高校生態(tài)學(xué)課程思政元素挖掘和應(yīng)用思考

張要軍 劉文娟 夏雯雯

摘 ?要：課程思政對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。文章結(jié)合生態(tài)學(xué)課程一線教學(xué)實(shí)踐，對(duì)該課程所蘊(yùn)含的思政元素作了初步挖掘，以期在生態(tài)學(xué)課堂上更好地貫徹落實(shí)課程思政理念，幫助大學(xué)生在扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，扣好大學(xué)階段的每一?！翱圩印?。

關(guān)鍵詞：課程思政;生態(tài)學(xué);生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2022）01-0189-04

Abstract： It is of profound reality value and meaning to guide contemporary college students to establish correct ideals and beliefs and socialist core values through course education. Combined with the first-line teaching practice of ecology course， this study makes a preliminary excavation of the ideological and political elements of the course， in order to better carry out the concept of curriculum ideological and political in the classroom. Thus helping college students in the solid professional foundation at the same time， buckle every button.

Keywords： ideological and political of course; ecology; ecological civilization

2020年5月教育部出臺(tái)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，進(jìn)一步指出培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)高校單方面重視學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)灌輸，而忽視了對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的教育。大學(xué)生處在青年中期這一階段，心理還未發(fā)展成熟，處在走向成熟的關(guān)鍵期[2]。很多學(xué)生認(rèn)識(shí)矛盾、分析問題、解決問題和實(shí)踐動(dòng)手的能力都有所欠缺，因此在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，僅僅靠思政課程和心理健康課程，對(duì)教導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的力度是不夠的，無(wú)法將以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神全方位地傳輸給學(xué)生，忽視了對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和思想道德教育[2]。從短期看，這種現(xiàn)象不利于青年大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，更不利于國(guó)家、社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。因此，在高校專業(yè)教育課堂上，實(shí)施課程思政有著相當(dāng)?shù)木o迫性。

生態(tài)學(xué)是高校生物學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，是研究生物與環(huán)境之間關(guān)系的一門重要學(xué)科，受眾面廣。深入挖掘生態(tài)學(xué)課程中的思政元素，并合理地應(yīng)用到課堂教學(xué)中，能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想素質(zhì)的提高起到重要作用，但是目前在該類課程中開展課程思政的探索并不多見。因此，在生態(tài)學(xué)課程中進(jìn)行思政元素挖掘及有效策略的探索，具有一定的必要性。

一、高校課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

高校教師在講授課程思政時(shí)往往認(rèn)為在課堂上就是專業(yè)課講完后再加入一些思政元素，甚至是蜻蜓點(diǎn)水式地給學(xué)生講幾句人生大道理，就認(rèn)為將思政元素與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合了，這就導(dǎo)致專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”的現(xiàn)象。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，究其原因有以下四點(diǎn)。

（一）高校教師（特別是理工科教師），未接受過專業(yè)的思政教育課

高校教師對(duì)課程思政理解的不夠透徹，又加上缺乏經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的教育知識(shí)，會(huì)簡(jiǎn)單地將課程思政認(rèn)為是在課堂上先講專業(yè)知識(shí)，之后抽時(shí)間講思政元素，有的老師在課程將要結(jié)束時(shí)簡(jiǎn)單進(jìn)行一下道德教育即認(rèn)為是課程思政。教師們未能將二者有機(jī)地整合在一起，系統(tǒng)而有效地傳輸給學(xué)生。部分專業(yè)課教師仍然不能完全轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)為在專業(yè)課上講思政是多此一舉，在目前競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，學(xué)生學(xué)好專業(yè)技能，擁有一技之長(zhǎng)，在社會(huì)上立足，這才是首要任務(wù)。

（二）課程思政的育人機(jī)制體制并不完善

因?yàn)檎n程思政提出的時(shí)間不長(zhǎng)，很多院校也在探索實(shí)踐階段，所以并沒有統(tǒng)一的育人機(jī)制體制。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)制度都處于萌芽階段。由于沒有相關(guān)的教學(xué)方法、思政標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行參考，教師在教育教學(xué)過程中就會(huì)無(wú)從下手。在實(shí)施過程中，教師們往往自由發(fā)揮，想當(dāng)然而任之，無(wú)邏輯可言，沒有健全的評(píng)價(jià)審核制度，以至于教學(xué)成果優(yōu)劣無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)判。

