許 芳 ，張 楠 ，朱永虹

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) a.藝術(shù)學(xué)院；b.黨委巡察工作辦公室；c.工商管理學(xué)院；安徽 蚌埠 233000）

一般情況下，我們所說(shuō)的心理健康輔導(dǎo)是一個(gè)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我現(xiàn)實(shí)的過(guò)程[1]。但是，在許多人心目中，接受心理健康輔導(dǎo)的人往往是存在心理問(wèn)題的人，這種誤解與偏見(jiàn)很大程度上影響著心理健康輔導(dǎo)的效果。由于真正存在心理問(wèn)題的學(xué)生僅占極少數(shù)，因而就有人認(rèn)為只有這極少數(shù)的學(xué)生需要得到心理方面的輔導(dǎo)及幫助，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有接受心理健康輔導(dǎo)的必要。這就導(dǎo)致許多人不能對(duì)心理健康輔導(dǎo)產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)有學(xué)生對(duì)心理健康輔導(dǎo)產(chǎn)生抵觸的情況，認(rèn)為只有心理不正常的學(xué)生才會(huì)接受心理輔導(dǎo)。這種觀念直接影響了需要得到心理健康輔導(dǎo)的學(xué)生接受心理健康輔導(dǎo)的積極性、主動(dòng)性，導(dǎo)致一些學(xué)生即使心理方面出現(xiàn)了嚴(yán)重困擾，也為了面子而拒絕接受心理健康輔導(dǎo)。因此，作為心理健康輔導(dǎo)工作者，必須致力于建立健全學(xué)生心理衛(wèi)生保障體系，維護(hù)受輔導(dǎo)學(xué)生的自尊心、自信心，幫助他們始終保持積極向上的樂(lè)觀心理，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展和思維能力的提高。在心理健康輔導(dǎo)工作中，要尊重學(xué)生的人格，滿足他們的心理渴求；要注意激發(fā)學(xué)生的潛在能力，增強(qiáng)他們對(duì)自身真實(shí)情況的了解；要幫助他們確立適切的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)昂揚(yáng)向上、健康活潑的心態(tài)；要幫助學(xué)生建立和諧融洽的人際關(guān)系，促進(jìn)他們情智成熟，從日常生活中感受自身價(jià)值。

1 馬斯洛人本主義心理學(xué)的主要內(nèi)容

馬斯洛人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代，在20世紀(jì)七八十年代獲得了迅速發(fā)展。馬斯洛認(rèn)為，人類與動(dòng)物的思維本能及心理活動(dòng)是具有根本區(qū)別的，對(duì)于人類進(jìn)行心理輔導(dǎo)，就必須從人類的基本需求及心理活動(dòng)角度進(jìn)行思考，并且，馬斯洛根據(jù)人類對(duì)于目標(biāo)的追求以及心理的滿足，將人類的各種需求從低到高進(jìn)行了層級(jí)序列安排，后人將其稱為“馬斯洛需求層次理論”[2]。馬斯洛人本主義心理學(xué)不同于行為學(xué)派及精神分析學(xué)派。馬斯洛人本主義心理學(xué)既反對(duì)華生的行為學(xué)派將人作為動(dòng)物的研究方法，認(rèn)為行為學(xué)派以動(dòng)物代替人的心理思想活動(dòng)，僅對(duì)人的行為進(jìn)行了研究，沒(méi)有深入探究人之所以出現(xiàn)行為的內(nèi)在本性；同時(shí)，馬斯洛人本主義心理學(xué)又批評(píng)了弗洛伊德的精神分析學(xué)派，認(rèn)為精神分析學(xué)派研究的對(duì)象是人的神經(jīng)病癥以及精神病人的癥狀，而沒(méi)有研究人的心理活動(dòng)。馬斯洛人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究人的正面本質(zhì)及價(jià)值，而不是一味地研究人的心理問(wèn)題行為。馬斯洛人本主義心理學(xué)注重研究人的心理成長(zhǎng)及發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過(guò)正向的心理發(fā)展促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是一種為最終使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目的而創(chuàng)立的全新的心理學(xué)取向研究派別。

羅杰斯在馬斯洛人本主義心理學(xué)理論基礎(chǔ)上對(duì)這一理論進(jìn)行了補(bǔ)充。羅杰斯反對(duì)精神分析學(xué)派的病態(tài)研究和行為學(xué)派的動(dòng)物心理研究的同時(shí)，對(duì)于人的心理行為意義、正面成長(zhǎng)以及發(fā)展探索進(jìn)行了深入研究，建立了以人的價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行心理研究的新型心理研究學(xué)派。后人在馬斯洛人本主義心理學(xué)中又加入了哲學(xué)思想方面的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)人決定的價(jià)值以及人生的意義，完善了馬斯洛人本主義心理學(xué)，成為如今的馬斯洛人本主義心理學(xué)理論。

