毛現(xiàn)樁

（河南財經(jīng)政法大學(xué) 外語學(xué)院，鄭州 450046）

教育之本在于立德樹人。立德樹人是育人與育才相統(tǒng)一的過程，“立德”是“樹人”的先決條件，“樹人”是“立德”的價值旨?xì)w，育人是育才的前提，立德是育人的根本。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，明確提出了全員、全過程、全方位育人的“三全育人”總格局，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，為落實立德樹人根本任務(wù)提供了實踐路徑。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)指出，“要堅持價值性與知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授中；要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”。這一重要論述不僅提出了課程思政這一育人新理念，而且也指明了課程思政的建設(shè)方向與建設(shè)目標(biāo)，那就是通過實現(xiàn)“三全育人”，將立德樹人的根本任務(wù)落到實處。自此之后，課程思政建設(shè)就成了學(xué)界研究的熱點和高校各類課程努力的方向。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下稱《綱要》），對高等學(xué)校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用提出了具體要求，其中明確指出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，將課程思政建設(shè)提高到了一個前所未有的高度。課程思政是指教師在各類課程教學(xué)過程中有意識、有計劃和有目的地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，營造育人氛圍，將國家主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的道德要求、價值觀念、思想認(rèn)識和政治理念有機融入教學(xué)過程，以間接內(nèi)隱的方式傳遞給學(xué)生，使其成長為符合國家發(fā)展要求的合格人才[1]。簡言之，就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用，在日常教學(xué)活動中要注重持續(xù)地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，與思政課程形成同向同行的合力，達(dá)成協(xié)同效應(yīng)。

大學(xué)英語課程群是指由英語教師承擔(dān)的所有大學(xué)英語課程（大學(xué)英語讀寫、大學(xué)英語視聽說）、大學(xué)英語限定選修課程（大學(xué)英語寫作、大學(xué)英語口語、英美文學(xué)選讀、西方文化概要、中國文化概要等）、跨文化交際課程和專門用途英語課程(ESP/EAP)。由于這些課程絕大部分是伴隨大學(xué)英語教學(xué)改革而出現(xiàn)，用以延續(xù)或替代大學(xué)英語課程學(xué)分，屬大學(xué)英語類課程，且絕大部分還是由大學(xué)英語教師承擔(dān)，故在本文中稱之為大學(xué)英語課程群。大學(xué)英語課程群是高等學(xué)校人文教育的一部分，具有課時多、周期長的教學(xué)特點，兼有工具性和人文性的雙重性質(zhì)，其人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展，這與高校思想政治教育的全人發(fā)展宗旨高度契合。大學(xué)英語類課程教學(xué)是大學(xué)生接觸外國文化思想和意識形態(tài)的主要途徑，這就更凸顯了大學(xué)英語課程群課程思政建設(shè)的重要性和必要性。

1 課程思政融入大學(xué)英語課程群的價值意蘊

課程思政理念的提出是改進(jìn)和加強高校思想政治工作的需要，對于落實教書育人的主體責(zé)任，提升思想政治教育的親和力和針對性，確?！叭恕币蟮捻樌麑崿F(xiàn)具有重要的推動作用。具體到大學(xué)英語課程群，課程思政的融入又有其獨特的價值意蘊。

1.1 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于《大學(xué)英語教學(xué)指南》中課程性質(zhì)與目標(biāo)的實現(xiàn)

最新版《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2017版）（以下稱《指南》）指出大學(xué)英語的課程性質(zhì)兼具工具性與人文性，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力，不僅可以借助英語用來學(xué)習(xí)、交流先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)信息，而且還可以了解國外社會與文化，增進(jìn)對不同文化的理解，增強跨文化交際意識和交際能力，培養(yǎng)明辨性思維能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展?！吨改稀愤€要求將社會主義核心價值觀有機融入大學(xué)英語課程內(nèi)容，充分挖掘大學(xué)英語豐富的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)工具性與人文性的有機統(tǒng)一。長期以來，我們在教學(xué)中多關(guān)注于大學(xué)英語的工具性目標(biāo)，關(guān)注于學(xué)生語言知識的獲得和語言能力的培養(yǎng)，較少甚至并未關(guān)注到這一過程中學(xué)生價值觀的引導(dǎo)與塑造，無形中割裂了育人與育才的統(tǒng)一，其后果必將與高校立德樹人根本任務(wù)的落實漸行漸遠(yuǎn)。課程思政的理念正是基于這一事實應(yīng)運而生的，課程思政倡導(dǎo)顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，知識傳授和能力提升與價值觀塑造相統(tǒng)一，將學(xué)科資源和學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，構(gòu)建高效思想政治教育立體化育人新機制。精巧融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、憲法法治精神、職業(yè)理想和職業(yè)道德等思政內(nèi)容的大學(xué)英語課程教學(xué)必將能在實現(xiàn)工具性的同時，更好更充分地實現(xiàn)其人文性，守好意識形態(tài)陣地，做到工具性與人文性的有機統(tǒng)一。

