三位一體：梁鼓吹曲句式、用韻、解的內在生成

李建棟

(太原師范學院 詩詞曲研究中心，山西 太原 030619)

漢以來鐃歌鼓吹曲循著兩條路線發(fā)展：一是因循之路。如宋、齊鼓吹曲一依漢鼓吹曲聲辭。然自漢魏以降，樂工流散，曲辭凋零，至梁沈約撰《宋書·樂志》時，漢傳鼓吹曲僅存《上邪曲》《晚芝曲》《艾如張曲》三種，且聲辭相雜，“訓詁不復可解”[1]285，鐃歌鼓吹曲的因循之路已步入窮途。二是改作之路。如魏、吳、晉鼓吹曲用漢鼓吹曲歌辭內涵，而改樂名、樂辭。梁鼓吹曲并未上紹宋、齊鼓吹，而是依循改作之路前行。一方面，蕭梁國祚新立，不用宋、齊舊樂以示代不相襲。另一方面，宋、齊鼓吹曲本身匱乏，不足為據(jù)。既然梁鼓吹曲循改作之路前行，其師法者何？其句式、用韻、解有何內在關聯(lián)？這是本文要探討的問題。

一、散漫、整飭與句式的衍變

梁武帝為使鼓吹曲合于四時，將前代十六曲鼓吹曲刪為十二曲?！端鍟ひ魳分尽吩疲骸肮拇?，宋、齊并用漢曲，又充庭用十六曲。高祖乃去四曲，留其十二，合四時也。”[2]304事實上，梁鼓吹曲因循漢曲是表，因為梁鼓吹曲在句式、句數(shù)長度上與漢鼓吹曲差別較大。故考察梁鼓吹曲當從魏、吳、晉相應鼓吹曲著手。以下對梁鼓吹曲句式生成軌跡予以考察。

(一)《木紀謝》

木紀謝，火運昌。炳南陸，耀炎光。民去癸，鼎歸梁。鮫魚出，慶云翔。韊五帝，軼三王。德無外，化溥將。仁蕩蕩，義湯湯。浸金石，達昊蒼。橫四海，被八荒。舞干戚，垂衣裳。對天眷，坐巖廊。胤有錫，祚無疆。風教遠，禮容盛。感人神，宣舞詠。降繁祉，延嘉慶。[1]297

梁鼓吹曲《木紀謝》當漢之《朱鷺》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《朱鷺》而來，曲名分別為《楚之平》《炎精缺》《靈之祥》。《楚之平》《炎精缺》《靈之祥》三曲皆三十句，三言。梁鼓吹曲《木紀謝》凡三十句，皆三言，從源頭言，其當模仿魏鼓吹曲《楚之平》的句式特點而來。

(二)《賢首山》

賢首山，險而峻。乘峴憑，臨胡陣。騁奇謀，奮卒徒。斷白馬，塞飛狐。殪日逐，殲骨都。刃谷蠡，馘林胡。草既潤，原亦涂。輪無反，幕有烏。掃殘孽，震戎逋。揚凱奏，展歡酺。詠《杕杜》，旋京吳。[1]297

梁鼓吹曲《賢首山》當漢之《思悲翁》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《思悲翁》而來，曲名分別為《戰(zhàn)滎陽》《漢之季》《宣受命》?！稇?zhàn)滎陽》《漢之季》《宣受命》皆二十句，句式皆為“三三四三三三三三三三三三三三三三三三四三”，梁鼓吹曲《賢首山》凡二十二句，三言，其將《戰(zhàn)滎陽》曲辭中兩個四言句式改為三言句式，這一改作體現(xiàn)出梁鼓吹曲辭的齊言化傾向。

(三)《桐柏山》

桐柏山，淮之首。肇基帝跡，遂光區(qū)有。大震邊關，殪獯丑。農(nóng)既勸，民惟阜。穗充庭，稼盈畝。迨嘉辰，薦芳糗。納寒場，為春酒。昭景福，介眉壽。天斯長，地斯久?；療o極，功無朽。[1]297-298

梁鼓吹曲《桐柏山》當漢之《艾如張》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《艾如張》而來，曲名分別為《獲呂布》《攄武師》《征遼東》?！东@呂布》《攄武師》皆六句，句式皆為“三三四四四三”?！墩鬟|東》凡十句，句式為“三三五四四三四四四三”。梁鼓吹曲《桐柏山》凡二十句，句式為“三三四四四三三三三三三三三三三三三三三三”，其前六句句式與《獲呂布》同，當模仿《獲呂布》的句式特點而來，后十四句全為三言，系沈約自創(chuàng)。

(四)《道亡》

道亡數(shù)極歸永元，悠悠兆庶盡含冤。沈河莫極皆無安，赴海誰授矯龍翰。自樊漢，仙波流水清且瀾，救此倒懸拯涂炭。誓師劉旅赫靈斷，率茲八百驅十亂。登我圣明由多難，長夜杳冥忽云旦。[1]298

梁鼓吹曲《道亡》當漢之《上之回》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《上之回》而來，曲名分別為《克官渡》《伐烏林》《宣輔政》?！犊斯俣伞贰斗趿帧贰缎o政》三曲皆十八句，句式皆為“四三四三五四三三四三四三四三四三四四”。梁鼓吹曲《道亡》凡十一句，七言句式為主(其中“自樊漢一句”為三言句式除外)，此句式當整合魏鼓吹曲《克官渡》“四三”為主的句式而來。