（三）相關(guān)的教材和參考文獻(xiàn)少

教師可參考的資料一般都是專業(yè)知識(shí)、思政和教育三者相互獨(dú)立的文獻(xiàn)，而將三者結(jié)合起來(lái)的相關(guān)文章少之又少，也沒有專門從事課程思政的教育學(xué)者進(jìn)行編寫，所以可供高校教師參考的資料大都是來(lái)自教育學(xué)者的理解和近幾年的實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。理論上說(shuō)是未經(jīng)過充分檢驗(yàn)、不全面、不成熟的。

（四）學(xué)生受大環(huán)境影響，價(jià)值觀趨向利益化

自改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)發(fā)展都在飛速進(jìn)步，生活質(zhì)量也在逐年提升，從前的吃不飽穿不暖已經(jīng)成為歷史，而今不僅吃得飽穿得暖還吃得好穿得優(yōu)。難免有一些學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路中，漸漸把“名利雙收”當(dāng)作人生的最高目標(biāo)，過于追求個(gè)人發(fā)展，容易被利益蒙蔽雙眼，一味地索取，而不懂得服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，這與國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的素質(zhì)要求相差甚遠(yuǎn)。

在高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，必須結(jié)合高校各專業(yè)類課程的特點(diǎn)分類推進(jìn)，做到有的放矢、因課施策。

二、生態(tài)學(xué)課程思政元素的挖掘

以河南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生態(tài)學(xué)專業(yè)為例，通過思政元素的挖掘，講解一些時(shí)事熱點(diǎn)、經(jīng)典案例、名人歷史等，可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，意識(shí)到發(fā)生在身邊的生態(tài)環(huán)境問題，讓他們感覺到生態(tài)問題離我們并不遙遠(yuǎn)，只是缺乏發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，缺乏引路人，如此達(dá)到無(wú)形中提高學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、進(jìn)行生態(tài)教育的目的。

以牛翠娟老師主編的《基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)》教材為參考，進(jìn)行思政元素的挖掘。

緒論部分：隨著工業(yè)革命的迅猛發(fā)展，人類對(duì)自然界改造的力度不斷加大，各種各樣的環(huán)境問題層出不窮，已嚴(yán)重威脅到人類自身的生存和可持續(xù)發(fā)展，而所有這些環(huán)境問題的解決離不開生態(tài)學(xué)原理和方法的運(yùn)用，通過講述生態(tài)學(xué)的發(fā)展背景，激起學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)的熱情，樂于學(xué)習(xí)，樂于為解決當(dāng)今世界所面臨的生態(tài)環(huán)境問題貢獻(xiàn)自己的一份力量。

有機(jī)體與環(huán)境部分：1.在這部分的講述過程中，可以把近年來(lái)我國(guó)化肥的使用方式和使用情況先做一個(gè)簡(jiǎn)要概述，再講解最小因子定律應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過測(cè)土配方施肥，找出土壤供肥短板，在減少肥料總量投入、降低農(nóng)業(yè)污染過方面發(fā)揮了重要作用[3]。隨后讓學(xué)生分析化肥的利與弊，并探討現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化肥的發(fā)展方向。在整個(gè)教學(xué)過程中，要重點(diǎn)開展專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神的教育，不僅強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)基本專業(yè)知識(shí)的傳授，更注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思考，深刻認(rèn)識(shí)“綠水青山就是金山銀山”，強(qiáng)調(diào)綠色即發(fā)展，綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身就能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)財(cái)富，提供生態(tài)產(chǎn)品本身就是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵[4]。2. 上世紀(jì)90年代初，我國(guó)沙化面積以每年平均2000平方公里的速度增加，目前，卻開始以每年同樣的速度減少[5]。這些成績(jī)的取得與我國(guó)開展一系列的防護(hù)林工程密不可分，聯(lián)系到生活實(shí)際，我們平時(shí)在“螞蟻森林”上累積的水滴，種的樹苗也有一定的貢獻(xiàn)，以此展開陽(yáng)光、水、風(fēng)等環(huán)境因子對(duì)生物的生長(zhǎng)作用，培養(yǎng)學(xué)生為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)一點(diǎn)一滴的責(zé)任意識(shí)。3. 通過講述水對(duì)動(dòng)植物生長(zhǎng)、人類生產(chǎn)生活的作用，讓學(xué)生意識(shí)到水的重要性，而地球上可用的淡水只占全球儲(chǔ)水總量的2.53%。隨著現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展，大量排放各種廢水，使自然水系受到顯著污染，水質(zhì)普遍下降，可供安全使用的淡水更日顯不足，節(jié)約用水、防止水體污染、保護(hù)水資源是當(dāng)前重要的一項(xiàng)基本國(guó)策。

