郁瑾山

中華文明歷史悠久，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展能推動我國社會主義事業(yè)建設和教育事業(yè)的發(fā)展，因此需要被每一個人予以高度重視，每個人都有責任和義務努力學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古代詩歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在教學中存在碎片化和模式化等一系列問題，教師在實際教學過程中要注重貫徹群文閱讀這一教學理念，將教材和課外讀物進行有效結合，促進學生更加全面、豐富地認識古代詩歌，只有這樣才能加強學生對中華傳統(tǒng)文化的學習，提高學生個人的人文素養(yǎng)，將高中語文教學的內容升華，在一定程度上有助于促進教育事業(yè)的發(fā)展。本文圍繞群文閱讀策略在高中語文詩歌教學中的應用進行了深刻探討，從意義、目前教學中常見的問題以及具體的應用策略三個方面進行闡述，希望能為提升教學質量提供參考與啟示。

古代詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有其獨特之處，濃縮了中國古代人民的聰明智慧，學生可以通過對中華傳統(tǒng)文化的學習提升自己的語文學科水平和人文素養(yǎng)，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。開展群文閱讀，能改變傳統(tǒng)單一文本的閱讀教學模式，轉變?yōu)槎辔谋镜拈喿x教學，有效契合了“1+X”的閱讀理念，能有效提升學生的閱讀素養(yǎng)，在精讀課文的前提下對知識作出補充和有效延伸。因此，教師在實際執(zhí)行教學活動的過程中，要轉變自身的教學方法策略，不斷主動創(chuàng)新自己的教學方式，使教學質量提升，將中華文化的學習滲進古代詩歌教學內容。

一、開展群文閱讀策略的意義

高中語文是重要的基礎性學科，對高中階段的教育有著重要影響，其中的閱讀則是語文教學的關鍵。高中語文的閱讀教學不僅能培養(yǎng)和提升學生自身的閱讀理解力，而且還能強化學生的文字應用能力，從而使高中生的核心素養(yǎng)得到顯著提高。但是，高中語文的閱讀教學中仍存在有待改進的問題，這就需在核心素養(yǎng)下，轉變與創(chuàng)新閱讀教學理念，注重閱讀素材的拓展，以通過群文閱讀的方法實現(xiàn)教學內容豐富的同時，實現(xiàn)學生學習意識以及知識結構的完善。近年來，群文閱讀教學模式在小學語文教學領域備受推崇，其定義也隨著實踐探索被不斷修正完善，群文閱讀主要是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結構化文本，開展多文本綜合性閱讀學習活動。在高中語文教學中積極實踐群文閱讀教學策略，不但可以開闊學生的人文視野，也能發(fā)展學生的群文閱讀思維、思辨能力以及創(chuàng)新精神，是提升語文教學有效性的必要舉措。

基于此，在新時期的高中語文教學中，教師應該大力引入群文閱讀，采用多元化教學策略，喚醒學生的群文閱讀期待，引領學生在多文本閱讀中汲取豐沛的文學和精神滋養(yǎng)，從而顯著增強高中語文教學質量。群文閱讀模式有別于一般的教學方式，不再程式化地對每篇古代詩歌作品中的生僻字、每句的翻譯以及表達的思想感情這些問題追求應試化的標準答案，而是通過閱讀培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，開闊學生的視野，激發(fā)學生自主閱讀的興趣，更加有助于學生對教材內容的理解。同時，優(yōu)秀的詩歌凝結的是古代先賢的智慧，擴大閱讀量有助于學生正確世界觀、人生觀、價值觀的塑造，也在潛移默化中影響學生的性格養(yǎng)成，有利于學生綜合素質的發(fā)展。另外，充實的閱讀還可以培養(yǎng)學生塑造畫面、表達情感的能力，鍛煉學生將素材熟練地運用到作文中的能力，提升學生的寫作能力。除此之外，鑒于古代詩歌在我國文學史上的特殊文學地位，進行拓展式學習還可以引起學生的文化情感共鳴，激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化的探索欲，更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、高中古代詩歌教學的現(xiàn)狀

新課程下，群文閱讀在高中語文的閱讀教學中通常有著重要作用，經(jīng)過群文閱讀，其不僅能使學生形成語文學科的核心素養(yǎng)，而且還能促進學生閱讀水平的提高，促進學生的思維發(fā)散，使學生能立足于不同角度實施思考。對群文閱讀而言，其主要指把相同主題不同的角度與思考方向的文章組合成相同板塊，引導學生在規(guī)定的短時間高質量完成，旨在提升學生的閱讀速度及擴大學生知識面的一種閱讀方式。結合近年來高中古代詩歌教學獲得的直接和間接經(jīng)驗，對照核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，可以看出高中生對古代詩歌的學習現(xiàn)狀不容樂觀，主要存在以下幾個方面。

