楊其坤 胡恒釗

[摘 要]中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神在中華大地書寫了華彩的新篇章，堅持真理、堅守理想;踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命;不懼犧牲、英勇斗爭;對黨忠誠、不負人民的32字精神無不彰顯出中國共產(chǎn)黨人鋼鐵般的革命意志和堅忍不拔的頑強斗志，成為黨長期以來的精神譜系。偉大建黨精神融入高校思想政治課教學(xué)中，須從知情意行四維入手，以認知教育為根基、情感融入為關(guān)鍵、意志培養(yǎng)為重點、實踐融入為基石，不斷將其與高校文化育人、課程理論育人、學(xué)術(shù)育人三大體系相融，培養(yǎng)出具有頑強品格的時代新人。

[關(guān)鍵詞]建黨精神;價值意蘊;思想政治教育

[中圖分類號] G641 ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 01-0008-05

在中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，習(xí)近平總書記指出：“我們要繼續(xù)賡續(xù)紅色血脈、繼續(xù)發(fā)揚偉大的光榮傳統(tǒng)，把偉大的建黨精神永遠傳承下去、發(fā)揚光大！”[1]建黨精神是黨在長期艱苦奮斗中創(chuàng)造出的，是黨在長期的淬煉中逐步形成的，32字精神不僅集中體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念宗旨、性質(zhì)使命，也展現(xiàn)出從立黨、興黨到強黨的歷史邏輯。闡述建黨精神內(nèi)涵、價值及其實施路徑，成為當(dāng)代思政教育者的新課題、新任務(wù)、新使命。在黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中有三處提及“建黨精神”，既將其作為我黨革命斗爭取得偉大勝利的精神力量，也將其定義為我黨精神譜系的源頭，更將弘揚偉大建黨精神作為新時代黨的建設(shè)的重要武器。高校在開設(shè)思政理論課時，要始終堅持立德樹人不動搖，讓建黨精神始終引領(lǐng)著我們奮進的新時代。

一、建黨精神的內(nèi)涵意蘊

國無精神則不強，一個國家和民族如想長期屹立于世界民族之林中，則必須振奮億萬國民其精神。唯有精神上立得正、站得穩(wěn)，才能支撐起國家的宏大事業(yè)。建黨精神作為黨的精神來源，以求實、擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻的精神彰顯出其深刻的內(nèi)涵意蘊，深刻體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人堅持真理，不辱使命、奮斗拼搏、舍己為人的大無畏氣概，也正是黨在百年成長中所形成的建黨精神，帶領(lǐng)著億萬萬國民不斷實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不斷向第二個百年目標進軍。

（一）堅持真理、堅守理想的求實精神

“堅持真理、堅守理想”就是要始終不渝地堅持馬克思主義真理以及共產(chǎn)主義理想?！罢胬怼币辉~從廣義上理解為客觀事物在當(dāng)前環(huán)境中的真實性。因此，要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)思想和真理，并積極運用于社會生產(chǎn)和實踐之中。

堅持真理，首先要堅持的是馬克思主義真理。習(xí)近平總書記在“七一”講話中開明宗義地指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底在于馬克思主義行！”[1]的確，馬克思主義之所以能夠永葆青春是因為當(dāng)中國共產(chǎn)黨遭受生靈涂炭、外敵入侵時矢志不渝地將馬克思主義作為一以貫之的指導(dǎo)思想，將馬克思主義中國化，將理論與實踐相結(jié)合，克服了近代以來外敵入侵的重重壓迫，并取得了決定性的勝利。

