劉煉

摘要：在當(dāng)今學(xué)術(shù)界，對(duì)鄧白的研究多集中于陶瓷與工藝美術(shù)，鮮少涉及工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。鄧白的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，題材多元且具有明顯的地域性，布局宏大而多變，設(shè)色艷而不俗，以形寫(xiě)神，雅俗共賞，有一股清雅雋秀的書(shū)卷氣，對(duì)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展有著深刻的啟迪意義。

關(guān)鍵詞：鄧白 ?工筆花鳥(niǎo)畫(huà) ?藝術(shù)特征

中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）01-0038-04

鄧白（1906—2003），號(hào)白叟，別字曙光，廣東東莞縣人。新中國(guó)成立后，鄧白在中國(guó)美術(shù)學(xué)院（前身為浙江美術(shù)學(xué)院）任教46年。他一生涉獵廣泛，除了繪畫(huà)之外，在陶瓷藝術(shù)、中國(guó)美術(shù)史論、教育等領(lǐng)域都取得了一定的成就，更有一部分研究，填補(bǔ)了歷史空白。鄧白繪畫(huà)成就最高的是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。20世紀(jì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)有“北于南陳”之稱，其中的“南陳”指陳之佛。鄧白跟隨陳之佛30多年，是繼承和開(kāi)拓陳之佛畫(huà)風(fēng)的中堅(jiān)力量和重要的傳承者?；B(niǎo)畫(huà)代表作有《四時(shí)春》《羅崗春雪》《嶺南丹荔》等，其中《四時(shí)春》掛進(jìn)了北京人民大會(huì)堂浙江廳。本文主要從鄧白工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的題材、布局、設(shè)色以及風(fēng)格四個(gè)方面分析鄧白工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)特征，希冀能拋磚引玉，引起業(yè)界人士的關(guān)注。

一、題材的多元性與地域性

鄧白工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的選材普遍而寬泛。針對(duì)作品題材分析，其畫(huà)作中不僅有奇花異草、珍禽，也有閑花野卉、草蟲(chóng)和蔬果。

所繪花卉有桐花、荷花、月季、梨花、竹、菊花、桂花、木棉花、梅花、牡丹、秋葵、芙蓉、紅葉、杜鵑、蘆葦、玉蘭、紫薇、柳樹(shù)、紫荊、桃花、鳳凰花等。

所繪翎毛草蟲(chóng)有喜鵲、鴿子、山鷓、烏鴉、野鷺、燕子、母雞、小雞、蟬、蜜蜂、蚱蜢、蜻蜓、螳螂等。

所繪蔬果有棉花、荔枝、黃麻、稻谷等。

在花卉類中，鄧白喜歡創(chuàng)作一種以時(shí)節(jié)為主體的作品，如《秋汀野鷺圖》《瑤臺(tái)艷雪圖》《梅花圖》《江南春圖》《不染圖》《拒霜圖》《荔枝蟬鳴圖》等;他還喜歡將不同時(shí)節(jié)的花卉集于一幕，譬如《報(bào)喜圖》《四時(shí)春》。

鄧白是一位從民國(guó)走進(jìn)新中國(guó)的畫(huà)家。鄧白花鳥(niǎo)畫(huà)的題材大都生機(jī)勃勃、寓意吉祥、春意濃濃、歲月靜好，既抒發(fā)了對(duì)生活、大自然的熱愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)新社會(huì)、新生活的贊美。以《和平之春》為例，畫(huà)中10只和平鴿，每一只都各具形態(tài)，營(yíng)造出安靜而和平的意境，寓意和平美好。又如作于1961年的《報(bào)喜圖》，作品既活潑生動(dòng)又春意盎然，借喜鵲之喜表達(dá)了內(nèi)心對(duì)祖國(guó)無(wú)限美好的贊美之情。

鄧白的畫(huà)作中，鳥(niǎo)類出現(xiàn)的次數(shù)較多，種類也較豐富，表現(xiàn)的技法也較完美。它們或棲息于樹(shù)枝上，或立于山石之上，或展翅高飛，或覓食休憩于草叢之間，刻畫(huà)惟妙惟肖?！多嚢兹返?0卷《繪畫(huà)·篆刻》中收錄了鄧白大量鳥(niǎo)譜寫(xiě)生稿，譜中記錄了幾百種鳥(niǎo)類，并且對(duì)鳥(niǎo)的種類、鳥(niǎo)的各部位顏色、名稱和特征都有詳細(xì)說(shuō)明，也體現(xiàn)了鄧白對(duì)鳥(niǎo)類的偏愛(ài)。

