張振羽

（懷化學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 懷化 418000）

在漢語史上，“時間”一詞既可以用作名詞，也可以用作副詞。用作名詞時，古今漢語在意義與用法上都存在明顯的差異，而其副詞用法則僅出現(xiàn)于近代漢語中。無論是用作名詞還是副詞，“時間”一詞在來源上都頗有特色，很有研究的價值。不過目前學(xué)界對“時間”一詞的來源及其演變的研究還很不充分，特別是在現(xiàn)代漢語名詞“時間”的來源問題上，學(xué)界還沒有一個比較統(tǒng)一的認(rèn)識。就筆者見聞所及，目前尚未看到有關(guān)“時間”來源的單篇論文；偶有著作論及，但側(cè)重點(diǎn)往往并不在探源上。本文擬就上述問題進(jìn)行比較全面的探討，以就教于方家。

一、中古近代漢語名詞“時間”的來源

“時間”用作名詞時，中古和近代漢語在意義和用法上有明顯差異，故分別探討來源。

（一）中古漢語名詞“時間”的來源

名詞“時間”早在東漢就已經(jīng)出現(xiàn)了，意思是“短時間內(nèi)”，唐宋元時期主要用作狀語，也可作定語。下面略舉數(shù)例：

（1）窋既洗沐歸，時間，自從其所諫參。（東漢·班固《漢書·蕭何傳》）

（2）時間清凈，豈解汞收鉛。心思意想，何曾遣暫合眼，陰魔作睡纏。（唐·呂巖《八聲甘州》）

（3）邦君駐千騎，清論時間酌。憑檻出煙埃，振衣向寥廓。（唐·權(quán)德輿《奉和李大夫題鄭評事江樓》）

（4）銜禍口邊沖，時間禍必逢。古人稱是病，焉敢不言兇。（唐·徐成《王良百一歌·毛病》）

（5）愁悶火，時間滅。何妨心似水，莫遣頭如雪。（宋·晁補(bǔ)之《千秋歲》）

（6）何須苦計(jì)，時間利祿，身后功名。且盡十分芳酒，共傾一夢浮生。（宋·晁元禮《朝中措》）

（7）草草時間歡笑，厭厭別后情懷。（宋·晁元禮《河滿子》）

（8）閑爭奪鼎沸了麗春園，欠排場不堪久戀。時間相敬愛，端的怎團(tuán)圓？白沒事教人笑，惹人怨。（元·關(guān)漢卿《雙調(diào)·新水令》）

（9）（孤云）孩兒，你知道他運(yùn)不通時間貧困，賣詩詞待時守分。（元·鄭廷玉《金鳳釵》）

上引諸例中，例（2）（6）（7）中的“時間”作定語，其余用例中的“時間”作狀語。

從構(gòu)詞理據(jù)的角度來看，上述用例中表“短時間內(nèi)”的名詞“時間”的構(gòu)成似乎跟“世間、心間、夜間、晚間”等詞一樣，是由名詞與表方位的后置詞“間”黏合而成的，實(shí)則不然。董秀芳認(rèn)為，中古漢語中表“一時之間”義（即本文所謂的“短時間內(nèi)”義）的“時間”的“間”為“間隙”義，是一個普通名詞，不是后置詞[1]224。我們贊成這一看法。不過董氏并沒有具體說明其來源。我們認(rèn)為，表“一時之間”的“時間”一詞，并不是名詞“時”與表“間隙”義的名詞“間”的簡單組合，而是短語“一時間”簡縮的結(jié)果。下面我們對這一簡縮的過程進(jìn)行具體的分析。