堅守理想，要始終以共產(chǎn)主義偉大理想為前進目標。馬克思恩格斯在19世紀40年代末發(fā)表的著述《共產(chǎn)黨宣言》中，詳細闡釋了共產(chǎn)主義基本原理概論，指出共產(chǎn)主義思想與無產(chǎn)階級思想的相互性。共產(chǎn)主義是我們黨始終追求的目標，當(dāng)前我國仍處于并將長期處于社會主義的初級階段，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會還有很長的路程。但只要億萬萬中國人民齊心協(xié)力，拼搏奮斗，銳意進取，我們就能不斷地接近共產(chǎn)主義社會，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。習(xí)近平總書記指出：“只有鑄牢理想信念之魂，才能經(jīng)受得住各種考驗。”[2]黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命、建設(shè)、改革的成功的原因在于：“因為我們有信念有理想有目標，有馬克思主義的堅定信念，有共產(chǎn)主義的遠大理想和目標。”[1]中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)，突破了仇敵一道又一道的關(guān)卡，打贏了一場又一場的戰(zhàn)役，最終實現(xiàn)了革命的決定性成功;在社會主義建設(shè)時期，國民經(jīng)濟實力得到了根本性好轉(zhuǎn);在改革開放時期，我們實行對外開放新政策，實施引進來走出去相互融合的措施，不斷深化對外交流，打開國門進行互動合作，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化書寫了嶄新篇章。中國共產(chǎn)黨在百年來之所以取得如此引人矚目的功績，關(guān)鍵在于我們始終將馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想作為實踐的導(dǎo)向，堅持求實與求是辯證統(tǒng)一，始終將馬克思主義信仰與中國特色社會主義信念作為一切實踐的首要任務(wù)。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的擔(dān)當(dāng)精神

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的精神之源。近代中國在180年的革命史中存在的兩大基本矛盾體阻礙著國家發(fā)展的進程。于是，中國共產(chǎn)黨在成立之初就把民族獨立、人民解放作為自己的前進方向和目標?！霸谠撃繕送耆珜崿F(xiàn)之后，實現(xiàn)國家富強、人民幸福則成為順延性的奮斗目標，因而為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興就自然地成為黨的初心和使命。”[3]

踐行初心，就要做到至始自終為人民謀幸福。正值2020年新年之際，堪稱“防控難度最艱巨、感染區(qū)域最廣泛”的新冠肺炎疫情以驚人的傳播速度肆虐蔓延，給人民群眾的生命財產(chǎn)安全帶來了諸多威脅。然而中國在短短幾周時間內(nèi)就控制住了疫情蔓延，十天建成了面積超三萬平方米的火神山、雷神山醫(yī)院，拯救了無數(shù)人的生命。與一些西方資本主義國家將疫情政治化相比，中國共產(chǎn)黨人始終堅持生命至上、人民至上理念，自始至終把最廣大人民群眾的利益放在首要位置，在疫情防控阻擊戰(zhàn)中形成了“舍生忘死、生命至上”等偉大抗疫精神。中國共產(chǎn)黨人的初心使命表明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、最大的優(yōu)勢，“展示出一百年來中國共產(chǎn)黨人‘以初心贏民心，以生命踐使命’的奮斗姿態(tài)”。[4]

擔(dān)當(dāng)使命，就要始終堅持為民族謀取復(fù)興。一個民族是否是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，關(guān)鍵在于這個民族的人民是否具有擔(dān)當(dāng)精神。近代以來，中華民族陷入了空前未有的水深火熱之中，如何實現(xiàn)民族復(fù)興，成為千千萬萬中國人民上下求索的目標。在國家危難之際，李大釗同志攜筆從戎，以文報國。面對酷刑時，他寧死不屈，絕不出賣國家，始終心念國家，將個人利益拋在腦后，將國家利益放在第一。正是當(dāng)年一位又一位像李大釗同志這樣的先驅(qū)不負使命，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，敢于斗爭，才能實現(xiàn)民族的復(fù)興，人民的幸福。的確，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨自從成立時帶領(lǐng)人民進行創(chuàng)造、拼搏、奮斗的偉大主題。在新時代下，每一位中華兒女都要擔(dān)當(dāng)時代使命和任務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和兩個百年奮斗目標而奮勇拼搏。

（三）不懼犧牲、英勇斗爭的拼搏精神

不懼犧牲、勇于斗爭是中國共產(chǎn)黨成立之初就擁有的鮮明品格，這種品格和精神在革命時期尤為突出。也正是由于當(dāng)時中國人民骨子里所擁有“為有犧牲多壯志”的拼搏精神，“敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁氣概，黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族的獨立、國家的富強。

