宋 曄,武 濱,羅
(信陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,河南 信陽 464000)
習(xí)近平總書記在《努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地》中明確指出:“創(chuàng)新是第一動(dòng)力,誰擁有了一流創(chuàng)新人才……誰就能在科技創(chuàng)新中占據(jù)優(yōu)勢?!盵1]教育部頒布的《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中明確指出:“有條件的地區(qū)要積極探索信息技術(shù)在‘眾創(chuàng)空間’、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、創(chuàng)客教育等新的教育模式中的應(yīng)用,著力提升學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力?!盵2]創(chuàng)客教育作為教育信息化促進(jìn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要途徑[3],不僅為當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新注入了新活力,而且為繼續(xù)深化創(chuàng)新教育提供了新的實(shí)踐場[4]。然而,余勝泉[5]、鐘柏昌[6]、楊現(xiàn)民[7]等學(xué)者相繼提出,看似繁榮的創(chuàng)客教育存在“泡沫化”“畸形的技術(shù)文化”等問題。創(chuàng)客課程是創(chuàng)客教育實(shí)施的重要載體與依托,創(chuàng)客課程的價(jià)值是什么?當(dāng)前我國中小學(xué)創(chuàng)客課程現(xiàn)狀如何?存在什么問題?因此,本文擬在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上分別從目的及屬性方面勾勒創(chuàng)客課程的“應(yīng)然之態(tài)”,并通過對(duì)中、東、西部5省(市)中小學(xué)創(chuàng)客課程的調(diào)查來了解現(xiàn)狀與問題,最后為教師有效開展創(chuàng)客課程提出相關(guān)建議。
什么是創(chuàng)客教育?創(chuàng)客教育的目的是什么?祝智庭等認(rèn)為創(chuàng)客教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和動(dòng)手解決實(shí)際問題為目標(biāo),繼承了項(xiàng)目教學(xué)法、做中學(xué)、探究學(xué)習(xí)等以學(xué)生為中心的教學(xué)思想,開拓了創(chuàng)新教育的實(shí)踐場[4];楊現(xiàn)民等認(rèn)為創(chuàng)客教育是以“創(chuàng)造中學(xué)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才為目的的新型教育模式[7];黃榮懷等認(rèn)為創(chuàng)客教育具有促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的潛在可能性[8];何克抗對(duì)我國學(xué)者和西方學(xué)者在創(chuàng)客教育方面的研究進(jìn)行了對(duì)比,認(rèn)為我國學(xué)者目前對(duì)于創(chuàng)客教育較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是:創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”“基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)”“注重協(xié)作、交流與共享”,目的是要把青少年培養(yǎng)成具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才[9];鄭旭東等認(rèn)為創(chuàng)客教育是在“以創(chuàng)為思”和“創(chuàng)中學(xué)”的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、積極創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)與心態(tài)[10]??梢钥闯?,學(xué)者們雖然對(duì)創(chuàng)客教育的表述不同,但是對(duì)于其目的卻認(rèn)識(shí)較為一致,即培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。
1.創(chuàng)新實(shí)踐性是創(chuàng)客課程的價(jià)值屬性
