紅色文化鑄就時代青年“精神鈣質”：作用機理、基本內涵和實踐路徑

孫路亮，楊立志

(濟南大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250022)

百年來，中國共產黨人在建黨、興黨、強黨的偉大實踐中孕育形成了體現民族特色、彰顯時代特點的紅色文化。紅色文化內涵豐富、底蘊深厚，是中華民族最深沉精神追求的積淀，是中華民族區(qū)別于其他民族的獨有精神標識，為建構中華民族價值體系，塑造中華民族精神風貌提供豐富的文化滋養(yǎng)，為鑄就新時代青年“精神鈣質”提供豐富內涵。

一、紅色文化鑄就時代青年“精神鈣質”的作用機理

(一)紅色文化的理想指導功能

理想體現為人們對美好生活的向往與追求，是激勵個人不斷奮勇前行的精神動力，是激勵民族和國家繁榮昌盛的強大精神力量。對于個人而言，一旦缺少理想便失去前行的精神動力和精神支撐；對于民族和國家而言，則會缺失凝聚力和生命力。百年來，紅色文化的形成發(fā)展過程蘊含著共產黨人對人民幸福和民族復興的不懈追求，蘊含著對實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的執(zhí)著與渴望。以紅色文化鑄就時代青年的“精神鈣質”，就是以紅色文化指導時代青年塑造個人理想，并引導其將個人理想融入共同理想，主要體現在以下兩個方面。

一是紅色文化影響和塑造時代青年個人理想。青年作為社會中最有生氣的力量，受知識水平、價值情感、環(huán)境氛圍等影響，其個人理想千差萬別。青年由于涉世不深，閱歷不足，對社會缺少足夠的了解，缺乏必要的生活經驗，容易在不良思想的誘導下做出不理智的事情，若任由其發(fā)展，極易誤入歧途，更會阻礙共同理想和遠大理想的實現。這就需要加強對青年個人理想的引導與塑造。紅色文化生動體現了中國共產黨對實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的不懈追求，是以中國共產黨強大的理想信念為源泉而構筑形成的具有強大吸引力和凝聚力的思想文化體系。紅色文化通過共同理想和遠大理想價值準則影響青年對個人理想的設定，指導時代青年塑造既凸顯自身特點又充滿生機活力的個人理想。

二是紅色文化引導時代青年將其個人理想融入共同理想和遠大理想。青年的個人理想是中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的重要構成要素。青年缺少個人理想，遠大理想和共同理想就會失去前進的動力與支持。青年作為社會朝氣蓬勃、富有活力的群體，他們的個人理想往往蘊含著新觀點、新思維、新價值，為共同理想和遠大理想的實現注入新鮮的血液，提供源源不斷的精神動力。紅色文化作為成熟的思想文化體系，其中包含了明確的理想追求——中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想，通過在全黨全社會大力宣傳黨的紅色文化，弘揚黨的偉大精神，講好黨的故事，讓廣大青年在耳濡目染和親身實踐中逐漸了解、認識黨的歷史，在紅色文化的感染和熏陶中認同、堅定政治信仰，自然而然地將個人理想融入共同理想和遠大理想之中，為實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想提供強大推動力量。

(二)紅色文化的價值引領功能

紅色文化不同于一般社會文化，其具有鮮明的政治價值觀。在價值觀的影響下，人民群眾的價值取向逐漸趨于一致或相同，進而達到夯實社會思想基礎的重要目標。以紅色文化鑄就時代青年的“精神鈣質”，就是在既有的價值框架內，以持久的紅色精神引導幫助廣大青年形成對事物的正確認識和看法，其主要體現在以下兩個方面。

一是紅色文化能夠有效制約西方敵對文化的滲透，提高我國社會文化的純潔性。進入新時代以來，隨著經濟全球化的深入發(fā)展，我國與世界各國之間的經濟、文化交流日益密切和頻繁，西方各式各樣的文化思潮不斷涌入我國社會。由于各國間政治利益、價值觀念等差異，外來西方文化在一定程度上侵蝕人們的思想，影響人們的價值判斷，降低人們對黨、國家和民族的認同感，成為制約我國社會主流文化發(fā)展的主要障礙，嚴重危及黨對社會意識形態(tài)的領導權。紅色文化作為社會主流文化，通過對廣大人民群眾社會生活的持續(xù)影響和熏陶，弱化西方敵對文化對我國社會生活的沖擊與影響，穩(wěn)固社會主流文化的地位，進而提升社會文化的純潔性，為塑造時代青年良好的精神品格營造積極健康的社會文化環(huán)境。