此外，同為嶺南畫(huà)家，鄧白與清末廣東最重要的畫(huà)家“二居”（居巢、居廉）在題材上有相似之處?！岸印钡幕B(niǎo)畫(huà)作品，非歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家以梅、蘭、竹、菊“四君子”為主要題材的傳統(tǒng)，而是將嶺南地區(qū)人們所熟知的主要花卉、瓜果搬上畫(huà)壇。在鄧白的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中，也有為數(shù)眾多的嶺南時(shí)卉與佳果，如紫荊、鳳凰花、荔枝等。在《鄧白畫(huà)集》中，描繪嶺南風(fēng)物的畫(huà)作有《嶺南春訊》《嶺南丹荔圖》《荔枝圖》《丹荔鳴蟬圖》《荔子圖》《紫荊雙喜》《紫荊圖》《鳳凰木》《水稻》《玉蘭雙鵲》《玉蘭圖》等。嶺南風(fēng)物在他的筆下栩栩如生，飄香四季。鄧白抓住家鄉(xiāng)風(fēng)物的特點(diǎn)，將嶺南情趣納入書(shū)畫(huà)的審美意蘊(yùn)，親切有味，既具有濃郁的嶺南特色，也反映出鄧白對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。

二、布局宏大而多變

布局，就是構(gòu)圖，傳統(tǒng)稱為章法。鄧白非常重視布局，他認(rèn)為布局不僅是一個(gè)位置問(wèn)題，它直接左右作品的質(zhì)量。

從形式上來(lái)看，鄧白的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)主要有軸、橫幅、鏡片、冊(cè)頁(yè)等，而且以大尺幅作品為主，大部分長(zhǎng)或者寬超過(guò)1米，甚至達(dá)2米。這也是他工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的一大特點(diǎn)。在他的作品中，多呈現(xiàn)大尺幅的全景花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖方式，同時(shí)巧妙運(yùn)用畫(huà)面要素，層次分明，組織有序，體現(xiàn)出嚴(yán)整的秩序感和裝飾性，達(dá)到了“密不雜亂，疏不空虛”的藝術(shù)境界。他在《中國(guó)畫(huà)論初探》一文中寫(xiě)道：

“大幅布局，懂得了開(kāi)合這個(gè)道理，就能掌握整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)。起處敢于開(kāi)，開(kāi)則放，放則有氣勢(shì)，氣勢(shì)足方可貫串全體，多而不亂，密而不塞，虛而不空。到了結(jié)處，要善于合，合則收，收得有余無(wú)盡，然后達(dá)到畫(huà)盡意在?！?/p>

以1961年的《四時(shí)春》連屏為例，橫式構(gòu)圖，長(zhǎng)達(dá)544厘米，寬277厘米，是一幅工筆重彩的絹畫(huà)，畫(huà)成后裁開(kāi)五幅裝裱。此幅作品融入了我國(guó)不同節(jié)氣的景色，畫(huà)中滿繪鴿子、牡丹、木棉花、梅花、芙蓉和竹子等物，用筆精致，用色鮮艷，集四季花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)于一幕，給人目不暇接的感覺(jué)。如此大幅作品，構(gòu)圖稍有不慎就會(huì)出現(xiàn)雜亂無(wú)章的感覺(jué)。但他卻很巧妙地把四季景物融合在一起，畫(huà)面處理得整體和諧，主次分明。

又如《棉麻豐收?qǐng)D》，畫(huà)幅中左下角有一塊小土坡，一只母雞和五只小雞在棉花與黃麻下覓食，右上角四只蜜蜂飛舞，正中間有兩只蜜蜂飛向棉花花卉。左下角的山坡、母雞、小雞等是棉麻的配景，襯托的主體花卉棉花、黃麻。這幅畫(huà)很注重主次關(guān)系布局，既沒(méi)有“賓主不分”，也沒(méi)有“喧賓奪主”，同時(shí)，營(yíng)造出分明的空間感。畫(huà)面井然有序。

1948年的《梅花圖》軸，梅花采用的是傳統(tǒng)的折枝構(gòu)圖形式，注重畫(huà)面的疏密聚散，參差錯(cuò)落。畫(huà)幅下方梅花主枝干一波三折之勢(shì)向上生長(zhǎng)，下方小枝干與其穿插，層次分明。此圖最特別之處在于，畫(huà)的上方抄錄了大篇幅詩(shī)文，大面積的題詩(shī)占據(jù)畫(huà)面中心位置。書(shū)法與梅花交相輝映，布局奇特。

三、設(shè)色艷而不俗

“隨類賦彩”是中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)設(shè)色的特點(diǎn)。花鳥(niǎo)畫(huà)用色彩傳達(dá)美。鄧白的老師陳之佛曾說(shuō)：

