摘 要：新課程、新課標(biāo)、新高考，中國教育改革不斷與時(shí)俱進(jìn)，但課堂教學(xué)這一前沿陣地還沒有及時(shí)更新教學(xué)思路，在貫徹新理念時(shí)有些做法依舊停留在老套路上踟躕不前。因此，課堂新舊動(dòng)能的轉(zhuǎn)化問題值得教師細(xì)細(xì)揣摩和研究，究竟“舊”有哪些問題，“新”又新在哪里，怎樣做才能讓高中思想政治教育課堂煥發(fā)新的生機(jī)。本文基于“德育為先、能力為重”的新課標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)例，透視當(dāng)前政治課堂的問題現(xiàn)狀，探尋教學(xué)實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)目標(biāo);議題式教學(xué);大單元整體學(xué)習(xí);教學(xué)策略

課堂教學(xué)是一項(xiàng)由若干環(huán)節(jié)構(gòu)成的系統(tǒng)性工程，即學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中，在參與“議題+情境+任務(wù)+活動(dòng)”教學(xué)路徑中，在認(rèn)知、理解、應(yīng)用、遷移的認(rèn)知邏輯逐層遞進(jìn)中，學(xué)習(xí)必備知識(shí)、形成關(guān)鍵能力、培育學(xué)科素養(yǎng)、樹立核心價(jià)值。于是教師可以運(yùn)用這些要素來反觀真實(shí)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)存在的弊病，探尋有效的解決方案。

一、當(dāng)前政治課堂的問題現(xiàn)狀

黑格爾曾用“密涅瓦的貓頭鷹總在黃昏中悄然起飛”來隱喻哲學(xué)是一種事后的理性反思。教師要不斷地調(diào)整自己的坐標(biāo)，也需要對(duì)日復(fù)一日的課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性反思。其目的不僅僅是為了按部就班地完成既定流程，而是為了給日后的課堂教學(xué)更多前瞻性的啟示和指導(dǎo)，為了達(dá)成更符合新時(shí)代、新課標(biāo)、新高考下的育人目標(biāo)指向。

當(dāng)前的高中政治課堂教學(xué)主要存在 “低” “淺” “碎”等問題。

（一）“目中無人”—―課堂立意不高

多年傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，堅(jiān)持的是知識(shí)立意而非學(xué)科素養(yǎng)立意，已經(jīng)讓很多政治教師忘記了“為什么出發(fā)”。高中政治課堂究竟培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，這個(gè)問題雖然很宏大，但好回答，翻開課標(biāo)便可侃侃而談?？删唧w細(xì)化到每一堂課層面再發(fā)問，就不再輕而易舉了，譬如：每節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，通過哪些學(xué)習(xí)任務(wù)來實(shí)現(xiàn)，自主學(xué)習(xí)怎樣才能高效，探究學(xué)習(xí)如何展開等。

（二）“淺嘗輒止”—―課堂學(xué)習(xí)不深

首先，議題“可議性”不高。何為議題，顧名思義就是具有爭(zhēng)議性或者可以用多種觀點(diǎn)回答的問題。要拓展“可議空間”，就得在課標(biāo)提供的總議題基礎(chǔ)上，繼續(xù)結(jié)合情境設(shè)置新議題及子議題，并增添思辨性和兩難性。例如：在《世界是永恒發(fā)展的》教學(xué)中，新課標(biāo)中可供參考的單元總議題是“為什么要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移”，這指向了學(xué)科基本內(nèi)容和基本價(jià)值判斷，但是涉及面太廣，學(xué)生感到手足無措，此時(shí)就需要教師提供可見的“藤蔓”讓學(xué)生借力向上攀延。

其次，創(chuàng)設(shè)的情境多為常見的簡(jiǎn)單情境，其新穎和復(fù)雜程度都不高。學(xué)生面對(duì)種種“司空見慣”，自然也只能啟動(dòng)常規(guī)思維來回應(yīng)，學(xué)生一直處在熟悉的語境中就難免產(chǎn)生思維惰性，課堂探究和生成的效果無形中大打折扣。

再次，學(xué)習(xí)任務(wù)比較單一。反觀教師每個(gè)學(xué)期在編制學(xué)案、設(shè)計(jì)議學(xué)任務(wù)時(shí)，常?？M繞耳邊的是不是這些動(dòng)詞：“說明”“列舉”“體現(xiàn)”“分析”等。而“描述與分類”中的“分類”“解釋與論證”中的“論證”“預(yù)測(cè)與選擇”中的“預(yù)測(cè)”“辨析與評(píng)價(jià)”中的“辨析”，則很少“露面”。除了理論聯(lián)系實(shí)際能力之外，分析概括能力、演繹推理能力、批判思辨能力等學(xué)生應(yīng)該鍛煉的能力統(tǒng)統(tǒng)被“設(shè)計(jì)”掉了。