創(chuàng)客課程作為學(xué)校實(shí)施創(chuàng)客教育的重要載體,無論被視為學(xué)校開展創(chuàng)客教育活動(dòng)所需要素(目標(biāo)、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)等)的總稱,還是被劃分為廣義與狹義的組織形式或表現(xiàn)形態(tài),其明顯區(qū)別于學(xué)科課程或活動(dòng)課程之處在于“創(chuàng)新性”。換言之,創(chuàng)客課程的核心價(jià)值并不在于向?qū)W生傳授知識(shí)或技能,而在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新教育作為我國素質(zhì)教育的重要組成部分,長期以來效果并不理想,而創(chuàng)客課程以其“動(dòng)手”“動(dòng)腦”“動(dòng)心”三者融合的優(yōu)勢[11],迅速成為當(dāng)前創(chuàng)新教育發(fā)展的重要形態(tài)。例如,我國學(xué)者王本陸等以創(chuàng)新素質(zhì)為取向開發(fā)了VR人文創(chuàng)客課程[12];申靜潔等基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)了以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的創(chuàng)客課程[13];趙慧勤等基于STEAM理念開發(fā)了以培養(yǎng)學(xué)生“4C能力”為目標(biāo)的創(chuàng)客課程[14]。由此可見,創(chuàng)客課程的特點(diǎn),既不同于學(xué)科課程的知識(shí)技能性,也有別于活動(dòng)課程的融合性與體驗(yàn)性,其價(jià)值核心在于創(chuàng)新實(shí)踐性,即讓學(xué)生由“學(xué)中創(chuàng)”走向“創(chuàng)中學(xué)”。
2.技術(shù)融入性是創(chuàng)客課程的固有屬性
王旭卿認(rèn)為,創(chuàng)客教育把數(shù)字技術(shù)同時(shí)作為教育的內(nèi)容和手段,是數(shù)字技術(shù)與教育不斷融合而產(chǎn)生的新型教育范式[15]。在信息技術(shù)“使能”的創(chuàng)新教育實(shí)踐場[16]中,技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種“中介”或“手段”,需融入學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、作品制作、分享交流的全過程,為師生開展教學(xué)活動(dòng)提供內(nèi)容、工具和幫助,最終促進(jìn)學(xué)生在手腦并用的創(chuàng)造中將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,技術(shù)作為創(chuàng)客課程的一種“中介”或“手段”,不僅為創(chuàng)客教育搭建了創(chuàng)新環(huán)境,而且讓創(chuàng)客們由“不能”變?yōu)椤翱赡堋薄⒂伞靶∧堋弊優(yōu)椤按竽堋盵16]。
3.經(jīng)驗(yàn)課程性是創(chuàng)客課程的本質(zhì)屬性
在課程論中,課程可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程,前者是根據(jù)知識(shí)的邏輯體系組織課程內(nèi)容,有利于學(xué)習(xí)者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)與技能;后者則以學(xué)習(xí)者當(dāng)下活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心內(nèi)容,認(rèn)為學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在[17]。而創(chuàng)客文化強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”或“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”,這就意味著創(chuàng)客課程相對(duì)于學(xué)科課程而言屬于“經(jīng)驗(yàn)課程”,即以學(xué)生的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。后現(xiàn)代主義課程觀的倡導(dǎo)者認(rèn)為課程目標(biāo)從預(yù)設(shè)到生成,注重人的全面發(fā)展;課程內(nèi)容從封閉到開放,注重整合和回歸生活;課程實(shí)施從灌輸走向?qū)υ?,注重主?dòng)參與創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng);課程評(píng)價(jià)從甄別走向促進(jìn)發(fā)展,注重發(fā)展性;教師從權(quán)威轉(zhuǎn)變成平等對(duì)話者;課程屬性從價(jià)值無涉轉(zhuǎn)向價(jià)值關(guān)涉。因此,創(chuàng)客課程與新課改的核心理念及其倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式高度一致,都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)和動(dòng)機(jī)的激發(fā)等。基于此,創(chuàng)客課程應(yīng)該充分吸收和融合后現(xiàn)代主義課程觀的理念和思想,更加注重課程的開放性、創(chuàng)新性、發(fā)展性,以擺脫傳統(tǒng)課程觀的桎梏,為培養(yǎng)創(chuàng)新人才營造良好的課程生態(tài)。
