李燕燕

【摘要】中華文明禮儀有著悠久的歷史傳統(tǒng)，它的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)期到新中國(guó)成立，一直是每一個(gè)中國(guó)人去鉆研和探索的文化傳統(tǒng)，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂和血液中，都流淌著這樣的文化，正如辜鴻銘所說(shuō)：“每一個(gè)中國(guó)人都有一種叫做溫潤(rùn)的特性，而這種溫潤(rùn)，正是中華文明禮儀的形成基礎(chǔ)?！彪m然中華文明禮儀是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)，但并不是說(shuō)人從剛生下來(lái)開始，腦子里面就已經(jīng)有了相應(yīng)的文明禮儀內(nèi)容，這就需要有人能夠去盡心竭力地教導(dǎo)和培養(yǎng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們的文明禮儀的養(yǎng)成教育更是幼兒園教師教學(xué)的重中之重，因?yàn)檫@將是能夠影響他們一生的基礎(chǔ)，他們能否讓自己的人生成長(zhǎng)得更加完整，讓自己的價(jià)值得到更好地體現(xiàn)，都與他們的文明禮儀養(yǎng)成教育有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，幼兒園教師需要針對(duì)幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的精神內(nèi)核以及具體內(nèi)容，進(jìn)行詳細(xì)且淺顯的教導(dǎo)，本文通過(guò)對(duì)幼兒文明禮儀教育的背景和實(shí)踐進(jìn)行研究和講解，希望能為當(dāng)前的幼兒教育提供更多的教學(xué)方式探討。

【關(guān)鍵詞】幼兒教學(xué);文明禮儀;養(yǎng)成教育

一、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的背景探索

正如前文所述，中國(guó)的文明是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)斷層的，哪怕它有著十幾個(gè)朝代的歷史在進(jìn)行更迭和征戰(zhàn)。在春秋時(shí)期，孔子曾經(jīng)用“禮崩樂(lè)壞”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的年代，這就可以證明禮在中國(guó)的文化之中早就已經(jīng)占據(jù)了重要的地位，甚至于在以后的朝廷之中，還設(shè)置了禮部這樣的機(jī)構(gòu)，其實(shí)都是中華的文明禮儀，在上下五千年的歷史當(dāng)中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和他的影響力。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)文化復(fù)興過(guò)程當(dāng)中的傳承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)于現(xiàn)代化的幼兒教育而言，更要取其精華，去其糟粕，舉一反三，將中華民族的禮儀習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。

首先，教師們通過(guò)多年的一線教育經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，就幼兒現(xiàn)在的閱歷和經(jīng)驗(yàn)而言，他們還無(wú)法去理解這些古樸的傳統(tǒng)文化禮儀精神內(nèi)涵，但這并不妨礙他們?nèi)W(xué)習(xí)這些有著正確價(jià)值觀的禮儀文化以及相關(guān)的表現(xiàn)形式。其次，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的幼兒好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)活躍性也很強(qiáng)，他們每個(gè)人都是一張白紙，只要教師能夠很好地進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)，就能夠讓他們有著更好的禮儀接受能力和實(shí)踐能力。結(jié)合以上內(nèi)容，幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育要成為幼兒教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)來(lái)開展，讓每一個(gè)幼兒都從小能夠懂禮貌、會(huì)用禮貌、學(xué)習(xí)禮貌，只要能夠達(dá)成最終的文明禮儀教學(xué)目標(biāo)，就能夠讓幼兒在以后的成長(zhǎng)之中終身受益。

二、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐對(duì)策

（一）制訂有效文明禮儀指導(dǎo)規(guī)范

一個(gè)良好的文明示范，不僅要家長(zhǎng)和教師以身作則，讓學(xué)生們從小就能在這樣的環(huán)境中耳濡目染，有更好的行為引導(dǎo)。同時(shí)，也需要運(yùn)用一些禮儀條例來(lái)約束和規(guī)范他們的行為，倡導(dǎo)他們運(yùn)用更加正確的行為，來(lái)進(jìn)行人際關(guān)系之間的交往以及自己的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在一開始教師就可以規(guī)定一些比較容易達(dá)成的目標(biāo)，比如，隨時(shí)保持面帶笑容，對(duì)于所有幫助自己的人，都保持感恩的心，并道一句感謝，對(duì)于自己所贊嘆和肯定的人或事物，都能夠不吝惜自己的贊美。面對(duì)教師的教導(dǎo)，有我們能夠微笑地面對(duì)并且積極感謝教師所作的努力;面對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，幼兒也能認(rèn)識(shí)到父母在養(yǎng)育自己時(shí)所做出的巨大犧牲;面對(duì)同學(xué)的時(shí)候，既能夠與每個(gè)不同特性的同學(xué)互相包容，也能夠積極地與他們團(tuán)結(jié)在一起互相幫助，這些都可以是教師倡導(dǎo)的范圍，在教師不斷的引導(dǎo)之下，這種文明禮儀規(guī)范將會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變幼兒的道德觀，讓他們能夠積極去做一個(gè)有禮貌的人，最終把這種文明禮儀變?yōu)樽约旱男袨橹笇?dǎo)。

