孫繼飛 邵澤燕 徐志男 張愛華 聶立聰 秦紹林
圍絕經(jīng)期抑郁是指在婦女絕經(jīng)前后期間出現(xiàn)情緒持續(xù)性低落、善哭易怒、焦慮煩躁、注意力較前減退、對事物興趣減低等癥狀,嚴(yán)重者還可伴有自殺傾向[1]。流行病學(xué)調(diào)查顯示[2-4],圍絕經(jīng)期抑郁是抑郁癥患者的高發(fā)人群,70%婦女發(fā)生在圍絕經(jīng)期,中國圍絕經(jīng)期抑郁癥的發(fā)病率為23.8%,且逐年呈上升趨勢,嚴(yán)重影響患者的工作狀態(tài)和生活質(zhì)量,已引起社會的廣泛關(guān)注。圍絕經(jīng)期抑郁可歸屬于中醫(yī)“郁癥”“絕經(jīng)前后諸證”等范疇。正所謂“人年四十,而陰氣自半也”,歷代醫(yī)家多從陰虛肝郁論治[5]。本文基于《素問·生氣通天論篇》“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”等理論思想,以烏梅丸“溫陽解郁法”從陽虛肝郁論治,具有一定療效。
陽氣是人體生理功能和物質(zhì)代謝的原動力,其性向上、向外、亢盛、輕清,陽氣對人體生長、發(fā)育和衰老起著決定性作用,正所謂“得陽者生,失陽者亡?!备鶕?jù)抑郁的臨床表現(xiàn),其性向下、向內(nèi)、寧靜、虛弱,可歸屬于陰證,證屬陽虛[6]。從陽論治抑郁有三,其一,《素問·生氣通天論篇》云:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!标枤鈱θ梭w具有溫煦、溫陽的作用,陽氣足,則精神飽滿,身體健壯。陽氣弱,則精神萎靡,精力減退。其二,《素問·生氣通天論篇》云:“陰者藏精而起亟也,陽者衛(wèi)外而為固也?!标枤饩哂行l(wèi)外固密功能。若陽氣虛損,衛(wèi)外功能減弱,六淫侵犯營衛(wèi),擾亂氣血,可致神明失養(yǎng)。其三,《素問·生氣通天論篇》云:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰?!标枤鈱θ梭w氣血具有鼓動作用,若陽氣虛弱,氣血運(yùn)行不暢,使之郁閉不發(fā),外在功能活動減弱,可出現(xiàn)精神萎靡,情緒低落等抑郁癥狀。因此,陽氣與抑郁關(guān)系密切,從陽論治抑郁具有一定必要性。切如《醫(yī)法圓通》云:“由素體陽衰……其人定見萎靡不振,氣短神衰,時(shí)多煩躁。”
《素問·上古天真論篇》云:“七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?!蹦I為先天之本,藏精舍志,化髓充養(yǎng)于腦,圍絕經(jīng)期婦女,天癸漸竭,腎之精氣不足,可出現(xiàn)絕經(jīng)前后諸癥,臨床以陰虛肝郁為多見[7]。通過臨床及相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)[8-10],腎陽虛與圍絕經(jīng)期抑郁關(guān)系密切。《素問·六元正紀(jì)大論篇》云:“水郁之發(fā),陽氣乃辟,陰氣暴舉……陽光不治,空積沉陰,白?;桕裕税l(fā)也?!庇帧额惤?jīng)圖翼·大寶論》:“神由氣化,而氣本乎天,所以發(fā)生吾身者,即真陽之氣也。”腎陽為一身陽氣之根本,其充沛與否決定全身陽氣的盛衰。腎陽充足,則精神振奮,形神得養(yǎng)。若腎陽虛衰,寒水內(nèi)生,陽郁不通,臟腑氣血津液失于溫煦、推動,則可出現(xiàn)精神不振、反應(yīng)遲鈍、性功能下降、懶動嗜臥等郁證表現(xiàn)[11]。同時(shí),陰陽互根互用,互資互化,圍絕經(jīng)婦女陰精虧虛,陽氣無以為其根本,天癸漸竭,則進(jìn)一步損及真陽。因此,陽虛水寒是圍絕經(jīng)期抑郁發(fā)生、發(fā)展的重要病理基礎(chǔ)。