二是紅色文化為時代青年精神品格塑造提供了一套較為成熟完善的價值標準和準則。文化是多元發(fā)展的，文化沖突在所難免。百年來，受不同歷史時期和歷史階段各式各樣、形形色色文化的影響，廣大黨員們的價值觀念存在一定差異。紅色文化作為中國共產黨精神作風和優(yōu)良品格的高度凝練概括，歷經百年實踐檢驗，其價值標準和準則適應廣大共產黨員身心特點，滿足其自身價值追求，為廣大黨員所認同和遵守。作為一套成熟完整的價值標準和準則，紅色文化在與社會其他價值觀的競爭中處于優(yōu)勢地位。廣大時代青年在紅色文化的持續(xù)熏陶下，其自身價值觀念與社會主流價值觀的趨同性不斷增強，從而在潤物無聲中實現其自身精神品格的良好塑造。

(三)紅色文化的行為規(guī)范功能

人們的行為產生源于個人內在需求和外在誘導的雙重作用。紅色文化在百年形成發(fā)展中已然形成基本制度價值，并蘊含黨的基本規(guī)范體系，對共產黨員的行為起到規(guī)范與制約作用，并為社會全體成員所認可和遵守。通過對廣大時代青年進行紅色文化宣傳教育，以紅色文化自身蘊含的規(guī)范體系規(guī)約青年的社會行為，主要體現在以下兩個方面。

一是紅色文化為時代青年的社會行為提供方向和給予調節(jié)。通過向廣大時代青年進行常態(tài)化、規(guī)范化的紅色文化宣傳教育，引導其樹立正確的價值觀，培育良好的價值情感，塑造正確的思維觀念，使廣大時代青年能夠及時做出“是否應該做”或者“如何去做”等價值判斷，從而規(guī)范其社會行為。紅色文化對時代青年的影響與作用發(fā)揮具有持續(xù)性，紅色文化引導時代青年社會行為的同時，會根據黨和國家民族發(fā)展需要以及時代特點給予適當調節(jié)，保證青年的社會行為在紅色文化即社會的基本價值框架內平穩(wěn)展開。

二是紅色文化為時代青年的社會行為提供價值支持或制約。青年的社會行為不是憑空產生的，而是其內在需求和外在誘導共同作用的具體表現。青年的社會行為必須符合社會的基本價值準則，否則其社會行為因缺少生長的價值土壤而難以持續(xù)和進行。紅色文化以其蘊含的制度價值為青年社會行為提供價值支持。青年作為獨立個體，但卻不是獨立存在的，其身處社會系統(tǒng)之中，與其他社會個體一同形成紛繁復雜的利益網絡。為減少利益沖突，則必然需要協(xié)調利益矛盾，紅色文化以其基本規(guī)范體系對青年的社會行為形成強大的約束力，有效制約其社會行為，防止其社會行為對社會系統(tǒng)形成的沖擊與威脅，保障社會系統(tǒng)的平穩(wěn)運行。

二、紅色文化鑄就時代青年“精神鈣質”的基本內涵

(一)在紅色文化中淬煉信仰的靈魂，鑄就時代青年“守真、求真”之精神

真理堅定信念，信念成就理想，理想指引方向。堅定信念首先要始終堅定馬克思主義的崇高信仰。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為新時代青年認識世界、改造世界提供科學的世界觀和方法論。百年來，中國共產黨取得的歷史成就表明：正是始終堅持以馬克思主義理論為科學指導，堅持對馬克思主義的崇高信仰，才能推動我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展，支撐黨和人民不斷奮勇前行。而一旦背離馬克思主義的堅定信仰、放棄馬克思主義的科學指導，我們黨就會喪失靈魂、迷失方向。堅守理想要始終保持對共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的不懈奮斗與執(zhí)著追求。習近平總書記指出：“只有鑄牢理想信念之魂，才能經受得住各種考驗?！盵1]對共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定是激勵和鼓舞一代又一代中國共產黨人砥礪前行、奮發(fā)圖強的不竭動力。百年來，中國共產黨人在理想信念的激勵下，團結帶領廣大人民群眾攻堅克難、開拓創(chuàng)新、銳意進取，實現了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，使中國日益接近世界舞臺中央，使中華民族日益接近實現偉大復興的光明前景。

