■ 上海震旦職業(yè)學(xué)院 李靈悰

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠道、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。對于高職院校學(xué)前教育專業(yè)的聲樂課程而言,也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),全面優(yōu)化教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容,將“課程思政”的元素自然融入聲樂課堂中。

1 學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程“課程思政”建設(shè)的必要性

音樂不僅是文化的縮影,也是文化的重要載體。通過音樂教育可以更好地將文化進(jìn)行傳承與發(fā)展,因為音樂教育的本質(zhì)是審美教育,不僅能夠感染、影響人格,也能充分發(fā)揮其美育功能,促進(jìn)學(xué)生德、智、體更健全的發(fā)展。在我國音樂教學(xué)大綱中曾明確指出:“音樂教育是實施美育的重要手段之一”,而學(xué)校實施美育的主要途徑和內(nèi)容離不開音樂教育,其教育途徑通過音樂欣賞、表演等藝術(shù)活動,充分將美育與智育相結(jié)合,達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育作用。

學(xué)前教育專業(yè)肩負(fù)著培養(yǎng)合格幼師的重任,要培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)前教育發(fā)展需要、具有良好的職業(yè)道德和思想品德的幼師,所以在思想道德層面更要全方位的裝備,使其富有“善心、耐心、童心”,并具備扎實的學(xué)前教育理論能力和實踐技能。然而在學(xué)前教育專業(yè)的聲樂課程教學(xué)中,許多教師為了完成教學(xué)任務(wù),更側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)技能教育而疏于德育,例如在一些教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計中,沒有去深究內(nèi)容的思想內(nèi)涵,或是教育方式單一,考核形式機(jī)械化,所以教育出來的學(xué)生缺乏一定的內(nèi)涵和音樂素養(yǎng),只是為了應(yīng)試而完成幾首歌曲,并不能夠真正理解歌曲的深層含義和教育意義。這樣的方式并沒有達(dá)到音樂教育的真正目的,并且教育出來的幼師在未來崗位中,也難以用正確的音樂教育方式去引導(dǎo)幼兒和勝任學(xué)前教育教學(xué)工作。因此,為了更充分發(fā)揮音樂教育的育人功能,科學(xué)的指導(dǎo)方法尤為重要,尤其是聲樂課程的思政建設(shè),使聲樂課堂更加有精神內(nèi)涵、豐富有趣,也能達(dá)到學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的真正目標(biāo)。

2 學(xué)前教育專業(yè)聲樂課程思政建設(shè)的途徑

2.1 提升教師的思想政治修養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,這生動地描述了教師“為人師表、以身立教”的典范形象。作為新時代的青年教師,過硬的政治素質(zhì)和德育水平是必要條件,不僅需要提高政治修養(yǎng),也需要學(xué)習(xí)最先進(jìn)的思政理論知識。因此,教師可以通過以下途徑來提升自身的思修水平,在教學(xué)中靈活運(yùn)用自己的知識,將德育和智育緊密結(jié)合。①定期參加黨組織生活會、黨課等,關(guān)注時事政治新聞,加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí),認(rèn)真貫徹實施上級課程思政建設(shè)的相關(guān)規(guī)定和要求;②積極參加學(xué)校組織的各類活動,如講座、報告、培訓(xùn)會等,以增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng);③與領(lǐng)導(dǎo)和同事積極進(jìn)行溝通、教學(xué)研討,在溝通與討論中及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,從而有方向地提升自己;④課外生活多觀看紅色經(jīng)典影片和弘揚(yáng)社會價值觀的優(yōu)質(zhì)影片、書籍,挖掘故事背后的歷史背景和思想內(nèi)容,及時記錄觀后感,以拓展自身的知識儲備并適時選擇有價值有意義的內(nèi)容分享給學(xué)生。

大學(xué)階段,正是人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期和提升自我的關(guān)鍵時期。學(xué)生作為教育的主體,也應(yīng)在教師的引導(dǎo)下加強(qiáng)思想道德建設(shè),并從引導(dǎo)性教育轉(zhuǎn)向自覺性教育。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參加校園文化活動、社會實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的探索、拼搏精神和實踐能力;帶動學(xué)生多學(xué)習(xí)歷史、政治文化知識,定期開展主題班會或者各類分享會,在增強(qiáng)班級凝聚力的同時也豐富班級學(xué)習(xí)氛圍;弘揚(yáng)社會正能量,加強(qiáng)愛國愛黨愛社會主義的思想教育,定期組織多元化主題的班級活動,開展“學(xué)榜樣、強(qiáng)信念”的主題學(xué)習(xí)月,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和歷史使命感。

2.2 結(jié)合課程性質(zhì),樹立正確的“課程思政”教學(xué)理念

學(xué)前教育專業(yè)的聲樂課程是一門以教授學(xué)生演唱技能為主,并培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美的專業(yè)實踐課程。作為音樂教師,應(yīng)當(dāng)以“課程思政”為導(dǎo)向,在教學(xué)體系的構(gòu)建上多元化的融入“思政”理念,在教學(xué)中要注意專業(yè)知識與“思政”精神的智慧結(jié)合,使德育與智育交融,而不是生搬硬套,這樣才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。在聲樂的教學(xué)中不僅僅注重專業(yè)技能方面,也要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵,以形成一種全新的教學(xué)理念。既要學(xué)習(xí)聲樂的基本演唱技能,抓住其“形”,更結(jié)合自身專業(yè),積極挖掘歌曲背后的創(chuàng)作背景、歷史意義和藝術(shù)特征,將樂曲融入其文化內(nèi)涵中去欣賞、解析,以抓住其“神”。

