高等體育院校對話式師生關(guān)系及其實現(xiàn)路徑

王曉一

（吉林體育學院 吉林·長春 130022）

1 對話式師生關(guān)系

對話式師生關(guān)系是以解決對立沖突的現(xiàn)實需要以及根據(jù)知識的社會性建構(gòu)這一知識論為基礎(chǔ)而形成的，在對話式的師生關(guān)系中，教師以培養(yǎng)學生對話意識和對話能力以及以知識建構(gòu)為目的。它與傳統(tǒng)的師生關(guān)系相比，有以下幾方面的特性：

首先，在知識學習的過程中，教師不是以傳遞和接受為目的，而是以知識的社會建構(gòu)、意義的社會協(xié)商即形成對知識的多元理解與文化的創(chuàng)造為目的。這一目的更加符合高等教育教學的目標導(dǎo)向，即以學生的實踐能力和綜合素質(zhì)為目標。

其次，在課堂教學過程中，教師和學生是互為主體的關(guān)系，即教師不再作為知識闡釋的權(quán)威者面對學生，而是作為學生不可離缺的對話者提供必要的學習支撐。學生不是被動的知識接受者，而是知識的主動建構(gòu)者、闡釋者。學生與學生之間也是互為主體的關(guān)系，是相互學習、相互支撐的合作伙伴，而不是考試和升學的競爭對手。

教師的作用在于激發(fā)不同理解和觀點的沖突，為學生建構(gòu)對文本、對世界的獨自解釋提供必要的支架。教學過程不是師講生聽的知識單向流動過程，而是知識在師生間和生生間進行多向流動的過程。學習進展過程不是嚴格按照教師的預(yù)訂計劃推進的，而是根據(jù)學生學習的進展狀況隨時調(diào)整。

第三，在學習方法上，教師更加傾向于建構(gòu)式學習法，如任務(wù)式教學和基于問題的學習方法。在共同的學習課題中，每個學生又有自己獨特的學習課題。學習形態(tài)不是單一的、孤立的個別學習，而是根據(jù)需要靈活編排的小組或大組的合作學習。學習結(jié)果不是形成與教科書和教師一致的解釋，學生集體既可能取得某些部分的共識，每個學生也可能保留獨自的理解。

2 造成師生關(guān)系中話語權(quán)異化的因素思考

2.1 教師權(quán)威的歷史文化成因?qū)е抡n堂教學話語權(quán)的異化

我國長期以來，教師的地位與“天”“地”“君”“親”并列，教師是禮儀的化身，擁有無上的權(quán)威。此后，歷代統(tǒng)治者及教育家為了“建國君民”“化民成俗”，都竭力倡導(dǎo)教師的“師道尊嚴”。隨著社會的變革和不斷發(fā)展，使得教師的傳統(tǒng)權(quán)威逐漸削弱，但較之教師權(quán)威幾千年等級制度和封建專制思想的歷史沉積，至多也只算得上是歷史長河中泛起的一縷浪花。因此，戰(zhàn)斗在教學一線的教師即便能夠意識到學生主體性的重要性，也期待民主、平等師生關(guān)系的建構(gòu)，但仍無力逃脫歷史文化傳統(tǒng)對其思想遺留下來的那種根深蒂固。由此可見，教師權(quán)威是導(dǎo)致課堂教學話語權(quán)異化的歷史源頭。

2.2 教師課堂教學觀的滯后造成課堂教學話語權(quán)的異化

教師要轉(zhuǎn)變課堂教學觀，把課堂教學看作是師生共享課堂教學話語權(quán)的平等對話和交流的過程。隨著高校不斷的提出改革和轉(zhuǎn)型發(fā)展，在教育理念上日漸強調(diào)課堂教學是“教師和學生積極互動、共同發(fā)展的過程”。它打破了原有師生單向教學的傳統(tǒng)觀念，強調(diào)課堂教學中師生間的相互對話，相互交流，相互啟發(fā)，相互補充，由此達到師生分享彼此的知識與經(jīng)驗，交流彼此的情感與體驗，在共識、共享、共進中實現(xiàn)教學相長、共同發(fā)展。課堂教學不再致力于傳授知識，而是尋求獲取知識的過程與方法，并在過程中追尋情感的體驗與升華。課堂教學不僅是一種認知過程，更是一種師生互動、交往和對話的過程。因此，教師課堂教學觀的轉(zhuǎn)變是解決課堂教學話語權(quán)異化問題的至關(guān)前提。

2.3 教師實踐智慧的缺失引起課堂教學話語權(quán)的異化

所謂實踐智慧，有學者將其描述為：“是在實踐上知道怎么做的知識類型和推理形式，它不等同于任何脫離主體而存在的‘客觀知識’，它是人在生活世界中知道怎樣做的知識和經(jīng)驗?！币虼?，課堂教學中的實踐智慧應(yīng)該來源于課堂教學的實踐經(jīng)驗，是在教學實踐活動中經(jīng)過提升、內(nèi)化而形成的。葉瀾教授指出，新課改給課堂教學“留下了太多的不確定性和可變換的彈性目標、空間和時間”，“預(yù)設(shè)的課程無論怎樣科學也代替不了教學實踐智慧”，然而，并不是所有教師的實踐智慧都已磨煉成形。在這個嘗試漸進的過程中，教師對課堂話語權(quán)的運作表現(xiàn)出上述異化現(xiàn)象便是有理可尋的。許多教師礙于自身實踐智慧的缺失而又不得不確保課堂教學過程的圓滿，保證自身的生存境遇及學校的名譽，就必須獲取更多的話語空間以行使話語權(quán)，也就必須將學生清除于話語空間之外，或賦予學生那些形式多樣卻缺乏實質(zhì)、異化的課堂教學話語權(quán)。因此，教師實踐智慧的缺失是引起課堂教學話語權(quán)異化的又一原因。

