化愛(ài)為雨，潤(rùn)物無(wú)聲

秦雪

摘要：道德教育是教育的根本，教育以立德樹(shù)人為目標(biāo)。因此，教育領(lǐng)域需要將德育教育作為首要任務(wù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生從小就要受到德育教育的熏陶，以便在將來(lái)的成長(zhǎng)中成為道德高尚的人。在這樣的背景下，教育部向小學(xué)的語(yǔ)文教育相關(guān)人員提出了更高的要求。本文主要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育教育滲透的具體對(duì)策展開(kāi)詳細(xì)分析和探討，從而顯著提高小學(xué)德育教育的效果，希望具有借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育教育;策略

開(kāi)展小學(xué)德育教育不僅可以為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以逐步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，同時(shí)也可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確基本是非的能力，能充分認(rèn)識(shí)生活中什么是正確的。要逐步培養(yǎng)良好的思想品格，比如尊重師長(zhǎng)、尊重同學(xué)、善良友好、誠(chéng)實(shí)待人等。教師必須在日常教育活動(dòng)中體現(xiàn)和滲透德育教育的內(nèi)容。

一、結(jié)合教材，將德育教育融入教室

小學(xué)階段設(shè)置的語(yǔ)文教材內(nèi)容主要是基于這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平、成長(zhǎng)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的，在教材中，每個(gè)單元都設(shè)置了一些生動(dòng)有趣或富于感情的故事，因此小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常豐富有趣，每章設(shè)置的故事都不同，運(yùn)用的作文方法和技巧也不同，通過(guò)文章挖掘出的思想感情、文化精神也不同。愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)是對(duì)于小學(xué)德育教育最基本的要求，熱愛(ài)我們的國(guó)家、尊重我們的英雄人物是作為社會(huì)主義接班人的基本要求，因此，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)是小學(xué)德育教育的重中之重。在教育過(guò)程中，可以借助多媒體設(shè)備播放節(jié)奏鏗鏘有力的愛(ài)國(guó)歌，有效地渲染教室的教育氛圍讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)年代惡劣環(huán)境。讓學(xué)生在故事中受到這些英雄的高尚愛(ài)國(guó)精神的熏陶和感染，這樣才能使德育教育有效地融入語(yǔ)文課中。

例如，在教學(xué)《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》這一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小英雄雨來(lái)的英雄故事。教師不僅是讓小學(xué)生了解小英雄雨來(lái)，還要引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的危害，讓學(xué)生體會(huì)到小英雄雨來(lái)在危急情況下所做的犧牲，在那些像小英雄雨來(lái)一樣富于愛(ài)國(guó)主義思想、無(wú)所畏懼的英雄人物的歷史故事中，幫助學(xué)生對(duì)人生觀和世界觀有一定的認(rèn)知和理解。教師可以充分借用這些故事和主人公向?qū)W生宣傳愛(ài)國(guó)主義思想和英雄主義。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀

很多語(yǔ)文教師之所以沒(méi)有將德育教育的內(nèi)容完全滲透到語(yǔ)文教育的工作中，是因?yàn)樵跐B透教育方面沒(méi)有線索和具體對(duì)策。因此，語(yǔ)文教師在開(kāi)展德育教育之前，可以參考一些成功的語(yǔ)文教室的教育經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣和積極性的培養(yǎng)。借助教材和生活情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，之后為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育內(nèi)容提供突破口。教師在日常語(yǔ)文教育工作中，必須合理利用這些零碎時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，讓學(xué)生在豐富的德育知識(shí)的包圍下，觀察教師生活中的實(shí)踐。

例如，在教學(xué)《扁鵲治病》這一課時(shí)，蔡桓公諱疾忌醫(yī)、自以為是，終究是耽誤了自己的治療，白白浪費(fèi)了自己的生命。教師讓學(xué)生指出蔡桓公的缺點(diǎn)，通過(guò)這樣的方式使學(xué)生有基本的辨別正確與錯(cuò)誤的能力，可以幫助學(xué)生形成好的是非觀。學(xué)生在自己的大腦中對(duì)是非有了基本的判斷和比較，然后積極地按照正確的人生觀和價(jià)值觀學(xué)習(xí)。

三、通過(guò)故事和寓言啟發(fā)學(xué)生

語(yǔ)文教師還可以充分利用寓言故事啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極接受道德教育。中華文化博大精、深源流長(zhǎng)，歷史上流傳下來(lái)許多對(duì)人生教育非常重要的寓言小故事，與理論知識(shí)相比寓言小故事更生動(dòng)有趣，小學(xué)生也更容易理解而且寓言中也包含著大道理，比起大篇幅的語(yǔ)文教材內(nèi)容，更容易被學(xué)生接受。因此，語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的品格表現(xiàn)，可以提前下載一些有教育意義的寓言故事，借用課后時(shí)間或教學(xué)過(guò)程中，在多媒體設(shè)備上進(jìn)行展示。通過(guò)這種方式增強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)習(xí)的高度重視。

例如，老師通過(guò)《紀(jì)昌學(xué)射》的故事可以培養(yǎng)學(xué)生做事情認(rèn)真專(zhuān)注且持之以恒的高尚品質(zhì)，紀(jì)昌為大家樹(shù)立了專(zhuān)注研究的模范。教師需要讓學(xué)生說(shuō)明全體的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。采用這種方式，主要是為了加深學(xué)生對(duì)寓言情節(jié)的印象，在生活中，如果遇到這樣的情況，學(xué)生可以考慮紀(jì)昌的做法，不斷注意形成專(zhuān)注好學(xué)的良好品格。因此，教師充分利用生活狀況，或充分利用學(xué)生同時(shí)代中值得表?yè)P(yáng)的行為，有效地激發(fā)學(xué)生的高尚品格興趣和積極性。

四、結(jié)束語(yǔ)

如上所述，小學(xué)的語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是道德教育的重要方式和途徑。因此，語(yǔ)文教師能夠合理把握語(yǔ)文教育時(shí)間，充分利用語(yǔ)文教材中的故事和主人公的形象，使學(xué)生能夠確立正確、積極的觀點(diǎn)和看法，增強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀品格的模仿和學(xué)習(xí)。同時(shí)，可以借助寓言故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生，幫助他們從小養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，為今后的人生打牢基礎(chǔ)。

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