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      文化創(chuàng)意與城市旅游宣傳研究

      2022-01-10 18:41:07何姍?馬少飛
      安家(校外教育) 2022年1期
      關鍵詞:城市旅游文化創(chuàng)意宣傳

      何姍?馬少飛

      摘要:近年來,鄭州文化旅游產(chǎn)業(yè)取得了長足進步,但文化旅游產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展中依然面臨很多問題和挑戰(zhàn)。文化擁有更廣闊的舞臺,旅游被賦予了更多元的功能。利用好鄭州文化旅游資源,充分發(fā)掘鄭州旅游資源的優(yōu)秀文化價值和科技價值,傳承好博大精深的華夏歷史文明、保護好民族之根、歷史文脈,促進鄭州經(jīng)濟高質量發(fā)展,更好地服務于鄭州國家中心城市建設。

      關鍵詞:文化創(chuàng)意;城市旅游;宣傳

      中圖分類號:G4 文獻標識碼:A

      城市文化形象是城市的軟實力,隨著國家經(jīng)濟轉型,第三產(chǎn)業(yè)的崛起,城市文化形象的附加價值和延伸經(jīng)濟作用越發(fā)重要。鄭州作為河南省會城市,新商都、國家中心城市的新形象比較耀眼,而厚重傳統(tǒng)文化底蘊卻沒有充分輸出,城市文化形象較弱。鄭州目前處于城市發(fā)展的上升期,國家中心城市、全國米字型高鐵交匯的中部樞紐城市、超千萬人口等優(yōu)勢,使其在當下的城市競爭中擁有雄厚潛力,城市文化名片反而成為發(fā)展短板,尤其是在旅游、文化消費等領域,文化助力太弱。

      河南是中國五千年文化發(fā)源地,歷朝歷代的文化古跡在河南必有遺存,鄭州作為黃河豆腐腰上的重要城市,文化資源非常豐厚。近幾十年考古發(fā)現(xiàn),中國最古老的村落在鄭州——距今9000年前的新鄭唐戶遺址;中國最古老的城池在鄭州——距今5300年前的西山古城;中國最古老的王都在鄭州——中國歷史上第一個王朝“夏”的第一個都城,距今4100年前的登封王城崗古城;中國最引人驕傲的文明標志絲綢、瓷器的最早遺存在鄭州——距今5500年前的滎陽青臺遺址出土的絲綢,距今3600年前鄭州商城遺址出土的原始青瓷尊等。

      一、鄭州城市文化的傳播機遇

      1.找準城市文化定位

      鄭州是中國發(fā)展最快的城市之一,但國際關注度卻相對較低。本文描繪了鄭州的當代轉型,并著重指出了其近期發(fā)展帶來的一些挑戰(zhàn)。它顯示了鄭州從小鎮(zhèn)到特大城市的崛起。這種轉變發(fā)生在不到七十年的時間里,鄭州得益于其地域重要性和在中國政府等級制度中作為省會的地位。盡管西方賬戶通常側重于市場力量和集聚經(jīng)濟體在解釋特大城市崛起中的作用,但我們卻展示了政治決策在解釋鄭州作為制造業(yè),商業(yè)和物流國際中心的增長方面的作用。

      2.媒體要講好“鄭州故事”

      媒體要講好“鄭州故事”,推介鄭州形象,增強文化自信。在發(fā)達的傳播技術下,媒介融合使信息傳播得更為便捷,信息豐富且傳播渠道更廣。各級媒體是城市形象構建中的中堅力量,更是跨文化傳播的核心力量。在經(jīng)濟、文化的多元化發(fā)展中,城市形象更需要媒體進行廣泛的傳播和推廣。媒體更應該在政府的主導下,讓鄭州城市文化和形象走出河南,走出中國,讓鄭州成為中國形象的一個亮點,借助“一帶一路”的平臺和作為新歐亞大陸橋的戰(zhàn)略支點城市的地理優(yōu)勢,抓住發(fā)展機遇,打造全方位、多渠道的對外宣傳陣地,整體塑造與展示鄭州的城市文化形象,持續(xù)提升鄭州城市文化形象在整體公眾印象中的認知度與美譽度。