不懼犧牲，在革命戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為面對敵對勢力迎難而上、沖鋒向前的奉獻姿態(tài)，表現(xiàn)為殺身成仁、舍生忘死的獻身精神。1928年3月18日，因被叛徒出賣，中國共產(chǎn)黨黨員夏明翰在武漢不幸被仇敵逮捕，在面對嚴刑拷打之下，夏明翰寧死不屈，以民族大義為重，于3月20日押送刑場。在行刑之前，他大聲喊出“砍頭不要緊，只要主義真”的豪言壯志。在面對反動勢力的壓迫下，年僅28歲的夏明翰英勇就義，為了國家利益犧牲了個人利益，獻出了年輕的生命。充分體現(xiàn)出一位辯證唯物主義者對革命的丹心赤忱。

英勇斗爭，是指為了民族事業(yè)，不避艱險，敢于斗爭、善于斗爭的大無畏氣概。馬克思主義認為：“無產(chǎn)階級想要獲取屬于自己的政權(quán)與利益，必須與資產(chǎn)階級進行斗爭，我們一貫強調(diào)階級斗爭，認為它是歷史發(fā)展的直接動力?！盵5]在任何一個時代下，階級斗爭都是客觀存在的。正是由于斗爭的存在，才不斷推動著歷史的進步。根據(jù)歷史發(fā)展的一般進程，封建主義發(fā)展到后期容易形成資本主義的萌芽，而資本主義經(jīng)過一段時期的發(fā)展后，必然要求推翻封建主義制度。換言之，正是由于資產(chǎn)階級不斷實現(xiàn)變革，與封建主義做斗爭，才使得人們生產(chǎn)、生活方式得以改善，促使了社會不斷進步發(fā)展。而中國共產(chǎn)黨勇于斗爭的精神也始終表明，“新時代的中國青年既要有敢于斗爭的意識，還要有遵循斗爭的原則，提升斗爭的本領(lǐng)，講究斗爭的策略”，[6]將斗爭精神不斷傳承下去，發(fā)揚光大！

（四）對黨忠誠、不負人民的奉獻精神

“對黨忠誠、不負人民”集中體現(xiàn)了每一名中國共產(chǎn)黨員的根本政治立場和政治品格。在任何決策部署之前，首要的是必須堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民的主體作用和地位，同廣大人民群眾想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦。

“對黨忠誠”是對每一位共產(chǎn)黨員提出的最基本要求。習(xí)近平總書記強調(diào)：“對黨忠誠，不是籠統(tǒng)的、有條件的，而是具體的、無條件的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰、組織、理論和路線方針政策的忠誠上?！盵7]首先，對黨的信仰崇奉，就要始終堅持馬克思主義基本方針，只有對馬克思主義的信仰與中國特色社會主義的信念不斷鞏固、秉持、肯定，才能鞏固“對黨忠誠”的基礎(chǔ);其次，對黨的組織崇奉，就要始終與黨中央保持高度一致，堅定“四個自信”內(nèi)容，增強組織紀律性，把各項任務(wù)貫徹落實好;最后，對黨的方針政策的忠誠，就要始終統(tǒng)攬黨的偉大事業(yè)，加強理論教育學(xué)習(xí)，全面貫徹黨的路線政策。

“不負人民”表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨始終是一個把廣大人民群眾利益放在最高位置的政黨。2020年底，脫貧攻堅目標全部實現(xiàn)。在“十三五”時期，全國上下960多萬人口的易地扶貧搬遷任務(wù)全部圓滿完成。這一個個數(shù)字背后，不僅體現(xiàn)了億萬中國人民同甘共苦擺脫貧困的決心，更彰顯出中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上理念。習(xí)近平指出：“人民對于美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵8]黨一經(jīng)成立就把“消除私有制”、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會確定為奮斗的終極目標，始終把人民的利益放在首要的位置。人民群眾對于未來生活有何許的期待和要求，黨的目標和任務(wù)就應(yīng)怎樣設(shè)定和規(guī)劃，這是中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上的路徑所在。“對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神歸根到底體現(xiàn)了人民性與黨性的統(tǒng)一，深刻展露出了中國共產(chǎn)黨大公無私的為民情懷。在新時代下，每一位黨員都要堅持對黨忠誠的信念，堅持人民至上的理念，扎根于人民，服務(wù)于人民，造福于人民。