(五)《忱威》

忱威授律命蒼兕，言薄加湖灌秋水?；貫憺\汨泛增雉，爭河投岸掬盈指。犯刃嬰戈洞流矢，資此威烈齊文軌。[1]298

梁鼓吹曲《忱威》當漢之《擁離》，魏、吳、晉鼓吹曲亦因《擁離》而來，曲名分別為《舊邦》《秋風》《時運多難》?！杜f邦》凡十二句，句式為“四三四三四三四三四三四三”。《秋風》凡十六句，句式為“五五五五五五五五五五五五三四五五”?！稌r運多難》凡十二句，句式為“四三四三四四四三四三四三”。梁鼓吹曲《忱威》凡六句，皆七言句式，此句式當整合魏鼓吹曲《舊邦》“四三”句式為七言句式而來。

(六)《漢東流》

漢東流，江之汭。逆徒蜂聚，旌旗紛蔽。仰震威靈，乘高騁銳。至仁解網(wǎng)，窮鳥入懷。因此龍躍，言登泰階。[1]298-299

梁鼓吹曲《漢東流》當漢之《戰(zhàn)城南》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《戰(zhàn)城南》而來，曲名分別為《定武功》《克皖城》《景龍飛》?！抖ㄎ涔Α贩捕痪洌涫綖椤叭牧奈迦牧乃娜乃乃娜乃乃乃摹?。《克皖城》凡十二句，句式為“四三四三四三四三四三四三”?！毒褒堬w》凡二十二句，句式為“三三四六四五三三四四四四四三四四三三四四四四”。梁鼓吹曲《漢東流》凡十句，句式為“三三四四四四四四四四”，其句式與《定武功》末九句句式相類，當模仿魏鼓吹曲《漢東流》句式特點而來。

(七)《鶴樓峻》

鶴樓峻，連翠微。因巖設險，池永歸。唇亡齒懼，薄言震，耀靈威。兇眾稽顙，天不能違。金湯無所用，功業(yè)長巍巍。[1]299

梁鼓吹曲《鶴樓峻》當漢之《巫山高》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《巫山高》而來，曲名分別為《屠柳城》《關背德》《平玉衡》?！锻懒恰贩彩洌涫綖椤叭娜牧奈逦逦濉?。《關背德》凡二十一句，句式為“三三四三四四五四五五三四五四六六五四四五五”?！镀接窈狻贩彩?，句式為“三三四三四七四三四四五五”。梁鼓吹曲《鶴樓峻》凡十一句，句式為“三三四三四三三四四五五”。其第六、七句“三三”句式可視為《屠柳城》第六句六言一分為二。又《屠柳城》第八句為五言，對應《鶴樓峻》第九句四言。此外，《鶴樓峻》其它句式均與《屠柳城》一致。故梁鼓吹曲《鶴樓峻》句式當模仿魏鼓吹曲《屠柳城》的句式特點而來。

(八)《昏主恣淫慝》

昏主恣淫慝，皆曰自昌盛。上仁矜億兆，誓師為請命。既齊丹浦戰(zhàn)，又符甲子辰。龕難伐有罪，伐罪吊斯民。悠悠萬姓，于此睹陽春。[1]299

梁鼓吹曲《昏主恣淫慝》當漢之《上陵》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《上陵》而來，曲名分別為《平南荊》《通荊門》《文皇統(tǒng)百揆》?！镀侥锨G》《通荊門》皆二十四句，句式皆為“五五五五五五五五五五三五三四五五五三四五”。《文皇統(tǒng)百揆》凡二十三句，句式為“五五五五五五五五五五三五五三五三四五五五三五五”。梁鼓吹曲《昏主恣淫慝》凡十句，句式為“五五五五五五五五四五”。除第九句為四言外，其句式與《平南荊》前十句相類。故梁鼓吹曲《昏主恣淫慝》句式當模仿魏鼓吹曲《平南荊》的句式特點而來。

(九)《石首局》

石首局，北墉墐。新堞嚴，東壘峻。共表里，遙相鎮(zhèn)。矢未飛，鼓方振。競銜璧，并輿櫬。酒池擾，象廊震。同伐謀，兼善陳。辟應和，掃煨燼。翦庶惡，靡馀胤。[1]299

梁鼓吹曲《石首局》當漢之《將進酒》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《將進酒》而來，曲名分別為《平關中》《章洪德》《因時運》，皆十句?！镀疥P中》句式為“三三三三三三三三三三”，《章洪德》句式為“三三三三三三三三四四”，《因時運》句式為“三三四三四三三三四三”。梁鼓吹曲《石首局》凡十八句，皆三言，其句式當模仿魏鼓吹曲《平關中》的句式特點而來，而在長度上又延長八句，共十八句。

(十)《期運集》

期運集，惟皇膺寶符。龍躍清漢渚，鳳起方城隅。謳歌共適夏，獄訟兩違朱。二儀啟佳祚，千載猶旦暮。舞蹈流帝功，金玉昭王度。[1]300

梁鼓吹曲《期運集》當漢之《有所思》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《期運集》而來，曲名分別為《應帝期》《從歷數(shù)》《惟庸蜀》。魏鼓吹曲《應帝期》凡二十六句，句式為“三五五五五五五五五五五五五五五六五五五五五五五五四四”?！稄臍v數(shù)》《惟庸蜀》皆二十六句，句式皆本于《應帝期》而略有變化。梁鼓吹曲《應帝期》凡十句，句式為“三五五五五五五五五五”，此句式特點與魏鼓吹曲《應帝期》前十句同，當模仿《應帝期》前十句句式特點而來。

