生態(tài)美學(xué)視域下的人文情懷包裝設(shè)計

楊珊珊

（武漢東湖學(xué)院 湖北·武漢 430212）

1 概念詮釋

生態(tài)美學(xué)包裝設(shè)計20世紀(jì)70年代興起，發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)涵變化大體經(jīng)歷了四個階段。第一個階段是在80年代，主要是回收利用廢棄物；第二階段是80年代末90年代初，“3R”設(shè)計盛行，即“減量化”（Reduce）、“重復(fù)利用”（Reuse）和“回收再利用”（Recycling），后來又增加了“可降解”（Degradable）；第三階段是90年代末期，生態(tài)美學(xué)設(shè)計理念從產(chǎn)品生命周期各個階段考慮包裝設(shè)計的材料和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使用科學(xué)的方法來指導(dǎo)和規(guī)范包裝設(shè)計；第四階段是21世紀(jì)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也關(guān)注人的主體地位，人的體驗感，人的參與度的“人文情懷包裝設(shè)計”。

2 生態(tài)包裝面臨的主要挑戰(zhàn)

2.1 過度包裝與重復(fù)包裝

2020年公共衛(wèi)生事件的影響，促使網(wǎng)購發(fā)展再次加速，使快遞包裝增量大，循環(huán)利用率低，環(huán)境污染可能性大，無論線上線下購物，“過度包裝”“重復(fù)包裝”一直飽受詬病，過度的包裝意味著商品成本的增加、資源的無謂浪費，并且會導(dǎo)致商家只注重包裝效果，成本過高，而減少產(chǎn)品本身的投入。有些外包裝用昂貴的材質(zhì)，有些增加不必要的內(nèi)包裝，有些額外增加襯墊材料，而減少產(chǎn)品本身的容量，造成了極大的浪費，給生態(tài)系統(tǒng)帶來了負(fù)面影響。自然資源短缺已嚴(yán)重制約了社會可持續(xù)發(fā)展，外包裝內(nèi)包裝的“重復(fù)包裝”消耗大量的社會資源，比如木材的大量砍伐，導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)退化。減少“過度包裝”“重復(fù)包裝”可以維護(hù)生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。

2.2 結(jié)構(gòu)的不合理

市面上各種各樣的產(chǎn)品包裝，設(shè)計師多在外表上做文章，注重吸引人的視覺效果、印刷的精美，而無心在結(jié)構(gòu)不合理的優(yōu)化，這就造成了產(chǎn)品包裝的華而不實。有的包裝結(jié)構(gòu)為了增加產(chǎn)品的附加值，提高銷售額，反而給消費者在使用的時候帶來了不方便。

2.3 材料對環(huán)境的污染

包裝材料的污染僅次于水質(zhì)污染，海洋湖泊污染和空氣污染。據(jù)專家們粗略估計，全世界每年拋棄的垃圾數(shù)量接近100億噸，包裝廢棄物就占了大約1/3，從體積上講占了1/2，這些包裝物不但消耗了資源，而且占用了極大的空間并且將耗費大量的處理成本，在自然條件下很難降解，會長期存留在環(huán)境中，破壞了環(huán)境的生態(tài)平衡，直接或間接地危害了人類的健康。

3 研究的意義

眾所周知，在充滿激烈競爭的市場環(huán)境中，包裝設(shè)計作為無聲的推銷員，是有效地將產(chǎn)品打入市場、決定消費者購買的關(guān)鍵因素。生態(tài)美學(xué)包裝設(shè)計以生態(tài)為基礎(chǔ)，融入美學(xué)理論。提出了包裝材料應(yīng)源于自然，重點解決包裝廢棄物的分類問題和回收再利用的問題?！叭宋那閼言O(shè)計”已是當(dāng)今國際設(shè)計的一種潮流，人文情懷是對人的人格以及尊嚴(yán)的肯定，是以人為本的一種根本觀念的體現(xiàn)。

從自然生態(tài)角度，做到在包裝產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)對人體和環(huán)境保護(hù)、能夠重復(fù)利用等；從人文情懷角度，做到方便人們回收處理，同時包裝的造型、色彩、圖形、文字等視覺要素也要符合人們的綠色審美觀，保證視覺的舒適、情感的愉悅，通過設(shè)計傳遞給人們一種綠色、健康、和諧的生活態(tài)度，拉近消費者與商品之間的關(guān)系，從視覺審美上講使人感覺到新穎，切近大自然，從而促進(jìn)消費觀。

包裝材料在制作過程中消耗更多的能源和材料，扔棄后對空氣、水源、土壤等造成二次污染。一方面是包裝設(shè)計材料的選擇和生產(chǎn)過程的問題，另一方面是消費觀念、經(jīng)濟(jì)體制等深層次的社會因素。生態(tài)美學(xué)視域下的人文情懷包裝設(shè)計研究，通過探索包裝設(shè)計活動的內(nèi)部因素（視覺設(shè)計、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)成本等）和外部因素（消費觀念、營銷策略、消費市場、地域文化等），為包裝設(shè)計師提供設(shè)計思路、為企業(yè)指明包裝的方向和政府制訂相關(guān)的包裝政策提供參考。