綜上所述,創(chuàng)客課程是指以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo),以技術(shù)為中介或手段,以動(dòng)態(tài)性、開放性、創(chuàng)新性、平等性為原則的一系列經(jīng)驗(yàn)課程的總稱。
1.調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)研的對(duì)象主要涉及中小學(xué)創(chuàng)客教師和部分學(xué)校的信息技術(shù)負(fù)責(zé)人,在調(diào)研范圍的選擇上盡可能保證樣本的廣泛性和代表性。在武漢市、重慶市等地青少年創(chuàng)客教育聯(lián)盟的支持下,調(diào)研范圍主要覆蓋我國中部、東部、西部地區(qū)的5個(gè)省(市),共107所中小學(xué)校。本研究自2021年4月至2021年10月期間進(jìn)行問卷發(fā)放和實(shí)地訪談,采取隨機(jī)抽樣和分層分類抽樣相結(jié)合的方法,共回收問卷892份,其中有效問卷為753份(包括高中教師239份,初中教師208份,小學(xué)教師306份),有效率為84.4%。與此同時(shí),筆者在武漢、重慶、鄭州、深圳等地區(qū)訪談中小學(xué)創(chuàng)客教師和學(xué)校信息技術(shù)負(fù)責(zé)人23人,借助Denny的《教室創(chuàng)造力觀察清單》[18],實(shí)際觀摩中小學(xué)創(chuàng)客課堂教學(xué)16課時(shí)。
2.研究工具設(shè)計(jì)
本次調(diào)研綜合運(yùn)用問卷調(diào)查法、訪談法以及課堂觀察法。筆者在查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合研究需要,設(shè)計(jì)了“中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問卷”和“中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查訪談提綱”。其中,問卷調(diào)研內(nèi)容主要從中小學(xué)創(chuàng)客教師對(duì)創(chuàng)客課程的認(rèn)識(shí)及態(tài)度、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)、課程概況、存在問題5個(gè)維度進(jìn)行,全卷共計(jì)20題。大部分題目采用客觀選擇題形式,同時(shí)研究者還設(shè)計(jì)了1道主觀題“您對(duì)中小學(xué)創(chuàng)客課程的開展有哪些好的建議和意見?”用于了解教師對(duì)于中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)的體驗(yàn)和看法。為保證調(diào)查問卷的有效性,筆者先在武漢市進(jìn)行了小范圍調(diào)查,并根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的問題對(duì)問卷做了修改完善。
結(jié)合文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查、訪談和課堂觀察數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn),我國中小學(xué)創(chuàng)客課程已經(jīng)在創(chuàng)客空間建設(shè)、政策、教學(xué)實(shí)踐方面取得了一定的成果,但同時(shí)也存在部分亟待解決的問題。
1.在認(rèn)識(shí)態(tài)度方面,普遍存在“重技術(shù)、輕創(chuàng)新”的現(xiàn)象
認(rèn)識(shí)決定行動(dòng),態(tài)度決定高度,教師正確的認(rèn)識(shí)與積極的態(tài)度是創(chuàng)客課程取得良好效果的前提。目前,中小學(xué)創(chuàng)客教師對(duì)創(chuàng)客課程目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清,尤其是缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意識(shí)。