(十一)《於穆》

於穆君臣，君臣和以肅。關王道，定天保。樂均靈囿，宴同在鎬。前庭懸鼓鐘，左右列笙鏞。纓佩俯仰，有則備禮容。翔振鷺，騁群龍。隆周何足擬，遠與唐比蹤。[1]300

梁鼓吹曲《於穆》當漢之《芳樹》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《芳樹》而來，曲名分別為《邕熙》《承天命》《天序》。《邕熙》凡十五句，句式為“二四三三三四四五五六三三三六五”?！冻刑烀贩踩木?，句式為“三四四四三三四四三四三三三三四四五五三四三三三三三三四四三三四三四三”?！短煨颉贩彩寰?，句式為“二四三三三四四五五六三三三六五”。梁鼓吹曲《於穆》凡十四句，句式為“四五三三四五五五四五三三五五”。此句式本于《邕熙》而有較大改作。一是將《邕熙》前三句“二四三”句式改為“四五”句式；二是將其第十、十一之“六三”句式改為“四五”句式；三是將第十四、十五句“六五”句式改為“五五”句式?！镀谶\集》句式的改變，體現(xiàn)出梁鼓吹曲化雜言為齊言、化不規(guī)則句式為整飭句式的取向。

(十二)《惟大梁》

惟大梁開運，受箓膺圖。君八極，冠帶被五都。四海并和會，排闕疑塞無異涂。[1]300

梁鼓吹曲《惟大梁》當漢之《上邪》，魏、吳、晉相應鼓吹曲亦因《上邪》而來，曲名分別為《太和》《玄化》《大晉承運期》?！短汀贩彩?，句式為“五四三五七五五七四七三四五”?！缎贩彩?，句式為“五四三五七四五七五七三四五”?！洞髸x承運期》凡十四句，句式為“五四三四三三五五七五七三四五”。梁鼓吹曲《惟大梁》凡六句，句式為“五四三五五七”。其句式當模仿魏鼓吹曲《太和》前八句的句式特點而來，同時又刪去《太和》第五、六句，將句式改作“五四三五五七”。

總之，梁鼓吹曲句式多因循于魏，同時又表現(xiàn)出明顯的變化。主要有兩種變化傾向：

其一，散句句式的整飭化。散句句式整飭化表現(xiàn)之一是不規(guī)則散句句式向對稱句式的轉變。如梁鼓吹曲《於穆》，其句式模仿魏鼓吹曲《邕穆》而有較大改作?！剁呶酢酚卸?、三言、四言、五言、六言五種句式，《於穆》將其改作后僅三言、四言、五言三種句式，即“四五/三三四五/五五四五/三三五五”。又此曲辭分四層，每層句式具有明顯的對稱性特點。如二層之一二句句式為“三三”、三層之一二句句式為“五五”、四層之一二句句式為“三三”，四層之三四句句式為“五五”，它們皆對稱性句式。同時，三層之一二句句式“五五”與四層之三四句句式“五五”又形成前后呼應性對稱。散句整飭化的另一種表現(xiàn)是諸曲辭對六言句式的摒棄。梁鼓吹曲《漢東流》《鶴樓峻》《於穆》句式分別模仿魏鼓吹曲《定武功》《屠柳城》《邕熙》而來，而《定武功》《屠柳城》《邕熙》曲辭中皆有六言句式，梁鼓吹曲《漢東流》《鶴樓峻》《於穆》曲辭皆去除六言，相應改為三、四、五言句式。三、四、五言句式的運用，增強了曲辭的節(jié)奏感與表現(xiàn)力。

其二，雜言句式的齊言化。雜言句式齊言化表現(xiàn)之一是三四言混用改作純用三言。如梁鼓吹曲《賢首山》句式整體承襲于魏鼓吹曲《戰(zhàn)滎陽》?！稇?zhàn)滎陽》以三言句式為主，雜有兩句四言句式，《賢首山》句式繼承《戰(zhàn)滎陽》而來，而將其中兩句四言句式改為三言句式。雜言句式齊言化的另一表現(xiàn)是“四三”句式的七言化。如梁鼓吹曲《道亡》系七言為主的句式(有一句為三言)，此句式系整合魏鼓吹曲《克官渡》“四三”句式而來。雜言句式齊言化的第三種表現(xiàn)是于雜言句式后直接衍生大量齊言句式，形成新的雜言句式。如梁鼓吹曲《桐柏山》模仿魏鼓吹曲《獲呂布》的句式而來，《獲呂布》原句式為“三三四四四三”，末一句為三言，《桐柏山》依循其末句三言句式，在此后增加十四句三言，這同樣體現(xiàn)出明顯的齊言化傾向。

