王銳嬋

摘 要：幼兒期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)期。當(dāng)今社會(huì)每個(gè)家庭的孩子，都是家里的小皇帝，嬌慣、縱容，驕橫跋扈比較普遍。面對(duì)這種現(xiàn)象，幼兒園的品德教育應(yīng)成為重中之重?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（簡(jiǎn)稱《規(guī)程》）中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！痹谟變簣@開展武術(shù)活動(dòng)深受孩子們的喜愛，學(xué)習(xí)武術(shù)能促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的發(fā)展，提升孩子的智力、身體素質(zhì)、精神面貌等。武術(shù)教學(xué)不僅僅是幼兒身體動(dòng)作的發(fā)展，也使幼兒在精神上、思想上、品德上得到健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒武術(shù)? 品德培養(yǎng)? 健康發(fā)展

武術(shù)活動(dòng)做為我園的特色教學(xué)，如何讓幼兒在學(xué)習(xí)武術(shù)同時(shí)促進(jìn)幼兒“武德”的發(fā)展呢？

一、創(chuàng)設(shè)武術(shù)特色教學(xué)環(huán)境，感受武術(shù)教學(xué)的氣氛

《規(guī)程》中指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上的發(fā)展。環(huán)境是幼兒的隱形老師，有著潛移默化不可忽視的作用。在環(huán)境方面我們?cè)O(shè)計(jì)了多種武術(shù)卡通動(dòng)作，卡通的形象適合幼兒的年齡特點(diǎn)，也是我園的突出特色。讓幼兒一到幼兒園就能強(qiáng)烈的感受到武術(shù)的氛圍，同時(shí)幼兒在戶外活動(dòng)的時(shí)候也能通過自己去觀察卡通人物的武術(shù)動(dòng)作并模仿練習(xí)。其次我們?cè)诟靼嗟陌嗉?jí)創(chuàng)設(shè)中也突顯我們的武術(shù)特色，各班根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的武術(shù)環(huán)境：有簡(jiǎn)單的武術(shù)動(dòng)作展示、也有武術(shù)淵源的歷史故事，也有練習(xí)武術(shù)的意義，武術(shù)對(duì)我們的幫助，等等。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接影響著幼兒，幼兒通過最直接的方式感受到武術(shù)的濃烈氣氛，激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。

二、把武術(shù)融入日常教學(xué)中，加強(qiáng)幼兒武德教育

1.在各科活動(dòng)中，融入武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，通過傾聽武術(shù)故事，學(xué)習(xí)武術(shù)兒歌、感受武術(shù)音樂，加強(qiáng)幼兒的品德教育。如小故事岳飛的《精忠報(bào)國(guó)》、霍元甲的《痛擊洋人》，讓幼兒了解故事中的人學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)自己或?qū)ι鐣?huì)的作用，使幼兒受到故事中人物的啟發(fā)：學(xué)習(xí)武術(shù)不僅是鍛煉自己的身體保護(hù)自己，在必要時(shí)也要見義勇為，保護(hù)別人，保護(hù)國(guó)家;做自己能所的事情，為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)。幼兒也被故事人物那種勇敢的精神所感動(dòng)。還可以在戶外體育活動(dòng)中編排有武術(shù)內(nèi)容的游戲，這樣不僅可以通過游戲這種幼兒感興趣的方式鞏固教學(xué)內(nèi)容，還可以讓幼兒參與到教學(xué)當(dāng)中來，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，活躍他們的思維、開發(fā)他們的創(chuàng)造力。比如以追逐跑、爬、滾、翻等對(duì)抗練習(xí)形式提高幼兒的速度及彈跳能力，用表揚(yáng)鼓勵(lì)、讓孩子當(dāng)小教練、評(píng)選武林高手等方法引導(dǎo)幼兒克服困難、取得勝利等。

2.在武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒不怕艱苦，堅(jiān)持不懈的精神。很多家長(zhǎng)反映幼兒自參加武術(shù)鍛煉以來，集體感增強(qiáng)了，如冬天天氣較寒冷，但幼兒仍堅(jiān)持早上不睡懶覺，入園不遲到等。但由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練具有特殊性，訓(xùn)練相對(duì)枯燥，時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，對(duì)機(jī)體的柔韌性、力度等要求較高，因此對(duì)幼兒身體和意志都是一種很大的考驗(yàn)。孩子是祖國(guó)未來的棟梁，而幼兒期正處于武術(shù)打基礎(chǔ)和積極提高的有利時(shí)期。所以在進(jìn)行幼兒武術(shù)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)思想教育，樹立正確的訓(xùn)練動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。在日常武術(shù)練習(xí)中幼兒也感受到潛移默化的影響，因此也養(yǎng)成了幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度，以及有初步責(zé)任感及文明樂群的個(gè)性品質(zhì)。