古代醫(yī)家多有“肝陽常有余,陰常不足”之說,因肝為風(fēng)木之臟,具有升發(fā)、調(diào)達(dá)、惡抑郁之特性,在臨床上多見于肝氣上逆、肝陽上亢等病理變化。與此同時(shí),“肝陽常有余”亦可有肝陽不足的時(shí)候[12]。如《求證錄·真陰論》云“或拘攣痛痹者,以木臟之陽虛,不能營筋也”,描述了肝陽虛的客觀存在?!夺t(yī)原》云:“腎中真陽之氣,煦育,上通各臟腑之陽,而腎中真陰之氣,即因腎陽蒸運(yùn),上通各臟腑之陰。陽助陰升,以養(yǎng)肝木,則木氣敷榮,血充而氣暢矣?!蹦I陽為一身陽氣之本,溫煦一身之陽,“五臟之陽氣,非此不能發(fā)”,肝陽亦依賴于腎陽的溫煦,才能發(fā)揮其疏泄、升發(fā)、調(diào)達(dá)之特性[13]。若腎陽不足,無以上騰溫養(yǎng)肝木,則肝木失溫,郁而不疏,發(fā)為郁病。同時(shí),肝體陰而用陽,肝陰亦依助于肝陽之疏泄才可發(fā)揮其濡潤功能。若肝陽不足,影響其疏泄、升發(fā),可見拘攣轉(zhuǎn)筋、懈怠嗜臥;亦可影響中土之健運(yùn),可見食欲下降、脘腹脹滿等臨床表現(xiàn)??傊?,肝陽不足則可導(dǎo)致肝之疏泄失常,從而進(jìn)一步引起情志、氣血津液、消化、婦科等一系列疾病的變化[14]。
肝為罷極之本,內(nèi)寄相火,五行屬木,六氣屬風(fēng)。《素問·天元紀(jì)大論篇》:“君火以明,相火以位?!薄夺t(yī)貫》:“此相火者,寄于肝腎之間。此乃水中之火,龍雷之火也?!毙木髦俟δ艿恼0l(fā)揮離不開肝腎相火的溫煦。宋鷺冰云:“肝主疏泄,亦有賴陽氣之溫煦,疏解之藥徒傷元?dú)??!备侮栍绊懜沃栊?,若肝陽餒弱,虛寒內(nèi)生,肝失調(diào)達(dá)、升發(fā)之特性,疏泄不及,可致肝氣郁結(jié),陽郁不達(dá),神頹靡弱,餒弱之陽日久郁而化熱,內(nèi)擾于心[15]。故臨床上可在情緒低落、焦慮恐懼、興趣減退等癥狀基礎(chǔ)上出現(xiàn)煩躁易怒、潮熱汗出、失眠等癥狀。切如尤在經(jīng)云“積陰之下,必有伏陽”,水寒木郁,肝陽虛餒的同時(shí),亦可見郁久化熱而邪擾于心,從而形成寒熱錯(cuò)雜之病機(jī)。
烏梅丸是《傷寒論》經(jīng)典名方,古時(shí)多用于治療下利和上熱下寒之蛔厥,現(xiàn)代廣泛用于治療內(nèi)、外、婦、兒等多種疾病[16]。《金匱懸解》云:“蓋厥陰之病,水寒不能生木,木郁而熱發(fā),故上有燥熱而下有濕寒。烏梅丸上清燥熱而下溫濕寒,蛔厥之神方也?!必赎幹?,腎陽虛衰,寒水內(nèi)生,不能溫煦涵養(yǎng)肝木,肝陽餒弱,失其調(diào)達(dá),日久郁而化熱,形成上熱下寒之病機(jī),故應(yīng)予烏梅丸上清燥熱而下溫濕寒??梢?,水寒木郁,陽郁化熱是烏梅丸的基本病機(jī),這與部分圍絕經(jīng)期抑郁患者病機(jī)十分類似[17]。
烏梅丸也是升發(fā)肝陽之方[18]?!短绞セ莘健吩疲骸案翁搫t生寒,寒則苦脅下堅(jiān)脹,寒熱,腹?jié)M不欲飲食,悒悒情不樂,如人將捕之……此皆肝虛之候也?!薄案翁搫t生寒”即肝陽虛也,這為烏梅丸用于治療肝陽虛導(dǎo)致抑郁提供了重要理論基礎(chǔ)。肝體陰而用陽,烏梅丸既可益肝陰又可助肝陽,對于肝陽虛患者,烏梅丸可扶助機(jī)體陽氣,暖肝散寒,兼清郁熱,寧心安神。國醫(yī)大師李士懋認(rèn)為肝陽虛是厥陰病的本質(zhì),應(yīng)當(dāng)在烏梅丸基礎(chǔ)上以調(diào)其寒熱,燮理陰陽[14]。同時(shí),與其它解郁安神方相比,烏梅丸有其獨(dú)特的解郁療效[19]。對于寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)夾雜導(dǎo)致的部分情緒低落、畏寒肢冷、心煩易怒、失眠焦慮等圍絕經(jīng)期抑郁臨床表現(xiàn),常規(guī)解郁安神方難以撼其根本,烏梅丸可寒溫并舉、攻補(bǔ)兼施、氣血雙調(diào),使陰陽得調(diào),郁病得解,對于情志抑郁性疾病具有較好的臨床療效[20]。