二、雜言、齊言與用韻的選擇

凡有曲辭，皆具聲韻，用韻是曲辭必備的聲律要求。同時，曲辭的換韻又往往受制于句式的使用狀況。故考察梁鼓吹曲曲辭的用韻，其句式的使用情況當一并考量。

(一)《木紀謝》

如上，梁鼓吹曲《木紀謝》當漢之《朱鷺》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《楚之平》《炎精缺》《靈之祥》。《楚之平》凡三十句，皆三言，共二韻?！堆拙薄贩踩洌匀?，一韻到底。《靈之祥》凡三十句，皆三言，共二韻。梁鼓吹曲《木紀謝》凡三十句，皆三言。其前二十四句用一韻，后六句換韻，共二韻。又魏鼓吹曲《楚之平》亦前二十四句用一韻，后六句換韻?！赌炯o謝》句式與《楚之平》相類，蓋其用韻亦模仿魏鼓吹曲《楚之平》的用韻特點而來。

(二)《賢首山》

如上，梁鼓吹曲《賢首山》當漢之《思悲翁》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《戰(zhàn)滎陽》《漢之季》《宣受命》。《戰(zhàn)滎陽》凡二十句，三言十八句，二言二句。其前四句用一韻，后十六句用一韻，共二韻?！稘h之季》凡二十句，三言十八句，四言二句，共二韻，用韻表現(xiàn)為ABABAB的回環(huán)性特征?！缎苊贩捕洌允司?，四言二句，共二韻。梁鼓吹曲《賢首山》凡二十二句，皆三言。其前四句用一韻，后十八句用一韻，共二韻。除句數(shù)較《戰(zhàn)滎陽》多兩句外，其用韻方式與《戰(zhàn)滎陽》相類。盡管其句式由雜言整合為齊言，其用韻依然模仿魏鼓吹曲《戰(zhàn)滎陽》的用韻特點而來。

(三)《桐柏山》

如上，梁鼓吹曲《桐柏山》當漢之《艾如張》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《獲呂布》《攄武師》《征遼東》?！东@呂布》凡六句，句式為“三三四四四三”，一韻到底。《攄武師》《征遼東》句式和用韻皆依傍《獲呂布》而來，不具。梁鼓吹曲《桐柏山》凡二十句，句式為“三三四四三三三三三三三三三三三三三三三三”，三言十七句，四言三句，亦一韻到底。其在《獲呂布》曲辭后增加了十四句三言，所增加曲辭與前六句押同韻?？梢姟锻┌厣健冯m延長了句數(shù)，然其所增加的十四句三言句式一依《獲呂布》末句句式，其用韻亦模仿魏鼓吹曲《獲呂布》的用韻特點而來。

(四)《道亡》

如上，梁鼓吹曲《道亡》當漢之《上之回》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《克官渡》《伐烏林》《宣輔政》?！犊斯俣伞贰斗趿帧贰缎o政》皆十八句，句式皆“四三四三五四三三四三四三四三四三四四”。其中《克官渡》《宣輔政》皆前六句用一韻，后十二句用一韻，皆用二韻。而《伐烏林》全篇用一韻，與以上二曲不同。梁鼓吹曲《道亡》凡十一句，句式為“七七七七三七七七七七七”，其將《克官渡》“四三”為主的句式整合為七言為主的句式(第五句為三言句式除外)。然其通篇用一韻，此用韻方式與《克官渡》迥異，而與吳鼓吹曲《伐烏林》的用韻方式相類。

(五)《忱威》

如上，梁鼓吹曲《忱威》當漢之《擁離》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《舊邦》《秋風》《時運多難》。其中《舊邦》凡十二句，句式為“四三四三四三四三四三四三”，一韻到底?！稌r運多難》凡十二句，句式為“四三四三四四四三四三四三”，一韻到底?！肚镲L》凡十六句，句式為“五五五五五五五五五五五五三四五五”，以五言句式為主，三四言句式為輔，共二韻。梁鼓吹曲《忱威》凡六句，其整合魏鼓吹曲《舊邦》“四三”句式為七言句式，用韻亦基于雜言的齊言化而一韻到底。

(六)《漢東流》

如上，梁鼓吹曲《漢東流》當漢之《戰(zhàn)城南》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《定武功》《克皖城》《景龍飛》。《定武功》凡二十一句，三、四、五、六言句式混用。其前十二句用一韻，中間六句用一韻，末三句用一韻，共三韻?！犊送畛恰贩彩?，三、四言句式混用。其前四句用一韻，后八句用一韻，共二韻。《景龍飛》凡二十二句，亦三、四、五、六言句式混用。其前十三句用一韻，中間六句用一韻，末三句用一韻，共三韻。梁鼓吹曲《漢東流》凡十句，句式為“三三四四四四四四四四”。從句式特點來看，《漢東流》句式與《定武功》末九句相類。用韻方面，《定武功》末九句之前六句用一韻，后三句用一韻?！稘h東流》前六句用一韻，后四句用一韻，亦用二韻，其用韻當模仿魏鼓吹曲《定武功》的用韻特點而來。

(七)《鶴樓峻》

如上，梁鼓吹曲《鶴樓峻》當漢之《巫山高》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《屠柳城》《關背德》《平玉衡》?！锻懒恰贩彩洌涫綖椤叭娜牧奈逦逦濉?，一韻到底?！蛾P背德》凡二十一句，三、四、五、六言句式混用，一至八句用一韻，九至十二句用一韻，十三至十八句與前八句用同韻，末三句與九至十二句用同韻，共二韻，用韻表現(xiàn)為ABAB型特點。《平玉衡》凡十二句，三、四、五、七言句式混用，一韻到底。梁鼓吹曲《鶴樓峻》凡十一句，句式為“三三四三四三三四四五五”，此句式與《屠柳城》相類。其用韻亦一韻到底，與《屠柳城》的用韻特點相類。

