董雪娟

摘要：新課程教學(xué)目標(biāo)理念核心是為了每一位學(xué)生發(fā)展，學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，教師起到引導(dǎo)作用，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)藏著深厚的民族文化精神，因此，文言文是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是當(dāng)代中學(xué)生理解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)提出了許多具體的要求，對(duì)此，語文教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，明確自己的教學(xué)職責(zé)，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，優(yōu)化文言文的教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)初中文言文教學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行了細(xì)致的分析。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

文言文是初中語文教學(xué)中一個(gè)重點(diǎn)板塊，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)板塊。但很多學(xué)生對(duì)文言文并不怎么感興趣。文言文雖然有很多文字運(yùn)用都十分精美，但讀起來往往感覺拗口，不好理解，再加上古今文化理念、社會(huì)背景等巨大差異，也使學(xué)生在解讀以及認(rèn)知文言文的時(shí)候感到困難。故此，教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索文言文教學(xué)的有效策略，幫助學(xué)生弄懂文言文，使學(xué)生愛上文言文。

1任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

初中生生源更加多樣，學(xué)生來自不同的區(qū)域，語文基礎(chǔ)知識(shí)總體來說較為薄弱。如此，學(xué)生因不熟悉文本，在課堂上就只能被動(dòng)地聽教師講解，學(xué)習(xí)效果可想而知。鑒于此，教師必須根據(jù)實(shí)際學(xué)情，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。首先，可以用導(dǎo)學(xué)案的方式讓學(xué)生了解文言作品的背景知識(shí)，如作者、背景、出處、體裁等。如《詠雪》一文選自《世說新語》，作者為南朝劉義慶，《世說新語》主要記載的是漢末至東晉士大夫的言談和軼事，《詠雪》出自其中的《言語》篇。教師可讓學(xué)生根據(jù)教材中的注釋及工具書了解這些背景知識(shí)，并以填空形式識(shí)記。其次，可以用任務(wù)方式引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地自讀文本。對(duì)此，教師可事先布置任務(wù)，以小組為單位進(jìn)行檢查反饋。在教學(xué)實(shí)踐中，課前、課中、課后都要多讀。課前要讓學(xué)生利用工具書查準(zhǔn)字音，正確朗讀。課上采用“開火車讀”、小組讀、配樂讀等多種方式讓學(xué)生做到熟讀，為文言文內(nèi)容的翻譯奠定基礎(chǔ)。課后也要采用多種方式，如比賽朗讀、分段讀等方式讓學(xué)生復(fù)習(xí)文本內(nèi)容。在讀的過程中，教師可對(duì)語速、語氣、節(jié)奏等進(jìn)行必要的點(diǎn)撥。最后，針對(duì)文言文本的內(nèi)容，教師可讓學(xué)生先借助工具書翻譯，掌握關(guān)鍵詞。如《陳太丘與友期行》中的“期”“舍”“乃”“相委而去”“家君”“引”“顧”等字詞，學(xué)生要能根據(jù)上下文語境進(jìn)行正確翻譯。教學(xué)實(shí)踐中，教師可將重點(diǎn)字詞用導(dǎo)學(xué)案的方式讓學(xué)生完成。如《與朱元思書》中的重點(diǎn)詞匯（風(fēng)煙、俱、共色）、通假字（轉(zhuǎn)、反）、古今異義（許、奔）等。