二、建黨精神融入高校思政課的價值追求

思政教育對整個國家和社會的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的影響。中國共產(chǎn)黨建黨精神融入高校思政課教學(xué)需要不斷牢固知情意行四方面的作用，以培養(yǎng)學(xué)生認知教育為出發(fā)點，增強情感融入、培養(yǎng)品德意志，最終通過實踐錘煉政治品格。

（一）以認知教育為根基，培養(yǎng)意志品質(zhì)

認知是人作為主體對客觀世界和外界事物進行信息整合、加工的過程。在接受思想政治教育之時，主體常指施教者，客體常指受教者。受教者通過習(xí)得，將所汲取的知識進行不斷內(nèi)化，從而對于特定事物進行全方位的認識和把控。高校在開展思想政治教育課程的同時，首先要對學(xué)生的認知層面進行培養(yǎng)，把握學(xué)生正確的價值導(dǎo)向。而堅持真理、堅守理想作為偉大建黨精神也正是要求高校在開展德育過程中必須積極培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念和鮮明的政治品格。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的快速演進，青少年獲取信息的途徑和渠道愈發(fā)廣泛，諸多網(wǎng)絡(luò)中大肆宣揚的負面評論和價值觀念不僅污濁了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，而且還誤導(dǎo)著青年群體，影響其正確的價值觀念。許多西方的社交媒體更是惡意栽贓陷害發(fā)展中國家，發(fā)表不當(dāng)言論，制造緊張氛圍。對于此類現(xiàn)象，國家應(yīng)當(dāng)在加強對外網(wǎng)監(jiān)管的同時正確引導(dǎo)青年學(xué)生群體的價值導(dǎo)向，樹立社會主義核心價值理念，使祖國的建設(shè)者們矢志不渝地堅持以馬克思主義為導(dǎo)向、以共產(chǎn)主義為目標的信念，做到堅持客觀真理、堅守理想目標。同時，高校在思想政治課程教學(xué)的設(shè)置上，也要以培養(yǎng)學(xué)生的認知深度為導(dǎo)向，以認知教育為基礎(chǔ)，增強學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出具有強烈意志品格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）以情感滲透為關(guān)鍵，增強擔(dān)當(dāng)意識

建黨精神融入高校思政課程要做到以情感滲透為關(guān)鍵，增強高校大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感，從情感層面強化使命擔(dān)當(dāng)。“情”字在廣義上體現(xiàn)的是一種感情、一種情緒。高校教師在開展思想政治教育課程的同時，一方面要從學(xué)生的情感態(tài)勢入手，把控學(xué)生內(nèi)心的情緒起伏，適時適度地對大學(xué)生群體進行思想政治教育。同時，在課程實踐過程中，教師還應(yīng)從情感滲透入手，通過組織觀看紅色電影，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其深刻理解“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵意蘊。另一方面，從情感滲透著手強化擔(dān)當(dāng)精神還要做到勇?lián)?dāng)、善作為。勇于擔(dān)當(dāng)強調(diào)個體自覺地把對國家、民族、人民的責(zé)任扛在雙肩之上，勇于承擔(dān)屬于青年人肩上的責(zé)任，為國家做實事、為群眾辦實事?！吧朴谧鳛椤睆娬{(diào)所開展的實踐活動不囿于成規(guī)，不拘泥于鐵律，作為青年一代的大學(xué)生群體要善于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，練就出具有強烈擔(dān)當(dāng)意識的真本領(lǐng)。弘揚偉大建黨精神，就要從情感上滋養(yǎng)初心不忘的深厚情感，堅守擔(dān)當(dāng)使命的初心情懷。革命先驅(qū)李大釗在面對人民蒙難、國家危亡之時，率先以科學(xué)理論為方針踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。他通過宣講、演說等方式從情感滲透出發(fā)，抓住人民群眾的共情點，鼓動人民群眾進行革命斗爭。他所做的一切，不僅揭示了其個人的革命經(jīng)歷，也彰顯出中國共產(chǎn)黨人的時代縮影。正是有數(shù)以萬計像李大釗同志這樣的革命先驅(qū)，中國革命才能取得決定性勝利。的確，“中國共產(chǎn)黨人的使命和初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，[1]這是亙古不變的定律。以情感滲透為路徑強化擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)，不斷培養(yǎng)出具有高度責(zé)任感、使命感的時代新人。