具體表現(xiàn)如下:(1)在中小學(xué)開設(shè)創(chuàng)客課程的必要性方面,43.8%的教師認(rèn)為非常有必要,55.6%的教師認(rèn)為必要,可見創(chuàng)客教師對(duì)于創(chuàng)客課程的必要性有較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí);(2)在創(chuàng)客課程的主要目標(biāo)方面,按照重要程度進(jìn)行排序,其順序依次為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、動(dòng)手操作能力、分析設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、跨學(xué)科解決問題能力;(3)關(guān)于目前中小學(xué)創(chuàng)客課程是否缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面,56.9%的教師表示贊同,21.6%的教師表示非常贊同。以上這些數(shù)據(jù)表明,目前中小學(xué)創(chuàng)客教師認(rèn)為有必要在中小學(xué)開設(shè)創(chuàng)客課程,但是不管是從教師對(duì)創(chuàng)客課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí),還是創(chuàng)客教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)上,都表現(xiàn)出創(chuàng)客教師較為注重對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的訓(xùn)練,而缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等培養(yǎng)的問題。
2.在課程設(shè)置方面,種類數(shù)量有限、被“邊緣化”明顯
通過本次調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于創(chuàng)客課程重視度不高,特別是初高中在“升學(xué)壓力下”,考試“成績”成了唯一的“標(biāo)準(zhǔn)”,如只有7.8%的領(lǐng)導(dǎo)非常重視,58.8%的只是從形式上重視,30.1%的一般重視;在課程內(nèi)容方面,目前主要以編程類課程(80.4%)、智能機(jī)器人類課程(51%)、3D打印類課程(47.1%)為主,表現(xiàn)出創(chuàng)客課程內(nèi)容相對(duì)較為單一;在課程開設(shè)形式方面,79.7%的學(xué)校以選修課的形式開展,17.6%的學(xué)校以“選修+必修”的形式開展,僅11.1%以必修課的形式開展,表明大多數(shù)中小學(xué)學(xué)校以選修課的形式開展創(chuàng)客課程;在學(xué)生平均每周創(chuàng)客課程數(shù)量方面,每周有3節(jié)及以上僅占3.3%,每周有2節(jié)的占35.3%的,每周1節(jié)的占49%,每周平均不足1節(jié)的占12.4%,表明目前大多數(shù)中小學(xué)每周創(chuàng)客課程數(shù)量為1—2節(jié)。
與此同時(shí),結(jié)合實(shí)地調(diào)研與訪談的數(shù)據(jù),筆者認(rèn)為目前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中小學(xué)創(chuàng)客課程大都只是從形式上重視,而在心理上的重視明顯不足,大部分領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校開設(shè)創(chuàng)客課程只是為了“樹特色”或“與時(shí)俱進(jìn)”。另外,在創(chuàng)客課程實(shí)施過程中,由于教師或?qū)W校的其他安排,創(chuàng)客課程經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“被取消”的現(xiàn)象,可見創(chuàng)客課程在中小學(xué)的地位不高,被“邊緣化”現(xiàn)象較為明顯。
3.在教學(xué)設(shè)計(jì)方面,缺乏合適的資源與模式、對(duì)創(chuàng)新觀照不足
教學(xué)設(shè)計(jì)往往是課程的“靈魂”,具有一定的藝術(shù)性和創(chuàng)新性。然而,目前中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺乏優(yōu)質(zhì)合適的資源、缺乏有效可參照的教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)往往會(huì)自動(dòng)“被省略”等問題。具體表現(xiàn)如下:(1)在課程內(nèi)容來源方面,缺乏個(gè)性化適切性教育資源,其中51.6%的教師表示直接使用設(shè)備制造商提供的配套資源,56.2%的表示直接使用網(wǎng)絡(luò)資源,僅32.7%的表示內(nèi)容來源于學(xué)校自主開發(fā);(2)在教學(xué)設(shè)計(jì)方面,中小學(xué)創(chuàng)客教師缺乏行之有效的課程教學(xué)模式,如66.7%的教師表示不了解創(chuàng)客課程的經(jīng)典教學(xué)模式,在課程設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮讓學(xué)生掌握基本的知識(shí)與技能,僅有7.8%的教師表示熟悉幾種經(jīng)典的創(chuàng)客課程教學(xué)模式并在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