馬斯洛人本主義心理學(xué)理論將人的需求層次分為了五個(gè)級(jí)別，每一層次的需求及滿足，將會(huì)激發(fā)個(gè)體對(duì)于下一個(gè)層次的需求。馬斯洛人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人類的第一層次需求為生理需要，即人類生存所必須的基本生活需要條件，比如人類對(duì)于生存所必須的食物、水以及睡眠等生理現(xiàn)象的需要；第二層次的需求為安全需要，即人類生存的安全及可預(yù)測(cè)安全的環(huán)境，第二層次的需求可以使人類消除生理層面以及心理層面的焦慮；第三層次的需求為社交需要，此層次包括來(lái)自他人的接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持，比如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情以及參加團(tuán)體活動(dòng)等；第四層次的需求為尊重需要，尊重需求包括尊重別人及尊重自己兩個(gè)方面，只有尊重別人，才會(huì)得到別人的尊重，只有自己尊重自己，別人才會(huì)尊重自己；最后一個(gè)層次的需求為自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)需要是馬斯洛人本主義心理學(xué)的核心，馬斯洛人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人存在的根本原因在于為了自我實(shí)現(xiàn)，激發(fā)人類的內(nèi)在潛能[3]。

2 馬斯洛人本主義心理學(xué)在學(xué)生心理健康輔導(dǎo)方面的作用

馬斯洛人本主義心理學(xué)從人本主義的立場(chǎng)出發(fā)，在深入分析解讀健康人心理特征的同時(shí)，對(duì)具有心理問(wèn)題的人進(jìn)行科學(xué)的心理輔導(dǎo)，妥善解決這類人的心理問(wèn)題，使其保持健康向上的心理狀態(tài)，對(duì)于促進(jìn)該人群的心理健康發(fā)展具有十分重要的意義。馬斯洛人本主義心理學(xué)是華生行為學(xué)派和弗洛伊德精神分析學(xué)派以外，心理學(xué)研究的“第三方勢(shì)力”。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生存在的多種心理衛(wèi)生問(wèn)題，從事心理健康輔導(dǎo)的人員要注重發(fā)揮心理健康輔導(dǎo)作用，因材施教，幫助學(xué)生渡過(guò)心理難關(guān)。馬斯洛人本主義心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生心理輔導(dǎo)，不僅能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，從而幫助學(xué)生正確看待行為與目標(biāo)之間的差距，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.1 幫助學(xué)生建立正確的自我認(rèn)知

馬斯洛人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的最終目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。各個(gè)學(xué)段的學(xué)生都是具有充沛活力、對(duì)未來(lái)充滿信心的青年人，也是處在心智逐漸成熟時(shí)期的人，但是，還有不少人尚缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清晰認(rèn)知和對(duì)自己在社會(huì)中地位的正確認(rèn)知，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)存在不足。由于學(xué)生沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的洗禮，因此，許多學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與自己的實(shí)際狀況不完全相符，常常會(huì)不自覺(jué)地美化甚至理想化自己的社會(huì)角色，而他們一旦離開(kāi)原來(lái)的環(huán)境或來(lái)到不如意環(huán)境時(shí)，巨大的心理落差使他們對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生懷疑，嚴(yán)重的就可能出現(xiàn)心理衛(wèi)生問(wèn)題。二是對(duì)個(gè)人的選擇認(rèn)識(shí)不足。由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者不諳處世之道，學(xué)生在面對(duì)各種各樣的選擇時(shí)，往往無(wú)法作出正確判斷，以致會(huì)不完全清楚自己的想法及行為的目的，從而對(duì)未來(lái)的人生方向產(chǎn)生未知的恐懼，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)心理衛(wèi)生問(wèn)題。馬斯洛人本主義心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都具有不可估量的潛能，身為學(xué)生，只有在滿足低級(jí)的需求后才可以追求更高層次的需求，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以，心理健康輔導(dǎo)人員在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)體會(huì)學(xué)生的內(nèi)心世界，尋找學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題的根本原因，對(duì)于具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，從而幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，幫助學(xué)生建立正確的自我認(rèn)知[4]。

2.2 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

馬斯洛人本主義心理學(xué)與行為學(xué)派和精神分析學(xué)派不同，主張人的心理行為雖然是由不同的部分組合而成的，但是各個(gè)不同成分之間存在著根本的聯(lián)系性及整體性，人的心理整體與心理部分之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的相加關(guān)系，心理健康輔導(dǎo)人員應(yīng)從整體動(dòng)力理論出發(fā)全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理狀態(tài)。整體動(dòng)力論認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)時(shí)，心理健康輔導(dǎo)人員必須從整體觀出發(fā)將學(xué)生作為一個(gè)整體進(jìn)行全面分析，在對(duì)學(xué)生的整體特征進(jìn)行深入了解后，把握學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和性格結(jié)構(gòu)的整體狀況，然后對(duì)學(xué)生的部分心理特點(diǎn)進(jìn)行逐個(gè)分析研究，以全面促進(jìn)學(xué)生心理問(wèn)題的解決，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[5]。