2情景式教學(xué)，提高學(xué)生參與性

文言文因?yàn)楸旧肀容^難讀、難記、難理解，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥乏味。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以通過一些方式進(jìn)行情景再現(xiàn)。首先，可以利用多媒體對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行深度理解，分清楚故事的角色總共有幾個(gè)，搞清楚故事的內(nèi)容，這時(shí)就可以找學(xué)生進(jìn)行模仿和情景再現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí)，老師提前將文言文內(nèi)容以PPT的形式呈現(xiàn)出來，然后對(duì)每個(gè)不容易理解的字詞進(jìn)行標(biāo)注，這樣便于學(xué)生理解故事內(nèi)容，在老師的帶領(lǐng)下分清楚人物角色，明白孫權(quán)是怎么勸學(xué)的，捋清故事情節(jié)后就可以找學(xué)生來扮演角色了。文中主要提到了三個(gè)人物，一個(gè)是孫權(quán)，一個(gè)是呂蒙，還有一個(gè)就是魯肅，可以分別找三個(gè)學(xué)生來扮演這些角色。故事主要講的是孫權(quán)勸誡呂蒙不能只注重軍事，也要多注重學(xué)習(xí)。理解了文言文內(nèi)容，接下來就對(duì)這一情景進(jìn)行再現(xiàn)。通過表演，學(xué)生能更加直觀地了解文章內(nèi)容，也有助于理解課文，既加深了記憶，也在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生能積極地參與其中，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

3開展誦讀訓(xùn)練，感知文本意境

學(xué)習(xí)文言文離不開誦讀。通過反復(fù)誦讀，感知文章的意蘊(yùn)，體會(huì)文章的情感，是語文教學(xué)的必經(jīng)之路。文言文是中華古文化的重要載體，文本結(jié)構(gòu)和語言形式和現(xiàn)代白話文存在著諸多差異。文言文獨(dú)特的美感，需要學(xué)生們反復(fù)誦讀，才能夠感受其意境，體會(huì)其情感，有效把握其中心思想。所以，語文教師在教學(xué)過程中，一定要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真誦讀，悉心體會(huì)，以充沛的情感，進(jìn)入到文言文的世界中。在誦讀的過程中，學(xué)生才能在腦海中將語言文字轉(zhuǎn)化成立體的畫面，使文字成為一個(gè)個(gè)鮮活的形象，實(shí)現(xiàn)與作者心靈上的溝通。將文言文所營造的獨(dú)特意境，充分展現(xiàn)出來。如此，學(xué)生才能夠與文言文實(shí)現(xiàn)無距離的溝通，并逐漸愛上文言文，成為文言文的忠實(shí)讀者。比如，在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，文本以議論為主，敘事為輔，突出了作者濃烈的思想情感，將諸葛亮對(duì)于后主劉禪的忠誠之心淋漓盡致地描繪了出來。教師可以為學(xué)生布置閱讀任務(wù)：第一遍閱讀，讓學(xué)生自行閱讀，將文本之中的生字詞進(jìn)行疏通，理順文本的內(nèi)容;第二遍閱讀，則是在教師的講解以后，進(jìn)行吟誦，在流暢閱讀文本的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)文本的情感?！冻鰩煴怼芬还舶艂€(gè)段落，九個(gè)段落可分為三個(gè)部分。學(xué)生在閱讀的過程中，要仔細(xì)體會(huì)諸葛亮當(dāng)時(shí)的心境是隨著文字的變化而變化的，從而不斷調(diào)整閱讀節(jié)奏。比如，在閱讀第一部分時(shí)，這一部分講述的是諸葛亮以客觀冷靜的角度，分析當(dāng)下的局勢，為后主劉禪提出諫言，其中既包含對(duì)先帝劉備的愛戴與崇拜，還蘊(yùn)含著對(duì)后主劉禪的期冀。學(xué)生在閱讀時(shí)，要保持言辭懇切，語序平穩(wěn)，同時(shí)還帶著殷切的關(guān)懷;而到了第二部分，諸葛亮開始敘事，陳述與先帝劉備的創(chuàng)業(yè)過程，突出其感恩之情;第三部分，諸葛亮則開始痛訴自己，語言催人淚下，令人動(dòng)容。不同的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)采取不同的誦讀方式，從而與諸葛亮產(chǎn)生情感的連接，體會(huì)作品所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)一步把握《出師表》的中心思想，感受其意境，提升學(xué)生的感知能力。

結(jié)語

在初中語文文言文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，課前布置自學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生熟讀文本，了解背景，課中以合作探究的方式組織學(xué)生交流、討論，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課后通過有效練習(xí)拓展，豐富學(xué)生的文言知識(shí)，這樣才能讓文言文教學(xué)更加有效。

參考文獻(xiàn)

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