短語“一時間”的出現(xiàn)也在東漢，此后一直沿用。例如：

（10）春秋大雩，董仲舒設(shè)土龍，皆為一時間也。一時不雨，恐懼雩祭，求陰請福，憂念百姓也。（漢·王充《論衡·感類篇》）

（11）凡發(fā)汗，欲令手足俱周，時出以然，一時間許，亦佳。（漢·張仲景《傷寒論》卷七）

（12）取羊蹄根去土，細(xì)切，搗以大醋和，凈洗傅上。一時間以冷水洗之，日一傅，差。（晉·葛洪《肘后備急方》卷五）

（13）莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時間。（敦煌詞《望江南》）

（14）傳聲千古后，得意一時間。（唐·白居易《郡中夜聽李山人彈三樂》）

（15）窮通應(yīng)計(jì)一時間，今日甘從刖足還。（唐·雍陶《再下第將歸荊楚上白舍人》）

（16）試看自古賢侯伯，一時間、失雖暫失，得還終得。（宋·張榘《金縷曲·次韻拙逸劉直孺見寄言志》）

從功能上看，在上述用例中，“一時間”可以充當(dāng)各種句法成分，既可以作狀語，也可以作補(bǔ)語，甚至還可以作謂語、賓語，是個典型的名詞性短語。對比發(fā)現(xiàn)，唐宋元時期的“時間”沿用了其前身“一時間”作狀語的用法，并發(fā)展出了作定語的新用法，而充當(dāng)補(bǔ)語、謂語、賓語的用法則逐漸消亡，可見，在發(fā)展的過程中，“時間”在語法功能上漸趨專一。需要指出的是，從“一時間”簡縮而來的“時間”，雖然功能上大大精簡，但在詞性上仍然保持了原來的語法特性，沒有發(fā)生改變，仍然是時間名詞。在古代漢語中，時間名詞本來就是主要作狀語的，當(dāng)然也可以作定語、賓語等句法成分。

從構(gòu)成上看，“一時間”是名詞“一時”與“間”構(gòu)成的名詞性組合。事實(shí)上，類似于“一時間”這樣的表時間的名詞性組合，唐宋以前還有“暫時間”“霎時間”，元代以后又出現(xiàn)了“片時間”“登時間”“即時間”“初時間”“那時間”“臨時間”，等等。例如：

（17）千經(jīng)萬論，皆為眾生迷亂不識本性。你暫時間那取些子貪物底工夫？（《景德傳燈錄》卷三十）

（18）著一陣、霎時間底雪。更一個、缺些兒底月。（宋·辛棄疾《最高樓·花知否》）

（19）我求親事，他不許我還可，乃敢輒自拔劍將我趕殺，我如今只著他片時間寸草無遺。（元·喬吉《玉簫女兩世姻緣》）

（20）管他二十四氣風(fēng)，吹滅八十一洞火，火焰山神見咱也膽破，惱著我呵登時間便起干戈。（元·楊景賢《西游記》）

（21）相公諱字都全有，我將別韻兒輕輕換偷；即時間樂案里便除名，揚(yáng)言說要結(jié)綢繆。（元·關(guān)漢卿《錢大尹智寵謝天香》）

（22）他每初時間有些實(shí)意，臨老也沒回頭。（元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》）

（23）（末唱）那時間相看的是好，他可便喜孜孜笑里藏刀。（元·關(guān)漢卿《單刀會》）

（24）皆因那姜太公妙策奇材，臨時間血浸朝歌壞，把座摘星樓變做塵埃。（元·狄君厚《晉文公火燒介子推》）

短語“一時”的出現(xiàn)要早于“一時間”，先秦諸子的作品中就已有用例。例如：

（25）仲尼聞之，曰：“文公之霸也宜哉！既知一時之權(quán)，又知萬世之利?！保ā俄n非子·難一》）

（26）雍季之言，百世之利也。咎犯之言，一時之務(wù)也。（《呂氏春秋·義賞》）

（27）其累百年之欲，易一時之嫌，然且為之，不明其數(shù)也。（《荀子·正名篇》）

在上引諸例中，“一時”均用作定語，是個名詞性短語，這一點(diǎn)與“一時間”是一脈相承的，所不同者，與“一時”相較，“一時間”的功能得到極大擴(kuò)展，可以充當(dāng)各種句法成分。