議學(xué)任務(wù)群未能依據(jù)“認(rèn)知—―理解—―應(yīng)用—―遷移”認(rèn)知邏輯的分層遞進(jìn)，或?qū)竺鎯蓚€(gè)環(huán)節(jié)重視程度不夠。表面上有問題、有活動(dòng)、有情境，但課堂操作時(shí)卻止于知識(shí)理論，沒有更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深層次思考。值得注意的是，“評(píng)價(jià)”并不一定代表高階思維，單一維度的“評(píng)價(jià)”并不比多維度“論證”新情境中的問題更有思維深度。

最后，議學(xué)活動(dòng)的要求含糊不清。例如：導(dǎo)入目的不明確，導(dǎo)入放個(gè)視頻就過去了;小組討論時(shí)，討論方向、目標(biāo)、要求、注意問題、教師要達(dá)到怎樣的結(jié)果，都缺乏明確的、可量化的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。

（三）“一盤散沙”—―課程整合不夠

其一，知識(shí)碎片化。不論新授課還是復(fù)習(xí)課，一堂高質(zhì)量的課程設(shè)計(jì)都要基于對(duì)文本的解讀，進(jìn)而對(duì)教材的結(jié)構(gòu)化梳理。但目前來看，大部分課堂教學(xué)仍然無法避免知識(shí)碎片化的模式桎梏。教師應(yīng)當(dāng)基于知識(shí)碎片化的現(xiàn)狀，做好教材文本解讀和重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建每一課、每一單元乃至每一本書的知識(shí)體系。

其二，情境碎片化。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)情境，難以“一境到底”。例如：講發(fā)展普遍性和實(shí)質(zhì)用“人類社會(huì)演變”情境，講前進(jìn)性和曲折性用“新冠疫苗研制”情境，講量變和質(zhì)變又變成“共享單車”情境。不連貫的情境更替，只會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)思考和記憶的負(fù)擔(dān);人為地將其“條塊分割”、讓各模塊變得好像毫無瓜葛，打破學(xué)生思維連貫性，阻礙了學(xué)生系統(tǒng)化、整體性地理解知識(shí)。

一旦缺少系統(tǒng)化的知識(shí)和情境，那么最后的結(jié)果必然是“一盤散沙”，綜合運(yùn)用類題目自然就成為學(xué)生高考的難點(diǎn)和痛點(diǎn)。如果缺乏大單元整合教學(xué)意識(shí)，教師在面對(duì)新教材容量大、課時(shí)少、教學(xué)內(nèi)容多這一新課程的新變化時(shí)也會(huì)感到手足無措，若是仍照搬“老教法”則無法完成教學(xué)進(jìn)度，“趕不上趟”。

當(dāng)然，盲目追求“一境到底”，忽視其他豐富的實(shí)例和旁證，這其實(shí)是將議題式教學(xué)簡(jiǎn)單化了，同樣也是課程整合不到位的表現(xiàn)。所以其中分寸的拿捏需要教師各顯神通，提升課程整合能力。

二、高中政治課堂教學(xué)策略分析

（一）關(guān)注人的發(fā)展科學(xué)制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)

“教師只是借助一定的工具，為學(xué)生提供幫助的支持者、點(diǎn)撥者、評(píng)價(jià)者?！盵1]伴隨學(xué)科育人方式根本轉(zhuǎn)變，教師要做到樹立正確的教育價(jià)值觀，重新審視學(xué)科本質(zhì)、教育本質(zhì)。以學(xué)定教，由“教書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝恕薄?/p>

站位決定眼界和格局。學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂，要做到“目中有人”，既培育“未來的人”，又立足“當(dāng)下的人”“在課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上提煉出學(xué)生能夠理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而不是僅僅將教學(xué)目標(biāo)寫在備課手冊(cè)上”[2]。同時(shí)，情境選擇上要“目中有人”，學(xué)生的素養(yǎng)只有在貼近實(shí)際的真實(shí)情境中才能產(chǎn)生。

那么如何創(chuàng)設(shè)出合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？從學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容來看，要涵蓋以下四個(gè)方面：理解哪些必備知識(shí)，提升哪些學(xué)科能力，培育哪些學(xué)科素養(yǎng)，引領(lǐng)什么核心價(jià)值。從認(rèn)知邏輯來看，循序漸進(jìn)地從認(rèn)知走向理解、應(yīng)用、遷移。從創(chuàng)設(shè)方法來看，可采用逆向思維確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，即首先確定預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該知道什么、理解什么，或者能夠做什么。