)有意注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);(3)在創(chuàng)客課程與傳統(tǒng)學(xué)科課程教學(xué)設(shè)計(jì)差異方面,64.7%的教師認(rèn)為應(yīng)更加注重技能訓(xùn)練,僅26.6%的教師認(rèn)為更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);(4)在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)方面,68%的教師表示經(jīng)常會(huì)忽略創(chuàng)新這一環(huán)節(jié),60.8%的教師表示在學(xué)生動(dòng)手之前往往忽略了讓學(xué)生設(shè)計(jì)基本方案,89.4%的教師表示缺乏對(duì)創(chuàng)新方法與技能的講解。
與此同時(shí),筆者在重慶、深圳等多地實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn),大部分創(chuàng)客教師在訪談中提到,學(xué)校并未明確要求提交任何教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)文檔,加之創(chuàng)客教師往往“諸事纏身”,在課堂上教師僅僅是教學(xué)生如何動(dòng)手操作(如建模、編程或打印),并未進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)。一言以蔽之,在中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)設(shè)計(jì)方面,目前存在缺乏優(yōu)質(zhì)的資源、缺少有效可參照的教學(xué)模式等問題;在對(duì)創(chuàng)客課程較之傳統(tǒng)學(xué)科課程的差異性設(shè)計(jì)方面,缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視,使得創(chuàng)客課程設(shè)計(jì)趨于“學(xué)科化”。
4.在實(shí)施與評(píng)價(jià)方面,教學(xué)“技術(shù)化”嚴(yán)重、評(píng)價(jià)方式單一
在創(chuàng)客課程實(shí)施方面,58.8%的教師表示由設(shè)備提供商工作人員代替任課教師授課的情況很常見,31.4%的教師表示部分存在這種現(xiàn)象,但是設(shè)備提供商工作人員往往只注重專業(yè)知識(shí)與技能的傳授,而缺乏從教育角度來激發(fā)教育學(xué)生;在教學(xué)方法方面,74.5%的教師仍以講授法、訓(xùn)練和實(shí)踐法為主,僅有20.3%的教師選擇發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)。這些都使得創(chuàng)客課程在教學(xué)過程中淪為單純的“技能操作課”,而非“創(chuàng)新實(shí)踐課”。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面,81.8%的教師僅采用教師評(píng)價(jià),27.3%的教師會(huì)采用同伴互評(píng),僅有4.7%的教師會(huì)采用學(xué)生自評(píng)的方式。除此之外,借助《教室創(chuàng)造力觀察清單》發(fā)現(xiàn),本應(yīng)該充滿活力與創(chuàng)意的創(chuàng)客課程,被部分教師變成“滿堂灌”的“技術(shù)課”,具體表現(xiàn)為課堂缺乏真實(shí)情景、缺乏互動(dòng)、缺乏主題式活動(dòng)設(shè)計(jì)、缺乏創(chuàng)新創(chuàng)造的氛圍與行為。因此,不管是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià),抑或是從課程實(shí)施效果等方面來看,目前中小學(xué)創(chuàng)客課程教學(xué)流于“技術(shù)化”,而忽略了其創(chuàng)新實(shí)踐性的價(jià)值屬性,且教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一,不利于激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性,不利于其創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力的發(fā)展。
通過對(duì)我國中小學(xué)創(chuàng)客教師關(guān)于創(chuàng)客課程的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度、課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施與評(píng)價(jià)、存在問題等五個(gè)方面的調(diào)查與分析,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客教育發(fā)展現(xiàn)狀不理想的原因主要體現(xiàn)在以下方面。