我們之所以認(rèn)為“時間”是“一時間”簡縮的結(jié)果，主要基于以下幾個理由：一是二者在語義上有足夠的相關(guān)性。眾所周知，“一”是最小的正整數(shù)，人們常用它來表示事物的最少數(shù)量。“一時”是“一會兒，片刻”之義，“間”是“間隙”之義，“一時間”表示的就是“短時間內(nèi)”，在這個意義上，“時間”與“一時間”是一致的，二者在語義上密切相關(guān)。二是“一時間”因“一”的省略而簡縮為“時間”是完全可能的?！耙弧敝钥梢允÷?，一是因?yàn)樵凇耙粫r間”中，數(shù)詞“一”并不表示確數(shù)，而只是表示短時之義。正因?yàn)槿绱?，?dāng)“一時間”成為一個比較固定的短語時，“一”的省略并不影響人們對“時間”的理解。由于“一時間”的高頻使用不符合語言經(jīng)濟(jì)原則，必然要求從形式上進(jìn)行縮減，從而產(chǎn)生“時間”這一簡縮形式。在漢語史上，類似“一時間”這樣的時間詞還不少，譬如由“一瞬間”簡縮而來的“瞬間”，由“一剎那間”簡縮而來的“剎那間”，由“一霎那間”簡縮而來的“霎那間”，由“一轉(zhuǎn)眼間”簡縮而來的“轉(zhuǎn)眼間”，等等。應(yīng)該說，類似于“一時間”“一瞬間”這樣的短語的詞匯化過程具有一定的共性：詞匯化的第一步是習(xí)語化，即先由自由短語變?yōu)楣潭ǘ陶Z，然后再演變?yōu)樵~。三是“一時間”與“時間”都出現(xiàn)在漢代，時間上比較吻合的。雖然從材料上來看，從“一時間”演變?yōu)椤皶r間”沒有太大的時間差距，但這并不意味著一個詞匯化過程在二百年的時間里不可能發(fā)生，因?yàn)橐延械脑~匯化研究表明，詞匯化的變化所需要的時間可長可短，有些詞匯化現(xiàn)象的完成只需很短的時間[2]。

事實(shí)上，“一時間”簡縮為“時間”，從漢語韻律構(gòu)詞的角度也是可以解釋的。漢語中韻律詞是由兩個音節(jié)，即一個音步構(gòu)成的，雙音節(jié)音步是漢語中最小的、最基本的“標(biāo)準(zhǔn)音步”，單音步是“蛻化音步”，三音節(jié)音步是“超音步”?！霸谝话闱闆r下，標(biāo)準(zhǔn)音步有絕對優(yōu)先的實(shí)現(xiàn)權(quán)，因?yàn)樗亲罨?、最一般的?！盵3]

（二）近代漢語名詞“時間”的來源

宋金以后，漢語中又出現(xiàn)了一個表“目下、現(xiàn)時”義的名詞“時間”。例如：

（28）時間尚在白衣，目下風(fēng)云未遂。（金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一）

（29）雖則時間受窘，久后必然發(fā)跡。（元·秦簡夫《剪發(fā)待賓》第一折）

上引二例中的“時間”均與后一分句中的“目下”或“久后”對文，表“目下、現(xiàn)時”的意義是十分明顯的，從“時間”虛化前后的語義聯(lián)系來看，表“目下、現(xiàn)時”的名詞“時間”顯然不具備虛化為表時間短暫義的副詞的語義基礎(chǔ)。至于其來源，董秀芳認(rèn)為它是時間詞“時”與后置詞“間”黏合而成的，其語義主要是由“時”來表示的[1]224。它雖然與表“一時之間”的名詞“時間”同形，但演化路徑卻是迥然不同的。

二、近代漢語副詞“時間”的來源

“時間”一詞的副詞用法僅出現(xiàn)于近代漢語中。

（一）副詞“時間”的使用概況

在近代漢語里，“時間”可以用作副詞，它有兩種意義和用法，都產(chǎn)生于元代。一是表示時間短暫，相當(dāng)于偶爾，一時間。在表示這一意義時，“時間”所修飾的動作行為通常具有臨時和隨發(fā)的性質(zhì)[4]，這一用法主要出現(xiàn)在元代，明清以后少見。例如：

（30）皇甫殿直自從休了渾家，在家中無好況。正是：時間風(fēng)火性，燒了歲寒心。（明·洪楩《清平山堂話本·簡帖和尚》）

（31）爭夸聰慧，爭夸手藝，乾坤一渾清濁氣。察其實(shí)，不能知，時間難辨魚龍輩，只到禹門三月里。龍，也認(rèn)得；魚，也認(rèn)得。（元·陳草庵《山坡羊》曲）

