代林穎
摘要:關(guān)于民族唱法與美聲唱法之間的研究已經(jīng)持續(xù)了幾十年,民族唱法其口腔著力點靠前,噴彈力較大。而美聲唱法實際可以看作是一種混合聲區(qū)唱法,兩者之間除了唱法技巧上的區(qū)別,彼此之間又是相互聯(lián)系的,都可以利用共鳴腔體來調(diào)動觀眾的情緒,欣賞起來“各有味道”、“各有特色”。不論是從差異還是兩者之間的聯(lián)系上來看,兩者之間都各自有著自己的風(fēng)格特征?;诖耍P者就自己對美聲唱法以及民族唱法的一些看法進(jìn)行論述,以期能夠讓大家進(jìn)一步了解兩者之間彼此交融又差異化發(fā)展的基本特征。
關(guān)鍵詞:民族唱法;美聲唱法;區(qū)別及聯(lián)系
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
前言
自改革開放以后,如何弄清民族唱法與通俗唱法之間的差異就一直是學(xué)者們研究的重點話題,兩者同屬于音樂唱法范疇,又兼具技巧以及唱法上的一些聯(lián)系,然而本質(zhì)上又存在著較大的差異,所以說這也是困擾學(xué)者們多年的一個問題。然而,俗話說的好“條條大路通羅馬”,不論是美聲唱法還是民族唱法只要是能夠滿足人們對于音樂藝術(shù)的追求,能夠幫助人們感受并認(rèn)知音樂的魅力,那么就沒有什么藝術(shù)上的高低之分。它們都各自具有自己的音樂藝術(shù)魅力。就美聲唱法而言,其講究松、通、圓、亮,注重于音樂的華麗以及華美,而民族唱法則在演唱方法注重直與平,發(fā)音以還原自然唱法為主,更加推崇唱法上的口語化以及音樂的樂感以及表達(dá)力。
1.美聲唱法區(qū)別于民族唱法的特點
對于美聲唱法而言,其主要的特點就是在于混合聲區(qū)唱法。美聲唱法講求真假音混合使用。其主要的特點在于以下幾個方面:
(1)音域?qū)挕τ诔缆暤母枵邅碚f,其高音可以唱到兩個八度,甚至有一些花腔女高音來說,其竟然能夠?qū)⒙曇籼岣叩絻蓚€半八度,更有甚者能夠?qū)⒙曇籼岣叩饺齻€八度。
(2)音色統(tǒng)一,音質(zhì)統(tǒng)一。對于一些美聲歌者來說,其大多追求音色的優(yōu)美以及音質(zhì)的統(tǒng)一,而保持這種特點最主要在于如何科學(xué)的運用聲帶的振動頻率,其在于調(diào)節(jié)母音的變化,只有更加有利的聲帶控制才能保證其振動頻率能夠發(fā)揮出更加優(yōu)美的音色和音質(zhì),使得音色能夠更加的統(tǒng)一,進(jìn)而使得聲樂發(fā)生能夠在最大程度上服務(wù)于演唱。
(3)氣息流暢,聲音連貫。美聲唱法的另一個顯著的特點就是在于歌者對于氣息的控制,其大多采用富強(qiáng)式聯(lián)合呼吸法,這也是在世界范圍內(nèi)被看作是最為科學(xué)的一種氣息調(diào)節(jié)方法,是美聲唱法表現(xiàn)出來的重大優(yōu)勢。
(4)對于人體共鳴腔體的利用,美聲學(xué)派的歌者需要能夠合理的運用人體的共鳴腔體,使得人體的胸腔、喉咽、口咽、鼻咽等等都能夠得到共鳴。
(5)咬字獨特。美聲學(xué)派區(qū)別于民族學(xué)派的唱法還在于咬字,其咬字主要是在牙關(guān)和嘴角上,而不是體現(xiàn)在嘴皮子上;除此之外,其母音的變化也是發(fā)生在人體的聲帶上,并最終形成與人體的咽腔內(nèi),所以說這也是美聲唱法在咬字上區(qū)別于民族唱法的有一個重大差異。
(6)聲音更具韌勁和伸縮性。美聲唱法在演唱時不論是對于聲音的控制,還是對于氣息的控制都是在聲帶上完成,所以,美聲演唱時哪怕是音量較弱,但是并不會顯得空虛無力,始終都能夠保持氣流集中,而長期的演唱以及練習(xí)都在訓(xùn)練著他們的橫膈膜肌肉群,致使其聲帶要比正常人更加的薄和小,進(jìn)而傳遞到聽者耳中就變成了更具穿透力的聲音。