      3.文化形象傳播需更新觀念

      文化形象傳播需更新觀念,做好頂層設計。城市文化的形成是一個文化沉淀的過程,有著復雜化、多元化的特點,城市文化的傳播更是一個系統(tǒng)的工程,需要政府做好頂層設計,在城市文化建設中扮演策劃人、把關人、監(jiān)測人的角色,加大對文化建設資金的投入力度,建立合理有效的城市文化建設管理機制,并且對宣傳得好、策劃得好、展現(xiàn)得好、傳承得好、傳播得好的相關部門和媒體進行激勵,保障城市文化傳播的質量和效果。結合新的媒介傳播渠道,精準定位,優(yōu)化傳播手段,深化傳播內(nèi)容,用群眾喜聞樂見的方式,以更加親民的報道形式,把碎片化的時間充分利用起來,展現(xiàn)城市文化的魅力,提升城市文化內(nèi)涵傳播的力度、深度和廣度,擴大媒體傳播的效力。

      二、鄭州的城市雕塑文化

      城市雕塑隸屬于環(huán)境,特定的環(huán)境,必有特定的城市雕塑相匹配,方可珠聯(lián)璧合、相得益彰,而述之以情、表之以理。環(huán)境雖然也體現(xiàn)內(nèi)容,但城市雕塑不是裝飾物與點綴物,而是積極主動地去表現(xiàn)主題與內(nèi)容并使之得到弘揚與升華。不站在這個高度去認識這些雕塑,就無從理解城市雕塑與城市環(huán)境的辯證關系,就無從理解城市雕塑在城市環(huán)境中所起到的巨大作用。城市雕塑是作用于城市空間結構組織的有機要素,不僅豐富城市內(nèi)涵,還能夠提升城市品位,對城市建設起到錦上添花的作用。

      城市雕塑建設對于城市定位、城市記憶,都有著非常大的宣傳作用。大家熟悉的黃河岸邊的雕塑《哺育》,表現(xiàn)的是一位母親哺育嬰兒,很長時間作為河南電視臺新聞節(jié)目的片頭,表達的是人們對黃河母親河的記憶和尊重。鄭州的城市雕塑從另一個側面反映了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展以及文化發(fā)展領域。商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風景區(qū)、等等,各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀念性雕塑外,更多的是中小型的城市雕塑,它們位于城市的各個部位,一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義,但多數(shù)的雕塑景觀是獨具魅力的創(chuàng)作。與空間環(huán)境相應的雕塑偏重于城市環(huán)境的豐富和協(xié)調(diào)性,它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。更多強調(diào)與建筑所在街道的關系,在相輔相成或相反相成中找到藝術表現(xiàn)的作用和價值關系。

      三、鄭州城市旅游存在的問題

      鄭州市具有濃厚的歷史積淀和優(yōu)良的文化傳統(tǒng),每年的黃帝故里拜祖大典都會得到國內(nèi)外媒體的大量關注,少林功夫擁有相當高的知名度,母親河黃河牽動著每位國人的心,商都、軒轅黃帝等家喻戶曉,但這些傳統(tǒng)文化的承載者鄭州卻并沒有在人們心中留下深刻的印象。究其原因,即現(xiàn)代文化掩蓋了鄭州的歷史特色,矛盾之處在于,傳統(tǒng)文化沒有深入鉆研的同時,現(xiàn)代文化也沒有達到可以與一流城市相抗衡的水平。歷史是時間的饋贈,一個城市的歷史積淀是其得天獨厚的優(yōu)勢,是文化建設賴以成長的根基,也是一個城市區(qū)別于其他城市最有效的資源。找準城市定位,結合相應的特色文化進行城市形象宣傳是提升城市形象的關鍵途徑,然而鄭州市由于宣傳理念缺乏創(chuàng)新和城市定位的不準,導致在宣傳“黃帝文化”等傳統(tǒng)文化時沒有與歷史文化古都形象深入結合,在宣傳“會展旅游文化”等現(xiàn)代文化時沒有與現(xiàn)代商貿(mào)名都形象緊密結合,大部分人了解鄭州特色文化但卻不知道鄭州城市形象的定位是什么,導致特色文化對城市形象提升的作用沒有發(fā)揮到極致;由于宣傳渠道狹窄導致城市文化、城市發(fā)展等與城市形象提升密切相關的因素沒有得到很好普及。