（32）（寇準(zhǔn)云）我輩乃白衣卿相，時間不遇，俺且樂道甘貧，何言責(zé)其貧賤!（元·王實(shí)甫《破窯記》一折）

（33）（王伯清云）長者，你記得小官么？（正末唱）[川撥棹]仿佛記舊豐標(biāo)，偶相逢恐認(rèn)錯。老人多病年高，老景蕭條，僻處荒郊，多因是間別久時間忘了。（元·無名氏《張公藝九世同居》四折）

（34）爭奈他弟兄每英雄無比，膽量過人，時間難以擒拿。（元明·無名氏《石榴園》一）

（35）原來是本管高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦，時間無禮。（元·施耐庵、明·羅貫中《水滸傳》七回）

副詞“時間”的另一個用法是表示動作發(fā)生得迅疾，相當(dāng)于立刻、馬上。這一用法在元曲中多見，明清主要出現(xiàn)于《西游記》中，共4例。例如：

（36）張千，說與嬤嬤知道，著他到書房中看覷小哥病體若何。小心在意，看了時間來回我的話。（元·吳昌齡《風(fēng)花雪月》二折）

（37）（曹操引卒子上，云）善變風(fēng)云曉六韜，率師選將用英豪。旗旛輕卷征塵退，馬到時間勝鼓敲。（元·高文秀《襄陽會》三折）

（38）恁則待閑熬煎、閑煩惱、閑縈系、閑追歡、閑落魄、閑游戲。金雞觸禍機(jī)，得時間早棄迷途。（元·關(guān)漢卿散曲《歇拍煞》）

（39）（正旦唱）我待要時間拋擲心中懼，又則怕錯了教他向那廂。（元·無名氏《符金錠》）

（40）你看我這旌旗上字號，若依此字號升官，我就不動刀兵，自然的天地清泰；如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成?。鳌浅卸鳌段饔斡洝匪幕兀?/p>

（41）老孫得道取歸山，無窮變化多經(jīng)驗(yàn)。時間要大甕來粗，或小些微如鐵線。（明·吳承恩《西游記》七十五回）

（42）正走之間，看見古寺，時間就起風(fēng)波，大禍臨頭。（清·佚名《于公案奇聞》第三卷第十四回）

綜觀副詞“時間”在近代漢語中的使用，不難發(fā)現(xiàn)它的使用區(qū)域主要限于北方方言中，在明清吳語文獻(xiàn)中看不到它的蹤影，當(dāng)是一個北方方言虛詞。

在現(xiàn)代漢語方言里，副詞“時間”幾乎不見使用了。事實(shí)上，副詞“時間”自元代產(chǎn)生以后，在明清白話小說中的使用就已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的萎縮之勢，不僅使用頻率較低，使用范圍也非常有限，僅出現(xiàn)在《水滸傳》《西游記》等少數(shù)白話小說中。究其原因，可能是詞匯系統(tǒng)內(nèi)部競爭的結(jié)果。這是因?yàn)?，“時間”既可用作時間副詞，也可用作時間名詞；用作時間副詞固然是處于狀位的，而當(dāng)它用作時間名詞時同樣可以充當(dāng)狀語，如此，當(dāng)二者都處于狀位時，就難免會造成兩種用法在語意表達(dá)上的含混。也許正是這些先天的不足，導(dǎo)致它在與同義副詞的競爭中處于劣勢，因而消亡也就不可避免了。

（二）副詞“時間”的來源

關(guān)于副詞“時間”的來源，似乎有兩種可能性：既然名詞性短語“一時間”與名詞“時間”自東漢以后在漢語中一直沿用，且都可以用作狀語，那就都有可能演變?yōu)闀r間副詞，前者的演變方式是簡縮，后者的演變方式是虛化。不過如果仔細(xì)推敲的話，就會發(fā)現(xiàn)“一時間”簡縮為時間副詞的可能性很小。理由有二：其一，“一時間”早在東漢就已經(jīng)簡縮為名詞“時間”了，如果說副詞“時間”也是由它簡縮而來的，那就很難解釋它為什么直到元代才簡縮為副詞，因?yàn)榘凑斩惴嫉挠^點(diǎn)，多音節(jié)短語簡縮為雙音詞，是語言使用者有意識的創(chuàng)造[1]40，如此，自然也就不需要經(jīng)過一個漫長的凝固成詞的過程；其二，“一時間”在漢語史上雖然一直比較活躍，但其功能卻相對分散，充當(dāng)狀語并不是它的主要功能。與此不同，名詞“時間”自東漢產(chǎn)生以后，主要充當(dāng)狀語，且這一用法的使用頻率遠(yuǎn)高于“一時間”，因此它無疑更具演變化為副詞的優(yōu)勢。