縱觀烏梅丸之全方,其制方精巧靈活,配伍嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)到,與解郁功效密切相關(guān)。其一,方中辛味藥與苦味藥相結(jié)合,辛味可散,苦味可泄,辛開苦降,可通達(dá)內(nèi)外上下之氣機(jī)。其二,方中附子溫腎陽,性走而不守,干姜暖中陽,性守而不走,且含干姜附子湯之義,能解“晝?nèi)諢┰瓴坏妹摺盵21]。細(xì)辛、桂枝以溫達(dá)肝陽,附子、干姜、川椒可溫腎陽以助其肝陽,烏梅性酸而澀平,可引諸藥入肝經(jīng),散肝寒,溫肝陽,解肝郁,以助其生長、升發(fā)、調(diào)達(dá)之特性。其三,方中黃柏可泄腸胃之結(jié)氣,又可助黃連以清心火。心為肝之子,實(shí)則瀉其子,清心火有利于解除肝郁,加之人參、當(dāng)歸補(bǔ)氣血,附子、干姜溫腎陽,故可補(bǔ)瀉兼施、水火既濟(jì)、交通心腎,從根本上達(dá)到溫陽解郁的目的。
烏梅丸僅是治療“陽虛肝郁”導(dǎo)致圍絕經(jīng)期抑郁的代表方劑,謹(jǐn)守病機(jī),勿失氣宜,把握其“溫陽解郁法”是其治療陽虛肝郁型抑郁的關(guān)鍵。仝小林采用溫陽散郁法治療患有抑郁癥3年的陽虛肝郁型抑郁患者,以二仙湯加減(仙茅、淫羊藿、茯苓、巴戟天、白術(shù)、黨參、五味子、茵陳、赤芍、大黃、生姜、大棗)療效顯著,并提出機(jī)體腎陽充沛,猶如陽光普照可一掃陰霾,從而改善抑郁患者的頹廢之態(tài)[22]。王新志基于《內(nèi)經(jīng)》“陽主動,陰主靜”理論思想,采用溫陽解郁方加減(巴戟天、淫羊藿、山藥、山萸肉、茯苓、澤瀉、丹皮、柴胡、遠(yuǎn)志、百合、砂仁、麥芽、香附、郁金)治療一情緒低落3月的陽虛肝郁型抑郁患者,并提出抑郁癥患者易出現(xiàn)納呆、腹脹等胃腸功能紊亂癥狀,故治療時(shí)應(yīng)注意顧護(hù)脾胃,防止土虛木乘[23]。王彥恒采用溫腎解郁法加減(淫羊藿、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、香櫞、佛手、合歡皮、炒棗仁、生麥、芽神曲)治療一患有2年的中重度抑郁障礙患者療效明顯,并提出抑郁癥患者常伴心火、胃火,故應(yīng)用溫陽藥的同時(shí)要酌情配伍清熱養(yǎng)陰之品,以免助熱生火[24]。馮振宇等[25]采用溫陽解郁湯(附子、桂枝、烏梅、生姜、大棗)觀察對抑郁模型大鼠下丘腦—垂體—腎上腺軸的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn)溫陽解郁湯可改善抑郁大鼠的應(yīng)激抑郁行為,并能夠減輕慢性應(yīng)激時(shí)高糖皮質(zhì)激素對大腦造成的損傷。
患者,女,53歲,2019年11月8日初診,患者2年前無明顯誘因出現(xiàn)情緒持續(xù)性低落,失眠煩躁,興趣減退,注意力下降等癥狀,遂就診于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院,行心電圖、生化、頭顱CT等常規(guī)檢查均未見明顯異常,診斷為“絕經(jīng)期抑郁癥”,予抗抑郁藥治療后,癥狀較前好轉(zhuǎn)。1月前患者無明顯誘因出現(xiàn)上述癥狀加重,現(xiàn)為求中醫(yī)藥進(jìn)一步治療,遂來就診??