淺談德育工作在班級(jí)管理中的實(shí)行

吳佳珍 汪曉艷 陳毫 張丹 常崢

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提升。車水馬龍中流轉(zhuǎn)出當(dāng)代人的快節(jié)奏步伐；網(wǎng)店林立中夾雜著人們的物質(zhì)膨脹；霓虹交錯(cuò)下蘊(yùn)含著現(xiàn)代都市的繁榮奢華。在這物質(zhì)世界的馬車猶如閃電般飛馳時(shí)，又曾想過這輛馬車的輪軸-精神文明可能早已磕磕絆絆而憔悴不堪，需要我們投入更多的資源去修補(bǔ)、去設(shè)計(jì)、去創(chuàng)新。

德育工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，而在學(xué)生中的德育工作又是這一內(nèi)容的重要組成部分。古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德曾言：“遵照道德準(zhǔn)則的生活就是幸福的生活。”可見德育對生活的可造性；北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光有言：“德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。”可見德育對人才的可塑性；新的時(shí)代形勢下，我們現(xiàn)在更加推崇的是德才兼?zhèn)涞娜?。如何在現(xiàn)代的新形勢下，根據(jù)學(xué)生的具體情況及特點(diǎn)，讓其認(rèn)識(shí)到德育的重要性，將基本的思想道德準(zhǔn)則內(nèi)化于心，外化于行，從而漸漸提高思想政治道德水平，是一個(gè)亟待解決的問題。

本文從德育工作的重要性及其主要內(nèi)容出發(fā)，站在一名高校專職老師及班主任的角度上，針對所教學(xué)生的基本情況及其特點(diǎn)，淺談德育工作在班級(jí)管理中的合理實(shí)行。發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展望未來，立志盡到一名教師的責(zé)任，打造一個(gè)更好的班級(jí)。

關(guān)鍵詞：德育工作 班級(jí)管理 方法探討 合理實(shí)行

在班級(jí)管理工作中，加強(qiáng)對德育工作的管理，對學(xué)生成學(xué)成才具有十分重要的意義。造物之前，必先造人。它是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的核心內(nèi)容；是人才塑造的重要標(biāo)桿；是班級(jí)創(chuàng)優(yōu)的重要基礎(chǔ)。在日常的語文學(xué)習(xí)過程中，是提升語文學(xué)科素養(yǎng)的基本手段，是提高自身人文素質(zhì)的基本途徑，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲康闹匾_端。同時(shí)，在當(dāng)今物質(zhì)的發(fā)展日新月異的階段，德育工作的深部開展對防止精神文明建設(shè)的滯后也有十分重要的推進(jìn)作用。大學(xué)生人才培養(yǎng)與國家的發(fā)展息息相關(guān)，思政作風(fēng)建設(shè)應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，將德育工作的開展與教學(xué)工作融合起來，與教學(xué)模式相互促進(jìn)，是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。相信通過不懈的努力，學(xué)生的能力將得到全面的提升，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁之才！

一、德育工作的主要內(nèi)容

1.基本思想政治常識(shí)及行為準(zhǔn)則

基本的思想政治常識(shí)是進(jìn)行其他一切德育教育的基礎(chǔ)。我國社會(huì)主義事業(yè)不斷深入，處于學(xué)術(shù)研究中的教師、學(xué)生們也更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，明確我國的發(fā)展方向，始終與我國方針政策的實(shí)行腳步一致。樹立正確的觀念，有扎實(shí)而良好的政治意識(shí)，才會(huì)有大胸懷，大作為。

具有得體且符合規(guī)范的行為，是正確處理事情的基石。理論與實(shí)際的結(jié)合，具有非常重要的意義。理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，而在實(shí)踐中又可以豐富理論知識(shí)。我們從小就有相應(yīng)的守則、準(zhǔn)則來指導(dǎo)大家的行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。在規(guī)范中，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。雖然這是一件件小事，但是卻蘊(yùn)含著大道理。正所謂：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