作為時間名詞，“時間”在唐宋元時期主要的語法功能是用作狀語，意思是“短時間內(nèi)”，這就為其虛化為副詞準(zhǔn)備了基本的句法語義條件。不過在上引例（3）（4）（5）（8）（9）中，雖然其中的“時間”與副詞“時間”在語義上是基本一致的，但還是存在一些差異，其主要差異在于，在這些例句所展現(xiàn)的語言環(huán)境中，行為動作并不具有臨時和隨發(fā)的性質(zhì)。以例（4）為例，“銜禍口邊沖，時間禍必逢”，后一分句宜理解為“短時間內(nèi)一定會遭遇災(zāi)難”，而不宜把其中的“時間”理解為“一時”；與此相反，在例（35）“原來是本管高太尉的衙內(nèi)，不認(rèn)得荊婦，時間無禮”中，“時間”只能理解為“一時”，不能理解為“短時間內(nèi)”，這是因?yàn)槔?）中的“逢”不具有臨時和隨發(fā)的性質(zhì)，而例（35）中的“無禮”卻具有臨時和隨發(fā)的語境義?？梢?，名詞“時間”能否虛化為副詞，也與其所在的語言環(huán)境中動詞的性質(zhì)有關(guān)?！皶r間”在虛化以后，功能上發(fā)生了轉(zhuǎn)類，意義上發(fā)生了進(jìn)一步的融合，整體意義與其組成成分意義之間的關(guān)系變得迂曲。

“時間”的另一副詞用法是表示動作發(fā)生得迅疾，有立刻、馬上之義。這一副詞義項(xiàng)同樣是從其名詞性的“短時間內(nèi)”義進(jìn)一步虛化而來的。一個動作行為在“短時間內(nèi)”緊接著另一動作行為發(fā)生，自然就是“立刻、馬上”之義，詞義之間的引申脈絡(luò)是十分清晰的?！皶r間”的兩個副詞義項(xiàng)有著共同的源頭，都是來源于表“短時間內(nèi)”的名詞“時間”；兩個義項(xiàng)出現(xiàn)的時間也比較接近，都產(chǎn)生于元代，因而其中一個義項(xiàng)虛化為另一個義項(xiàng)的可能性比較小。從詞義引申的方式來看，由時間名詞虛化為時間副詞，當(dāng)是輻射式而非連鎖式的。雖然時間詞“時間”早在東漢就已經(jīng)出現(xiàn)了，但副詞“時間”卻是元代才出現(xiàn)的，可見副詞“時間”的虛化過程是十分漫長的。

綜觀副詞“時間”的衍生過程，我們發(fā)現(xiàn)這一過程也是十分復(fù)雜的：“一時間”最早出現(xiàn)在東漢，最初是由名詞“一時”和“間”組合而成的一個名詞性短語，由于高頻率的使用，短語“一時間”變成了一個習(xí)語，也就是說由一個自由短語變成了一個固定短語，這是“時間”衍生過程的初級階段——習(xí)語化；習(xí)語“一時間”在漢語詞匯雙音化趨勢的推動下，在語言經(jīng)濟(jì)原則以及漢語韻律機(jī)制的制約下，省略了前面的數(shù)詞“一”，從而在唐代時簡縮成為雙音節(jié)的名詞“時間”，這是副詞“時間”衍生的第二個階段——詞匯化；處于狀位、表示“短時間內(nèi)”義的名詞“時間”，由于具備了虛化所需的基本句法位置和語義條件，在高頻使用的誘發(fā)下，終于在元代虛化成為表示時間短暫和行為動作發(fā)生得迅疾的時間副詞，這是“時間”衍生的第三個階段——語法化?？梢?，副詞“時間”的衍生過程的復(fù)雜性就在于，它是一個詞匯化與語法化相互交織的過程。