1.教育行政機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)客教師專業(yè)發(fā)展觀照不足
據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),在創(chuàng)客教師培訓(xùn)方面,近3年內(nèi)參加創(chuàng)客教育或STEM教育專項(xiàng)培訓(xùn)3次及以上的教師占13.1%、參加2次的占41.8%、參加1次的占39.9%、一次都沒參加的占5.2%,可見教師參加專項(xiàng)培訓(xùn)的數(shù)量極其有限。在近3年參加創(chuàng)客課程教研方面,6.5%的教師表示沒有參加過教研活動(dòng)、48.4%的教師表示僅參加過1—4次,表明創(chuàng)客教師的教研活動(dòng)并未“常態(tài)化”,從而出現(xiàn)了學(xué)?!案髯詾閼?zhàn)”的現(xiàn)象;在創(chuàng)客教育存在的問題方面,61.4%的教師表示缺乏教師培訓(xùn)活動(dòng)、77.1%的教師表示缺乏有效可參照的教學(xué)模式與策略、60.8%表示缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本意識(shí)和理念、58.8%的教師表示目前開設(shè)創(chuàng)客課程的功利性較強(qiáng)。由此可見,目前中小學(xué)創(chuàng)客課程中存在的大部分問題,主要原因是區(qū)域教育行政部門并未充分關(guān)注創(chuàng)客教師這一群體的專業(yè)發(fā)展,導(dǎo)致教師對(duì)創(chuàng)客教育基本意識(shí)、理念、模式和策略的重視不足。
2.學(xué)校對(duì)創(chuàng)客課程價(jià)值定位趨于功利
創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育碰撞的結(jié)果,對(duì)于學(xué)生而言,其最顯著的作用是讓創(chuàng)造、創(chuàng)新變得“平民化”,為實(shí)現(xiàn)“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的目標(biāo)提供實(shí)踐場域和新路徑。然而,在各地實(shí)際考察過程中讓筆者感到疑惑的是,大多數(shù)創(chuàng)客教育特色學(xué)校或創(chuàng)客教育聯(lián)盟學(xué)校都會(huì)通過無數(shù)個(gè)“獎(jiǎng)牌”證明自己在創(chuàng)客教育方面的“實(shí)力”。但是,深入調(diào)研卻發(fā)現(xiàn),這些學(xué)校大多數(shù)都沒有自己的創(chuàng)客教育發(fā)展規(guī)劃以及完整的課程體系,創(chuàng)客課程的常態(tài)化教學(xué)往往會(huì)被各類比賽、展示等活動(dòng)所“架空”。因此,表面看似惠及學(xué)生大眾的“創(chuàng)客教育”,絕大部分實(shí)則是為各級(jí)各類創(chuàng)客比賽選拔“種子選手”,并在后期通過對(duì)“選手”無數(shù)次“戰(zhàn)術(shù)硬灌”力爭為學(xué)?!皹涮厣?。在這種價(jià)值導(dǎo)向的影響下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)客教師對(duì)學(xué)校創(chuàng)客課程的“實(shí)際目標(biāo)”都早已“心領(lǐng)神會(huì)”,即以比賽為重。因此,大多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師重視的是“種子選手”的“發(fā)展”,而對(duì)于大規(guī)模普適性的創(chuàng)客課程教學(xué)則會(huì)為各種“比賽”“活動(dòng)”等讓道。
3.教師對(duì)創(chuàng)客課程本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)有待提升
創(chuàng)客課程作為教育活動(dòng)的一種載體,“教育性”是其首要遵循的原則。教育的終極目標(biāo)與價(jià)值是培養(yǎng)自由、完整、個(gè)性的人,創(chuàng)客課程最終目標(biāo)也應(yīng)指向“人”的發(fā)展,特別是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而,通過本次調(diào)研發(fā)現(xiàn),大部分創(chuàng)客教師對(duì)于創(chuàng)客課程認(rèn)識(shí)較為“膚淺”,主要表現(xiàn)在:(1)對(duì)創(chuàng)客課程基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),大多數(shù)教師認(rèn)為只要用了3D打印或智能機(jī)器人的課程就是創(chuàng)客課程。這種觀點(diǎn)只注重了工具或手段,卻忽略了其深層內(nèi)涵,即有“創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”的課堂才是創(chuàng)客課程。