（三）以意志培養(yǎng)為重點，激發(fā)拼搏干勁

中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者們在卓絕艱苦的革命斗爭中形成了一系列的精神系譜，構(gòu)筑起了偉大建黨精神。其中，不怕犧牲、英勇斗爭則深刻揭示出了中國共產(chǎn)黨作風(fēng)優(yōu)良的特征，體現(xiàn)出黨的強大精神特質(zhì)。高校在開展思政課教學(xué)的同時，要以意志熏陶為重點，時刻告誡學(xué)生要培養(yǎng)斗爭意識、激發(fā)干勁、闖勁?？v觀黨的百年歷史征程，從抗日斗爭到新民主主義革命的勝利，從改革開放到社會主義現(xiàn)代化所進行的各項試驗中，中國共產(chǎn)黨人始終發(fā)揚奮斗拼搏、不畏犧牲的斗爭精神。在革命戰(zhàn)爭年代，正是先驅(qū)者們擁有強烈的意志品質(zhì)，才能擁有革命事業(yè)的偉大成就。黃繼光烈士在朝鮮上甘嶺的戰(zhàn)斗中，用胸膛拼命堵住前方掃射的機槍后壯烈犧牲，邱少云烈士在抗美援朝作戰(zhàn)中，為了掩護我方部隊，任憑敵人投放的流彈燃燒全身，咬緊牙關(guān)嚴守組織紀律，以超乎常人的忍耐力和意志力忍受著劇痛，直至以身殉國。一個個發(fā)人深省的斗爭故事無不體現(xiàn)出意志品質(zhì)的強大力量。在革命年代，英勇斗爭表現(xiàn)出的是一種為國獻身的意志品質(zhì)，表現(xiàn)出的是革命者舍生忘死、為國捐軀的大無畏氣概;而在和平年代，英勇斗爭表現(xiàn)出的是對國家事業(yè)貢獻的力量，表現(xiàn)出的是為國家建設(shè)付出的辛勞。青年大學(xué)生群體也應(yīng)時刻強化自我意志培養(yǎng)，激發(fā)拼搏干勁，加強思想淬煉、實踐鍛煉、意志磨煉，戰(zhàn)勝人生路上的艱難險阻，在未來的斗爭中時刻保持必勝的意志，在新時代下展現(xiàn)出青年一代的頑強品格。

（四）以實踐融入為基石，錘煉政治品格

實踐是檢驗認識是否具備真理性的唯一準則，要求在實踐中做到對黨忠誠的決心，在實踐中踐行不負人民的使命。一方面，對黨忠誠在任何一個歷史時期和時代下都不應(yīng)當(dāng)成為籠統(tǒng)的標語，而要成為實踐的行動。革命戰(zhàn)爭年代，方志敏先烈拒絕了國民黨的俸祿，實現(xiàn)了“奮斗到死、努力到死、拼命到死”的錚錚誓言，最終在江西的玉山縣被敵人俘虜，秘密殺害于南昌市，他用實踐和鮮血踐行了對黨忠誠的理念;和平年代，黃文秀、張桂梅等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員同樣用具體的實際行動詮釋了對黨忠誠的決心;脫貧攻堅時期，有的扶貧干部倒在了扶貧路上，他們用年輕的生命書寫了彪炳史冊的人間大愛，用實際行動表明了自己對中國共產(chǎn)黨的忠誠、對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠、對祖國和人民的忠誠。另一方面，不負人民的建黨精神要求在實踐中做到與人民群眾保持血肉聯(lián)系、走群眾路線?！拔覀凕h一路走來經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！盵9]正是依靠廣大人民群眾的力量，依靠9500多萬黨員的共同努力，中國共產(chǎn)黨才能在水深火熱之中煥發(fā)出絢麗的光芒，才能領(lǐng)導(dǎo)14億中國人民克服前進路上的荊棘。因此，高校要以組織學(xué)生開展實踐活動為基礎(chǔ)，強化大學(xué)生群體的政治品格與擔(dān)當(dāng)，通過從實踐中來到實踐中去等方式，使青年大學(xué)生貫徹對黨忠誠的決心、踐行不負人民的使命。