例如膾炙人口的歌曲《春天的故事》,其誕生的背景是恰逢鄧小平同志視察南方講話后,“1992年,又是一個春天,有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇,天地間蕩起滾滾春潮,征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆……”。在小平同志南方談話之前,我國發(fā)展面臨著極其復(fù)雜的國際以及國內(nèi)形勢,到處充斥著姓“資”還是姓“社”的爭論,在這個關(guān)鍵的歷史時刻,鄧小平同志于1992年初通過“南方談話”一錘定音,肯定了我國改革開放的大方針,為我國之后幾十年的發(fā)展吃了定心丸。因此,《春天的故事》這首歌曲于1992年底應(yīng)運(yùn)而生,歌頌了小平同志的南方談話,歌頌了我國的改革開放,歌頌了中國人民努力建設(shè)新中國的美好決心!那么在教學(xué)中,除了讓學(xué)生掌握歌曲的音樂特點和演唱技能,更要引導(dǎo)學(xué)生熟知歌曲的文化內(nèi)涵,拓展歷史知識,教導(dǎo)學(xué)生不忘初心、牢記使命,培養(yǎng)學(xué)生“吃水不忘挖井人”的感恩之心和建設(shè)美好家園的責(zé)任感、使命感,更準(zhǔn)確地將情感和技能相結(jié)合,最終“以情帶聲”更好地表達(dá)作品。通過增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵來加強(qiáng)“課程思政”的理念,讓學(xué)生也對聲樂課程有新的認(rèn)識和興趣,進(jìn)而全面培養(yǎng)其藝術(shù)欣賞、實踐能力和領(lǐng)悟能力,德育和智育協(xié)同發(fā)展。

2.3 優(yōu)化教學(xué)方式,創(chuàng)新考核機(jī)制

2019年黨中央、國務(wù)院印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出了我國深化教育教學(xué)改革的內(nèi)容,其中提到了“優(yōu)化教學(xué)方式”,“堅持教學(xué)相長,注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學(xué),教師課前要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),課上要講清重點難點、知識體系,引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極提問、自主探究”?；诖?傳統(tǒng)聲樂課不能局限于“教師示范、學(xué)生模仿”這種單一的教學(xué)方式,也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動去探究、思考,讓學(xué)生能夠成為教學(xué)的主體,使得“教”與“學(xué)”相輔相成。另一方面,現(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)不能全方位體現(xiàn)學(xué)生的思想素質(zhì)水平,因此,應(yīng)創(chuàng)新考核機(jī)制,引入定量化德育考核標(biāo)準(zhǔn),夠鼓勵學(xué)生自覺加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。例如,課堂教學(xué)增加歌曲歷史背景預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié),提前讓學(xué)習(xí)搜集相關(guān)的資料、信息;在教學(xué)中,學(xué)生分組進(jìn)行分享和討論,教師進(jìn)行總結(jié),從而形成良好的互動關(guān)系;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景與創(chuàng)作動機(jī)去賞析歌曲的良好習(xí)慣,培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的同理心和換位思考的能力;最終考核時,將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、個人品德表現(xiàn)、團(tuán)隊協(xié)作能力都納入到總評成績中,從而全方位的促使學(xué)生提高自身的政治文化素養(yǎng)。

2.4 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,植入多元音樂文化

鑒于聲樂課程的實踐性和模仿性,音樂教師可以依托我國音樂文化的博大精深和聲樂作品薈萃云集,以專業(yè)知識為基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)音樂文化、民族音樂文化為骨架,豐富教學(xué)內(nèi)容,使得教學(xué)內(nèi)容多元化,構(gòu)筑課程思政的教學(xué)系統(tǒng),充分發(fā)揮音樂教師的導(dǎo)向性作用。許多學(xué)生可能對單一的歷史知識興趣不濃,缺少學(xué)習(xí)積極性,但是通過學(xué)習(xí)和歷史相關(guān)的歌曲卻能激發(fā)起興趣,也能陶冶情操,培養(yǎng)興趣。

例如,教學(xué)內(nèi)容中加入一些中國近代音樂史,學(xué)生了解近代音樂發(fā)展的脈絡(luò)同時,也能拓展歷史知識;學(xué)習(xí)一些不同時期的中國聲樂作品,幫助學(xué)生了解音樂文化的發(fā)展與傳承,也增加學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味;學(xué)習(xí)不同地區(qū)的民族、民間歌曲,不僅弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂文化,也帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化。教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化能夠突出音樂文化的多元性,也能通過厚植文化的自信,使學(xué)生掌握專業(yè)知識技能的同時,受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感與自豪感,也能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,幫助其樹立正確的價值觀,從而在專業(yè)技能教學(xué)的過程中潛移默化實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo)。

3 結(jié)語

當(dāng)前,高職院校學(xué)前教育專業(yè)在思想政治教育方面的資源還不夠普及,但許多教師都在為推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)積極地進(jìn)行探索。音樂教育是一條具有深刻意義的教育途徑,教師應(yīng)充分發(fā)揮聲樂課程的育人優(yōu)勢,深度挖掘聲樂作品中所蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵,形成協(xié)同效應(yīng),將聲樂課程的有效教育資源融會貫通。把“立德樹人、三全育人”的理念融入學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)過程中,切實發(fā)揮其思想引領(lǐng)作用,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,最終培養(yǎng)出具有高尚品德和職業(yè)道德的優(yōu)秀幼兒教師。