(2)對(duì)創(chuàng)客課程的基本理念和核心的理解,大多教師的認(rèn)識(shí)僅限于“動(dòng)手實(shí)踐”,認(rèn)為使用數(shù)字化工具做了“東西”就是創(chuàng)客課程。(3)對(duì)創(chuàng)客課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí),只注重專業(yè)知識(shí)與技能,而忽略創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。正如調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,教師對(duì)創(chuàng)客課程的主要目標(biāo)按其重要程度排序依次為專業(yè)技能、動(dòng)手操作能力、分析設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)客課程的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才,而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能(如編程能力、建模能力、3D打印技術(shù)等)。正如《Make》及Maker Faire創(chuàng)辦人戴爾·多爾蒂(Dale Dougherty)所述“創(chuàng)客教育是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),而不是知識(shí)學(xué)習(xí),主要是傳授如何做某件事的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程,而不是書本上那些用來考試的東西……讓他們能做出越來越復(fù)雜的發(fā)明創(chuàng)造”[19]。誠然,專業(yè)知識(shí)與技能是學(xué)生“做中創(chuàng)”的基礎(chǔ),然而創(chuàng)客教師必須明確這并不是創(chuàng)客課程價(jià)值的重點(diǎn)。
1.創(chuàng)客教師應(yīng)以教育的本質(zhì)為基點(diǎn),注重培養(yǎng)自由、完整、富有個(gè)性的人
教育是一個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的“縮影”,教育與社會(huì)發(fā)展相互作用、相互影響。工業(yè)時(shí)代的教育重點(diǎn)在于傳授知識(shí)與技能,培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化人才,以適合機(jī)器化大生產(chǎn)的社會(huì)需求。然而,信息化時(shí)代或者說即將到來的人工智能時(shí)代,社會(huì)到底需要什么樣的人?或者說未來的學(xué)生應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)?正如歐盟的“終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)” 、美國的“21世紀(jì)技能框架” 、新加坡的“21 世紀(jì)學(xué)生技能與目標(biāo)新框架”等對(duì)學(xué)生素養(yǎng)要求雖有所差異,但個(gè)人全面發(fā)展特別是學(xué)習(xí)能力、生活能力、創(chuàng)新能力、合作交流能力等,卻是各國未來人才培養(yǎng)的共識(shí)。
創(chuàng)客教師在教學(xué)實(shí)踐過程中,應(yīng)該從思想上擺脫傳統(tǒng)教育觀的束縛,更新自己的教育理念,始終堅(jiān)持將教育的本質(zhì),“銘于心并踐于行”,即一切圍繞人的發(fā)展來組織教學(xué),注重創(chuàng)客課程多維目標(biāo)的達(dá)成,特別是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維等的培養(yǎng),而不僅僅囿于專業(yè)知識(shí)技能的傳授。正如我國學(xué)者王同聚所述:“從教育發(fā)展角度來看,創(chuàng)客教育的最大意義是能夠促進(jìn)教育創(chuàng)新。”[20]
2.融合后現(xiàn)代主義課程觀,注重創(chuàng)客課程的開放性與創(chuàng)新性
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?!眰鹘y(tǒng)的現(xiàn)代主義課程觀以“靜態(tài)預(yù)設(shè)”的方式將課程視為教學(xué)活動(dòng)的“跑道”,有利于班級(jí)授課方式下知識(shí)技能的傳授,但卻不利于個(gè)性化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。正如后現(xiàn)代主義課程觀倡導(dǎo)者布洛克指出的:“從某種意義上說,現(xiàn)代教育履行的正是圓形監(jiān)獄的職能?!蹦壳埃瑒?chuàng)客課程被國內(nèi)大部分學(xué)者視為我國現(xiàn)階段創(chuàng)新教育的一種新形態(tài)或重要途徑,卻依然以現(xiàn)代主義課程觀的思想“指導(dǎo)”著創(chuàng)客課程,使創(chuàng)客課程呈現(xiàn)教學(xué)“學(xué)科化”現(xiàn)象。正如我國學(xué)者王同聚所述:“傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式顯然已不適應(yīng),不能新瓶裝舊酒,必須探索‘互聯(lián)網(wǎng)+’創(chuàng)客時(shí)代與之相配套的新型教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式?!盵20]