(八)《昏主恣淫慝》

如上，梁鼓吹曲《昏主恣淫慝》當漢之《上陵》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《平南荊》《通荊門》《文皇統(tǒng)百揆》?！镀侥锨G》凡二十四句，句式以五言句式為主，三、四言句式為輔，且其前十句皆五言，全曲一韻到底?！锻ㄇG門》凡二十四句，前十句亦皆五言句式，共七韻。《文皇統(tǒng)百揆》凡二十三句，五言句式為主，前十句亦皆五言，共二韻?！痘柚黜б贩彩洌涫綖椤拔逦逦逦逦逦逦逦逅奈濉?，此句式與《平南荊》前十句句式相類。其用韻亦一依《平南荊》前十句，一韻到底。

(九)《石首局》

如上，梁鼓吹曲《石首局》當漢之《將進酒》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《平關中》《章洪德》《因時運》?！镀疥P中》凡十句，皆三言句式。其前六句一韻，后四句一韻，共二韻?！墩潞榈隆贩彩?，三、四言句式混用，一韻到底?！兑驎r運》凡十句，三、四言句式混用，亦一韻到底。梁鼓吹曲《石首局》凡十八句，全為三言句式，此句式繼承于魏鼓吹曲《平關中》而又增加了八句，一韻到底?！妒拙帧返挠庙嵦攸c與魏鼓吹曲《平關中》并不一致，蓋沈約將《石首局》三言句式延長至十八句后，基于六句一層的層次切分(不同于《平關中》第一層前六句，第二層后四句的情況)，其用韻亦因應齊言句式、六句一層次的整飭結構而變?yōu)橐豁嵉降住?/p>

(十)《期運集》

如上，梁鼓吹曲《期運集》當漢之《有所思》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《應帝期》《從歷數(shù)》《惟庸蜀》。魏鼓吹曲《應帝期》凡二十六句，三、四、五、六言句式混用。其前十六句用一韻，后十句用一韻，共二韻?！稄臍v數(shù)》凡二十六句，三、四、五、六言句式混用，共五韻。《惟庸蜀》凡二十六句，三、四、五言句式混用，共三韻。梁鼓吹曲《期運集》凡十句，句式為“三五五五五五五五五五”，同《應帝期》前十句句式。其用韻亦與《應帝期》前十句相類，一韻到底。

(十一)《於穆》

如上，梁鼓吹曲《於穆》當漢之《芳樹》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《邕熙》《承天命》《天序》。《邕熙》凡十五句，句式為“二四三三三四四五五六三三三六五”，二、三、四、五、六言句式混用。其前三句不入韻，中間四句用一韻，后八句用一韻，共二韻。《承天命》凡三十四句，三、四、五言句式混用，一韻到底。《天序》凡十五句，二、三、四、五、六言句式混用。其前七句用一韻，中間四句用一韻，末四句用一韻，共三韻。梁鼓吹曲《於穆》凡十四句，句式為“四五三三四五五五四五三三五五”，三、四、五言句式混用。此句式本于《邕熙》而有所改作(詳上)，其用韻亦模仿魏鼓吹曲《邕熙》的用韻特點而來。

(十二)《惟大梁》

如上，梁鼓吹曲《惟大梁》當漢之《上邪》，魏、吳、晉相應鼓吹曲分別為《太和》《玄化》《大晉承運期》?！短汀贩彩?，句式為“五四三五七五五七四七三四五”。其前兩句不入韻，三至八句用一韻，九至十三句用一韻，共二韻?！缎贩彩?，句式承于《太和》而略有變化，一韻到底。《大晉承運期》凡十五句，句式承于《太和》而略有變化。其前四句用一韻，中間四句用一韻，末七句用一韻，共三韻。梁鼓吹曲《惟大梁》凡六句，句式為“五四三五五七”，此句式本于魏鼓吹曲《太和》前八句。其用韻方式亦與《太和》三至八句相類，用一韻。故《惟大梁》用韻當模仿魏鼓吹曲《太和》的用韻特點而來。

綜上，梁鼓吹曲用韻是基于句式的變化以及層次的承轉而共同作用的結果。其句式和用韻的關系主要有三方面表現(xiàn)：

其一，對于句式承于魏鼓吹曲者，其用韻不論一韻還是多韻，皆一依于魏鼓吹曲，表現(xiàn)出對魏鼓吹曲用韻的明確繼承。對于句式在魏鼓吹曲基礎上有所改作的梁鼓吹曲，其或整合“四三”句式為七言句式，或化散句句式為對稱句式。句式的齊言化、對稱化，使用韻也趨于一韻到底。

其二，梁鼓吹曲句式并非其用韻的決定性因素，但用韻卻是基于句式的一種事實存在。句式和用韻因應音樂情感、曲辭內涵的走向而呈現(xiàn)為語言的形式表達。它們在生成邏輯上有先后(句式在先，用韻在后)，功能表達上有輕重(句式重演奏，而用韻既重演奏，也重內涵)。句式的改變，往往會引發(fā)用韻的相應變化。