種群生態(tài)學(xué)部分：1. 在糧食資源短缺，人口結(jié)構(gòu)偏年輕化，人口增長(zhǎng)趨勢(shì)過快的改革開放初期，國(guó)家出臺(tái)了計(jì)劃生育政策，該政策通過一對(duì)夫婦只能生育1個(gè)孩子，鼓勵(lì)晚婚晚育的方式，使世界60億人口日和我國(guó)13億人口日的到來(lái)各推遲了4年[6]。而如今我國(guó)又開放了二胎政策，這是因?yàn)椋海?）長(zhǎng)期守舊的重男輕女等傳統(tǒng)觀念造成我國(guó)男女比例失衡的狀況較為嚴(yán)重，如果開放“二胎政策”，相信能夠緩解相應(yīng)狀況;（2）近年來(lái)，我國(guó)生育率降低，人口老齡化和高齡化情況嚴(yán)重，開放“二胎政策”能夠顯著地緩解人口老齡化。這就說(shuō)明社會(huì)是在發(fā)展的，知識(shí)的應(yīng)用是在時(shí)時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)的，大學(xué)生作為科學(xué)進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量，應(yīng)經(jīng)?！俺潆姟?，將自己的知識(shí)面拓寬，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，與世界接軌，這樣才能更好地為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做貢獻(xiàn)。2. 在講述種群的遺傳、變異與進(jìn)化進(jìn)而延伸到人類的生存與發(fā)展上，在當(dāng)今的物質(zhì)世界，一些青年人為了所謂的美和他人的眼光而去整容、整形，把太多的心思放在了外表上，而忽視了內(nèi)在的重要性，作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)充實(shí)自己的腦袋，而不是填充自己的臉部，應(yīng)注重自己的內(nèi)涵，而不是強(qiáng)求花里胡哨的外表，身體發(fā)膚，受之父母，應(yīng)正?？创菝玻灰屘摌s心作祟。3. 除了向?qū)W生講授生活史的概念、復(fù)雜而多樣生活史的緣由以及多樣化的生活史對(duì)策類型，我們由動(dòng)物的生活史引申到關(guān)于人類生活史的思考，人類的一生是短暫的，在這短暫的一生中是活得“重于泰山”還是“輕于鴻毛”？通過關(guān)于人生價(jià)值的探討，引導(dǎo)學(xué)生將國(guó)家和社會(huì)的需要作為自己的奮斗目標(biāo)，找準(zhǔn)自己的專業(yè)定位，認(rèn)識(shí)到本專業(yè)及其自身在國(guó)家和區(qū)域發(fā)展中的地位和作用。4. 通過動(dòng)植物種內(nèi)、種間關(guān)系的講解，可以延伸到人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家的關(guān)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳輸給學(xué)生;我們要熱愛祖國(guó)、對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、對(duì)他人誠(chéng)信友善才會(huì)擁有一個(gè)自由、平等、公正、法制的社會(huì)，這樣我們的國(guó)家才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧，盡早地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