(7)橫、豎式唱法運用自如。美聲唱法在一開始并不是這種橫、豎式唱法的結(jié)合應(yīng)用,最早在一開始大多選擇豎式唱法,在演唱的口型上大多要求是橢圓形的,主要是為了保持咽腔發(fā)音的特點,并對一些其他的聲音進(jìn)行掩蓋,尤其是對于一些男高音美聲演唱者,其對于橫豎式的演唱方法運用更加是恰到好處。除此之外,大家在進(jìn)行獨唱時,大多選擇獨唱的橫式演唱技巧,而在進(jìn)行合唱時,則更加適用于選擇豎式唱法。
(8)哭腔的運用。在一些歌劇中,很多美聲演唱者還喜歡利用詠嘆調(diào),這種詠嘆調(diào)就是哭腔的一種形式,采用這種演唱技巧可以排除聲音所表現(xiàn)出來的緊張感以及生硬感;聲帶和氣息配合自如,而在這每一個聲音都是經(jīng)過情感潤色之后的結(jié)果。
2.民族唱法區(qū)別于美聲唱法的特點
民族唱法其最主要的特點就是口腔著力點相對于美聲唱法更加靠前,其在演唱是口腔的噴彈力相較于美聲唱法也更大。咬字以及發(fā)音上也相較于美聲唱法而言更慢,其聲音表現(xiàn)出來的棱角較大,唱法在橫豎式的表現(xiàn)上也更加得當(dāng),點面結(jié)合。除此之外,民族唱法的吐字相較于美聲唱法而言也更加完整,個性較強(qiáng)、樂調(diào)明亮,唱法轉(zhuǎn)換更加多樣。在演唱時也不同于美聲唱法真假音混用的演唱技巧,大多以原聲輸出為主,音調(diào)表現(xiàn)高亢激昂。
然而,隨著當(dāng)前美聲唱法與民族唱法之間的聯(lián)系愈來愈緊密,已經(jīng)應(yīng)運產(chǎn)生了更具特色的民族新唱法。這種民族新唱法是在繼承我國傳統(tǒng)民族唱法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并借鑒了美聲唱法中的一些演唱技巧,經(jīng)過多年來的實踐應(yīng)用,其已經(jīng)幾近于完美,這種新式民族唱法融會貫通了美聲唱法以及民族唱法之間各自的優(yōu)勢,既能夠?qū)崿F(xiàn)真假聲音的轉(zhuǎn)換,還能夠保持傳統(tǒng)民族唱法吐字清晰、聲音靈動活潑的特點;既能夠?qū)崿F(xiàn)美聲唱法的聲區(qū)統(tǒng)一,又能夠突出民族唱法點面結(jié)合的優(yōu)勢。尤其是隨著演唱者唱齡的增加,這種新式民族唱法更能夠表現(xiàn)出鮮明的特色。
3.美聲唱法與民族唱法之間的聯(lián)系
民族唱法與美聲唱法之間的聯(lián)系大多源自于音樂的共鳴技術(shù)以及共鳴效果,其在應(yīng)用過程中都需要考慮到實際的情況,再加之無論是美國人還是中國人,其身體的構(gòu)造并無太大的區(qū)別,所以說不論是哪種演唱方法其都是科學(xué)的,是合乎發(fā)生規(guī)律的,并且經(jīng)過經(jīng)年累月的沉淀和積累,這兩種演唱方法可以相互借鑒、相互學(xué)習(xí)。其演唱效果也均是取決于演唱者的狀態(tài)以及其對于演唱技巧的把控。所以說不論是采用哪種演唱技巧的歌者,都需要強(qiáng)加練習(xí),才能夠使得演唱效果在最大限度上表現(xiàn)出來,進(jìn)而引起聽者的情感共鳴,這或許也就是音樂的魅力所在。
結(jié)束語
綜上所述,不論是那種演唱藝術(shù),都沒有明顯的界限將其分割開來,從美聲唱法以及民族唱法所表現(xiàn)出來的特點來看,其并不是格格不入的,作為兩種獨立的唱歌藝術(shù),他們之間不是天然不可分割的聯(lián)系,所以說對于歌唱者來說,應(yīng)該擅長借鑒兩者之間的特點和優(yōu)勢,并將其化為己用,使得其能夠為聽眾貢獻(xiàn)一場聽覺上的盛宴。
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