“砍頭不要緊，只要主義真。”要鑄就時代青年“守真、求真”的“精神鈣質”，就要引導廣大青年熟讀、常悟馬克思主義經典著作和馬克思主義基本原理，在“認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理”[2]82中堅定理想信念，筑牢思想之基，補足精神之“鈣”。用黨的科學理論武裝頭腦、固本強基，用豐富實踐探索真理、增長見識，在知行合一中自覺做馬克思主義的堅定信仰者，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的忠誠踐行者。

(二)在紅色文化中牢記初心使命擔當，鑄就時代青年“務實、踐行”之精神

習近平總書記指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！盵2]11不忘初心就是要始終將為中國人民謀幸福的理想和目標銘記在心，牢記使命就是要始終肩負起為中華民族謀復興的歷史重任?！包h的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年?！盵3]5回顧中國共產黨百年奮斗的光輝歷程，我們黨的歷史“就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史”[3]15。百年來，正是對初心使命的始終堅守與踐行，中國共產黨才由成立之初50余人組成的政黨逐漸發(fā)展壯大為如今擁有9000多萬黨員的百年大黨；正是對初心使命的始終堅守與踐行，中國共產黨才取得人民的擁護和愛戴，在人民群眾的支持與幫助下先后取得新民主主義革命的偉大勝利、成就社會主義革命和建設的歷史偉業(yè)、開創(chuàng)改革開放和社會主義現代化建設的嶄新局面，一步步從石庫門走到天安門，從興業(yè)路走到復興路，成長為團結領導廣大人民群眾一往無前、開辟未來的執(zhí)政大黨。新時代的青年以實現民族偉大復興為己任，這與中國共產黨人對初心使命的堅守與踐行緊密相連、一脈相承，必然需要一代代的青年接續(xù)奮斗、砥礪前行。

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！盵4]鑄就時代青年“務實、踐行”的“精神鈣質”，要引導廣大青年在知史、學史中了解共產黨人堅守初心、擔負使命的百年歷程，在明史、悟史中領會堅守初心方能行穩(wěn)致遠、牢記使命才能開辟未來的深刻道理，要引導廣大青年從紅色文化中汲取精神養(yǎng)分，堅持以黨的偉大精神指導實踐，指引方向，規(guī)約行為，努力成為初心使命的堅定實踐者。

(三)在紅色文化中磨礪頑強意志，鑄就時代青年“無畏、斗爭”之精神

不怕犧牲體現為中國共產黨人無所畏懼、舍生取義的無畏精神，敢于斗爭體現為中國共產黨人勇往直前、頑強拼搏的斗爭精神?？v觀黨的百年歷程，“犧牲”與“斗爭”存在于每一個需要挺身而出的重要時刻，不僅存在于革命戰(zhàn)爭時期，也存在于和平發(fā)展時期。中國共產黨誕生于民族危急存亡之際，誕生于革命戰(zhàn)爭時期，其誕生歷程并非一帆風順，李大釗、何叔衡、蔡和森、夏明翰等無數共產主義戰(zhàn)士為孕育和呵護“這一幼小生命”而壯烈犧牲于敵人的槍口之下；在社會主義建設時期，面對地震、洪水等自然災害，解放軍戰(zhàn)士、共產黨員紛紛沖鋒一線，用堅強的身軀和頑強的意志鑄起抵擋災難的鋼鐵長城；新時代以來，面對突如其來的新冠肺炎疫情，更是涌現出無數最美逆行者，他們大都年齡尚小、閱歷尚淺，但卻展現出犧牲“小我”成就“大我”的崇高情懷，成為抗擊疫情的中堅力量。他們都是以親身實踐來生動詮釋和充分彰顯“不怕犧牲、敢于斗爭”的偉大精神品格。

“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”鑄就時代青年“無畏、斗爭”的“精神鈣質”，要在深入了解與感悟革命先烈“不怕犧牲、英勇斗爭”感人故事的基礎上，引導青年從革命先烈的英勇事跡中承繼大公無私、舍生取義的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品格，從現實難題的分析、解決中提高駕馭風險的能力，增強憂患意識，面對利益取舍敢于“舍小我顧大我”，面對形形色色的風險挑戰(zhàn)敢于亮劍、敢于出擊、敢于斗爭，爭做黨和人民的先鋒戰(zhàn)士。