其三，梁鼓吹曲辭對六言句式的摒棄，對三言句式、七言句式、對稱句式的倡導，以及對一韻到底的傾向性選擇，也說明在永明聲律流行的時代，句式、對偶與聲律是一個完整的體系，不可刻意切分。梁鼓吹曲句式與聲韻的關聯(lián)，正是這一理念的彰顯。

三、一韻、多韻與解的切分

明確每首鼓吹曲辭的段落——解的數(shù)量，對于研究其演奏、旋律推進方式意義重大。遺憾的是，漢以來的鼓吹曲皆未標明每一曲辭的解數(shù)。筆者欲從梁鼓吹曲的換韻特點、層次切分為著眼點推測其解的切分?？疾煸斚拢?/p>

(一)《木紀謝》

如上，《木紀謝》凡三十句，全篇用二韻，前二十四句用一韻，后六句換韻。后六句換韻已提示此曲可能為六個樂句為一解的特點。再從其內容看，《木紀謝》共分為五層，每層亦六句。五層分別言寶鼎歸梁、武帝懷德、武帝施仁、天賜梁祚、禮樂隆盛，此五層當對應五解。又梁鼓吹曲句式、用韻特點皆與魏鼓吹曲《楚之平》相類，從內容看，《楚之平》亦五層，每層六句，共五解。此亦可作為梁鼓吹曲《木紀謝》全曲五解的輔證。

(二)《賢首山》

如上，《賢首山》凡二十二句，前四句用一韻，后十八句換韻，共二韻。其前四句用一韻，至第五句換韻，提示第一解可能為四個樂句。一般情況下，同解旋律不會任意換韻，這是中國古代官方樂的共性特點(如魏明帝《善哉行》“赫赫篇”前四句押同韻，為一解，第五句換韻，屬于第二解)。再從曲辭內容看，五至八句言梁武帝在司部對陣北魏，端定奇謀，阻斷北魏對江左的侵陵；九至十二句言戰(zhàn)斗之酣暢淋漓；十三至十六句言一戰(zhàn)而江左安寧；十七至二十二句言北魏經(jīng)此戰(zhàn)而受到震攝，梁武帝凱旋而歸。顯然，這四個層次內容彼此獨立，而又環(huán)環(huán)相扣，當對應二、三、四、五解，全曲當五解。至于第五解為六句，是由于其對應結尾部分，而結尾之解的末二句往往復沓演奏以作強調，這并不影響本曲每解有四個樂句的主體旋律結構。又《賢首山》用韻方式模仿魏鼓吹曲《戰(zhàn)滎陽》而來，《戰(zhàn)滎陽》凡二十句，前四句用一韻，后十六句用一韻，其前四句用一韻，而至五句換韻，亦可輔證《賢首山》四個樂句為一解。就內容言，《戰(zhàn)滎陽》亦四句為一獨立意義單元，亦可輔證《賢首山》四句為一解(第五解除外)、全曲共五解的判斷。

(三)《桐柏山》

如上，《桐柏山》凡二十句，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從《桐柏山》曲辭內容看，其前六句為第一層，言梁武帝肇跡于桐柏山；七至十二句為第二層，言梁武帝勸農(nóng)耕種，豐收后祭祀神靈；十三至二十句為第三層，詳寫祭祀細節(jié)。故《桐柏山》當三解，第一、二解各六句，第三解為末八句。三曲旋律一致，第三解七、八句旋律當?shù)谖?、六句旋律之復沓。又《桐柏山》用韻方式一依魏鼓吹曲《獲呂布》，《獲呂布》凡六句，其內容集中言曹操于臨淮擒呂布一事，此亦可為《桐柏山》六個樂句為一解的判斷作輔證。

(四)《道亡》

如上，《道亡》凡十一句，七言句式為主，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從曲辭內容看，其當以兩句為一個層次(第三層為三句，此屬例外)，共五層。第一層言東昏失道，百姓含冤；第二層言百姓沉河無處、赴海無舟；第三層言義師起于樊漢，救民于涂炭；第四層言武帝誓師，八百壯士驅除內亂；第五層言武帝得勝，百姓看到希望。以上五層當五解，惟第三解有三句，蓋其開頭之“自樊漢”三字為呼告語，未必演奏。又其用韻方式與魏鼓吹曲《克官渡》迥異，《克官渡》凡十八句，前六句用一韻，后十二句換韻，共二韻。又《克官渡》內容亦每六句作一層次，對應六句一解，共三解。晉相應鼓吹曲《宣輔政》亦用二韻，六句一解，共三解。惟吳鼓吹曲《伐烏林》凡十八句，一韻到底，全曲共五層，對應五解。其前四層每層四句，第五層二句，第五解演奏時復沓一次以對應樂曲四句為一解的旋律結構?？梢娏汗拇登兜劳觥吩谟庙嵦攸c、解的切分方式上與吳鼓吹曲《伐烏林》一致，《道亡》明顯模仿了《伐烏林》的用韻及解的切分方式。至于《伐烏林》四句一解，而《道亡》兩句一解，是因為《伐烏林》整體為“四三”句式，而《道亡》將“四三”句式合為七言句式，故《伐烏林》四句一解的切分方式亦可為《道亡》兩句一解作輔證。