群落生態(tài)學(xué)部分：本章節(jié)涉及到了很多新的概念以及圖形數(shù)據(jù)的分析，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，一定要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，敏而好學(xué)，不恥下問，唯有勤奮和努力并腳踏實(shí)地地付諸行動(dòng)，才能讓自己變得更好更優(yōu)秀。1. 關(guān)于群落的演替，主要是植被的演替，可以講述一下我國(guó)植被生態(tài)學(xué)家劉慎諤的故事。自法國(guó)留學(xué)回國(guó)的劉慎諤先生為了了解西北植物區(qū)系，1931-1932年只身一人在新疆和西藏采集植物標(biāo)本，其行程之艱險(xiǎn)令人難以想象，盡管環(huán)境艱苦，缺少經(jīng)費(fèi)，裝備簡(jiǎn)陋，但是他仍然為祖國(guó)的植物學(xué)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。像劉慎諤先生這樣忘我地為國(guó)家植物學(xué)事業(yè)而奮斗的植物學(xué)家有許多，正是他們的不懈努力才托起了祖國(guó)植物學(xué)的發(fā)展。通過類似科學(xué)家的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)行科學(xué)研究需要腳踏實(shí)地的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以及不怕吃苦的科研精神。正所謂科學(xué)是沒有國(guó)界的，科學(xué)家是有國(guó)界的。2. 植物群落學(xué)的群落排序分析方法部分，涉及到生態(tài)數(shù)量的分析軟件CEP、DISCRIM、CANOCO和MULVA-4，這些數(shù)據(jù)分析方法和分析軟件的誕生和應(yīng)用，意味著在鉆研學(xué)術(shù)的過程中，不僅要往本專業(yè)的深度方面發(fā)展，也要多關(guān)注學(xué)習(xí)其他方向，進(jìn)行廣度的發(fā)展，這樣能更好地為自己的專業(yè)服務(wù)。

生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)部分：通過大量的案例討論指出，當(dāng)前由于人類的盲目開發(fā)和利用，大部分地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)功能和服務(wù)都面臨不同程度的退化，直接威脅到人類的安全與健康，乃至全球的生態(tài)安全，從而激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感，同時(shí)組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)主題并執(zhí)行一些相關(guān)的活動(dòng)，比如停電一小時(shí)、舊物回收利用等，使學(xué)生的生態(tài)觀念落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中。同時(shí)，本章節(jié)涉及到分解者，細(xì)菌是分解者之一，通過分析細(xì)菌的作用了解到——害處：致使動(dòng)植物致病，水體營(yíng)養(yǎng)化，赤潮現(xiàn)象，食物發(fā)霉腐敗;益處：用于燃料和食品加工業(yè)、環(huán)境的再循環(huán)和凈化，以及醫(yī)藥生產(chǎn)。這就意味著我們要辯證地看待細(xì)菌，要從中學(xué)會(huì)反思，認(rèn)識(shí)到事物的兩面性，客觀地看待一些現(xiàn)象，使學(xué)生具有批判思維。當(dāng)生態(tài)環(huán)境遭到破壞時(shí)，我們?cè)O(shè)置了生物圈模擬實(shí)驗(yàn)，即生物圈一號(hào)和生物圈二號(hào)，但是兩次實(shí)驗(yàn)結(jié)果均以失敗告終。通過講解兩次實(shí)驗(yàn)的失敗，使我們意識(shí)到，人類目前對(duì)地球的了解還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在外太空建立生物圈進(jìn)行生存發(fā)展是不可能的，地球只有一個(gè)，目前最好的辦法還是保護(hù)和利用好地球，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路。在基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)這本書中所介紹的生態(tài)系統(tǒng)屬于生命科學(xué)范疇，是物質(zhì)的，而如今無(wú)論我們承認(rèn)或不承認(rèn)，我們都已經(jīng)生活在兩個(gè)“宇宙”之中。一個(gè)是原子構(gòu)成的物質(zhì)世界，另一個(gè)則是數(shù)字化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的虛擬世界，即網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)[7]。通過網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的闡述，使學(xué)生了解到21世紀(jì)不僅僅是生物科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的世紀(jì)，也是電子信息化的世紀(jì)，我們?cè)阢@研自己本專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)時(shí)應(yīng)將兩個(gè)“宇宙”緊密地聯(lián)系在一起，既要分享自己的科研成果，也要及時(shí)地共享他人的知識(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)際上的新動(dòng)態(tài)、新發(fā)展，力爭(zhēng)做到茍日新，日日新，又日新。