董秀芳認(rèn)為，多音節(jié)的短語簡縮后變成了雙音詞這類現(xiàn)象是漢語雙音化比較成熟以后才出現(xiàn)的，是語言使用者有意識的創(chuàng)造，衍生過程完全不同于歷史上發(fā)生的詞匯化現(xiàn)象[1]40。從副詞“時間”的演變來看，它是因“一時間”省略“一”而簡縮成副詞的，其衍生過程確實(shí)不同于一般的詞匯化現(xiàn)象，一般的句法單位變?yōu)閺?fù)合詞是線性順序上相鄰的兩個詞因心理組塊而發(fā)生重新分析的過程，不涉及簡縮。不過，既然“詞匯化指的是非詞匯性的（non-lexical）成分變?yōu)樵~匯性的（lexical）成分或者詞匯性較低的成分變?yōu)樵~匯性較高的成分”[1]40，那就必須承認(rèn)“時間”的衍生也是一個詞匯化的過程，因?yàn)椤皶r間”的衍生確實(shí)是由非詞匯性成分的短語變?yōu)樵~匯性的副詞的，完全符合學(xué)界對“詞匯化”的界定，只不過“時間”的衍生是一種比較特殊的詞匯化罷了。之所以說“一時間”這一類短語的簡縮過程特殊，理由一，正如董秀芳所說，它們“是語言使用者有意識的創(chuàng)造”，不像一般短語的詞匯化那樣，是在語言的使用者無意識的狀態(tài)下進(jìn)行的；理由二，這種因簡縮造成的復(fù)合詞畢竟是少數(shù)。

三、現(xiàn)代漢語名詞“時間”的來源

縱觀“時間”一詞的發(fā)展軌跡，我們發(fā)現(xiàn)中古近代漢語中“時間”一詞的幾個用法在現(xiàn)代漢語里并沒有沿用下來。雖然現(xiàn)代漢語中仍有“時間”這個名詞，但與近代漢語相比，其含義已經(jīng)完全不同了。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》第7版記載，“時間”有三個義項(xiàng)：物質(zhì)運(yùn)動中的一種存在方式；有起點(diǎn)和終點(diǎn)的一段時間；時間里的某一點(diǎn)[5]1184。那么，現(xiàn)代漢語中的名詞“時間”究竟是什么時候出現(xiàn)的呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代意義上的“時間”一詞在成書于清乾隆后期的《歧路燈》里已經(jīng)出現(xiàn)了1例①：

（43）我這心總放不下。小福兒自這么一點(diǎn)點(diǎn)到現(xiàn)在，沒離開我這樣長時間。（清·李綠園《歧路燈》一〇三回）

不過在同樣成書于清乾隆年間的《儒林外史》和《紅樓夢》里，卻未發(fā)現(xiàn)“時間”的類似用例，直到清末民初成書的《文明小史》《孽?；ā贰稄V陵潮》中，才出現(xiàn)了較多的用例。這三部小說成書的時間幾乎都在20世紀(jì)初，如果說現(xiàn)代意義上的“時間”一詞自《歧路燈》中出現(xiàn)首個用例之后，在此后的百余年間一直無人問津，那顯然是不符合語言的社會性的。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，只能說明《歧路燈》中的這個用例是不可靠的。事實(shí)也是如此。據(jù)欒星介紹，“《歧路燈》抄本流傳至今的，多數(shù)殘缺”“除葉縣傳出舊抄殘本外，諸抄多出村塾童生或半截子讀書人之手，差錯層出”[6]。因此我們有理由相信，《歧路燈》中的上述用例，很可能是后人在傳抄的過程中有意或無意竄改的結(jié)果。校注者以這些殘缺不全、訛誤層出的抄本作為?？钡妆?，在?？边^程中出現(xiàn)一些疏漏也就在所難免了。

