紀(jì)洪海

摘要：在教育新時(shí)期，德育成為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，小學(xué)道德與法治學(xué)科作為德育的載體，其重要性不言而喻。隨著關(guān)注度的提升，教學(xué)低效問(wèn)題日益凸顯，如何提升小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量成為亟待思考的首要問(wèn)題?，F(xiàn)新課改的目標(biāo)要求，針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)改革策略展開(kāi)探討，以期構(gòu)建高效課堂，形成強(qiáng)而有力的德育教育渠道，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)效果;新課改

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育改革的當(dāng)下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域逐漸由“雙基”教學(xué)向綜合素養(yǎng)視域轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心全面發(fā)展。德育的重要性日益凸顯，立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出更是將德育推向了核心地位。充分抓住小學(xué)生思想品質(zhì)可塑性強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)德育教育極為必要。道德與法治作為小學(xué)階段德育的重要載體，如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果最優(yōu)化，強(qiáng)化學(xué)生人格塑造成為教師需要深入探究的重要課題。

1小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

雖然隨著新課程改革的深化，教師對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)價(jià)值定位達(dá)成了普遍共識(shí)，但是教學(xué)實(shí)踐情況卻不容樂(lè)觀，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)存在諸多局限性，教學(xué)效果未能達(dá)到預(yù)期。具體而言，其問(wèn)題集中于以下方面。第一，概念意識(shí)深重，教學(xué)模式單一。就目前而言，小學(xué)道德與法治教學(xué)并未完全擺脫說(shuō)教意味，講練式教學(xué)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)敬業(yè)”、“尊老愛(ài)幼”、“遵守規(guī)則秩序”等概念性的客觀知識(shí)，而忽視了學(xué)生的階段性認(rèn)知特點(diǎn)。對(duì)于心智尚未發(fā)育完全的小學(xué)生而言，面對(duì)抽象的道德與法治概念并不能夠準(zhǔn)確、深入的理解，轉(zhuǎn)化為約束自身思想行為的素養(yǎng)更是無(wú)從談起。第二，目標(biāo)維度狹窄，教學(xué)資源受限。雖然素質(zhì)教育改革有效沖擊了灌輸式教學(xué)模式，但是徹底轉(zhuǎn)變知識(shí)本位的教育觀念仍然道阻且長(zhǎng)，小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)向知識(shí)與技能層面傾斜的問(wèn)題普遍存在。在教學(xué)過(guò)程中，教師往往依參而教，對(duì)于教材的運(yùn)用缺乏創(chuàng)造性，教材成為構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容的唯一來(lái)源，教學(xué)資源存在明顯的局限性。對(duì)于生活性與實(shí)踐性較強(qiáng)的小學(xué)道德與法治而言，此種課堂設(shè)計(jì)模式無(wú)疑偏離了學(xué)科教育本質(zhì)，影響教學(xué)效果。

2提升小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的策略

2.1多樣化課堂構(gòu)建，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生作為教學(xué)主體，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成持久穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣是小學(xué)道德與法治教學(xué)改革的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)打破固化的教學(xué)設(shè)計(jì)思維，豐富課堂構(gòu)建形式，提升教學(xué)吸引力。以“假期有收獲”教學(xué)為例，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以采用情境教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體技術(shù)構(gòu)建生活化教學(xué)情境，展現(xiàn)常見(jiàn)的假期場(chǎng)景，喚醒學(xué)生的潛在認(rèn)知，激活固有生活經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分享關(guān)于假期的真實(shí)經(jīng)歷，可以是一次印象深刻的旅行，可以是一次愉快的活動(dòng)，又或是一個(gè)難忘的瞬間。以此活躍課堂氛圍，提升學(xué)生的課堂參與感，形成有效互動(dòng)，為后續(xù)的知識(shí)探索奠定良好的情緒與認(rèn)知基礎(chǔ)。其次，在新知探索環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)開(kāi)放性的探討問(wèn)題，尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)自主建構(gòu)。例如，怎樣的假期才是意義的？我們應(yīng)該如何度過(guò)一個(gè)有收獲的假期呢？鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自我看法。借助真實(shí)的情境以及指向性的思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的概念與直觀的場(chǎng)景相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)知與理性思考的碰撞。通過(guò)多元化、層次化的教學(xué)設(shè)計(jì)削弱認(rèn)知難度的同時(shí)，豐富課堂體驗(yàn)，為學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)感受，對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)保持期待感。