1.2 思政教育融入大學(xué)英語課程群，能夠較好地體現(xiàn)“三全育人”格局，精準(zhǔn)落實立德樹人根本任務(wù)

大學(xué)英語課程群是大學(xué)階段面向非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，它具有課時多、周期長、受眾面大等特點。隨著近幾年全國大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和深化，各校都在結(jié)合自身實際對本校的大學(xué)英語課程進(jìn)行改革。一些高校是將傳統(tǒng)大學(xué)英語課程的大部分學(xué)分置換為專門用途英語課程(ESP或EAP)或跨文化交際課程；一些高校是將大學(xué)英語課程進(jìn)行分級教學(xué)，級別程度較高的學(xué)生可以將自己大學(xué)英語的學(xué)分改選為大學(xué)英語限定選修課，如英美文學(xué)選讀、西方文化概要、大學(xué)英語寫作、大學(xué)英語口語、法律英語等課程；還有一些高校在第三、第四學(xué)年也開設(shè)了大學(xué)英語的高級課程，目的是為一些對英語學(xué)習(xí)感興趣者、備考雅思或托福者、準(zhǔn)備參加研究生考試的同學(xué)提供四年一貫制的英語學(xué)習(xí)提升機會。無論何種做法，無論在哪所高校，大學(xué)英語課程群都是大學(xué)期間歷時最長、投入課時最多、投入師資數(shù)量最大以及參與學(xué)生面最廣的一類課程。此外，大學(xué)英語課程群有著豐富多樣的實踐教學(xué)與第二課堂，這也成為課程思政融入的場域。這一課程特征決定了思政教育的恰當(dāng)融入必將能夠使大學(xué)英語課程群發(fā)揮更加全面、高效、持久的思想政治教育功能，比其他類型課程能夠更好地體現(xiàn)全員全過程全方位的“三全育人”格局，對落實高校立德樹人的根本任務(wù)具有更精準(zhǔn)的施力面。

1.3 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于提升青年學(xué)生講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色的綜合能力

改革開放40多年來，我國大學(xué)英語教學(xué)取得了驕人的成績，國人的英語綜合水平得到了較大幅度提升。我們看到越來越多的普通大眾能夠憑借英語了解外部世界，能夠使用英語與外國朋友熟練交流，越來越多的科研人員走出國門參加國際學(xué)術(shù)研討，與國際同行用英語交流探討學(xué)科前沿，了解并學(xué)習(xí)國外科技發(fā)展新成果。經(jīng)過幾十年的奮斗與發(fā)展，如今，我國的綜合國力已處于世界前列，在許多國際重大事務(wù)中扮演著越來越重要的角色，貢獻(xiàn)著中國智慧，國際影響也越來越大。我國廣大青年學(xué)子學(xué)習(xí)英語的目的已不再是之前的單純了解世界，而是負(fù)有更大的使命擔(dān)當(dāng)，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚴澜缯故局袊屖澜缌私庵袊?。思政元素融入大學(xué)英語課程群，可以促使廣大青年學(xué)子充分理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，親身走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻把握社會主義核心價值觀，牢固樹立職業(yè)理想與職業(yè)道德。在扎實的英語語言能力和較強的跨文化交流意識基礎(chǔ)上，更好地講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，更好地在國際舞臺上構(gòu)建中國國際形象。