(五)《忱威》

如上，《忱威》凡六句，皆七言句式，一韻到底，依用韻無法判斷其解數(shù)。從曲辭內容看，一、二句言迫近加湖，三、四句言水戰(zhàn)而大勝，五、六句言陸戰(zhàn)而立威。曲辭凡三層，每層兩句，全曲當三解。又《忱威》之七言句式、用韻方式亦模仿魏鼓吹曲《舊邦》而來?！杜f邦》凡十二句，一韻到底，其以四句為一層(關于《舊邦》“四三”句式與《忱威》七言句式的轉化同上，不贅)，共三層，對應樂曲三解，這也為《忱威》兩句作一解的判斷提供了輔證。

(六)《漢東流》

如上，《漢東流》凡十句，前六句用一韻，后四句用一韻，共二韻。其前六句用一韻而后四句換韻，表明前六句可能為一解。從內容看，其前六句言義師克魯山城，后四句言梁武帝因此而登祚，內涵亦迥然有別，故前六句為第一層，后四句為第二層。從用韻、層次內涵考量，其前六句當?shù)谝唤?，后四句當?shù)诙?。惟第二解之三、四句當復沓演奏一次，以因應此曲一解為六個樂句的結構。又《漢東流》用韻方式模仿魏鼓吹曲《定武功》而來，《定武功》凡二十一句，前十二句用一韻，中間六句用一韻，末三句用一韻，共三韻。就內容言，《定武功》可分為四個層次，前十八句共三層，每六句一層，末三句為第四層，故《定武功》當四解，而《定武功》解的切分方式亦可為《漢樂流》六句一解的判斷作輔證。

(七)《鶴樓峻》

如上，《鶴樓峻》凡十一句，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從內容看，曲辭當三個層次。前四句為第一層，言郢城高峻；中間五句為第二層，言克郢引發(fā)了執(zhí)政者的震動，遂致政權迅速瓦解；末二句為第三層，言梁武帝平郢之功。全曲亦當三解，前四句為第一解，中間五句為第二解，末二句為第三解。此曲每解的主體旋律當四個樂句，在具體演奏中有兩點需作微妙處理：一是第二解兩句“薄言震，耀靈威”，凡六字，魏鼓吹曲《屠柳城》與此對應者為“但聞悲風正酸”，此六字作一句。故“薄言震，耀靈威”六字在演奏時當對應第二解第二樂句的旋律。二是第三解僅兩句，演奏時當復沓一次以因應此曲每解四個樂句的主體旋律結構。又《鶴樓峻》之句式、用韻特點皆模仿魏鼓吹曲《屠柳城》而來，《屠柳城》凡十句，前四句為第一層，中間四句為第二層，末二句為第三層，全曲三解，此亦可為《鶴樓峻》全曲三解、每解四個樂句的判斷作輔證。

(八)《昏主恣淫慝》

如上，《昏主恣淫慝》凡十句，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從內容看，其前四句為第一層，言東昏政亂，武帝起義；后六句為第二層，言武帝平九江、姑熟，大破朱雀，伐罪吊民。每層當對應一解，全曲二解。其每解主干旋律當四個樂句，第二解第五、六句旋律當三、四句旋律之復沓。又魏鼓吹曲《平南荊》凡二十四句，《昏主恣淫慝》在用韻方式上與《平南荊》前十句相類。從內容看，《平南荊》四句一層，共六層，全曲六解，這也可為《昏主恣淫慝》每四句為一解的判斷作輔證。

(九)《石首局》

如上，《石首局》凡十八句，皆三言，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從內容看，其前六句為第一層，言建康守衛(wèi)之嚴；后十二句每四句作一層，分別言攻城的決死勇氣、東昏侯被廢、京師恢復平靜。曲辭凡四層，當四解，每解主體旋律當四個樂句。惟第一解為六句，其第五、六句在演奏時用三、四句的旋律，與三、四句形成旋律上的復沓。又《石首局》之句式特點模仿于魏鼓吹曲《平關中》，《平關中》凡十句，前六句為第一層，后四句為第二層，分別對應一、二解。這也可為《石首局》共四解、每解主體旋律為四個樂句的判斷作輔證。

(十)《期運集》

如上，《期運集》凡十句，全篇用一韻，依用韻無法判斷其解數(shù)。從內容看，《期運集》當二層，前四句為第一層，言膺箓受禪；后六句為第二層，言德盛化遠。兩層當分別對應兩解。又《期運集》用韻方式模仿魏鼓吹曲《應帝期》前十句而來，從內容看，《應帝期》前十六句每四句一層，凡四層，每層對應一解，這也可輔證《期運集》四個樂句作一解的判斷。惟《期運集》第二解五、六句在演奏時用三、四句的旋律，與三、四句形成旋律上的復沓。

(十一)《於穆》

如上，《於穆》凡十四句，前兩句不入韻，中間四句用一韻，后八句用一韻，共二韻。中間四句用一韻而后八句換韻，提示此曲辭可能為四句一解。從內容看，《於穆》前兩句為第一層，不入韻，可能是朗誦語，也可能為徒歌唱出，這兩句言君臣和肅。后十二句每四句為一層，分別言梁闡運于天、禮制完備、國家昌盛，三層當分別對應樂曲之一、二、三解。又《於穆》用韻特點模仿魏鼓吹曲《邕熙》而來，《邕熙》凡十五句，前三句不入韻，中間四句用一韻，后八句用一韻，共二韻。從內容看，《邕熙》前三句為第一層，也不入韻，可能為朗誦詞，也可能為徒歌。后十二句每四句為一層，共三層，分別對應樂曲的一、二、三解。《邕熙》前三句不入韻，后十二句每四句一解的結構，也可為《於穆》每解四句、全曲三解的判斷作輔證。