2.道德基礎(chǔ)與品質(zhì)養(yǎng)成

道德，從其社會(huì)學(xué)概念來講，它是由思想行為所表現(xiàn)的，有一定標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣。道德也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它體現(xiàn)著人們的價(jià)值追求、辨別是非的能力、具有調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。簡單來說，道德的形成其實(shí)就源于后天形成的行為規(guī)范與意識(shí)的結(jié)合。而道德作用于人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，指導(dǎo)著人們生活中的方方面面，是成才立世之本，對社會(huì)的發(fā)展乃至國家的發(fā)展都有極其重要的意義。葉千華在《心靈夜語》中道：“道德不是生活必需品，可它對人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來做保障的。道德的傳承也同樣離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)、勞動(dòng)和創(chuàng)造，以致分門別類地產(chǎn)生各自的要求和水準(zhǔn)?！盵 1 ]

品質(zhì)的養(yǎng)成，即與道德的培養(yǎng)息息相關(guān)，當(dāng)我們把某一種意念與信念發(fā)揮到極致時(shí)，足以可以影響身邊的人乃至社會(huì)的發(fā)展。傳播正能量與愛的時(shí)候，就是一種優(yōu)良品質(zhì)形成的時(shí)候。良好的品質(zhì)是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的資本，也是我們樹立典范，為人處世的照明燈。學(xué)生階段，正是塑造人格的重要階段，德育教育的重要性也在于此，因此，在學(xué)生階段就養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，是學(xué)生教育的首項(xiàng)內(nèi)容。

新形勢下，將基本政治常識(shí)、行為準(zhǔn)則、道德的培養(yǎng)及其品格的養(yǎng)成與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，根植于學(xué)生的日常生活中去，是一個(gè)有效的方法之一。

二、德育工作在班級(jí)管理中的現(xiàn)狀

雖然德育工作是班級(jí)管理過程中的重要內(nèi)容，但是，在實(shí)際的教學(xué)及管理過程中，卻往往受到老師及同學(xué)們的忽視。它不像是某具體事物一般看得見，摸得著的東西，反而是像空氣一樣，雖然輕渺，但卻無處不在，不可或缺。它之所以常常容易被忽視，是由多種原因引起的。

首先，之前我們實(shí)行的是應(yīng)試教育，在這種教育體制下，成績的好壞被視為衡量一個(gè)人好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，那些成績好的學(xué)生往往具備了很多有利的資源，而成績平平的學(xué)生卻受著一些不公平的待遇。提高一分，超越千人。這種理念根植于教師及學(xué)生們的思想層面上，將大多數(shù)時(shí)間與精力投入到學(xué)習(xí)中去，一味地搞學(xué)習(xí)，重成績，卻將對人的素質(zhì)、基本準(zhǔn)則等授之寥寥。其次，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，人們往往被新奇的事情吸引，而停留于表面的片刻享受上?？旃?jié)奏的生活，讓人們漸漸地追求短暫的刺激，而忽略甚至挑戰(zhàn)道德法律底線，彰顯其“特殊性”[ 2 ]。然后，一個(gè)最重要的原因是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)闖入了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)以其虛擬性的特點(diǎn)，受到越來越多的人追捧。但它也是把雙刃劍，雖然帶給人們很多的便利，但是網(wǎng)絡(luò)安全問題、道德問題也層出不窮。沒有精確的限制使很多人開始放縱自己的情緒，隨意言論，并且愈加放肆。漸漸地將自己的真善美及優(yōu)良的品質(zhì)層層剝削，最終喪失道德倫理，不可收拾。

三、淺談德育工作在班級(jí)管理中的實(shí)行方法

1.加強(qiáng)思想意識(shí)，樹立班級(jí)作風(fēng)

