傳承佤文化課程游戲化策略研究

易桃

摘要：幼兒教育對于幼兒整個成長階段起著很重要的作用，所以教師要重視在幼兒教育階段對幼兒能力的開發(fā)，在課程設(shè)計方面要符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。本文從探討幼兒園傳統(tǒng)文化課程游戲化的意義出發(fā)，分析了目前對于傳承佤文化教育中存在的問題，提出了關(guān)于傳承佤文化課程游戲化的幾點對策建議，以期能夠讓幼兒在游戲中學到佤文化，在學習中體會到游戲的樂趣，促進幼兒能力提升，實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展，達到幼兒有效教育目標。

關(guān)鍵詞：幼兒主體;課程;游戲化;佤族文化

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

一、幼兒園傳統(tǒng)文化課程游戲化的意義

《幼兒園工作規(guī)程》中指出：游戲是對幼兒進行全面教育的重要形式，幼兒園要因地制宜地創(chuàng)設(shè)條件，提供材料，開展多種形式的游戲。由此可見游戲在幼兒教育中起著重要的作用。幼兒在游戲中能夠做到全身心投入，能夠較快較完整地獲取游戲里的信息，這種集中精神做一件事的機會正是培養(yǎng)能力的最佳時機。

二、目前園所開展佤族文化教育存在的問題

佤族文化作為本土傳統(tǒng)文化，對幼兒的文化教育具有重要的意義，我園也比較重視佤族文化的利用，但是在教學過程中還存在一些問題。

（一）佤族文化教育游戲設(shè)計不合理

教師在幼兒教育中處于主導地位，對于整個課程游戲的設(shè)計起著至關(guān)重要的作用。但是有的教師對于佤族文化教育理解比較片面，對于幼兒的發(fā)展規(guī)律認識得不清晰，不能很好地把握設(shè)計的主體性，課程教學設(shè)計不合理。幼兒是不斷發(fā)展的個體，游戲方式也需要不斷地變化，但是如果教師缺少了對幼兒的了解，對待游戲設(shè)計不用心，就會讓幼兒對佤族文化學習缺少興趣，產(chǎn)生厭倦感，不能很好地投入學習中，佤族文化教育游戲也就失去了其真正的價值。

（二）佤族文化教育游戲完成形式化

教師在進行佤族文化教育游戲的過程中要清楚游戲的目的，將教學知識很好地融入到游戲中，這樣游戲才能發(fā)揮作用。但是在對于佤族文化教育游戲中，教師通常采用結(jié)構(gòu)化的形式，站在成年人的角度來對游戲進行解讀，全程把控游戲的進展。幼兒在游戲中處于被領(lǐng)導的地位，對于游戲不能很好地理解，更不能發(fā)揮自己的想象，進行自主探索和創(chuàng)造，全程按照教師的指揮進行，游戲雖然達到了教師設(shè)想的結(jié)果，但是卻失去了教育的意義。幼兒在完成游戲后可能只能體會到游戲的熱鬧，而感受不到游戲背后的知識。

（三）佤族文化教育游戲結(jié)合片面化

對于幼兒的教學并不只體現(xiàn)在課堂上，而應該是隨時隨地的，所以游戲的結(jié)合也不能僅僅是與課堂教學相結(jié)合，而是要更全面。幼兒的教育體現(xiàn)在各個細節(jié)中，特別是其熟悉的生活，教師要注重佤族文化與生活現(xiàn)象、生活習慣相結(jié)合。但是有的教師只注重在課堂上的教學，這種方式不能讓幼兒從心底真正理解并接受，日常生活中的教學就不能發(fā)揮作用。

三、以幼兒為主體實施佤族文化課程游戲化的具體策略

學前教育專家虞永平說過：課程游戲化，就是要讓幼兒課程更加適合幼兒，更加豐富、生動、有趣。所以，對于課程游戲化并不是簡單地用游戲的方式來進行教學，而是要以幼兒為主體來實施課程教學。

（一）從幼兒認知出發(fā)設(shè)計游戲

設(shè)計是游戲的靈魂，一個好的游戲需要融入所需要教授的知識，需要達到的能力提升要求。要做好一個好的游戲設(shè)計就要求教師要從幼兒的認知出發(fā)。首先教師需要了解幼兒的興趣，從興趣作為切入點，來進行游戲的導入。了解幼兒的成長變化規(guī)律，設(shè)計出幼兒能夠理解并且能夠操作的游戲。比如，在設(shè)計游戲時，應該加入時下幼兒比較喜歡且傳播度比較廣的動畫元素，讓幼兒在自己熟悉的環(huán)境內(nèi)進行游戲暢想。其次，教師在進行游戲設(shè)計的時候可以采用多學科結(jié)合的方式，來讓幼兒進行全方面的能力培養(yǎng)。比如，在進行佤族傳統(tǒng)服飾探索中可以加入找不同來進行分類探究，加入美術(shù)對服飾進行染色繪畫，加深對佤族傳統(tǒng)服飾的認識，最后最后通過對動畫演示，幫助幼兒將模擬環(huán)境轉(zhuǎn)變成為真實環(huán)境，讓幼兒能夠形成對佤族傳統(tǒng)服飾特征獨一無二的理解。

（二）從幼兒自主探索出發(fā)完成游戲

幼兒教育強調(diào)的是對幼兒能力的培養(yǎng)與提升，在這個過程中，幼兒的自主探索和創(chuàng)新是最重要的。所以，要通過幼兒的自主探索來完成游戲。如果把一個游戲比作一副書法作品的話，教師的作用只是起筆，剩下的筆畫需要幼兒來自行完成。第一，教師要轉(zhuǎn)變自身的角色認知。在幼兒教育中，教師不是一個灌輸知識的人，幼兒不是接受知識的機器，而是要將游戲過程搭建成為幼兒感受知識獲得經(jīng)驗的平臺，激發(fā)幼兒進行自主探索。教師要改變單一的知識傳輸，要多創(chuàng)造知識溝通的渠道，賦予幼兒自主權(quán)，讓幼兒做游戲的主人。第二，教師要為幼兒營造自由、和諧的探索環(huán)境。對于幼兒的自主探索，教師要給予及時的鼓勵和表揚，提升幼兒的自信心。幼兒在探索中會遇到不同的問題，教師要進行不同程度的引導，幫助幼兒解決問題，提升探索的成就感。

四、總結(jié)

在佤族傳統(tǒng)文化教學過程中，教師要理解“幼兒教育是以游戲為主”的真正含義，要重視傳統(tǒng)文化與游戲的結(jié)合，從幼兒的興趣出發(fā)，掌握幼兒身心發(fā)展規(guī)律，尊重幼兒的想象力，支持幼兒的自主探索，從多方面多角度設(shè)計多種方式的游戲來幫助幼兒開發(fā)學習智力、獲得學習與生活結(jié)合的經(jīng)驗、挖掘創(chuàng)新思維潛力，最終促進教學質(zhì)量的提高，實現(xiàn)對佤族傳統(tǒng)文化的學習和傳承。

參考文獻

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