應(yīng)用生態(tài)學(xué)部分：全球性的環(huán)境問題也顯得日益突出，人類認(rèn)識(shí)到很多環(huán)境和生態(tài)問題是全球性問題，具有跨國(guó)界的特點(diǎn)，需要各國(guó)以全球戰(zhàn)略觀點(diǎn)協(xié)同配合，共同面對(duì)和解決。中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，為完善全球治理貢獻(xiàn)獨(dú)特智慧和力量，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，這充分展示了中國(guó)謀發(fā)展、促合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，中國(guó)的國(guó)際地位在一步步提升，在世衛(wèi)組織中有著舉足輕重的作用，可以提升學(xué)生民族自豪感，鼓勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)發(fā)展進(jìn)一步做貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展部分：本章節(jié)內(nèi)容涉及到了植物的抗逆境的分子機(jī)制，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一下河南大學(xué)的逆境生物實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生對(duì)逆境生物學(xué)的研究有一個(gè)實(shí)際的了解與感知，還應(yīng)講述本校的棉花生物學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的科研成果，比如提升我國(guó)棉花科技自主創(chuàng)新能力，使我國(guó)在棉花遺傳多樣性研究與新基因挖掘、棉花纖維品質(zhì)性狀形成機(jī)理、棉花高產(chǎn)分子機(jī)理與品種設(shè)計(jì)、棉花逆境機(jī)理與環(huán)境調(diào)控等方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。讓學(xué)生體驗(yàn)到河南大學(xué)的魅力，以河南大學(xué)為驕傲，提升自身的自豪感和榮譽(yù)感，從而為投身于母校建設(shè)和科學(xué)研究埋下一顆炙熱的種子。這部分知識(shí)涉及了一定的地理知識(shí)，學(xué)科的交叉，讓學(xué)生意識(shí)到要學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)，也要涉獵其他領(lǐng)域，對(duì)于自身不僅要縱向發(fā)展，也要橫向發(fā)展，全面發(fā)展。除以上思政元素外，生態(tài)學(xué)還有很多可以挖掘的思政元素，比如某品牌礦泉水里檢測(cè)出來(lái)含有可致癌的禁用農(nóng)藥殘留，這就與生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)息息相關(guān)。人類為了自身的發(fā)展，不斷砍伐森林、開墾土地，入侵動(dòng)植物的領(lǐng)地，人為地改造生態(tài)環(huán)境，破壞了生態(tài)圈的平衡，導(dǎo)致人類的生存環(huán)境受到威脅，這就告誡我們必須加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在盡量不影響生態(tài)圈正常運(yùn)行的前提下開展相關(guān)的研究，探索環(huán)境中的生態(tài)學(xué)、病原學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域;積極宣傳個(gè)人衛(wèi)生的養(yǎng)成、強(qiáng)化公共衛(wèi)生體系建設(shè)、設(shè)計(jì)高效快速的防控策略、制定相應(yīng)的規(guī)章制度。從發(fā)生過的重大突發(fā)事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，我們才有可能在下一次突發(fā)事件到來(lái)之際沉著應(yīng)對(duì)、迅速阻擊。善待動(dòng)物、敬畏自然，保護(hù)環(huán)境是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提。

三、生態(tài)學(xué)課程思政的應(yīng)用思考

雖然高校教學(xué)選用的生態(tài)學(xué)課本內(nèi)容相差無(wú)幾，但每一位高校教師，學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，高校的環(huán)境氛圍也是各具特色的，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教學(xué)效果與教師風(fēng)格、學(xué)生個(gè)性、教學(xué)氛圍、教學(xué)安排、教材教具等都有一定的關(guān)系，因此單單從教材和課本中挖掘思政元素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師需要提高自身素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的學(xué)情分析，對(duì)教學(xué)氛圍有一定的掌控，合理進(jìn)行教學(xué)安排等多方面把握。學(xué)生生態(tài)文明觀的形成，不僅僅與學(xué)校的課程思政改革相關(guān)，家庭氛圍，社會(huì)環(huán)境，以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性也起著非常重要的作用，所以對(duì)于課程思政改革的效果應(yīng)長(zhǎng)期地統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從多個(gè)方面進(jìn)行分析。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)學(xué)課程中的基本理論知識(shí)不斷更新，中國(guó)面臨的生態(tài)環(huán)境問題不斷變化，生態(tài)環(huán)境修復(fù)技術(shù)不斷進(jìn)步，黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)的生態(tài)觀也在不斷發(fā)展。課程思政必須緊跟時(shí)代的步伐，不斷對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，始終保持其先進(jìn)性。

四、結(jié)束語(yǔ)

課程思政教育理念的提出使得課程內(nèi)容發(fā)生了一些變化，但課程思政的實(shí)施過程仍然是以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用的雙向互動(dòng)過程，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。有關(guān)課程思政和生態(tài)學(xué)課程相結(jié)合的研究仍處于初步探索階段，課程思政改革是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，橫向上與政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)等息息想關(guān)，縱向上需要時(shí)間慢慢冶煉、打磨，才能形成一套完整的教育體系。

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