3 對話式師生關(guān)系的實現(xiàn)路徑

3.1 認清教師權(quán)威，消解話語霸權(quán)

教師的話語權(quán)與教師權(quán)威有著密切的關(guān)系，但是，切不可將教師權(quán)威狹隘理解為教師對課堂教學話語的強行霸權(quán)。在教師話語霸權(quán)的籠罩下，原本應(yīng)是活生生的課堂教學就會蛻變成為一種單向、刻板和機械的知識灌輸。由此勢必導(dǎo)致學生在課堂教學中主體地位和權(quán)力的喪失。教師應(yīng)由原來的“代言人”“教化者”“獨語者”和“監(jiān)控者”四位一體的角色，轉(zhuǎn)為“幫助者”“促進者”“引導(dǎo)者”“對話者”和“組織者”五位一體的角色格局。然而，教師角色的轉(zhuǎn)變并不意味著教師權(quán)威的徹底消解，也不能就此否定教師對課堂教學話語具有一定的擁有權(quán)與行使權(quán)。因為，在教育活動中，教師是以經(jīng)過專門嚴格訓練的“職業(yè)人”身份，代表社會對學生進行教育和培養(yǎng)的。相對于學生身心發(fā)展的“未完成性”特征而言，教師的指導(dǎo)是必不可少的。教師要把課堂教學話語權(quán)放給學生，但也絕不是對學生放任自流，而應(yīng)該“放”中有“引”“引”中有“放”，對學生行使課堂教學話語權(quán)給予適當?shù)囊龑?dǎo)，促進學生積極主動地學習。

3.2 加強平等對話，轉(zhuǎn)變教學觀念

在現(xiàn)有的課堂教學中，師生之間是缺乏對話的，要么是教師個人的“演說”和“獨白”，要么是師生之間表面的、狹隘的言語交談。真正的對話是平等主體之間精神的溝通，因此，師生之間的這種“對話”實際很難說是真正意義上的對話。課堂教學中師生間的平等對話，應(yīng)該成為一種教學情景。作為教學情景的對話，應(yīng)該是師生雙方的“敞開”和“接納”，是雙方的傾聽，是雙方相互吸引、相互包容、共同參與的關(guān)系，是雙方的交互性和精神的承領(lǐng)。因此，課堂教學話語要回歸真實意蘊，就必須在師生話語之間架構(gòu)一種平等對話的關(guān)系。要實現(xiàn)師生之間的平等對話，教師應(yīng)該認識到，教師和學生都是課堂教學活動中的主體，二者都充當一定的角色，享有一定的權(quán)力并承擔一定的義務(wù)，師生雙方必須相互承認對方的角色、權(quán)利和義務(wù)。因此，教師在課堂教學中必須承認學生的主體性，充分給予學生所應(yīng)該享有的一切權(quán)力，給予其主動發(fā)言和自主參與的機會。只有這樣，才能保證學生話語既不是教師話語的附庸，教師話語也不是學生話語的標簽。教師與學生的話語權(quán)才能在師生平等對話構(gòu)建的教學情景中相互交融。

3.3 傾聽學生話語，增強實踐智慧

教師的實踐智慧是在長期的教學實踐活動中點滴鑄就的，取決于多方面的因素。筆者認為，其中最為基本也是極為重要的一點要求就是教師做到對課堂教學中學生話語的“傾聽”。此處，“傾聽”不局限于耳聞，更包含情感的體驗。在課堂教學中，教師應(yīng)該用心關(guān)注、執(zhí)著傾聽、平等接納每一位學生的話語。教師要善于從學生的話語內(nèi)容中傾聽到學生內(nèi)心深處的欲望與需求；要善于從學生間的話語差別中傾聽到學生的發(fā)展特點與潛能；要善于從師生的話語共鳴中傾聽到自我的體驗與參與。同時，教師不僅要在傾聽中及時給予學生正向的鼓勵與評價，促進學生發(fā)展；還應(yīng)在傾聽中時刻反省、內(nèi)化與提升，增強教學實踐智慧，實現(xiàn)教學相長。教師只有做到最真實的“傾聽”，才能把握課堂教學的脈搏，調(diào)節(jié)課堂教學的氛圍，以使課堂教學話語權(quán)達到一種真正的融通境界。

4 結(jié)論

本研以體育院校課堂中師生對話為切入點，分析師生對話特征、類型，透過對話理論的視角，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有師生關(guān)系中存在的問題，并提出對話式師生關(guān)系的實現(xiàn)路徑。對話只是師生關(guān)系、師生思維和內(nèi)在活動的外部現(xiàn)象，在教學活動中，教師需認清自身權(quán)威，消解話語霸權(quán)，加強平等對話，轉(zhuǎn)變教學觀念，傾聽學生話語，增強實踐智慧，才能有助于良好師生關(guān)系的構(gòu)建。