1.4 思政教育融入大學(xué)英語課程群，有助于培養(yǎng)一支既了解西方文化又堅定社會主義理想信念和文化自信的外語教師隊伍

教師作為教學(xué)過程的引導(dǎo)者，在課程思政的過程中起著至關(guān)重要的作用。教師隊伍建設(shè)是保證課程思政建設(shè)的重要前提。大學(xué)英語教師是一支特殊的教師隊伍。首先，這支隊伍的體量相對來說比其他類型課程的教師隊伍要龐大得多，外語教師隊伍的建設(shè)是一項大工程。其次，外語教師的特殊性還在于在他們步入職業(yè)生涯之前所接受的文化知識教育、價值觀教育深受英語國家文化價值影響，甚至有些教師的大部分求學(xué)經(jīng)歷都在國外。這一特殊教育背景一方面有利于他們進(jìn)行英語語言文化教學(xué)，能夠?qū)⒂⒄Z語言知識所負(fù)載的西方文化向?qū)W生傳達(dá)得更為清晰，另一方面，文化具有先入為主的特性，西方文化與價值觀念過早、過多的攝入會對他們學(xué)習(xí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等思政教育內(nèi)容產(chǎn)生一定的負(fù)遷移。因此，思政教育融入大學(xué)英語課程既是對學(xué)生的一場思想政治教育，也是對廣大英語教師的社會主義理想信念教育和文化自信教育。教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。廣大大學(xué)英語教師要增進(jìn)對課程思政建設(shè)內(nèi)容的了解、理解與把握，真正做到堅定社會主義理想信念和文化自信，充分挖掘教材中的思政元素，將有形的思政資源融入無形的課程教學(xué)，做到潤物細(xì)無聲。

2 大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的現(xiàn)狀分析

對大學(xué)英語課程群中思政教育狀況的現(xiàn)實分析有利于我們找出問題所在，有利于我們精準(zhǔn)施策，高效解決問題?；谧咴L、調(diào)查、以及10多年的大學(xué)英語從教經(jīng)歷與觀察，筆者認(rèn)為，目前我國大學(xué)英語課程群中課程思政教學(xué)存在的問題集中表現(xiàn)在以下4個方面。

2.1 大學(xué)英語教師自身的課程思政協(xié)同育人意識較為薄弱

由于教育經(jīng)歷的原因，多數(shù)大學(xué)英語教師在平時生活和工作中對《綱要》中所指出的思政課程建設(shè)內(nèi)容的關(guān)注意識并不強烈，積累學(xué)習(xí)的自覺性不高，甚至有個別教師對大學(xué)英語的課程思政并不認(rèn)同。他們首先會認(rèn)為高校思想政治教育是思政課教師的責(zé)任，是學(xué)校馬克思主義學(xué)院分管的工作。他們只用負(fù)責(zé)通過課堂教學(xué)增進(jìn)學(xué)生的英語語言知識獲得，提高學(xué)生的英語語言能力，這就表明上好了大學(xué)英語課。廣大大學(xué)英語教師并未深刻意識到自身在講授大學(xué)英語課程的同時，肩負(fù)著大學(xué)生思想政治教育工作的重任。在對青年學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等思政內(nèi)容為主的思想政治教育的系統(tǒng)工程中，大學(xué)英語課程群教師同思政課教師、學(xué)生輔導(dǎo)員等肩負(fù)同樣的育人責(zé)任。

究其原因，教師個人的主觀意識淡薄誠然是一主要方面。一個事實是，筆者通過調(diào)查了解到，大多數(shù)高校外（國）語學(xué)院或公共外語教學(xué)部是該校教職工人數(shù)較多（或最多）的教學(xué)部門，然而教師共產(chǎn)黨員的比例卻并不高，基本在40 %左右，且平均年齡在45歲左右，年輕大學(xué)英語教師中黨員教師的比例更低。這一數(shù)據(jù)一定程度上說明了大部分大學(xué)英語教師沒有主動參與思想政治學(xué)習(xí)，提升自身思政理論基礎(chǔ)。另一主要原因是可能來自體制機制方面，學(xué)?；蛟合悼陀^上并未為大學(xué)英語教師提供思政理論學(xué)習(xí)的機會或條件，或并未對此作出任何具體要求，或并未舉行過有針對性的相關(guān)培訓(xùn)、研討、報告等活動。