（一）學生對古代詩歌學習的終極目標存在理解上的偏差

學生學習古代詩歌的目標至少有兩個方面：一方面通過學習詩歌弘揚傳統(tǒng)文化;另一方面不僅僅是自我的提升，更是通過學習古代詩人的情懷構建自己和民族、自己和國家甚至世界的高質量聯(lián)系的過程，這就要求學生在學習古代詩歌過程中要體現(xiàn)社會參與、責任擔當?shù)囊庾R。目前高中生由于面臨升學壓力，他們對古代詩歌學習的認知直接和分數(shù)掛鉤，甚至有學生認為學習古代詩歌就是為了考試，別無他用。這種認識的弊端非常顯著，盡管古代詩歌賞析在高考試卷中占相當一部分比例，但是古代詩歌賞析成績又充滿著不確定性，長此以往，就會使學生對古代詩歌充滿畏懼心理。

（二）詩歌鑒賞課堂教學模式單一

根據(jù)當前新的課程設置和相關的素質教育要求規(guī)定，教師必須擺脫傳統(tǒng)的應試教育的影響，采取科學、現(xiàn)代的教學模式進行古代詩歌教學。但是在實際的詩歌教學中，教師仍然深受傳統(tǒng)教學觀念的影響，采用單調枯燥的教學方式。此外，許多高中非常重視升學率和學生的考試成績。教學進度和教學效果仍沿襲傳統(tǒng)的“填鴨式”教學模式，該模式主要基于教師的講解，學生只能被動地聽課。實際上這種教學模式雖然短時間可以促進學生理解高中語文詩歌的內容，但是相對而言，許多學生在被動接受知識時不會在課堂教學中對教師所教授內容有更多的了解，學習存在淺表化問題，也難以提升遷移運用能力。

三、群文閱讀在高中古代詩歌教學中的實踐的具體對策

（一）將必修課本與選修課本結合，對比教學

教師可以通過必修課本和選修課本進行對比教學的方式開展古代詩歌教學活動，促進學生舉一反三，整體全面地把握詩人風格，加深學生印象，整體把握詩歌以及詩人的思想感情。與傳統(tǒng)的“單篇閱讀”相比，擁有多個閱讀文本是群文閱讀最為顯著的特點。因此，高中語文教師在實施群文閱讀教學前，必須要科學選擇、組合閱讀文本。一方面，依據(jù)現(xiàn)有的教材，對群文閱讀文本進行組合。高中語文教師在實施群文閱讀教學時，教材往往是閱讀文本的主要來源，教師在對其進行組合時，可按照現(xiàn)行語文教材中的編排順序，將同一個單元內的閱讀文本進行組合，使其成為群文閱讀的材料;同時，在結合教材組合群文閱讀文本時，還應堅持“用教材教而非教教材”的理念，徹底打破語文教材的限制，對文本進行重新組合，使其產(chǎn)生新意和價值。

以教材作為基礎，拓展課外閱讀文本。在語文核心素養(yǎng)下，教師在選擇群文閱讀文本的時候，還必須要突破教材內容的限制，緊緊圍繞教材閱讀文本的內容、思想情感、表現(xiàn)手法等，選擇課外閱讀文本開展群文閱讀。例如，在教授《蜀道難》一課時，教師可以聯(lián)系選修課本的《夢游天姥吟留別》進行對比教學，鼓勵學生從中發(fā)現(xiàn)兩篇詩歌中人物創(chuàng)作風格的相同點和不同點：二者的相同點是都酣暢淋漓地抒發(fā)了李白的感情，二者的差異是想要表達的主題不同。通過這種對比式教學的方法，學生不僅能掌握必修課本內《蜀道難》的知識，還能學習和傳承傳統(tǒng)文化。再如，在教授《登高》一詩時，教師可以聯(lián)系選修課本的《蜀相》進行對比式教學，鼓勵學生從中發(fā)現(xiàn)兩篇詩歌都表達詩人憂國憂民的思想感情。教師通過這種對比式教學的方法，不僅能使學生掌握必修課本以內《登高》的知識，又能使學生的知識面有效拓寬，大大激發(fā)了學生對古代詩歌的興趣。