以多爾、布洛克等為代表的后現(xiàn)代主義課程觀倡導(dǎo)者克服了現(xiàn)代主義課程觀在“人文主義”方面的缺失,更加注重“以人為本”和“人的全面發(fā)展”,將課程看成是一種“師生間平等的對(duì)話”,從而使其更具動(dòng)態(tài)性、開放性、創(chuàng)新性、互動(dòng)性、發(fā)展性。正如布洛克所述:“后現(xiàn)代課程的功能在于帶領(lǐng)學(xué)生離開機(jī)械、單調(diào)的、預(yù)先設(shè)定的、清晰可見的路線,或者說坦道,而進(jìn)入‘迷途’,轉(zhuǎn)向自己身份的創(chuàng)造?!盵21]因此,后現(xiàn)代主義課程觀相對(duì)于現(xiàn)代主義課程觀,與創(chuàng)新教育的基本理念和目標(biāo)契合性更強(qiáng),更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。需要注意的是,我們不是完全摒棄現(xiàn)代主義課程觀的所有思想,因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義課程觀雖然有諸多優(yōu)勢,但忽視了對(duì)共性基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握,相反這正是現(xiàn)代主義課程觀的優(yōu)勢。因此,合理吸收與借鑒后現(xiàn)代主義課程觀思想,注重課程整體的動(dòng)態(tài)性、課程目標(biāo)的創(chuàng)生性、課程內(nèi)容的開放性、師生關(guān)系的平等性、課堂評(píng)價(jià)的發(fā)展性,將有助于我國中小學(xué)創(chuàng)客課程健康可持續(xù)發(fā)展。
3.明晰技術(shù)之于教育的價(jià)值,將技術(shù)由“遮蔽”變?yōu)椤敖獗巍笔侄?/p>
以技術(shù)融入為特征的創(chuàng)客課程,技術(shù)只是創(chuàng)客將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種中介或手段,是一種“解蔽”手段。然而,由于缺乏專業(yè)創(chuàng)客教師以及創(chuàng)客教師專業(yè)發(fā)展受限等原因,技術(shù)之于教育的價(jià)值從“解蔽”手段變?yōu)榱恕罢诒巍笔侄?,忽略了“人”的發(fā)展,一方面創(chuàng)客教師不明晰技術(shù)之于教育的價(jià)值,同時(shí)缺乏必要的專項(xiàng)培訓(xùn)或教研活動(dòng),導(dǎo)致教師將學(xué)生對(duì)技術(shù)的掌握作為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容;另一方面,目前教育技術(shù)在中小學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值定位有所“偏頗”,表現(xiàn)為將技術(shù)從“輔助地位”到“重要地位”的僭越。例如,在本次調(diào)研中,筆者發(fā)現(xiàn)部分教育主管部門將技術(shù)在課堂中應(yīng)用的種類、次數(shù)多少作為優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的“剛性標(biāo)準(zhǔn)”,從而導(dǎo)致了部分優(yōu)質(zhì)課成為現(xiàn)代技術(shù)在課堂中的“秀場”,為了技術(shù)而技術(shù)的現(xiàn)象在中小學(xué)課堂中屢見不鮮。此外,雖然我國無數(shù)高校學(xué)者對(duì)教育技術(shù)的價(jià)值觀進(jìn)行了深入的探討,然而對(duì)于中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐并未起到明顯的指導(dǎo)作用,表現(xiàn)為高校教學(xué)研究與中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)“嚴(yán)重脫節(jié)”。因此,建立科學(xué)、合理、有效的中小學(xué)創(chuàng)客教師培訓(xùn)體系與激勵(lì)制度,為創(chuàng)客教師的專業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境和搭建信息化平臺(tái),有力促進(jìn)高校的科研與中小學(xué)校課堂的教學(xué)有機(jī)融合、互利共生,使教師明晰技術(shù)之于教育的價(jià)值,是將技術(shù)由“遮蔽”變?yōu)椤敖獗巍笔侄蔚目赡苤贰?/p>