滔掳Y見:情緒低落,心煩易怒,眠不實(shí),丑時(shí)易醒,注意力不集中,口苦納差,喜熱飲,下肢畏寒甚,月經(jīng)閉止,二便調(diào),舌尖紅、苔薄白,脈沉細(xì)。既往:體健,無過敏史,其父冠心病家族病史。結(jié)合患者的臨床表現(xiàn)及病史。西醫(yī)診斷為絕經(jīng)期抑郁癥;中醫(yī)診斷為郁證,辨證為腎虛肝郁、心神失養(yǎng);治以溫腎助陽、解郁安神,擬烏梅丸加減。處方:烏梅30 g、附子先煎30 g、細(xì)辛3 g、桂枝10 g、川椒3 g、黃連10 g、黃柏6 g、當(dāng)歸20 g、黨參20 g、炒酸棗仁30 g、首烏藤30 g、百合15 g、柴胡10 g、清半夏10 g、炙甘草10 g、生姜3片、大棗3枚,21劑,水煎服,每日1劑,早中晚分服。
2019年11月29日二診:患者情緒低落、心煩易怒、下肢畏寒癥狀較前明顯減輕,但睡眠癥狀改善不明顯,夜里仍時(shí)醒,納少,舌淡紅、苔薄白,脈沉細(xì)。處方:烏梅30 g、附子先煎25 g、細(xì)辛3 g、桂枝10 g、川椒3 g、黃連6 g、黃柏3 g、當(dāng)歸20 g、黨參20 g、炒酸棗仁30 g、首烏藤30 g、丹參30 g、桃仁10 g、香附10 g、柴胡10 g、炙甘草10 g、生姜3片、大棗3枚,28劑,水煎服,每日1劑,早中晚分服。
2019年12月27日三診患者失眠癥狀較前明顯好轉(zhuǎn),情緒低落、心煩易怒等癥狀也較前平穩(wěn)。上方去桃仁,加女貞子、旱蓮草各30 g,繼服21劑,每服用5付,便停服2天后再服用。隨訪半年癥狀平穩(wěn),并囑其調(diào)節(jié)情志,日誦《了凡四訓(xùn)》。
按 本案女子已過七七之年,天癸竭,腎精虧是其病理基礎(chǔ)?;颊咔榫w低落,注意力減退,加之下肢畏寒,喜熱飲,乃一派陽虛水寒之象。心煩易怒,舌尖紅乃肝陽餒弱,日久郁而化火,內(nèi)擾于心所致。失眠以丑時(shí)易醒,符合“厥陰病,欲解時(shí),從丑至卯上”的特點(diǎn),故可從厥陰論治。結(jié)合患者病史及刻下癥屬水寒木郁,陽郁神頹,郁熱內(nèi)生。故予烏梅丸重用附子以溫下清上、攻補(bǔ)兼施、氣血雙調(diào)。《石藥驗(yàn)》云“酸棗仁睡多生使,不得睡炒熟”,故選炒棗仁、夜交藤、百合以養(yǎng)心安神,柴胡、清半夏暗含小柴胡湯之意,以厥少同治,和樞機(jī),解郁結(jié)。諸藥合用,可從根本上達(dá)到溫陽解郁的目的。二診患者失眠改善不明顯,考慮患者失眠已有兩年病史,必有淤血,如葉天士所云:“初病氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡(luò)?!北景鸽m未見明顯瘀血之象,仍可采用活血化瘀之法,從久病入絡(luò)論治,瘀血不去,新血不生,因此酌情配伍丹參、桃仁、香附行氣活血之品。三診患者諸癥較前平穩(wěn),基于“孤陰不生,獨(dú)陽不長”理論,加女貞子、旱蓮草以補(bǔ)腎陰,合諸藥從而達(dá)到陰陽互根互用,互資互化的目的,故取得了較好的臨床療效。
綜上所述,圍絕經(jīng)期抑郁作為臨床中常見的婦科精神類系統(tǒng)疾病,在治療上要審證求因,因證選方,隨癥施治。不僅重視陰虛肝郁的重要性,也要認(rèn)識到陽氣與抑郁之間的密切關(guān)系,正所謂《素問·生氣通天論篇》云:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!标柼摳斡粢彩菄^經(jīng)期抑郁發(fā)生和發(fā)展的重要病理基礎(chǔ),水寒木郁,陽郁神頹,郁熱擾心是其重要病機(jī)。所以在治療上要注意顧護(hù)陽氣,溫補(bǔ)腎陽,通達(dá)肝陽,可一掃圍絕經(jīng)期抑郁患者陰霾之頹態(tài)。臨床上酌情予以烏梅丸為主的“溫陽解郁法”治之,以期取得良好的臨床療效。