(四)在紅色文化中涵養(yǎng)忠誠為民情懷，鑄就時代青年“忠誠、奉獻”之精神

習近平總書記指出：“對黨忠誠……體現到對黨組織的忠誠上，體現到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！盵5]100年來，中國共產黨人始終把對黨忠誠放在第一位，始終以清醒的政治頭腦維護黨中央權威、堅定黨的領導，始終在對黨和國家方針政策的貫徹落實中嚴格遵循正確的政治要求和政治原則，在嚴于律己、嚴于克己中嚴守政治紅線，堅守精神凈土，不斷提升自身思想道德修養(yǎng)，筑牢清廉、為民、務實的政治品格。歷經百年實踐檢驗，正是中國共產黨人對黨、國家和人民的忠貞不渝、始終堅守，才成為馬克思主義的堅定傳承者和發(fā)揚者，成為中國特色社會主義事業(yè)的偉大建設者和開拓者，成為億萬人民的持久擁護者和愛戴者。

“江山就是人民，人民就是江山。”[6]回顧黨的百年歷史，既是一部中國共產黨自力更生、艱苦奮斗的歷史，也是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史，更是一部忠誠于黨、熱愛祖國、為民造福的青年運動歷史。在黨和國家的每個歷史時期和發(fā)展階段，青年始終是走在時代前列的奉獻者、開拓者和引領者。社會主義建設時期廣大青年知識分子自力更生、艱苦奮斗，積極投身于社會主義建設偉大實踐中；進入新時代以來，青年們更是在強國建設中積極踐行“請黨放心，強國有我”的錚錚誓言，從上山下鄉(xiāng)到“三支一扶”、從全面建設小康社會到脫貧攻堅、從全面建成小康社會到鄉(xiāng)村振興、從疫情暴發(fā)到疫情防控等黨和人民需要的地方，隨處可見青年們的身影。新時代的青年正以不負時代、不負韶華的偉大奮斗書寫“對黨忠誠、不負人民”的完美答卷。

“對黨忠誠甘奉獻，莫負人民謀國強?！辫T就時代青年“忠誠、奉獻”的“精神鈣質”，要充分發(fā)揮紅色文化的鑄魂育人作用，感悟紅色精神所展現出的思想偉力，教育廣大青年從忠黨、愛國、為民的崇高情懷中樹立忠誠于黨、熱愛祖國、服務人民的崇高品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的高尚道德情操，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣，堅定實現民族復興、人民幸福的信心和勇氣，努力成為忠于祖國、忠于人民的強國一代。

三、紅色文化鑄就時代青年“精神鈣質”的實踐路徑

(一)研行合一：發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用

“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！盵5]329新時代發(fā)揮紅色文化對青年的精神塑造功能，要充分發(fā)揮思政課的主陣地作用，在紅色文化的學習與踐行中引導青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在青年心中埋下真善美的種子，扣好人生的第一?？圩印?/p>

一是推動紅色文化入課堂、進書本。傳統(tǒng)的思政課偏重理論講解、課程內容枯燥、內容呈現形式單一，學生普遍感覺內容抽象難懂、干癟乏味，致使思政課對學生的吸引力不足。紅色文化作為內涵豐富的文化系統(tǒng)，蘊含著感人至深的紅色故事、朗朗上口的紅色歌曲，為思政課教師提供了豐富的教學素材和教學案例。思政課教師在課堂上通過給學生講紅色故事，引導學生閱讀紅色經典著作，組織學生唱紅歌、觀看歷史影像資料，邀請老紅軍戰(zhàn)士或革命烈士子女進課堂講故事，并依托先進的VR技術，帶領大家云參觀革命舊址和紀念館等形式，在多措并舉中豐富課堂教學形式，提升思政課堂的內容深度和廣度，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生在良好的課堂文化氛圍中豐富自己的精神內涵。

二是帶領學生走出課堂，融入實踐。紅色文化融入思政課，不能僅僅停留于學校課堂，更要努力打造行走的校外思政課堂。要帶領廣大學生走出課堂、走出校園，深入紅色教育基地和革命老區(qū)，積極開展形式多樣的社會實踐活動。疫情影響下學生外出實踐的風險性較大，學校應深入挖掘學校駐地及所在縣市的紅色文化資源，積極組織學生到紅色基地開展實地教學活動，通過參觀革命舊址、參與革命紀念館講解活動、參與寒暑假愛國主義教育基地志愿服務活動等，在實踐中加深對革命歷史事件的了解、加強對革命歷史人物精神品質的學習、強化對革命文化的理解與感悟，使廣大青年在知行合一中凈化自己的心靈、磨礪堅強的意志、提升良好的品格。

(二)平臺建設：優(yōu)化紅色文化的傳播內容與形式

紅色文化相較于社會其他文化，內容題材相對嚴肅、內容主題距今時間較為久遠，不為廣大青年所了解、熟悉和接受，因此紅色文化與當下青年的生活聯系不夠密切，對青年的精神塑造效果不甚理想。新時代“要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢”[7]333，積極優(yōu)化紅色文化內容，調整其話語敘事特點，有效發(fā)揮其精神塑造作用。