三、建黨精神融入高校思政課的路徑探索

將建黨精神融入高校思想政治理論課程，須從文化育人、課程理論育人、實踐育人三大體系著手，讓建黨精神貫穿于校園生活的方方面面，使高校學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中能見聞習(xí)染、耳濡目染地對其有深刻的了解，讓建黨精神走進校園、走進課堂、走進內(nèi)心。

（一）將建黨精神融入高校文化育人體系

高校在開展思想政治理論課的同時，要不斷加強文化育人的作用。建黨精神融入大學(xué)生的思想政治教育文化育人體系，要牢牢把握文化育人的滲透性、指向性和感染性，將偉大建黨精神貫通融匯校園建設(shè)文化、校園精神文化和專業(yè)教學(xué)文化中。首先，將建黨精神融入校園建設(shè)文化。校園建設(shè)文化指的是一種通過物化方式所呈現(xiàn)出的文化樣態(tài)，其實施的載體主要包括校園雕塑、黑板報、宣傳欄等。因此，高校要充分利用好這些硬件設(shè)施使建黨精神更加形象化、實質(zhì)化、具體化，讓大學(xué)生群體在校園中能見聞習(xí)染、深受熏陶。其次，將建黨精神融于校園精神文化中。校園精神文化指的是一種深邃的、無形的文化樣態(tài)，它蘊藏在校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)之中，時時刻刻影響著教師的教學(xué)活動和學(xué)生的思想。高校教師能否循循善誘進行教學(xué)，專業(yè)班級能否形成團結(jié)互助的班級氛圍，各級學(xué)院能否按時完成組織工作，很大程度上取決于精神文化的熏陶和培養(yǎng)。因此，將建黨精神融入“三風(fēng)”的建設(shè)過程中，不僅要不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，而且還要增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，定期開展黨史演講、黨史學(xué)習(xí)教育、“七一講話”主題團日教育等豐富的校園文化活動，積極弘揚和宣傳建黨精神。最后，將建黨精神融入專業(yè)教學(xué)文化中。專業(yè)教學(xué)文化是指在特定的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)共同秉持踐行的觀念、價值、行為習(xí)慣和理論形態(tài)等。高校教師在教學(xué)過程前，要深入剖析建黨精神的內(nèi)涵和實質(zhì)，向?qū)W生積極灌輸正確的價值理念，將建黨精神與專業(yè)知識有效結(jié)合，將學(xué)科專業(yè)教育與思想政治理論教育有效結(jié)合。因此，將建黨精神融入專業(yè)教學(xué)文化之中，在提升大學(xué)生群體對專業(yè)知識的認知、增強對專業(yè)態(tài)度執(zhí)著的同時，增強青年大學(xué)生群體為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的歷史擔(dān)當(dāng)。