(十二)《惟大梁》

如上，《惟大梁》凡六句，共一韻。從內容看，《惟大梁》只有一層，言梁以德而治，仁義廣施，全曲當一解。又《惟大梁》句式特點、用韻方式皆模仿魏鼓吹曲《太和》前八句而來，《太和》前八句凡二層，四句一層，作二解?；诖?，《惟大梁》亦當為四個樂句為一解的主體旋律結構，惟第五、六句演奏時用三、四句的旋律，與三、四句形成旋律上的復沓。

綜上，梁鼓吹曲的解基于曲辭用韻和層次承轉而生發(fā)，在無樂曲旋律存世的情況下，要對解進行切分，需根據(jù)曲辭用韻、層次承轉予以逆向尋繹。尋繹思路有三：

其一，對梁鼓吹曲解的切分進行判斷時，需要考慮其用韻和層次安排。梁鼓吹曲辭有用一韻、用多韻者，對于換韻的曲辭而言，其換韻處往往即解的切分處。對于一韻到底的曲辭而言，要厘清解的切分，一方面要考慮其用韻特點，另一方面需結合曲辭層次間的關聯(lián)以推求解的切分。

其二，梁鼓吹曲解的切分整體因循于魏鼓吹曲，但亦有基于用韻發(fā)生改變而與相應魏鼓吹曲不同者。如《道亡》，其解的切分并不因循于魏鼓吹曲《克官渡》，而因循于吳鼓吹曲《伐烏林》。其原因是《道亡》的用韻與相應魏鼓吹曲《克官渡》迥異，而與吳鼓吹曲《伐烏林》相同，直接結果是《道亡》因循于《伐烏林》四句一解的切分方式，而與《克官渡》每解六個樂句的切分明顯不同。

其三，梁鼓吹曲部分解的曲辭句數(shù)往往與每解的標準樂句數(shù)不一致，實際演奏時需通過復沓部分樂曲旋律來解決這一問題。對于部分解的曲辭句數(shù)略少于每解標準樂句數(shù)者，一般通過復沓演奏末二句曲辭(如上，也有復沓三句曲辭的情況)以補足此解應有的標準樂句數(shù)。對于部分解的曲辭句數(shù)略多于每解標準樂句數(shù)者，一般情況下亦需復沓演奏末二句曲辭(梁鼓吹曲中部分解多出的曲辭數(shù)皆為二句)，雖然該解旋律因復沓而多出兩句，但這并不影響此解主體旋律的風格特征。

四、結論

通過以上考察，可得出四方面認識：

其一，梁鼓吹曲句式多因循于魏，同時又表現(xiàn)出由散漫而整飭、由雜言而齊言的傾向。散句句式整飭化的一種表現(xiàn)是不規(guī)則散句句式向對稱句式的轉變，另一表現(xiàn)是諸曲辭對六言句式的摒棄。雜言句式齊言化主要表現(xiàn)為三四言混用向三言化邁進、“四三”句式的七言化，以及由雜言曲辭末句直接衍生大量齊言句式。散句句式的整飭化、雜言句式的齊言化增強了曲辭的節(jié)奏感與表現(xiàn)力。

其二，梁鼓吹曲用韻的繼承或改變是基于曲辭句式的繼承或改變，以及曲辭層次的承轉共同作用的結果。對于句式承于魏鼓吹曲者，其用韻不論一韻還是多韻，皆一依于相應魏鼓吹曲。對于句式在魏鼓吹曲基礎上有所改作者，其句式或整合“四三”言為七言，或化散句為對稱句。句式齊言化、對稱化的結果是用韻對一韻到底的傾向性選擇。梁鼓吹曲辭對六言的摒棄，對三言句式、七言句式、對稱句式的倡導，以及對一韻到底的傾向性選擇，說明在永明聲律流行的時代，句式、對偶與聲律是一個完整的體系，不可刻意切分。

其三，判斷梁鼓吹曲解的切分，曲辭用韻、層次轉換是重要依據(jù)。一般情況下，曲辭的換韻處即解的切分處。在一韻到底的曲辭中，解的切分還需依據(jù)曲辭層次的并列、遞進、轉折等邏輯關系進行判斷。

其四，梁鼓吹曲之句式、用韻、解是基于樂曲旋律的三位一體存在。雜言句式與齊言句式的使用與用韻關聯(lián)密切。雜言句式往往用多韻，齊言句式往往一韻到底。曲辭換韻既表征出層次的轉變，也明確了解的切分。解的切分為用韻的轉變、層次的轉換所決定。梁鼓吹曲由句式至用韻，由用韻至解，體現(xiàn)為前后相續(xù)、環(huán)環(huán)相扣的內在生成特點。句式、用韻和解是基于樂曲旋律的三位一體存在，其律動生成也標示出永明聲律論影響下的一種曲辭生成模式。