積極教育，開辟學(xué)生成長新天地

摘要：積極教育是20世紀(jì)末的一場由美國發(fā)起、蔓延西方的教育運(yùn)動(dòng)。積極教育的理論和學(xué)校的成功實(shí)踐之間有著很大的差距，有很多因素影響著學(xué)校積極教育預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成。積極教育從幕后到前臺，從邊緣到中心，從區(qū)域試點(diǎn)到全域展開，還有很長的路要走。鍛造學(xué)生的主觀幸福感，開發(fā)多元靈動(dòng)的課程群，打造家校育人的共同體，完善多維評價(jià)的新機(jī)制，是實(shí)施積極教育的幾個(gè)支點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：積極教育；主觀幸福感；課程群；家校共同體；評價(jià)機(jī)制

積極教育是20世紀(jì)末的一場由美國發(fā)起、蔓延西方的教育運(yùn)動(dòng)。它是以學(xué)生外顯和潛在的積極力量為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)為主要途徑，以最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格為目標(biāo)的教育。可以說，積極教育為學(xué)生的成長開辟了一方新天地。然而，積極教育的理論和學(xué)校的成功實(shí)踐之間有著很大的差距，有很多因素影響著學(xué)校積極教育預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成。積極教育從幕后到前臺，從邊緣到中心，從區(qū)域試點(diǎn)到全域展開，還有很長的路要走。本文試圖探索中小學(xué)實(shí)施積極教育的幾個(gè)支點(diǎn)。

一、 鍛造學(xué)生的主觀幸福感

主觀幸福感（Subjective WellBeing，簡稱SWB）主要是指人們對其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評價(jià)。積極教育在提升學(xué)生主觀幸福感方面發(fā)揮著重要作用，它能以點(diǎn)帶面，產(chǎn)生“羅森塔爾效應(yīng)”。尤其是主題式的積極教育，不是一項(xiàng)孤立的“運(yùn)動(dòng)”，而是與其他相關(guān)主題的教育有著密切聯(lián)系，比如社會(huì)關(guān)系、情緒表達(dá)等。一所位于澳大利亞珀斯的學(xué)院，自2012年起，為了讓學(xué)生擁有更好的品格和自我管理能力，引入了積極教育，每年都會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)態(tài)調(diào)整教育的主題。這一方案很好地發(fā)展了學(xué)生的自我管理能力和社交與情緒學(xué)習(xí)能力；同時(shí)，這些能力與學(xué)業(yè)正相關(guān)，學(xué)生的主觀幸福感和學(xué)習(xí)獲得感顯著提升。

學(xué)生主觀幸福感的多寡，決定了學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)弱；學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力與課堂參與度，會(huì)對積極教育的實(shí)施效果產(chǎn)生影響。教育需要學(xué)生的反饋。如果學(xué)生只是在課堂上當(dāng)一個(gè)聽眾，被動(dòng)地接受知識，真正的教育就無法展開。為了研究學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)是否對會(huì)計(jì)教育有積極的影響，研究人員對來自兩所大學(xué)的94名學(xué)生開展了調(diào)查，在課堂上引入了棋盤游戲。結(jié)果顯示，參與課堂活動(dòng)讓學(xué)生對會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了積極的看法，并且獲得了更高的學(xué)習(xí)成就。由此可知，學(xué)生如果在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中具備了較高的課堂參與度，他們的學(xué)習(xí)興趣和積極情緒就可以提高。在南京，某學(xué)校為幫助患有先天性腦癱的小張同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)，專門制定“一生一案”，從任課教師、班主任、級部、校領(lǐng)導(dǎo)四個(gè)層面保障了小張同學(xué)順利融入集體，和同齡人一起享受正常的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)常性的心理輔導(dǎo)，幫助他構(gòu)建了積極陽光的心理；學(xué)科上的專門輔導(dǎo)，幫助他獲得完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)的能力。學(xué)生的主觀幸福感在點(diǎn)滴累積，改變從心志開始，希望從細(xì)微處萌生。目前，小張同學(xué)已順利升入高一級學(xué)校。這是積極教育帶來的積極改變。

二、 開發(fā)多元靈動(dòng)的課程群

積極教育的實(shí)施，離不開多元靈動(dòng)的課程群。積極教育的課程開發(fā)，要找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能和認(rèn)知沖突。教師可以結(jié)合學(xué)科課程和思政課程，挖掘語文、歷史、道德與法治、體育、美術(shù)等學(xué)科中所包含的積極教育資源，促使學(xué)生形成樂于分享、勇毅、堅(jiān)韌、尚美、樂觀向上的積極品格。

比如，探索建構(gòu)“彩虹課程群”，包含暖心紅、動(dòng)感橙、活力黃、創(chuàng)新綠、靜謐灰、詩意藍(lán)、高尚紫等七個(gè)維度，涉及志愿精神、健康身心、開朗進(jìn)取、自主生機(jī)、沉穩(wěn)大氣、詩意浪漫、高尚愛國等優(yōu)秀品質(zhì)。多元靈動(dòng)的課程群，讓積極教育的因子在學(xué)生心中生根，為學(xué)生未來賦能。