3 馬斯洛人本主義心理學(xué)對(duì)于心理健康輔導(dǎo)人員的指導(dǎo)意義

馬斯洛人本主義心理學(xué)作為一個(gè)重要的心理學(xué)流派，其影響流布于各個(gè)方面，應(yīng)用于學(xué)生心理健康輔導(dǎo)工作能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自信心，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，從事心理健康輔導(dǎo)的人員多從這一流派那里獲得啟發(fā)。

3.1 能夠幫助心理健康輔導(dǎo)人員樹(shù)立“以人為本”的輔導(dǎo)理念

心理健康輔導(dǎo)工作同其他教育工作一樣，心理健康輔導(dǎo)人員必須樹(shù)立“以人為本”的工作理念，并將其落實(shí)到日常的心理健康輔導(dǎo)工作之中，真正做到尊重學(xué)生、滿足學(xué)生的基本需要，使學(xué)生感受到自己受到了應(yīng)有的尊重，從而使他們感受到自我價(jià)值的存在，得以培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣以及自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)等一系列優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)他們克服困難、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)[6]。將馬斯洛人本主義心理學(xué)運(yùn)用于心理健康輔導(dǎo)，能夠幫助心理健康輔導(dǎo)人員樹(shù)立“以人為本”的理念。首先，心理健康輔導(dǎo)人員必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于他人的容忍和尊重，使他們養(yǎng)成放下自己的主觀感受及看法去尊重他人的習(xí)慣，從而在尊重他人的基礎(chǔ)上感受到自己被尊重；其次，心理健康輔導(dǎo)人員應(yīng)幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知能力和自我價(jià)值判斷能力，從而引導(dǎo)他們客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己，明白自身存在的優(yōu)勢(shì)與不足，促使他們主動(dòng)進(jìn)行自我價(jià)值的提升，真正地幫助他們克服自身存在的心理問(wèn)題[7]。

3.2 能夠幫助心理健康輔導(dǎo)人員提升自身素質(zhì)

心理健康輔導(dǎo)工作面對(duì)的是一個(gè)個(gè)自主性極強(qiáng)的個(gè)體，個(gè)體間存在著極大的個(gè)性差異，因而這一工作存在著極大的不確定性。心理健康輔導(dǎo)人員必須不斷地提升自身素質(zhì)，以高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)大的職業(yè)能力去做好這一涉及面寬、復(fù)雜多變、充滿挑戰(zhàn)的工作。在實(shí)際工作中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)事件，因此，心理健康輔導(dǎo)人員必須具備淵博的知識(shí)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，能夠正確、迅速應(yīng)對(duì)并處理心理健康輔導(dǎo)工作中出現(xiàn)的突發(fā)事件。馬斯洛人本主義心理學(xué)能夠給予心理健康輔導(dǎo)人員提升組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的指導(dǎo)。在幫助學(xué)生解決心理衛(wèi)生問(wèn)題時(shí)，除了需要對(duì)他們出現(xiàn)的心理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)行分析外，還需要幫助他們正確分析自身心理衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因，幫助他們分析需求不被滿足的原因，從而幫助他們正確認(rèn)識(shí)自身存在的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。要幫助學(xué)生低層次需要得到滿足后，不斷追求更高層次的心理需要，幫助學(xué)生不斷進(jìn)步、不斷進(jìn)行自我完善，促使他們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從根本上解決學(xué)生存在的心理問(wèn)題，這就需要心理健康輔導(dǎo)人員在心理學(xué)理論指導(dǎo)下不斷提高自身職業(yè)素質(zhì)[8]。

3 結(jié)束語(yǔ)

馬斯洛20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)立的人本主義心理學(xué)，作為行為學(xué)派和精神分析學(xué)派之外心理學(xué)研究的“第三方勢(shì)力”，致力于從人本主義出發(fā)的對(duì)具有心理衛(wèi)生問(wèn)題的人的心理輔導(dǎo)，具有廣泛的影響，將其運(yùn)用于學(xué)生心理健康輔導(dǎo)極具現(xiàn)實(shí)意義。馬斯洛人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康輔導(dǎo)的重要意義表現(xiàn)在能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自信心，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，能夠提升學(xué)校心理健康輔導(dǎo)人員的工作能力，能夠有力推動(dòng)我國(guó)學(xué)校心理健康輔導(dǎo)工作等方面。