上文提到，現(xiàn)代意義上的“時間”的早期用例出現(xiàn)在《文明小史》《孽?；ā贰稄V陵潮》等白話小說中，下面略舉數(shù)例加以說明：

（44）正是等人心慌，心里越急，時間走得越慢，看看東窗已滲進(jìn)淡白的曉色，才聽院里橐橐的腳步聲。（清·曾樸《孽海花》二十六回）

（45）威毅伯當(dāng)日便派公子蔭白同著福參贊先行登岸，會了伊藤、陸奧兩全權(quán)，約定會議的時間。（清·曾樸《孽?；ā范呋兀?/p>

（46）無如時間匆促，便再快些，當(dāng)晚總趕不及，只得改為后天罷了。（清·李涵秋《廣陵潮》八十五回）

（47）你們還當(dāng)我說囈話么？我活的時間，只有一個時晨了。（清·李涵秋《廣陵潮》一百回）

（48）可惜時間還早，各樣的菜不齊備,四人只吃了蛤蜊湯、牛排、五香鴿子、板魚、西米補(bǔ)丁、咖喱雞飯。（清·李寶嘉《文明小史》三十四回）

在上述諸例中，例（44）（46）屬于《現(xiàn)代漢語詞典》第7版的第一個義項(xiàng)，例（47）屬于第二個義項(xiàng)，例（45）（48）屬于第三個義項(xiàng)。不難看出，現(xiàn)代意義上的“時間”一詞的基本用法在清代文獻(xiàn)中已經(jīng)形成。

關(guān)于現(xiàn)代漢語中名詞“時間”的來歷，董秀芳指出，目前還不能完全確定它是否來自包含后置詞“間”的結(jié)構(gòu)，理由是二者之間的語義聯(lián)系不夠密切[1]224。應(yīng)該說，宋金時由名詞“時”與后置詞“間”組合而成、表“目下，現(xiàn)時”義的“時間”，確實(shí)看不出它與現(xiàn)代意義上的“時間”之間存在什么密切的語義聯(lián)系，因此很難說現(xiàn)代漢語中的“時間”一詞來源于表“目下，現(xiàn)時”的名詞“時間”；中古漢語中表“短時間內(nèi)”的名詞“時間”與現(xiàn)代漢語中的“時間”之間的語義聯(lián)系更是疏遠(yuǎn)，說前者是后者的源頭，更是無從談起。關(guān)于這一點(diǎn)，中古近代漢語中出現(xiàn)的“時間”與現(xiàn)代漢語中的“時間”在分布上的差異性似乎也能印證我們的上述觀點(diǎn)。上文說過，現(xiàn)代意義上的名詞“時間”最早出現(xiàn)在《文明小史》《孽?；ā贰稄V陵潮》等白話小說中，而這幾部白話小說，其方言背景都是吳語，這與副詞“時間”主要出現(xiàn)在北方方言區(qū)形成鮮明的對比，足見二者的來源是不同的?！稘h語大詞典》把中古近代漢語中出現(xiàn)的“時間”與現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)的“時間”分列為兩個詞條，是有道理的，估計(jì)編寫者也有著同樣的考量。不過話又說回來，現(xiàn)代漢語中名詞“時間”與包含后置詞“間”的結(jié)構(gòu)二者之間的語義聯(lián)系雖然不夠密切，但并不是沒有聯(lián)系的。這應(yīng)該也是董秀芳比較猶豫的原因所在。