2.2開(kāi)放化資源開(kāi)發(fā)，深化教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容一定程度上決定了小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的深度與廣度，教師應(yīng)打破依參而教的內(nèi)容組織模式，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知需求，挖掘、整合教學(xué)資源，提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性與深刻性，推動(dòng)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治觀念的進(jìn)一步發(fā)展。以“這些是大家的”教學(xué)為例，此章節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)，教師通過(guò)拓展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知公共場(chǎng)合的各類公物，深刻體會(huì)公物在日常生活的重要地位。首先，教師創(chuàng)造性的運(yùn)用教材資源，注重內(nèi)容的深化解讀。摒棄以教師為主導(dǎo)的枯燥的知識(shí)解析，而是在問(wèn)題或是主題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主閱讀教材素材，如學(xué)校里有哪些公物？身邊的公物還好嗎？大家是怎樣愛(ài)護(hù)公物的？在形成自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上提供針對(duì)性指導(dǎo)，加快學(xué)生主體與知識(shí)客體的融合，促進(jìn)學(xué)生形成個(gè)性化認(rèn)知。其次，教師應(yīng)注重課外資源的拓展，對(duì)理論知識(shí)形成輔助與拓展。小學(xué)道德與法治學(xué)科與日常生活具有緊密的關(guān)聯(lián)性，教師挖掘生活化教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)更加生動(dòng)豐富。例如，向?qū)W生展示社會(huì)生活中的公物，讓學(xué)生的理解不僅局限于校園象牙塔，增強(qiáng)社會(huì)性認(rèn)知。又如，結(jié)合具體的生活實(shí)際案例，展現(xiàn)破壞或是保護(hù)公物的行為，引發(fā)學(xué)生對(duì)于自身思想行為的反思，更加準(zhǔn)確深刻的理解道德與法治知識(shí)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

2.3實(shí)踐性活動(dòng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)方式

在新課改視域之下，小學(xué)道德與法治教學(xué)不應(yīng)停留于紙上談兵層面，而是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，將課堂所學(xué)、所知、所思與所感用于指導(dǎo)日常生活。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變照本宣科的說(shuō)教式教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性與親歷性。以“小水滴的訴說(shuō)”教學(xué)為例，日常生活中浪費(fèi)水資源的問(wèn)題普遍存在，教師可以設(shè)計(jì)愛(ài)護(hù)水資源實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位完成自主探索活動(dòng)。首先，自主設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，針對(duì)人們的態(tài)度以及用水情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集真實(shí)的數(shù)據(jù)資料。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析其中存在的問(wèn)題，嘗試運(yùn)用道德與法治知識(shí)進(jìn)行解讀，加深對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的理解。其次，針對(duì)如何有效改善水資源問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)。如設(shè)計(jì)節(jié)約用水的宣傳標(biāo)語(yǔ)，在日常生活中自覺(jué)約束自身行為，對(duì)身邊人的思想行為進(jìn)行監(jiān)督等等。通過(guò)實(shí)踐性活動(dòng)提升教學(xué)的趣味性，同時(shí)將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)道德品質(zhì)的提升。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，小學(xué)道德與法治在基礎(chǔ)教育體系中占據(jù)不可取代的重要作用，教師應(yīng)轉(zhuǎn)墨守成規(guī)的教學(xué)模式，立足教學(xué)實(shí)際需求與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，不斷探索提升小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的路徑，落實(shí)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生思想品質(zhì)與道德素養(yǎng)的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]唐敏琪.應(yīng)用多種教學(xué)方法，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量[J].科幻畫(huà)報(bào)，2020（08）：135.