4 生態(tài)美學(xué)視域下的人文情懷包裝設(shè)計策略

4.1 師從自然，大力推廣并開發(fā)新型的包裝材料

人們時常被視覺經(jīng)驗和慣有思維所限制。作為包裝設(shè)計師應(yīng)該回到最基礎(chǔ)最原始的自然狀態(tài)去觀察生活。要師法自然，而后才能境由心生。人是自然界的一部分，人類從自然界采集元素，獲得靈感，設(shè)計產(chǎn)品服務(wù)于人。自然界擁有豐富的資源，向自然學(xué)習(xí)是人類智慧的表現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，共建地球生命共同體，生態(tài)美學(xué)視域下的包裝設(shè)計正是人類善于向自然學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，這也是人類必須經(jīng)歷的一個必然過程。

生態(tài)美學(xué)視域下的包裝材料應(yīng)遵循“4R+1D”設(shè)計原則，包裝材料選擇的“減量化”、回收材料的“重復(fù)利用”和“回收再利用”，提取自然界的設(shè)計元素，重點開發(fā)紙漿模塑制品、植物纖維制品、代木包裝材料、納米包裝材料等“可降解”材料，能重復(fù)使用和再生,符合可持續(xù)發(fā)展的包裝，使用“超循環(huán)”材料，解決包裝材料和生態(tài)環(huán)境的矛盾。重視自然包裝材料的使用，在包裝材料的選擇上開發(fā)無污染，少耗能加工，廢棄物能有效回收或迅速分解。在包裝材料原料生產(chǎn)和使用過程中和技術(shù)人員合作，利用新技術(shù)提高材料性能，使更多被循環(huán)使用，減少不必要的浪費。包裝設(shè)計隨著科技發(fā)展和包裝材料的不斷進(jìn)步而不斷深入，逐漸體現(xiàn)其文化價值和社會價值。

4.2 從設(shè)計包裝轉(zhuǎn)變到設(shè)計“解決方案”

生態(tài)美學(xué)設(shè)計是把包裝設(shè)計中諸多相關(guān)因素進(jìn)行整合，從包裝的視覺設(shè)計轉(zhuǎn)變到包裝的材料和結(jié)構(gòu)“解決方案”，生態(tài)美學(xué)包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)關(guān)注可持續(xù)“生態(tài)模式”，包裝的材料合理性和包裝結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)優(yōu)化設(shè)計。

生態(tài)美學(xué)包裝設(shè)計是綜合規(guī)劃生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)，從包裝設(shè)計的設(shè)計流程和制作流程，包括視覺設(shè)計，材料的選擇，結(jié)構(gòu)設(shè)計，運輸流通等，制定出生態(tài)效益最佳的包裝設(shè)計生產(chǎn)方案，包括了在生產(chǎn)過程中或銷售過程中采取的生態(tài)干預(yù)性措施。包裝設(shè)計方案分成兩種類型：一種是制定防御措施，如采取“減量化設(shè)計”，主要是針對包裝的設(shè)計，生產(chǎn)到銷售各個環(huán)節(jié)，避免環(huán)境破壞和資源的浪費等的預(yù)防性措施，核心是包裝材料的減量化設(shè)計，不影響包裝結(jié)構(gòu)的合理和安全，通過減少包裝自身的體積，簡化生產(chǎn)工藝，選擇新型可降解包裝材料，無毒害包裝材料和輕量化包裝材料等方法，進(jìn)而減輕包裝自重，縮減運輸成本，減少包裝材料垃圾，使視覺設(shè)計的美度，實用功能和生態(tài)平衡達(dá)到和諧統(tǒng)一。另一種是制定補(bǔ)救措施，如采取“循環(huán)使用”和“回收再生”措施，減少已造成的二次浪費和污染。

4.3 注入人文情懷的包裝設(shè)計表現(xiàn)方法

包裝設(shè)計注入人文情懷的一種表現(xiàn)方式是打破傳統(tǒng)的煩瑣，建筑大師米斯凡德羅的觀點“少即是多”往往簡潔的東西會給人帶來更多的享受。曲線的設(shè)計是設(shè)計美學(xué)里面在包裝造型上最能貼近人心的。抽象的曲線動感也非常強(qiáng)，具有一定的親和力，同時又充滿柔和、秀美的氣質(zhì)。它不像直線形態(tài)過于生硬，在包裝設(shè)計的視覺設(shè)計中，曲線以輕松活潑的美感和抽象表現(xiàn)受很多商品包裝設(shè)計師的青睞。曲線中的螺旋線具有強(qiáng)烈的上升感，寓意無線向上的發(fā)展，抽象的線條和合理的材料的結(jié)合可以體現(xiàn)包裝的質(zhì)感。徒手曲線具有不規(guī)則的秩序感，卻又有人情味和親近感。

包裝設(shè)計注入人文情懷的另一種表現(xiàn)方式是運用傳統(tǒng)文化中的符號，包裝圖騰的符號，精神的符號，文字的符號，從符號到設(shè)計的表達(dá)有三種層次，一是對中國傳統(tǒng)文化元素的疊加套用，從商業(yè)角度來說很聰明，但這是一個膚淺的層次，第二個層次是改良設(shè)計，將傳統(tǒng)元素用其他材質(zhì)替換，這只是一個中等創(chuàng)作，大部分設(shè)計師停留在這個層面上，也是目前市場上容易接受的，日本設(shè)計師最擅長作改良設(shè)計，第三個層次是超越古人，作為一個包裝設(shè)計師，要有核心思考，“Original idea”回到最核心最原點去思考，回到最本質(zhì)的物的元素，追尋它的象征意義，這樣才有可能找到屬于你的獨特切入點，這樣才能“超越古人”，用最自然、最富有人文情懷的方法來重新審視“包裝設(shè)計”，關(guān)注人的主體地位以及人的消費觀念和價值觀，打動人的內(nèi)心。