既然從詞義引申的角度探討現(xiàn)代意義上的名詞“時間”的來源比較困難，那就應(yīng)該另辟蹊徑。我們在考察中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語中的名詞“時間”出現(xiàn)的年代比較特殊，是在20世紀(jì)初葉，這一時期正是西學(xué)東漸的重要階段，因此我們懷疑它是來自日語的漢字詞。日本明治維新運(yùn)動以后大量翻譯西方書籍，在翻譯中遇到新概念、新詞語時，日本人往往使用漢字詞。這些日語中的漢字詞隨著1896年開始的東渡扶桑的留學(xué)潮流而源源不斷地被照搬進(jìn)漢語中來。漢字詞是一種特殊的漢語外來詞，“可以認(rèn)為是漢語詞的轉(zhuǎn)義或引申用法”[7]172。日譯詞分為兩類，一類是利用古代漢語原有的詞或短語，一類是日本新造的詞。“時間”一詞屬于前者。它本是近代漢語中原有的詞語，日本人借來意譯西方書籍中“物質(zhì)存在的一種客觀形式”這一新概念，借用以后，其詞義與近代漢語原有的詞義已不盡相同，是原詞詞義的轉(zhuǎn)喻或引申?，F(xiàn)代漢語的名詞“時間”和近代漢語的名詞“時間”之間的語義聯(lián)系正好與漢字詞和原詞之間的語義聯(lián)系相吻合：看似無關(guān)，實(shí)則有關(guān)。近代漢語的名詞“時間”表示的是“目下、現(xiàn)時”義，而現(xiàn)代漢語的名詞“時間”表示的是涵蓋過去、現(xiàn)在、將來的抽象的時間，后者顯然是轉(zhuǎn)喻的結(jié)果，具體而言，是采用了以局部代整體的方式。其實(shí)類似于“時間”這樣的漢字詞在日語借詞中不在少數(shù)，像“經(jīng)濟(jì)、革命、交通、理事、具體、運(yùn)動、勞動”，等等。劉正埮等人早就指出“時間”一詞來源于日語，是日本人對英語“time”的意譯[8]。雖然該詞典因受到編寫體例的限制未說明理由，但編寫者顯然也是看到了現(xiàn)代意義上的“時間”與近代漢語名詞“時間”在意義上的某種聯(lián)系。

需要說明的是，現(xiàn)代漢語中類似“時間”這樣的漢字詞，它們雖然與古代漢語中同形的詞（或短語）在意義上有一定的關(guān)系，但轉(zhuǎn)喻或引申的契機(jī)，是近代日本人利用古漢語已經(jīng)存在的詞或短語創(chuàng)造性地意譯來自西方的新概念，而不是漢語系統(tǒng)內(nèi)部自然發(fā)展的結(jié)果。

與現(xiàn)代意義上的“時間”相對應(yīng)的是“空間”，這是物質(zhì)存在的另一種客觀形式?，F(xiàn)代意義上的“空間”一詞同樣來源于日語，是日本人對英語“space”的意譯[7]190。在日本人借用之前，“空間”或指“空中”，或指尚未被人預(yù)訂的房間，等等。例如：

（49）歸雁空間盡，流鶯花際失。（唐·宋之問《早春泛鏡湖》）

（50）店里伙計(jì)說：“壯士爺，沒有空間啦，全住滿啦?！保ㄇ濉埥荟巍度齻b劍》五回）

至于現(xiàn)代意義上的“空間”一詞，它的出現(xiàn)是相當(dāng)晚近的，《漢語大詞典》所引用的例證都是現(xiàn)代的，我們在明清文獻(xiàn)中也未見到相關(guān)的用例。

從構(gòu)詞的角度來說，現(xiàn)代意義上的“時間”與“空間”，都是由名詞“時”或“空”與后置詞“間”參與構(gòu)成的后置結(jié)構(gòu)；從來源的角度來說，現(xiàn)代意義上的“時間”與“空間”都是日語中的漢字詞，它們與原詞雖然字形相同，但意義上已經(jīng)發(fā)生了某些變化，是原詞的轉(zhuǎn)義或引申義了。主張現(xiàn)代漢語“時間”一詞來源于日語的漢字詞，無論是從時間上來說還是從使用地域上來說都是吻合的?，F(xiàn)代漢語中的名詞“時間”最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初期，這個時間正是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)潮流之后，也是西學(xué)東漸的重要階段；從使用地域來說，作為中國近代史上最早的通商口岸之一，同時也是國際都市的上海，東臨日本，“到了1903—1904年間，留學(xué)各國的學(xué)生已紛紛譯書，印行國內(nèi)”，以致當(dāng)時的上?！吧鐣谡Z驟變，報紙鼓吹文明，法學(xué)哲理名詞稠疊盈幅”[7]169，其中很多就是日語來源的詞，“時間”一詞無疑就是這眾多的日語借詞中的一個。

注 釋：

①據(jù)欒星《校本序》（《歧路燈》上冊序言第8頁，中州書畫社1980年版）介紹，李綠園1707年出生，他的《歧路燈》前后歷時30年，在他71歲時才最終脫稿，由此可以推知《歧路燈》的成書時間當(dāng)在1778年前后。