（二）開展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)

禮儀并不只是教師在課堂上說(shuō)說(shuō)而已，這樣的教學(xué)方式只會(huì)讓幼兒感到枯燥無(wú)味，不會(huì)去自主地學(xué)習(xí)和探索。而如果針對(duì)文明禮儀教育開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，就能夠極大地增強(qiáng)幼兒的參與熱情，保證他們能夠自覺(jué)去激發(fā)對(duì)于禮儀相關(guān)的學(xué)習(xí)興趣，更重要的一點(diǎn)則是教師能夠在活動(dòng)之中將其中的文明禮儀，精神內(nèi)涵滲透到每一個(gè)幼兒的腦海之中。教師可以先在班級(jí)之中開展相應(yīng)的班級(jí)活動(dòng)，可以是針對(duì)禮儀的知識(shí)競(jìng)賽，也可以是對(duì)禮儀方面的表演節(jié)目，都能夠保證幼兒的積極性，在其中能夠得到更高效率的發(fā)揮。除此之外，學(xué)校也可以通過(guò)舉辦大型的文明禮儀活動(dòng)，比如，歌唱或者朗讀比賽，這兩種比賽的主題都可以是以禮儀來(lái)延伸，幼兒在進(jìn)行比賽排練的時(shí)候，能夠進(jìn)一步對(duì)這些禮儀內(nèi)容有更深刻的印象，也能夠更好地理解文明禮儀文化是怎樣展開的。家長(zhǎng)也可以加入其中，分別與自己的孩子形成每一個(gè)小組，與幼兒們一起做一些禮儀方面的游戲，這樣不僅能增進(jìn)親子之間的感情，也能夠讓幼兒在家庭環(huán)境的氛圍影響下，自主地認(rèn)可文明禮儀所帶來(lái)的影響，因?yàn)檫@樣的影響是能夠得到父母的支持和認(rèn)可的。除此之外，教師也可以通過(guò)每周的總結(jié)，以全班推舉的方式選出本周的禮儀小明星，送給他相應(yīng)的學(xué)習(xí)物品或者是小紅花，能夠讓他們?yōu)榱俗非筮@樣的榮譽(yù)，去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)更多的禮儀行為和精神。例如，當(dāng)前的幼兒教育階段，不管是在一線區(qū)域，還是在發(fā)展中的區(qū)域，都開展了有關(guān)禮儀文明的相關(guān)活動(dòng)。一方面，以“禮儀角”為主的禮儀活動(dòng)開展熱烈，大量有關(guān)禮儀如何養(yǎng)成的資料、圖片、道具擺放在禮儀角，促使幼兒們可以在活動(dòng)之中學(xué)會(huì)如何講禮儀。另一方面，以禮儀活動(dòng)、禮儀表演、禮儀習(xí)慣為代表的禮儀主題特色內(nèi)容在課堂中多樣化的進(jìn)行，大部分教師圍繞著過(guò)馬路禮儀、生活禮儀、講話禮儀等各種各樣的內(nèi)容，創(chuàng)新小游戲，尤其是在本園區(qū)實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，重點(diǎn)利用過(guò)馬路要看紅綠燈和別人講話要用“請(qǐng)”等游戲，助力幼兒能夠在實(shí)踐當(dāng)中了解到禮儀的重要性，并付之于行動(dòng)。

（三）加強(qiáng)文明環(huán)境氛圍創(chuàng)設(shè)

針對(duì)文明禮儀教育的氛圍營(yíng)造也是不可或缺的一環(huán)，就像在前文中所說(shuō)到的，相關(guān)的禮儀規(guī)范條例，就是營(yíng)造氛圍的一種方式，但如果還要進(jìn)一步做到更濃厚的氛圍營(yíng)造，還是需要付出一定的精力來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，首先可以在幼兒園中顯眼的地方，設(shè)立一些禮貌用語(yǔ)或者提示，也可以建立一些科普面板，把相應(yīng)的類似《孔融讓梨》《孟母三遷》等這些故事展現(xiàn)在幼兒眼前，既可以讓教師來(lái)進(jìn)行講解，也可以讓他們自己去閱讀，通過(guò)這樣的方式，可以進(jìn)一步地創(chuàng)設(shè)出具有濃厚氛圍的禮儀環(huán)境，讓幼兒在這樣的環(huán)境包圍之中，更好地發(fā)展自己的文明禮儀素養(yǎng)。

三、總結(jié)

綜上所述，中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)從上古傳承至今都沒(méi)有完全斷絕過(guò)，因?yàn)樗敲恳晃恢袊?guó)人心中的根、心中的魂。而對(duì)于幼兒文明禮儀的教育來(lái)說(shuō)，幼兒園教師需要保持足夠的耐心有效地引導(dǎo)幼兒，向更具文明禮貌行為的方向行走，讓幼兒從小就贏在起跑線上，使自己的人生有著更絢麗的色彩。

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責(zé)任編輯? 羅良英