思想意識(shí)的提高是進(jìn)行其他工作的基礎(chǔ)。因?yàn)橹匾暡艜?huì)有付之于行動(dòng)的動(dòng)力。這是一個(gè)長期的過程，是一個(gè)潛移默化的過程。可能暫時(shí)得到的效果不明顯，但是這是為更大的巨變而蓄力，即所謂：量變引起質(zhì)變。實(shí)現(xiàn)這一效果的重要方法是宣傳，化抽象為具體。宣傳的方法有多種，例如可以從靜態(tài)，動(dòng)態(tài)兩方面進(jìn)行。靜態(tài)宣傳主要指的是：制作板報(bào)，繪制宣傳畫，張貼宣傳語等。在設(shè)計(jì)過程中，要將傳統(tǒng)文化與新興元素結(jié)合起來，不斷擴(kuò)展和豐富制作材料，做到與時(shí)俱進(jìn)，以讓大多數(shù)人樂于接受，接受是行動(dòng)的前提。動(dòng)態(tài)宣傳即是要充分發(fā)揮班級(jí)集體的主觀能動(dòng)性，可以定期開展小座談會(huì)，分享會(huì)，交流會(huì)等。以一種活潑有趣的方式提升大家的思想道德水平，陶冶良好的情操。

國有國風(fēng)，家有家風(fēng)，班級(jí)也要有屬于自己的班級(jí)作風(fēng)。積極向上的班級(jí)作風(fēng)，可以增強(qiáng)同學(xué)們的凝聚力、向心力，從而提高戰(zhàn)斗力。班風(fēng)的形成來自方方面面，取決于每一個(gè)人的精神風(fēng)貌，更取決于班主任的帶頭能力，因此，作為班主任更要以身作則，不斷提升自我修養(yǎng)，以發(fā)揮榜樣的力量。

2.將德育建設(shè)與教學(xué)緊密結(jié)合

現(xiàn)如今，我們從應(yīng)試教育逐漸推崇為素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育中的重要方向就是要讓德育的建設(shè)發(fā)展與日常的教學(xué)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來。作為一名專職老師，這更是一種義不容辭的責(zé)任。語文學(xué)習(xí)在很大的程度上其實(shí)是檢驗(yàn)一個(gè)人的思想道德水平的高低。因此，在平時(shí)的教學(xué)過程中，要更加注重基本政治思想的滲透，注重對道德意識(shí)的灌輸。語文學(xué)科的大部分知識(shí)體現(xiàn)著我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而從這些傳統(tǒng)文化中學(xué)到并提煉出的基本道德素養(yǎng)就是德育的精華[ 3 ]。

3.設(shè)立有效的獎(jiǎng)懲制度

除了從內(nèi)化于心這種隱性的、心理上的培養(yǎng)方法外，還有一種外顯的，行之有效的方法，那就是設(shè)立有效的獎(jiǎng)懲制度。首先要形成一套班級(jí)都贊成并維護(hù)的獎(jiǎng)懲體系，以起到監(jiān)督和督促的作用。充分發(fā)揮其工具性作用，對一些思想水平低下，道德素質(zhì)敗壞的學(xué)生予以嚴(yán)懲，從而不斷的升華理念，漸漸融入人們的生活實(shí)際，以實(shí)現(xiàn)知行合一。

有則改之無則加勉，懲罰的作用即為糾正，糾正的背后是自我反省與有效的溝通。溝通是通往彼此心靈的橋梁，因此，有效的溝通可以幫助學(xué)生解決一些心理問題，養(yǎng)成良好的心態(tài)，及時(shí)回到正軌，以避免墮落不堪。要掌握溝通的技巧，以人為本，真心真意的為學(xué)生服務(wù)，逐步增強(qiáng)彼此之間的信任感，坦誠相待。

四、結(jié)語

“百事以德為先”，德育工作被譽(yù)為學(xué)校工作的靈魂，貫穿于德智體美勞等各個(gè)方面，是培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)合格公民的開始，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的起點(diǎn)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，努力促進(jìn)德育工作在班級(jí)管理工作中的實(shí)行是每位教課老師的責(zé)任。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。愿德育之花含苞待放，芳香四溢，美滿人間！

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1]張香蘭.當(dāng)前中國道德教育的文化使命[J].教育理論與實(shí)踐.2010（04）.

[2]葉飛，檀傳寶.改革開放30年德育理論發(fā)展脈絡(luò)探析[J].教育研究.2009（01）.

[3]卓晴君.改革開放30年學(xué)校德育政策回顧（上）[J].中國德育.2008（07）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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