三、 打造家校育人的共同體

父母在青少年成長過程中起著重要作用。父母經(jīng)常與教師溝通，主動(dòng)參與學(xué)校教學(xué)組織與管理，和孩子一起參加家校社區(qū)活動(dòng)等，能夠充分了解孩子在家庭以外的表現(xiàn)。特別是親子互動(dòng)，可以極大地促進(jìn)孩子的情感表達(dá)，讓他們擁有更好的情緒管理能力，更加感恩父母。父母和孩子可以同唱一首歌，共繪一幅畫，同做一套操，共同完成一件手工藝作品。如冬奧會(huì)、殘奧會(huì)期間，就可以和孩子一起完成“冰墩墩”“雪融融”的手工作品。

如果說學(xué)校教育是孩子成長的“主陣地”，那么，來自家庭父母的教育就是孩子健康成長的“大后方”，而家長通過各種方式展開的積極教育則是孩子成長的“壓艙石”。學(xué)生的成長，需要家校的共同托舉。尤其在特殊時(shí)期，孩子更加依賴或依戀來自父母的呵護(hù)。例如，在大型階段性考試和畢業(yè)考試前，孩子可能會(huì)出現(xiàn)諸多不適，表現(xiàn)為焦慮、不自信甚至失眠等。此時(shí)，家長的陪伴、富有“儀式感”的肢體擁抱，一定程度上會(huì)帶給孩子積極的心理體驗(yàn)。

四、 完善多維評價(jià)的新機(jī)制

積極教育的實(shí)施需要教育評價(jià)的適配性變革。聚焦為什么評（評價(jià)目的）、評什么（評價(jià)內(nèi)容）、誰來評（評價(jià)主體）、怎么評（評價(jià)方法）和如何用（評價(jià)結(jié)果使用），并且在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)工具方面給予關(guān)注。指向悅納自我、積極情緒、積極認(rèn)知、積極人際關(guān)系、積極投入、積極成就、教育獲得感（包括問題的解決、知識的累積，課堂的參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、選擇權(quán)、自主權(quán)）等七個(gè)維度的評價(jià)指標(biāo)，在一定程度上重塑了傳統(tǒng)評價(jià)機(jī)制。

我們知道，積極教育對學(xué)生的影響是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，因此，應(yīng)該兼顧過程和結(jié)果，多角度呈現(xiàn)學(xué)生的變化，以學(xué)生參與的校內(nèi)外德育活動(dòng)記錄為基礎(chǔ)，力求全面、客觀地評價(jià)學(xué)生；同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的特長和潛能，發(fā)揮過程性評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，建立科學(xué)的評價(jià)體系。學(xué)生的成長過程，既有驚濤拍岸，也有波瀾不興；既有綿綿浸潤，也有悠悠徜徉，甚至還有起伏、迂回，但終歸會(huì)走向柳暗花明。這就是積極教育的力量。武漢的一所學(xué)校，結(jié)合學(xué)?！凹椅幕碧厣兄屏恕芭囵B(yǎng)節(jié)約環(huán)保意識、講求仁愛孝善、推崇謙敬禮讓、強(qiáng)調(diào)意志慧智、追求自立自強(qiáng)”五項(xiàng)積極教育評價(jià)內(nèi)容，鍛造了“1+X”雙核育人范式，以學(xué)生健康、快樂、陽光成長為相對恒定的內(nèi)核，以“潔、愛、禮、志、立”為躍動(dòng)不居的外核。通過項(xiàng)目招募制和成長實(shí)踐工作坊，健全學(xué)生心智，喚醒學(xué)生天賦，完善學(xué)生仁性，進(jìn)一步確認(rèn)了把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)生活主體、回歸育人的價(jià)值理性的積極教育路徑選擇。

綜上，積極教育應(yīng)關(guān)注此時(shí)、此地、此生的本體的“唯一”，引領(lǐng)學(xué)生有勇氣走向美好的未來，給膽怯者以勇氣，給抑郁者以陽光，從而筑起學(xué)生的人格高峰。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！贝罅康姆e極教育案例表明，教育的每一個(gè)對象都是一個(gè)自我的決定者，他們都有為自己作出合適選擇的愿望和能力，都是“會(huì)思考的蘆葦”。積極教育應(yīng)充分體現(xiàn)以人為本的思想，體現(xiàn)教育的功能與使命，使所有人的潛力得到充分發(fā)揮。瑞典教育家和教育改革家裴斯泰洛齊曾說，使個(gè)體實(shí)現(xiàn)最適合自己的最大發(fā)展，是道德教育的直接目的之一。顯然，積極教育為這種道德教育鋪設(shè)了一座橋梁。

（姜燁，澳大利亞阿德萊德大學(xué)。）