張文燕 顏廷亭

摘要：記得一位教育專家說(shuō)過(guò)：人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成了自己的學(xué)習(xí)曲線。一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事;但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想，則是難上加難。所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，時(shí)時(shí)刻刻地貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，讓未來(lái)的社會(huì)多一份安定和諧。作為小學(xué)教師，在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，更應(yīng)該做好育人工作。

關(guān)鍵詞：小學(xué);有效德育;感染教育;樹(shù)立理想;德育模式

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

德育在小學(xué)教育中占有很重要的位置，而且肩負(fù)著很重要的責(zé)任，一個(gè)小學(xué)生只有接受了良好的德育才能茁壯的成長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。本人根據(jù)多年的小學(xué)德育實(shí)踐教育經(jīng)驗(yàn)，在本文中對(duì)小學(xué)有效德育的問(wèn)題作一個(gè)淺析。當(dāng)前很多的小學(xué)生對(duì)德育的問(wèn)題普遍的不關(guān)心，甚至認(rèn)為德育對(duì)自己的人生沒(méi)有任何的意義，這是一種錯(cuò)誤的看法。小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種想法的原因有兩點(diǎn)，第一是小學(xué)生的自身認(rèn)知水平有限，無(wú)法看到德育對(duì)人生重大的指導(dǎo)意義，第二是傳統(tǒng)的德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單，甚至有粗暴的傾向，使小學(xué)生對(duì)德育有抵觸的心理。面對(duì)這樣的情況就需要教師扎扎實(shí)實(shí)的做小學(xué)生的德育工作，改變以往低效的德育方式，更換更能走進(jìn)小學(xué)生內(nèi)心深處的德育方法，以使小學(xué)德育可以取得良好的效果。

一、推廣感染教育促進(jìn)小學(xué)生的德育

每一個(gè)學(xué)校都有關(guān)于小學(xué)生的德育教育，但從總體來(lái)看效果并不顯著，這和學(xué)校的德育方法有著很大的關(guān)系。當(dāng)前很多學(xué)校的德育方法就是單純的給學(xué)生說(shuō)教，而且教師用在小學(xué)生德育上的時(shí)間可謂很長(zhǎng)。根據(jù)本人的實(shí)踐觀察可以發(fā)現(xiàn)，每周每個(gè)班級(jí)至少會(huì)有兩節(jié)課的時(shí)間專門來(lái)講德育，而在其他時(shí)間對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的德育教育可謂是不計(jì)其數(shù)，使用了這么長(zhǎng)的德育時(shí)間，但效果可謂是微乎其微。針對(duì)這樣的問(wèn)題就需要教師改變以往的重說(shuō)教的方法，而應(yīng)該改為重感染的德育方法，讓小學(xué)生在耳濡目染和親身實(shí)踐中理解德育。

讓學(xué)生受德育的感染往往不是教師單純的說(shuō)教可以的，應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中受到感染。例如，教師一直在向小學(xué)生講該如何的尊老愛(ài)幼，但在小學(xué)生沒(méi)有親身實(shí)踐過(guò)，并不知道尊老愛(ài)幼該怎么的做。教師可以組織小學(xué)生到敬老院慰問(wèn)老人，并幫助老人做一些小學(xué)生力所能及的事，這樣就可以使小學(xué)生在實(shí)踐中懂得該如何的尊老，小學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)受到德育的感染，這比教師十遍百遍的口授教育要有用的多，教師在德育中要善于利用各種方法使小學(xué)生受到德育的感染，以提高德育的教育效果。

二、樹(shù)立理想促進(jìn)小學(xué)生的德育

在小學(xué)德育教育中一個(gè)重要的方面就是要使小學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生具有了遠(yuǎn)大的理想對(duì)德育有效教育具有良好的促進(jìn)作用。小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展離不開(kāi)遠(yuǎn)大理想的支撐，當(dāng)小學(xué)生具有了遠(yuǎn)大的理想就會(huì)為了理想而努力奮斗，有理想的人最有利于具有高尚的品質(zhì)。樹(shù)立小學(xué)生的理想，教師可以運(yùn)用的素材是多樣化的，只要是小學(xué)階段學(xué)生接觸過(guò)的勵(lì)志故事，教師都可以拿來(lái)教育小學(xué)生，讓學(xué)生選取各自的榜樣，以樹(shù)立小學(xué)生的遠(yuǎn)大理想。