以一節(jié)公開課《世界是永恒發(fā)展的》為例，學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：1.政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的發(fā)展觀。2.科學(xué)精神：把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)問題，把握事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，理清新事物與舊事物的關(guān)系，運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)與趨勢(shì)的關(guān)系原理及方法論分析現(xiàn)實(shí)問題。3.公共參與：在生活中堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，從小事做起，勇于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。這也是自核心素養(yǎng)頒布以來比較常見的目標(biāo)表述方式，當(dāng)然這已經(jīng)邁出向新課標(biāo)轉(zhuǎn)身的第一步，但尤顯不足，空洞單一，未能給學(xué)生提供“過河的石頭”。

修改過之后單元學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：1.研讀文本，構(gòu)建唯物辯證法中發(fā)展觀的思維導(dǎo)圖，梳理發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)、過程、狀態(tài)，舉例生活中說出哪些變化屬于發(fā)展。2.分類論證發(fā)展具有普遍性，小組討論分析短視頻平臺(tái)為什么火，用科學(xué)精神理性地對(duì)待短視頻。3.預(yù)測(cè)短視頻平臺(tái)的未來發(fā)展之路，勇于面對(duì)事物發(fā)展過程中的困難和挑戰(zhàn)。4.為短視頻平臺(tái)助力鄉(xiāng)村發(fā)展設(shè)計(jì)方案，從點(diǎn)滴小事做起，主動(dòng)參與公共事務(wù)治理，樹立主人翁意識(shí)。這樣設(shè)計(jì)出的目標(biāo)便體現(xiàn)整體認(rèn)知、整體理解、整體應(yīng)用、整體遷移分層遞進(jìn)關(guān)系，先預(yù)設(shè)結(jié)果再不斷豐富實(shí)現(xiàn)路徑，吸引并引領(lǐng)學(xué)生感受素養(yǎng)之美。

當(dāng)然，目標(biāo)往往帶有理想化色彩，只能起到價(jià)值指導(dǎo)和思維牽引的作用，而無法束縛學(xué)生思維的延伸與拓展。師生因思維的錯(cuò)位而引發(fā)的生成恰是一節(jié)課的靈魂所在。不能讓“育人”在“預(yù)設(shè)”中走向“死亡”?！澳恐杏腥恕钡恼n堂不應(yīng)僅僅關(guān)心課前已經(jīng)預(yù)設(shè)好的核心素養(yǎng)和知識(shí)能力的完成情況，還應(yīng)放棄長期存在的“話語霸權(quán)和思維霸權(quán)”，尊重學(xué)生的個(gè)性和思想，讓他們生命的智慧能夠在平等的交流中自由地流淌，讓學(xué)生真正成為課堂主體。

（二）深度教研磨課完善議題教學(xué)構(gòu)件

第一，增強(qiáng)議題“可議性”。還是以《世界是永恒發(fā)展的》為例：

總議題：短視頻平臺(tái)如何實(shí)現(xiàn)“長”發(fā)展

子議題一：透過現(xiàn)象看本質(zhì)—―短視頻平臺(tái)為什么火

子議題二：凝聚出彩正能量—―短視頻平臺(tái)的去與留

圍繞學(xué)生共同關(guān)注的事件—―“短視頻”來設(shè)置總議題，并繼續(xù)細(xì)化拆分為兩個(gè)子議題。“為什么火”帶有綜合性發(fā)問，可以增添可議的維度;“去與留”把人置身于兩難境地，逼迫學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與集體、利益與操守等沖突中進(jìn)行取舍，增加了議題的爭(zhēng)議性。讓學(xué)生“在沖突中思考、辨別、選擇，以改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)”[3]對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的形成有著積極作用。

第二，敢于創(chuàng)設(shè)新穎的復(fù)雜情境?！靶抡n程改革中倡導(dǎo)政治教師要將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活元素有意識(shí)地引入到課堂實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中[4]?！钡翘骄壳榫吃O(shè)定也不能僅僅局限于選取現(xiàn)實(shí)生活的“枝葉末梢”或者“片言只語”，因?yàn)檫@樣的情境仍然有些失真。為何要強(qiáng)調(diào)情境選取要盡量真實(shí)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活本身是復(fù)雜多變的，而結(jié)構(gòu)良好的情境常常刪去了干擾性、與主題無關(guān)的信息，這樣不僅降低了探究的難度，也限制了學(xué)生的發(fā)散思維。短視頻的火爆—―短視頻發(fā)展史—―短視頻的隱憂—―助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)，隨著議學(xué)的深入，情境的新穎度和復(fù)雜性不斷提升，為接下來的深度探究做好了鋪墊。

