小學(xué)語文教學(xué)中如何增加民間文學(xué)元素

邵明堂

摘 要：民間文學(xué)就是灑落在沙灘上的彩色貝殼，一旦遇到“小主人”，他們就會驚呼著跑過去，并愛不釋手地把玩起來。同時，他們也會和小伙伴們分享他們的“成果”，并從驚訝向熱愛慢慢轉(zhuǎn)變。在小學(xué)語文教學(xué)中，適當(dāng)增加一些民間文學(xué)元素，會讓語文課堂更生動，課堂氣氛更活躍。本文就此進行簡要分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文? 民間文學(xué)? 教學(xué)方法

在新課程理念的指引下，現(xiàn)代語文學(xué)科教學(xué)日益強調(diào)人文性，于是廣大語文教育工作者從當(dāng)今多元文化教育中尋求新的定位，樹立以弘揚和培育民族精神教育為核心，以民族民間文化為載體，實現(xiàn)中國民族民間文化與人類文化的回歸與統(tǒng)一，豐富學(xué)生的語文視野、提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、民間文學(xué)更具親近感

很多民間文學(xué)都飽含童趣，相關(guān)材料浩如煙海。以“月亮”為例，月亮在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位，相關(guān)傳說也比比皆是。小學(xué)生們能夠?qū)W到的古詩中，有關(guān)月亮的內(nèi)容也俯拾即是，比如：“小時不識月，呼作白玉盤”、“床前明月光，疑是地上霜”、“月來滿地水，云起一片天”等等。但在民間文學(xué)中，在與月亮主題相關(guān)的作品中，《嫦娥奔月》、《蟾蜍食月》、《天狗食月》等，則能引起人們無限的遐想。此外，很多吟誦月亮的童謠中，月亮都是“游戲者”，能給小學(xué)生帶來無限的遐想。除去童謠以外，還有傳說、對聯(lián)、神話、繞口令、顛倒歌，甚至謎語以及搖籃曲等等。在這些素材中，有一些學(xué)生們耳熟能詳，有一些依稀記得，有一些則較為生疏，但都貼近了他們的天真，更能滿足他們的童年牽掛。

二、讓民族文化口口相傳

文化語境是一種動態(tài)的平衡，隨著網(wǎng)絡(luò)語言的涌現(xiàn)，很多熱詞、新詞的使用頻率逐漸增高，比如“囧”字就是典型代表。這讓人們產(chǎn)生一種疑問，民間文學(xué)還有閱讀的價值嗎？殊不知，一些民間傳承的民謠具有某些神奇的語言力量，并且這種力量作用持久。民謠、童謠隨著韻腳的變化而讓事物更具關(guān)聯(lián)性，充滿了嬉戲情趣。細細品來，能達到語言與人同為一體的意境。

透過這些民謠，我們能夠輕啟民間文學(xué)之門，并能“觸碰”這些民間瑰寶。以民謠和童謠為載體，傳承著特定的思維方式、風(fēng)土人情，以及穿越時代而歷久彌新的道德觀念，比如：孟姜女、吳剛伐桂、夸父追日、精衛(wèi)填海。這些民間文學(xué)描繪了人們對美好生活的向往，顯示了民族意志。而一些民間笑話和俚諺也獨具特色，在豐富多彩的變化中體現(xiàn)出母語的本色。

三、借助民間文學(xué)豐富小學(xué)生的記憶

（1）發(fā)揮口耳相傳的作用

大量的民謠和民間故事之所以代代相傳，并非依仗于文字。在口耳相傳中，一些“糟粕”被剔除掉，并融入一些新的內(nèi)容。因此，這種民間傳承的民謠和民間故事，并沒有固定的“版本”。正是這種“隨意性”，讓民間文學(xué)變得更豐富、更具體，更適合“聽眾”的需求。在教學(xué)過程中，教師可以說民謠和民間故事，也可以讓他們當(dāng)“老師”，讓他們成為民間文學(xué)的傳承人，使民間文學(xué)如：傳說、神話或者民間故事等題材代代相傳。當(dāng)然，針對一些韻語體的民謠，還需要采取誦讀的方法。

（2）增加方言元素

雖然，我們一直推廣普通話，但方言在有些特定的時間、地點能發(fā)揮出意想不到的效果，比如，在電影《抓壯丁》當(dāng)中，四川話的運用就非常好的凸顯了人物特征。一些民間文學(xué)，更是獨具地方文化特征，在講述過程中，方言的表達功能更為突出。一些民間故事，從命名到人物名字以及生活細節(jié)，都是用方言表達的。聽著“方言版”的民間文學(xué)作品，我們能聽到稻田里傳來的蛙聲，嗅到青草香，方言特有的作用成了民間文化傳承的載體和“沃土”。 當(dāng)然，采用方言講述這些文學(xué)作品，能夠喚醒小學(xué)生的認同感。在親切的語調(diào)中，講述古老而富有魅力的家鄉(xiāng)傳說，會讓小學(xué)生更加熱愛自己的家園，如果播放一些地方戲劇的橋段，更能彰顯方言的韻味之美，這些都需要教師根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整。

（3）凸顯故事背后蘊藏的文化語境

開展民間文學(xué)閱讀，應(yīng)該考慮到學(xué)生的年齡特點。以中低年級為例，學(xué)生應(yīng)該能夠講出、誦讀自己喜歡的故事（民謠）。到了高年級，需要強調(diào)故事（民謠）相關(guān)的文化語境。以《搖籃曲》為例，我們要讓學(xué)生感受到就是的重復(fù)特點，所展現(xiàn)出來的優(yōu)柔之美。要讓高年級學(xué)生知道交換令、對偶令和數(shù)字令的區(qū)別，嘗試編創(chuàng)一些游戲性的民間故事，比如較為常見的難女婿、灰姑娘、實寶尋寶、善惡報應(yīng)。在各種神話故事中，有些人物刻畫得較為模糊，但具有較強的象征意義。教師需要引導(dǎo)大家在經(jīng)典的故事中學(xué)習(xí)中華民族自強不息的精神，寬厚仁道的民風(fēng)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)本民族民間文學(xué)的時候，可以適當(dāng)增加一些其他民族的作品，比如：埃及的創(chuàng)世英雄拉神，以及希伯來創(chuàng)世英雄上帝，我們都可以拿來對比分析，讓學(xué)生品味不同民族的文化異同。在接觸民間文學(xué)的過程中，要讓小學(xué)生慢慢感悟民間文學(xué)是一種動態(tài)的文化，它既古老又新鮮。于學(xué)生而言，還是一種特殊的生活方式或者生活態(tài)度。慢慢地，學(xué)生們就不會錯過任何一次“觸碰”民間文學(xué)的機會，比如：在外出旅游的時候，會有意識地傾聽導(dǎo)游的講解，并牢記與景點相關(guān)的歷史故事，揭開旅游文化蘊藏的神秘“面紗”。

總之，我們不能忽視民間文學(xué)的價值，要有意識地讓小學(xué)生接觸代代相傳的特殊文化。當(dāng)然，我們要合理引導(dǎo)學(xué)生，摒棄民間文學(xué)粗鄙的部分，做到取其精華去其糟粕。要讓他們在聆聽、閱讀、講解、表演中，讓民間文化大放異彩，并成為中華文化的重要構(gòu)成部分。

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