例如，在小學(xué)教育中有關(guān)于周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的勵(lì)志故事，有孫中山做學(xué)問(wèn)不懂就問(wèn)的勵(lì)志故事，有陳景潤(rùn)艱難攀登數(shù)學(xué)高峰的勵(lì)志故事，有錢學(xué)森沖破重重阻撓毅然回國(guó)建設(shè)祖國(guó)的勵(lì)志故事。這些都是培養(yǎng)小學(xué)生遠(yuǎn)大理想的良好素材，教師要讓小學(xué)生在小時(shí)候就學(xué)會(huì)思考以后自己適合做什么，能夠?yàn)閲?guó)家做出什么樣的貢獻(xiàn)，并設(shè)置自我的目標(biāo)，把目標(biāo)作為自己奮斗的方向，這樣才能使小學(xué)生對(duì)人生有目標(biāo)有追求，才能使小學(xué)生對(duì)德育增加認(rèn)同感。

三、改變德育模式促進(jìn)小學(xué)生的德育

當(dāng)前的德育模式可以說(shuō)是低效的，當(dāng)前很多學(xué)校的德育都是以扣分為主要的考核方式，這樣的做法只能單純的增加小學(xué)生對(duì)德育的抵觸心理，而不利于使小學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可德育，教師的德育要走到學(xué)生的內(nèi)心深處才能取得良好的德育效果。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)了小學(xué)生違紀(jì)后第一反應(yīng)不應(yīng)該是詢問(wèn)學(xué)生是哪些班級(jí)的叫什么名子，第一反應(yīng)應(yīng)該是想著該如何的教育這個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為，再使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤行為的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生改正自己的錯(cuò)誤行為，這樣才是正確有效的德育方式。

小學(xué)生都十分的好玩，在玩的時(shí)候有可能就把握不住尺寸，會(huì)做出一些出格的事情來(lái)。例如，小學(xué)生在玩耍的時(shí)候踩到了學(xué)校綠化帶的花朵，這件事正好讓老師看見(jiàn)了。教師的反應(yīng)不應(yīng)該是立即展開(kāi)嚴(yán)厲的批評(píng)，而是應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)出自己都做出了哪些不文明的舉動(dòng)。在學(xué)生認(rèn)真認(rèn)錯(cuò)的基礎(chǔ)上，教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，否則教育的德育將是無(wú)效的德育。在學(xué)生認(rèn)錯(cuò)后教師應(yīng)該告誡學(xué)生不應(yīng)該再做不文明的舉動(dòng)，樹(shù)木花草也是人類的朋友，應(yīng)該愛(ài)惜花草樹(shù)木。教師對(duì)經(jīng)常違紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)跟蹤教育，與學(xué)生及時(shí)的互動(dòng)交流，幫助小學(xué)生改正不良的習(xí)慣，建立良好的行為習(xí)慣，這些都是可以促進(jìn)小學(xué)生德育的良好的方法，在實(shí)踐教育中教師應(yīng)該加以運(yùn)用。

總而言之，德育對(duì)小學(xué)生有著很重要的作用，實(shí)踐德育時(shí)教師要對(duì)所有的小學(xué)生都一視同仁的交流溝通，以了解小學(xué)生的心聲，在了解小學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)小學(xué)生做出最恰當(dāng)?shù)牡掠桨覆拍艽龠M(jìn)每一個(gè)小學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。小學(xué)德育對(duì)小學(xué)生的終身都是有益的，只有小學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)才能促進(jìn)小學(xué)生的有效德育。

參考文獻(xiàn)

[1]劉鑒文. 小學(xué)德育管理的有效性探究 [J]. 科教導(dǎo)刊， 2017，（04）：145-146+175.