2.2 課堂教學(xué)中知識傳授與價值引導(dǎo)“兩張皮”的現(xiàn)象較為普遍

大學(xué)英語課程群中思政教育的另外一種現(xiàn)象是“兩張皮”現(xiàn)象，即課程思政的融入痕跡過重，有的甚至是“簡單粗暴的植入”，導(dǎo)致課堂教學(xué)中知識傳授和能力提升并未與學(xué)生的價值觀塑造有機黏合，而是將思政內(nèi)容當(dāng)作純粹知識一樣灌輸給學(xué)生，充其量是在課堂上進(jìn)行一些相關(guān)的翻譯活動，并沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的主動思考與討論，從而讓學(xué)生在批判性思維中判斷哪些是正面、積極的，哪些是負(fù)面、消極的，也沒有真正提高學(xué)生的系統(tǒng)分析能力和解決問題能力。對于“兩張皮”的課程思政，學(xué)生是非常反感的。因為大學(xué)生不同于小學(xué)生或幼兒，對于課堂上老師提出的一些沒有“技術(shù)含量”的問題，如“Are you happy to help others?”“Do you love your motherland?”，他們會覺得沒有挑戰(zhàn)度，也就不愿去回答。其實，這樣的問題是沒有基于課程理論的提問，對課程思政來說是毫無意義的，是失敗的思政融入，即便學(xué)生回答說“Yes”，就能說明他們具有正確的價值觀嗎？就會付出真實的行動？

導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有兩個方面。一方面是沒有深挖教材中蘊含的思政元素，在課程思政的要求下在課堂教學(xué)中只能生搬硬套地插入一些思政素材，如在翻譯實踐涉及到端午節(jié)（dragon boat festival）或剪紙（paper cutting）材料的翻譯時，教師在對材料內(nèi)容進(jìn)行翻譯技巧的講解后，可以對該材料進(jìn)行思政元素的挖掘，對主題進(jìn)行升華，融入愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。另一方面是教師缺乏將思政內(nèi)容有機融入課程教學(xué)的技巧，課程思政的課堂教學(xué)設(shè)計能力有待提升。

2.3 大學(xué)英語教材思政內(nèi)容比例偏小，制約了大學(xué)英語教師開展系統(tǒng)性的課程思政教學(xué)

教材是實現(xiàn)課程思政的重要載體，為實現(xiàn)課程思政和立德樹人提供重要依托。但就目前的大學(xué)英語教材而言，其內(nèi)容材料大多選自西方，是英語國家文化的直接呈現(xiàn)，蘊含的主要是西方價值觀，而且教材內(nèi)的視頻資源更是以直接的方式向?qū)W生呈現(xiàn)西方文化。教材的編寫者可能是想向?qū)W生呈現(xiàn)原汁原味的英語學(xué)習(xí)素材，但是卻忽視了教材中的思政問題，最終還是導(dǎo)致了知識傳授與價值引導(dǎo)的割裂，更可怕的是知識傳授有可能會引導(dǎo)不正確的價值觀。

教材思政是實現(xiàn)大學(xué)英語課程思政的重要前提。由于大學(xué)英語教材的編寫普遍存在缺乏中國思想文化的相關(guān)內(nèi)容（中國文化概要課程除外），或相關(guān)內(nèi)容比例偏小，導(dǎo)致思政教育很難落地，偶有大學(xué)英語教師能夠從以西方文化內(nèi)容為主的文章中提取出積極、正面的價值觀元素，進(jìn)行了主題的升華，但是這樣的課程思政教育是片面的、不成系統(tǒng)的。此外，學(xué)生長期浸潤在西方文化內(nèi)容的知識中，過多地受到西方節(jié)日、西方文化和意識形態(tài)的影響，導(dǎo)致學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷削弱，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立足及對外交流與輸出，這對社會主義核心價值觀的樹立和培養(yǎng)也是極其不利的[2]。