（二）將建黨精神融入高校課程理論育人體系

高校在開展課程理論教學(xué)過程時，應(yīng)當(dāng)將建黨精神融會貫通于其中，使學(xué)生在掌握專業(yè)理論的同時又有效地把握建黨精神的內(nèi)涵與價值。高校課程理論體系主要包含了公共課程、實踐課程和專業(yè)課程三大類型。首先，將建黨精神融入公共課程教學(xué)中。公共課程在廣義角度上指的是教育部統(tǒng)一規(guī)定開設(shè)的理論政治課，是對大學(xué)生進行思想政治教育的重要路徑，因此要求授課教師在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上革故鼎新、推陳出新，創(chuàng)造高效的教學(xué)成果。同時，在開展以思想政治教育為主的公共課程之時，教師應(yīng)當(dāng)在深化思想政治理論研究上下苦功，做到啟發(fā)學(xué)生的思想、調(diào)動學(xué)生的興趣、提升學(xué)生的認知。其次，將建黨精神融入實踐課程教學(xué)中。實踐課程教學(xué)旨在通過戶外授課形式讓學(xué)生積極參與到課程討論中，這種新型的教學(xué)形式有效踐行了理論與實踐相結(jié)合的方法?！袄碚撘唤?jīng)群眾掌握，就會變成物質(zhì)的力量?！盵10]通過實踐課程教學(xué)，一方面使學(xué)生能夠高效地掌握基本專業(yè)技能，另一方面使理論與實踐相結(jié)合，推動實踐的發(fā)展，指導(dǎo)實踐的踐行，讓建黨精神在新時代發(fā)揮出閃耀的光芒，指導(dǎo)新時代青年為祖國建設(shè)不懈努力。最后，將建黨精神融入專業(yè)課程教學(xué)之中。專業(yè)課教師在傳道授業(yè)解惑時不應(yīng)只教授專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)將建黨精神合理地融匯于課堂教學(xué)之中，灌輸于學(xué)生意識之中。因此，這種新型的教學(xué)模式對教師素質(zhì)也提出了更高的要求。專業(yè)課教學(xué)過程不能僅涉及學(xué)科專業(yè)性話題，還應(yīng)當(dāng)從多維度向?qū)W生灌輸建黨精神相關(guān)內(nèi)涵。因此，這不僅要求教師在授課前期主動學(xué)習(xí)建黨精神，還要求在課堂教學(xué)中能把建黨精神的實質(zhì)講得清、道得明。建黨精神與高校課程理論體系的融入不是簡單機械地將二者強行整合，而是要將建黨精神投射到啟發(fā)式、體驗式教學(xué)情境中，使高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識時加強品行修養(yǎng)，提高政治覺悟能力。

（三）將建黨精神融入高校學(xué)術(shù)育人體系

學(xué)術(shù)育人要求在開展育人工作時要做到規(guī)范化、專業(yè)化、體系化。高校教師在開展學(xué)術(shù)育人過程中要有意識地將偉大建黨精神融入其中。首先，堅持真理的求實精神要求在處理學(xué)術(shù)工作時要堅持實事求是的原則。學(xué)術(shù)交流是提升高校師生科研能力的關(guān)鍵因素，然而近年出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象也屢見不鮮，學(xué)術(shù)上?！靶÷斆鳌?，投機取巧的行為必然會給學(xué)術(shù)界的環(huán)境造成不良影響。因此，高校教師在開展學(xué)術(shù)教學(xué)育人的過程中應(yīng)當(dāng)秉持堅持真理的求實精神。其次，踐行初心的擔(dān)當(dāng)精神要求在處理學(xué)術(shù)工作時要堅持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t。踐行初心告誡高校學(xué)生在開展學(xué)術(shù)任務(wù)時要牢記初心?？蒲谐晒膶崿F(xiàn)并非一朝一夕，在實踐過程中必定不會一帆風(fēng)順，當(dāng)遭遇披荊斬棘之時，不妨思考一番如何奮斗。同時在科研過程出現(xiàn)失誤之時應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于作為，通過這種方式才能在每次實踐歷練中得以成長。最后，英勇斗爭的拼搏和不負人民的奉獻精神要求在處理學(xué)術(shù)工作時既要有為學(xué)術(shù)敢拼的執(zhí)著又要有時刻為科研事業(yè)獻身小我的決心。英勇斗爭的拼搏精神不僅指在戰(zhàn)場上英勇殺敵的頑強斗志。在和平年代，它更多指的是中國人血液中所流淌的那份執(zhí)著和不屈。在學(xué)術(shù)及科研的漫漫征途中，坎坷在所難免，高校大學(xué)生應(yīng)深入學(xué)習(xí)建黨精神、貫徹建黨精神的深刻內(nèi)涵，在學(xué)術(shù)上開辟一片新天地。

四、結(jié)語

國家的富強、民族的振興靠的是億萬人民頑強拼搏的精神與斗志，精神的力量是強大的、無窮的。偉大建黨精神在漫漫歷史長河中引領(lǐng)著中國人民浴血奮戰(zhàn)、砥礪前行，更加彰顯出黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本的保證，精神的力量具有強大的指引。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神，要努力將建黨精神不斷發(fā)揚傳承，使青年一代充分汲取建黨精神的內(nèi)在養(yǎng)分，讓建黨精神的光芒熠熠生輝、讓建黨精神的價值代代相傳。

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（責(zé)任編輯： 張宏玉）