式突破我國社會責(zé)任感實踐教育困境,運用社區(qū)服務(wù)和志愿者服務(wù)等實踐活動來培養(yǎng)高職學(xué)生對社會的歸宿感和勝任力,提升社會責(zé)任感教育效果。

      4.建立評價體系,并進行研究

      構(gòu)建動態(tài)的、持續(xù)的、數(shù)字化、操作性強的全方位的社會責(zé)任感評價體系,形成“鏡子”效應(yīng)。促使學(xué)生對照提高自己的社會責(zé)任心,也利用評價體系改進學(xué)校教育內(nèi)容和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,提高教學(xué)針對性和有效性,持續(xù)提升學(xué)生社會責(zé)任感。

      該評價體系為每個高職學(xué)生建立社會責(zé)任感考核證書,像考核銀行信用等級一樣,把這個評價結(jié)果納入考核系統(tǒng),憑學(xué)生身份證建立全社會共享網(wǎng)絡(luò)資源,與高職學(xué)生的評優(yōu)、升學(xué)、就業(yè)掛鉤,促使學(xué)生對照考核體系不斷反省并及時調(diào)整自己的行為。

      三、小結(jié)

      2014年12月26日人民日報評論員文章在《知行合一培育道德責(zé)任感》中說:“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任感?!惫鸾淌谝彩沁@樣告訴他的學(xué)生們,要將責(zé)任意識根植于內(nèi)心,將負(fù)責(zé)作為一種習(xí)慣,不論從事何種工作都要以負(fù)責(zé)的態(tài)度來認(rèn)真對待。

      隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級,國家需要大量高素質(zhì)技能型人才。最近國家又提出了《中國制造2025》行動計劃,變“中國制造”提升為“中國智造”更需要大批具有愛崗敬業(yè)、鉆研創(chuàng)新的職業(yè)精神和精湛技藝、高超技能的大國工匠。因此提高高職學(xué)生的社會責(zé)任感,正逢其時。

      參考文獻:

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      (作者單位:湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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