一是調整紅色文化的話語敘事特點。青年作為社會的主要群體，其思維活躍、對新事物的好奇心強、敢于表達和發(fā)聲，已然成為當下媒介實踐最活躍的主體，并逐漸在公共媒體平臺上擁有一定的話語主導權，日益成為各大媒體平臺競相爭取的“寵兒”。在新時代傳播環(huán)境下，發(fā)揮紅色文化對青年的精神塑造作用，紅色文化要以契合當代傳播語境為前提，緊密貼合新時代青年的話語敘事特點，積極打造適合青年群體不同年齡階段特點、符合青年媒體使用習慣的傳播模式，不斷優(yōu)化其內容組織形式和呈現方式，采取年輕化、個性化的表達方式滿足新時代青年的多樣化、多層次需求。

二是優(yōu)化紅色文化的傳播內容。新媒體的技術革新與發(fā)展只能吸引媒體用戶的短期駐足，而媒體平臺的長期發(fā)展要以優(yōu)質內容的穩(wěn)定輸出為根本。新時代以來，各式各樣的文化借助媒體平臺涌入我國社會，在一定程度上影響著人們的生產和生活實踐，成為人們賴以生存發(fā)展的重要資源。紅色文化承繼中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進內核，凝練社會主義先進文化的時代精髓，是具有良好傳播力的優(yōu)質文化。紅色文化要積極打造媒體新陣地，拓展傳播渠道，依托內容優(yōu)勢充實媒體平臺的傳播空間。同時，紅色文化要在保持其先進文化內核的基礎上，借助媒體平臺信息傳播的優(yōu)勢力量提升紅色文化對青年的長期吸引力、影響力和感染力。

(三)效果反饋：強化紅色文化的精神塑造效果評價和反饋運用

紅色文化對時代青年的精神塑造不是一朝一夕就可以完成的，而是一個長期的、系統(tǒng)的工程，必須以健全的效果評價和反饋機制為紅色文化精神塑造作用的有效發(fā)揮提供重要保障。當前，在紅色文化塑造時代青年精神品格的具體實踐中，對其實際成效的評價依然存在評價方式單一、反饋結果處理不當等問題。新時代健全紅色文化對時代青年精神品格塑造成效的檢驗與評價，要在明確評價方式和強化效果反饋運用等方面著重發(fā)力。

一是明確評價方式，堅持“兩結合”。既要堅持整體性評價和個體性評價相結合，也要堅持綜合性評價和單一性評價相結合的評價方式和評價標準。首先，評價紅色文化對青年精神品格塑造的實施效果既要堅持整體視域，了解紅色文化對廣大青年精神品格塑造的長期效果，也要注重個體視角，了解紅色文化對青年某一年齡階段或青年精神品格某一方面的具體影響，堅持整體與部分的相統(tǒng)一。其次，評價紅色文化對青年精神品格塑造的實施效果，既要采取形式多樣的評價標準，綜合考量其整體實施成效，同時也要將紅色文化對青年真善美精神品質的塑造成效作為根本評價標準，貫穿評價的始終。

二是強化反饋結果運用?！袄碚搫?chuàng)新的過程就是發(fā)現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程?！盵7]342作為新時代思想政治教育的重要實踐和理論課題，以紅色文化塑造新時代青年精神品格既是在理論指導下開展實踐不斷發(fā)現問題的過程，也是以實踐為根本手段在不斷解決問題過程中推動理論創(chuàng)新的過程。要認真對待紅色文化塑造新時代青年精神品格過程中的反饋意見，強化反饋結果的分析與運用，深入挖掘紅色文化所蘊含的人生哲理，提升其理論深度，調整紅色文化的傳播策略與方式，優(yōu)化紅色文化的展現形式，提高紅色文化對青年的影響力、號召力和感染力，強化黨對新時代青年的領導。

新時代以紅色文化鑄就青年“精神鈣質”具有重要的理論意義和實踐意義，要加強紅色文化的內容挖掘與理論研究、創(chuàng)新紅色文化的內容表達與呈現、強化紅色文化對青年精神塑造的效果評價與反饋，更好地宣傳黨的先進文化，弘揚黨的偉大精神，以黨的優(yōu)良品質和先進作風涵養(yǎng)青年的心靈、規(guī)約青年的行為，努力使青年成為肩負強國建設和民族復興的一代。