      四、提升鄭州市城市旅游的路徑

      1.提升城市文化傳播能力的路徑

      加快媒體整合,鑄造傳播利器?;ヂ?lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展,自媒體等產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,影響了我國媒體產(chǎn)業(yè)和形態(tài)的發(fā)展,媒體格局也發(fā)生了深刻的變化,與此同時,傳播的渠道、輿論生態(tài)等方面讓人感到眼花繚亂,給傳統(tǒng)媒體帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn),越來越多的人通過新興媒體來獲取信息,新興媒體也影響了人們的日常行為方式和社交方式。城市文化的傳播,更需要了解當前媒介生態(tài),利用新媒體和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢和特點,進行線上線下廣泛的覆蓋和傳播,加快媒體整合,跟上時代發(fā)展步伐,從話題設置、輿論引導、熱點策劃與運營等方面,鑄造傳播利器,提升城市文化傳播的影響力。在城市文化的傳播過程中,需要從多層次、多角度的、多元化的傳播結構,從政府到地方、從中央媒體到地方媒體,從新媒體傳播到傳統(tǒng)媒體傳播,打造良好的傳播架構和格局,進行全方位的覆蓋,并且要對城市文化的傳播內(nèi)容進行細化,結合媒體特點和傳播優(yōu)勢,了解廣大受眾的興趣點,有針對性地進行分類傳播和精準傳播,增強城市文化傳導主播的引導力和傳播效果。媒介是城市跨文化傳播的核心力量,是城市形象“走出去”的推廣者和傳播者。

      2.培養(yǎng)文化傳播人才

      鄭州市作為一個正在崛起和發(fā)展的現(xiàn)代化城市,正在以驚人的速度實現(xiàn)了其經(jīng)濟水平的快速增長和不斷發(fā)展,但是城市形象的提升也迫在眉睫,他不光依靠科技物質水平的發(fā)展,更依靠文化底蘊。因此,提高鄭州市的城市形象,應該以文化以及強烈的歷史底蘊為最基礎的切入點,從橫向上來看,鄭州作為八大古都之一,和其他的北京開封杭州等城市相比起來,其文化內(nèi)容和傳播形式上來說都還存在很大的差距,其中,更重要的原因是在于當?shù)鼐用駥τ诒旧韨鹘y(tǒng)文化類型不同,開發(fā)挖掘不一樣,因此可以借鑒的傳統(tǒng)文化的傳播方式和力度也不一樣。

      城市文化品牌建設是城市核心競爭力的主要體現(xiàn),文化品牌能夠促進城市經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,城市之間的競爭日趨激烈,城市文化品牌已成為競爭的主要內(nèi)容。以鄭州為例,鄭州是河南省省會城市,具有自然政治條件和資源優(yōu)勢,也是中華文明的發(fā)祥地。鄭州歷史上曾五次成為國家首都,擁有大量的文化遺產(chǎn)區(qū)。然而,鄭州也面臨著文化品牌建設的現(xiàn)實困境,城市文化品牌建設內(nèi)容單一、渠道狹窄、管理不足等問題影響了鄭州城市文化品牌建設的發(fā)展。雖然鄭州城市形象在外媒語境下呈現(xiàn)出正面評價的良性趨勢,但總體曝光率低,信息總量不足,受眾分散,城市形象觀念尚未形成。在媒介融合的大背景下,鄭州要順應潮流,強調(diào)媒體的核心地位,多元化傳播主體,搭建文化橋梁,利用傳統(tǒng)媒體“分散化”的契機,增加話語權。

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