“過(guò)去中國(guó)畫(huà)家曾說(shuō)‘設(shè)色忌枯，忌火，忌俗，忌主輔不分，交錯(cuò)凌亂;忌深淺模糊，平淡無(wú)味’，說(shuō)要‘艷而不失之俗，淡而不失之枯’‘用重色要不至惡俗，用輕色要不至淺薄’‘淡逸而不入于輕浮，沉厚而不流于鄙滯’?！?/p>

鄧白的色彩處理，前期（1949年前）與后期（1949年后）變化明顯。這主要是因?yàn)樗囆g(shù)思想與社會(huì)環(huán)境的改變。前期色彩尚清淡、雅潔，比如《秋汀野鷺圖》《桐花山鷓圖》《梅花圖》等;新中國(guó)成立之后，祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，鄧白改變了畫(huà)風(fēng)，畫(huà)面明快、開(kāi)朗，顏色運(yùn)用豐富大膽，有著新時(shí)代朝氣蓬勃的氣息，比如《四時(shí)春》《報(bào)喜圖》《萬(wàn)紫千紅圖》《江南春圖》《白頭偕老圖》等。

總體來(lái)說(shuō)，鄧白的設(shè)色既繼承了宋代院體畫(huà)工筆重彩的特點(diǎn)，又有民間美術(shù)的圖式元素與色彩運(yùn)用。他的作品（以后期作品為多）大多絢麗多彩，對(duì)比強(qiáng)烈，裝飾趣味較重;整體色彩的搭配都十分協(xié)調(diào)和諧，看上去非常舒服，這與他的藝術(shù)經(jīng)歷息息相關(guān)。1928年，鄧白考入廣州市立美術(shù)學(xué)校，跟隨陳之佛習(xí)圖案學(xué)。20世紀(jì)50—60年代，鄧白前后三次參與了壁畫(huà)的臨摹工作。同時(shí)，鄧白是搶救民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)的先行者，他撰寫(xiě)了大量文章介紹國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀民族民間藝術(shù)，如《剪紙初探》《民間藍(lán)印花布特點(diǎn)》《敦煌藝術(shù)簡(jiǎn)介》《論民間青花瓷器》《豐富多彩的浙江省民間工藝美術(shù)》等文章。鄧白在工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中也非常重視中國(guó)畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)民族民間圖案等傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)。學(xué)圖案的背景、臨摹敦煌壁畫(huà)和研究過(guò)陶瓷紋飾紋樣等民間工藝，使鄧白對(duì)色彩的處理與把握非常嫻熟。

要艷而不俗，必須降低色彩飽和度，重視色彩主次關(guān)系，講究設(shè)色變化。比如作于1962年的《萬(wàn)紫千紅圖》，畫(huà)中繪牡丹、菊花、月季、芙蓉、梅花等花卉，紅、黃、青、綠、粉、紫以及山石水墨等各種顏色，層次分明，五彩繽紛卻不落俗套，既有傳統(tǒng)文人畫(huà)的雅致又有民間藝術(shù)的氣息。作于1961年的《四時(shí)春》聯(lián)屏，民間年畫(huà)鮮艷的色彩、飽滿的構(gòu)圖以及吉祥如意的寓意等特征都在畫(huà)中得到體現(xiàn)，大大增強(qiáng)了其作品的形式感和豐富性。

此外，作為一名工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家，鄧白對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的傳承與發(fā)展有著他個(gè)人的深入思考。鄧白注重寫(xiě)生，強(qiáng)調(diào)物象的真實(shí)性，他所描繪的禽鳥(niǎo)和花卉，在畫(huà)面的色彩處理上首先講究真實(shí)性，但他作品中的色彩又不是抄自然色，而是在真實(shí)的色彩上加入藝術(shù)手法，使作品色彩既新鮮又有雅度。1984年的《不染圖》最能說(shuō)明這一特點(diǎn)。荷花設(shè)色安靜沉著，畫(huà)面形成精密的氣氛，靜如太古的意境。在畫(huà)面中表現(xiàn)出來(lái)的花鳥(niǎo)清雅淡潤(rùn)是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的自我心境的色彩，“高標(biāo)豈肯隨流俗，洗盡鉛華遠(yuǎn)益香?！?/p>

四、清雅雋秀的書(shū)卷氣息

書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞三者相結(jié)合，是中國(guó)文人畫(huà)的特征。鄧白創(chuàng)作了許多舊體詩(shī)，有《韜光室詩(shī)選》。從體裁上來(lái)看，有五古、七古、七絕、五律、七律等，詞牌名有《浣溪沙》《西江月》《浪淘沙》《滿庭芳》等;從題材上來(lái)看，主要有題畫(huà)詩(shī)與詞，詩(shī)詞的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見(jiàn)地，或詠嘆畫(huà)面的意境，如《題畫(huà)梅》七絕二首、《題<柳汀白鷺圖>》《題<竹下琴弦圖>》《題<不染圖>》等。鄧白深厚的傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)可從這些詩(shī)作中略見(jiàn)一斑。他尤其喜歡將自己寫(xiě)的詩(shī)詞題于畫(huà)上，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者巧妙結(jié)合在一起，畫(huà)中有詩(shī)，書(shū)畫(huà)相通，詩(shī)書(shū)畫(huà)印相互契合，將所表達(dá)的志趣充分詮釋，體現(xiàn)了文人特有的書(shū)卷氣息。