記得在一次戶外活動(dòng)時(shí)，我班一個(gè)男孩子因?yàn)椴恍⌒暮屯橄嘧?，疼的哭起來了。這時(shí)候班上另外一個(gè)男孩子看到后，他馬上走過來，對(duì)他說：“你別哭了，老師說過了，男子漢流血流汗不流淚的?！边@個(gè)男孩子聽到他的話后馬上擦干淚水像沒發(fā)生事情一樣，又繼續(xù)游戲了?？梢娝麄?cè)谌粘＞毩?xí)武術(shù)中已經(jīng)知道自己是男子漢，不能輕易哭，在不知不覺中形成勇敢的精神。

3.了解練習(xí)武術(shù)的意義，知道如何展示自己的才能。一開始學(xué)習(xí)武術(shù)，不少幼兒不知道在怎樣情況下如何展示自己，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在班上幼兒將剛學(xué)到武術(shù)和同伴進(jìn)行“比劃”打架情況，而且在做動(dòng)作時(shí)會(huì)不小心碰到桌子和柜子，容易出現(xiàn)磕碰現(xiàn)象?？吹竭@一情況，我集中幼兒請(qǐng)大家討論：學(xué)習(xí)武術(shù)的用處是什么？什么時(shí)候，什么地點(diǎn)可以展示武術(shù)動(dòng)作？怎樣正確和同伴交流自己學(xué)過的武術(shù)動(dòng)作？通過大家的討論及最后的決定，孩子們知道要用正確的方式和同伴交流自己學(xué)過的武術(shù)動(dòng)作，在上武術(shù)課的地方或比較安全的地方可以做武術(shù)動(dòng)作。從中也讓孩子掌握和同伴正確的交往技能，學(xué)習(xí)武術(shù)不能打架，是要鍛煉身體保護(hù)自己。

三、家園配合，共同促進(jìn)幼兒品德的發(fā)展

父母是孩子的第一任老師，孩子的成長(zhǎng)離不開家長(zhǎng)的教育，在孩子的成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)的配合更是必不可少的。在武術(shù)教學(xué)中對(duì)幼兒實(shí)施武德教育，不僅需要我們幼兒園的努力，也需要家長(zhǎng)和我們同步共進(jìn)，才能取得實(shí)質(zhì)性的效果。如：有的幼兒一開始看到別人練習(xí)武術(shù)或進(jìn)行武術(shù)表演時(shí)非常新奇，感興趣，就會(huì)吵著要參加武術(shù)表演，可是一階段后就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別孩子因?yàn)榕鲁钥嗍チ水?dāng)初的熱情，甚至開始不參加。這時(shí)候我們就需要家長(zhǎng)的支持，要鼓勵(lì)孩子不怕吃苦，做事情要自始自終，不能半途而廢，而且要學(xué)會(huì)吃苦。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子勇敢堅(jiān)持下去，相信孩子能做得更好，在精神上不斷鼓勵(lì)孩子完成。還記得有一次有位家長(zhǎng)直接跟我們說，以前她的孩子動(dòng)作比較不協(xié)調(diào)，身體也比較虛弱，自從練了武術(shù)一段時(shí)間后，身體也比較好，抵抗力比較強(qiáng)了，動(dòng)作也比以前協(xié)調(diào)了，幾次的武術(shù)表演也讓孩子更大膽地表現(xiàn)了。我們讓家長(zhǎng)了解到練習(xí)武術(shù)對(duì)孩子成長(zhǎng)的幫助和意義，不僅僅是讓孩子們學(xué)到武術(shù)知識(shí)、鍛煉身體，對(duì)他們的品德發(fā)展，人格的健全也有著重要的意義。

“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先明德”，武德是武術(shù)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。教育幼兒崇尚武德也是非常重要的。我們?cè)诤⒆泳毩?xí)武術(shù)時(shí)不僅要注重孩子武術(shù)知識(shí)的掌握，更要關(guān)注武德的培養(yǎng)，為他們以后健全的人格和良好的品德打下良好的基礎(chǔ)。

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