2.4 大學(xué)英語課程教學(xué)關(guān)注點的偏差使得課程思政受到了冷落

在過去的幾十年，我國大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了幾次大的起伏，直到現(xiàn)在的全民英語。英語的重要性無論在國家宏觀層面上，還是在公司企業(yè)機構(gòu)的中觀層面上，還是在學(xué)生認(rèn)識的微觀層面上，都得到了充分肯定。公司企業(yè)招聘員工大多需要考察應(yīng)聘者的英語能力，詢問是否獲得CET4或CET6，考有何種英語類證書，英語更是學(xué)生各級升學(xué)的必考科目。在這樣一個過度看重分?jǐn)?shù)的社會，大學(xué)英語課程的教與學(xué)都極度功利。教師更多考慮的是如何提高學(xué)生的成績輸出，能使學(xué)生順利通過大學(xué)英語四、六級考試，研究生入學(xué)考試，或是雅思、托?？荚嚨?，為學(xué)生的升學(xué)或就業(yè)提供“敲門磚”。在應(yīng)試驅(qū)動的教學(xué)理念影響下，課堂教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)方式的采用都以應(yīng)試為導(dǎo)向，忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)懷，對學(xué)生思想政治方面的教育，沒有深切認(rèn)識到我國新時代大學(xué)英語教學(xué)的使命是增強學(xué)生跨文化交際能力，提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，成功地對外講好中國故事，闡釋好中國特色。

3 課程思政在大學(xué)英語課程群教學(xué)實踐的路徑優(yōu)化

3.1 機制維度上，注重大學(xué)英語教師對課程思政理念的認(rèn)同與自身課程思政理論基礎(chǔ)的提升

教師是課程思政路徑生成與優(yōu)化的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語課程群的思政效果取決于大學(xué)英語教師的思政意識與思政能力。增強大學(xué)英語教師對課程思政理念的認(rèn)同感和提升自身課程思政的理論基礎(chǔ)，需要從外部機制上加以保障。具體來講，首先要加大對課程思政時代價值與本質(zhì)特征的及時傳達(dá)與宣講，可以采用專家報告會與優(yōu)秀教師案例教學(xué)講座相結(jié)合的方式，增進(jìn)大學(xué)英語教師對課程思政理念的了解與認(rèn)識，從而堅定自己作為課程思政實踐者的決心。其次要建立教師思政學(xué)習(xí)的常態(tài)化機制，倡導(dǎo)對歷史的閱讀，對社會主義核心價值觀的示范，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進(jìn)地學(xué)深悟透[3]，可以采用集體學(xué)習(xí)、知識問答、以賽代練等方式，提升大學(xué)英語教師課程思政內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，做到“家中有糧”用時不慌。

3.2 內(nèi)容維度上，注重教材思政元素的挖掘與外部思政素材的融入

課程思政教學(xué)要以內(nèi)容為依托，不能成為“空中樓閣”。內(nèi)容上，由于目前大學(xué)英語教材內(nèi)容的選材普遍過于西方化，對西方文化價值觀呈現(xiàn)較多，致使大學(xué)英語教師無法系統(tǒng)性地依托教材內(nèi)容進(jìn)行課程思政教學(xué)，造成大學(xué)英語類課程思政的嚴(yán)重缺位。因此，大學(xué)英語類課程思政一方面要深挖教材中的思政元素。對教材以西方文化為主的篇章內(nèi)容，教師盡可能首先在詞匯層面和句子層面多去尋找思政元素，因為詞匯和句子并沒有濃厚的西方文化價值標(biāo)簽，可以通過詞匯聯(lián)系、句子造句等方式有意識地聯(lián)系思政內(nèi)容，進(jìn)行育人教育。在篇章分析時，教師可以對文章主題進(jìn)行升華，組織學(xué)生開展思辨性的討論，在討論中培養(yǎng)他們緣事析理、明辨是非的綜合能力。另一方面，針對大學(xué)英語教材思政內(nèi)容不足的情況，教師在備課過程中需要積極從外部尋找思政內(nèi)容，并進(jìn)行巧妙的課程融入。大學(xué)英語教師可以組建課程思政團(tuán)隊，構(gòu)建課程思政語料庫，并對語料庫中思政內(nèi)容按照主題、時間等要素進(jìn)行分類編碼，這樣更方便教師按需尋找與提取，也能提升大學(xué)英語教師課程思政內(nèi)容融入的能力。

3.3 方法維度上，注重課堂教學(xué)中思政元素的多模態(tài)化呈現(xiàn)