如1945年的《薄霧疏篁圖》軸，此圖筆法纖細(xì)，薄薄的一層霧有一種含蓄的朦朧美，體現(xiàn)出清雅幽深的審美情趣。這與我國(guó)古代文人畫(huà)所追求的意境如出一轍。畫(huà)中題跋：“慘竹倚天寒，傷霧飛相顧。且借一枝棲，爭(zhēng)悔凌云悟。乙酉冬鄧白寫(xiě)于渝州”，詩(shī)畫(huà)巧妙融合，意境古雅。

中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)中，“四君子”——梅、蘭、竹、菊一直都是一個(gè)重要畫(huà)題，鄧白尤鐘情于梅。在《鄧白畫(huà)集》中，以梅花為主題的有將近十幅，他還寫(xiě)過(guò)以梅花為題的詩(shī)詞，如《浣溪沙·孤山探梅》等。作于1948年的《梅花圖》軸，上錄有朱熹《梅花賦》一首、朱熹和蘇軾韻《梅花詩(shī)》三首，此圖所繪梅花，或綻放，或含苞，兩只小鳥(niǎo)棲息枝上，設(shè)色典雅，意韻清淡。作于1982年《今年花比去年紅圖》鏡片，紅梅枝繁花茂，錯(cuò)落有致，色調(diào)飽滿，虛實(shí)相間，文人的筆情墨趣充溢其間。作于1985年的《梅花喜鵲圖》軸，題識(shí)：“芳草春回依舊綠，梅花時(shí)到自然香。一九八五年白叟寫(xiě)于杭州?！碑?huà)面呈現(xiàn)出一種清新淡雅的風(fēng)格，恰到好處地表現(xiàn)出梅花的風(fēng)姿，富有濃郁的自然氣息，詩(shī)文結(jié)合的方式又加強(qiáng)了梅花的意味，使得整幅作品具有文人氣息。

在他兼工帶寫(xiě)、工而有意的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，他不僅注重對(duì)象形神的刻畫(huà)，而且注重表現(xiàn)主觀、注重內(nèi)心的書(shū)寫(xiě)。1980年的《拒霜圖》軸題跋：“傍水施朱意自真，幽棲非是避芳?jí)m。已呼晚菊為兄弟，更為秋江作主人。半臨秋水照新裝，淡靜豐神冷艷裳。堪與菊英稱晚節(jié)，愛(ài)他含雨拒清霜。一九八0年白叟寫(xiě)于杭州。”題跋中的前四句為明代謝遷《芙蓉》詩(shī)，后四句則為明代吳孔嘉《木芙蓉》詩(shī)。畫(huà)中的墨線融入書(shū)法的意味，又與詩(shī)交相輝映，詩(shī)情畫(huà)意完美呈現(xiàn)。1984年的《不染圖》題跋：“不染淤泥出眾芳，亭亭直立水云鄉(xiāng)。高標(biāo)豈肯隨流俗，洗盡鉛華遠(yuǎn)益香。一九八四年盛暑白叟畫(huà)于杭州?！鳖}詩(shī)格調(diào)高古，意境幽遠(yuǎn)，體現(xiàn)了鄧白心中懷著一種詩(shī)性的理想追求，可謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

鄧白還創(chuàng)作了不少詩(shī)意圖。如《西山紅葉詩(shī)意圖》，取陳毅《題西山紅葉》詩(shī)的意境，片片紅葉滿枝頭，凜然的正氣油然而生;《梨花院落圖》以“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”入畫(huà)，月光如水，微風(fēng)輕輕吹過(guò)枝頭，清新流麗，韻味濃郁;《小山詞意圖》則以宋代晏幾道《浣溪沙·莫問(wèn)逢春能幾回》詞意描繪春天景象，桃花盛開(kāi)于枝頭，與垂柳相襯映，兩只飛燕展翅穿梭于柳枝，頗有“滿眼春色惹人醉”之意。

總之，鄧白的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，題材豐富，布局宏大，設(shè)色艷而不俗，有著嚴(yán)整的秩序感和裝飾性，形神兼?zhèn)?、雅俗共賞，有一股清雅雋秀的書(shū)卷氣;在技法上、思想上、內(nèi)容上都有著非常明顯的時(shí)代特色，對(duì)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展有著深刻的啟迪意義。

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