第三，豐富議學(xué)任務(wù)維度，增加高階思維。該課圍繞子議題二：短視頻平臺(tái)的去與留，設(shè)置了幾個(gè)任務(wù)：1.面對(duì)短視頻平臺(tái)的隱憂，有人認(rèn)為應(yīng)該下架短視頻平臺(tái)，有人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)保留，分組辯論。2.預(yù)測(cè)短視頻的未來發(fā)展之路（多主體影響、積極消極）3.“讓短視頻平臺(tái)這一新事物成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的陣地”為主題，擬一份方案，讓短視頻平臺(tái)助力鄉(xiāng)村發(fā)展。隨著情境難度的提升，議學(xué)任務(wù)亦遵循認(rèn)知邏輯逐步向高階思維邁進(jìn)。與此同時(shí)還增加了不常用的任務(wù)要求，如“預(yù)測(cè)”“辨析”“選擇”等，即通過分析本質(zhì)、解釋原因、論證推理、預(yù)測(cè)規(guī)劃等任務(wù)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生完成新知構(gòu)建、整合和遷移，進(jìn)行能力和素養(yǎng)的輸出。

（三）整合課程資源推動(dòng)大單元整體學(xué)習(xí)

什么是單元？單元不是知識(shí)或內(nèi)容單位，而是學(xué)習(xí)單位。一個(gè)單元就是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)故事;一個(gè)單元就是一種課程，或者說微課程。這里的單元不是教科書上的單元，單元設(shè)計(jì)，有別于現(xiàn)實(shí)思想政治學(xué)科教學(xué)中的課時(shí)設(shè)計(jì)，就是一個(gè)關(guān)于教學(xué)關(guān)鍵問題的完整的學(xué)習(xí)方案的設(shè)計(jì)。比如：《世界是永恒發(fā)展的》講的是發(fā)展觀知識(shí)，但是課堂教學(xué)是圍繞總議題：短視頻平臺(tái)如何實(shí)現(xiàn)“長”發(fā)展展開的。大單元整體學(xué)習(xí)應(yīng)是宏大而不雜亂、結(jié)構(gòu)化的、采用議題式教學(xué)、堅(jiān)持“一境到底”。當(dāng)然，“一境到底”強(qiáng)調(diào)整體性與多維度思考所要求的綜合性之間也并不矛盾。教師通過設(shè)計(jì)任務(wù)遷移到新情境，通過追問、反問、補(bǔ)充、延伸、生成新問題，既能拓展課堂的寬度和課程綜合性，又能確保議題突出、形式多樣。

可以說，大單元教學(xué)側(cè)重于頂層設(shè)計(jì)，即教學(xué)內(nèi)容整體構(gòu)建、教學(xué)目標(biāo)整體規(guī)劃、教學(xué)路徑整體設(shè)計(jì)、課程資源整合開發(fā)。這就要求教師必須有課程意識(shí)，沉下心來備課，全方位深度挖掘情境材料，通過課程研究，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)、能力、邏輯與價(jià)值意義結(jié)構(gòu)，把社會(huì)生活資源、師生學(xué)習(xí)資源有效地構(gòu)建到自己的課程體系之中。

總之，課堂學(xué)習(xí)是否高效直接影響學(xué)生思維品質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)、自由全面發(fā)展。而高效課堂離不開教師自身專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)揮和精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，來引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探究。要想讓課堂變得“有活力”“有深度”“有方向”，教師必須做到預(yù)設(shè)價(jià)值“基點(diǎn)”、回歸生活“原點(diǎn)”、直面整合“難點(diǎn)”。

結(jié)束語

教育的目的是讓學(xué)生成長為更好的自己，這也是教師教學(xué)研究的價(jià)值追求。教師應(yīng)制訂出指向素養(yǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)制，來喚醒學(xué)生主體的能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能?！耙换ㄒ皇澜纭保钪械奈⑿∈录材芴N(yùn)含深刻的道理，再結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”的規(guī)律，因而學(xué)生首先要學(xué)會(huì)與自身經(jīng)歷的復(fù)雜的生活場(chǎng)景進(jìn)行廣泛連接，完成新舊知識(shí)的遷移過渡，再運(yùn)用搭建出來的結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系，將那些零散的、碎片化的體驗(yàn)閱歷進(jìn)行串聯(lián)，達(dá)成個(gè)體生成和自我構(gòu)建。最后還要從學(xué)科邏輯走向生活邏輯，議題選擇可以更加開放、問題解答可以更加多元，留出充足的討論和互動(dòng)的空間，展示出不同的生活視角，以應(yīng)對(duì)真實(shí)生活的問題，最終實(shí)現(xiàn)有效提升思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，打造新高考趨勢(shì)下的高效課堂教學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：陳思蒙（1991— ），女，漢族，江蘇淮安人，中學(xué)二級(jí)教師，研究生學(xué)歷。研究方向：高中思想政治教育。