課堂話語的多模態(tài)性已成為當(dāng)今大學(xué)英語課堂教學(xué)的一個重要特征[4]。多模態(tài)外語教學(xué)理論認(rèn)為，課堂教學(xué)中，教師通過單一模態(tài)資源（如口頭傳授、書面表達(dá)、圖片展示等）所建構(gòu)的知識或態(tài)度意義對學(xué)生的影響并不大，過度的實施甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生反感情緒，導(dǎo)致事倍功半，由多種模態(tài)資源相互協(xié)作、共同作用所建構(gòu)的實景實踐，可以讓學(xué)生記憶知識時間較長，對學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)影響。因此，在大學(xué)英語課程思政的課堂教學(xué)中，教師要基于現(xiàn)有多種媒體方式（如教材、板書筆、電腦、PPT屏幕、各種教具等），通過對多種模態(tài)資源（如文字、圖片、音頻、動畫視頻、肢體語言、面部表情、音高等）進(jìn)行巧妙組合、適時選用，使語言知識的構(gòu)建與態(tài)度意義的表達(dá)以多模態(tài)化的方式呈現(xiàn)。這種多模態(tài)化的課堂教學(xué)范式，學(xué)生更樂于參與與融入，教師也更有獲得感。它可以讓學(xué)生在大學(xué)英語課堂上對英語語言知識掌握得更牢，對英語語言能力提升得更快，對積極正面價值觀塑造得更深刻。

3.4 時空維度上，注重把握大學(xué)英語課程思政的時效性與場景性

課程思政的教學(xué)設(shè)計需要從縱向歷史和橫向現(xiàn)實出發(fā)，通過對歷史使命與時代責(zé)任的比較，讓思政元素源于歷史但基于現(xiàn)實[5]。因此要從不變的歷史和常變的現(xiàn)實出發(fā)把握大學(xué)英語課程群思政內(nèi)容的時代性、發(fā)展性，大學(xué)英語教師的思政觀念、知識儲備、授課方式都要做到與時俱進(jìn)。此外，高效的大學(xué)英語課程思政教學(xué)需要在某種具體、真實的場域中進(jìn)行，教師既要注重教學(xué)內(nèi)容的思政價值，更要關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實體驗，善于從現(xiàn)實場景中開展思政教育。如教室的地面與白板是干凈的嗎？是否將早餐帶進(jìn)教室食用？下課后垃圾是否帶走了？校園自行車、共享單車是否擺放整齊了？圖書館中、自習(xí)室內(nèi)學(xué)習(xí)是否保持安靜了？等等。這些都是一些能夠體現(xiàn)德性的場景。場景當(dāng)中的思政教育與引導(dǎo)可以引發(fā)學(xué)生的情感體驗與共鳴，改變學(xué)生的態(tài)度認(rèn)知，影響學(xué)生的價值判斷，進(jìn)而完成育人環(huán)節(jié)。

4 結(jié)論

課程思政建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，課程承載思政，思政寓于課程，每門課程在完成育才任務(wù)的同時，都承擔(dān)著積極育人的職責(zé)。由于課程性質(zhì)的特殊性，大學(xué)英語課程群肩負(fù)著更艱巨的思政教育任務(wù)，大學(xué)英語教師的課程思政壓力也更大。大學(xué)英語課程群的思政教育有助于實現(xiàn)大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)，有助于提升大學(xué)生講好中國故事的綜合能力，有助于外語教師隊伍的思政素養(yǎng)提升，有助于立德樹人根本任務(wù)的精準(zhǔn)落實。對大學(xué)英語課程群的思政教育現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)英語課程群思政建設(shè)普遍存在課程教師課程思政協(xié)同育人意識薄弱、知識傳授與價值引導(dǎo)“兩張皮”、大學(xué)英語教材思政內(nèi)容比例偏小、大學(xué)英語課程教學(xué)關(guān)注點偏差等主要問題。圍繞大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的現(xiàn)狀，基于課程特性，分別從機制維度、內(nèi)容維度、方法維度和時空維度分析并提出了當(dāng)前大學(xué)英語課程群思政建設(shè)的路徑優(yōu)化模式，為大學(xué)英語課程思政建設(shè)提供了方法指導(dǎo)。