（二）將課內講解與課外閱讀結合，拓展延伸

古代詩歌承載和表達著中華優(yōu)秀民族精神，教師可以開設相關教學活動達到弘揚先進人物優(yōu)秀品質和中華民族偉大民族精神的目的，比如，增加品評經(jīng)典篇章的教學活動。在此基礎上，教師要注重引導學生領悟中華優(yōu)秀民族精神，可以增加教學環(huán)節(jié)，讓學生誦讀文化經(jīng)典，從而提高學生的思想道德情操，使學生深入了解優(yōu)秀經(jīng)典的內涵，同時在快樂學習中繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化。教師要注重將傳統(tǒng)文化有效融入課堂教學中，也可以通過開設相關活動組織學生研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

例如，教師在講授《菩薩蠻·人人盡說江南好》一課時，可以對詩歌內容進行拓展，引申講解《憶江南·江南好》，使學生更清楚地了解江南風光，教師可以在此基礎上再設置一些相關的問題供學生進行思考，提升學生興趣。再如，在教授《離騷》一詩時，教師可以聯(lián)系課外的《蝶戀花》進行對比教學，鼓勵學生從中發(fā)現(xiàn)兩篇詩歌的思想感情：前者抒發(fā)家國情懷、后者表現(xiàn)兒女之情。教師通過這種對比式教學的方法，不僅能使學生掌握必修課本內《離騷》的知識，又能使學生的知識面有效拓寬，大大激發(fā)學生對古代詩歌的興趣。

（三）教師應加強實踐活動的開展與群文閱讀結合

學習氛圍對學生的學習成果有極大影響，學生在不同的學習氛圍中所取得的學習成果毋庸置疑是不盡相同的，良好的學習氛圍對學生成績的提升有幫助。教師可以把握學生這一學習特點，轉變以往的教學策略，為學生的學習創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化氛圍，從而促進學生思想道德境界的提升和個人能力的提高。眾所周知，興趣是最好的老師，教師在古文閱讀教學過程中可以加強實踐活動的開展與群文閱讀結合，幫助學生夯實基礎知識和對課程進行延伸，從而提高學生的文化素養(yǎng)，使學生更加積極主動地進行探究性學習。例如，教師可以鼓勵學生在班級內組織“詩詞大會”活動，具體規(guī)則與形式可以參照近年來在國內由央視主辦的《中國詩詞大會》活動，讓學生在參與和準備的過程中深切感受詩詞之美，重溫曾經(jīng)讀過的詩詞，了解這些詩詞背后所蘊涵的感情和故事。

（四）科學選取拓展角度

開展拓展閱讀時，教師應科學選取角度，所選取的拓展角度要能培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。例如，教師可以從作者角度入手，在教授《離騷》時可以鼓勵學生了解作者屈原本人的生平事跡、所處時代背景、其他的作品等，拓寬學生的知識面。例如，了解屈原在兩任楚王治國期間連遭疏遠，最終被流放，無奈投向汨羅江的故事，讓學生更加理解作品中所指的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”的含義，以及詩人對自己品格描寫的“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”的詩句，并通過這個拓展故事加深對屈原心志高潔、堅韌不屈，心懷天下的形象的理解，從而得到啟發(fā)，這對良好的思維品格養(yǎng)成能產(chǎn)生積極作用。

（五）營造良好的閱讀氛圍

營造良好的閱讀氛圍有利于閱讀的長期開展。在具體的教學實踐工作中，教師可以運用多媒體向學生播放視頻或故事，以更加生動的方式激發(fā)學生閱讀興趣。例如，在教授課文《孔雀東南飛（并序）》時，可以在課上播放微電影《孔雀東南飛》，幫助學生更好地理解詩句中所描繪的堅貞且動人的愛情故事以及故事中各個人物的形象特點，激勵學生在課后自主學習《孔雀東南飛》的全篇。

再如，在班級定期舉辦“詩博會”，一人一次輪流上臺把自己最近閱讀的古詩詞以講述故事的方式呈現(xiàn)，或將詩中描繪的畫面以畫作形式展現(xiàn)出來。教師還可以組織其他學生一起編排關于詩詞中事件的小型表演劇，或對詩中描述的植物、動物等物品進行展示等，不限形式，充分發(fā)揮學生的想象力，調動學生積極性，吸引更多有興趣的學生閱讀相同的篇目，擴大閱讀量。建立良好的閱讀氛圍離不開閱讀習慣的培養(yǎng)。良好的閱讀習慣可以使學生對詩中內容的理解力“更上一層樓”，也有助于學生體會到閱讀真正的樂趣。在教學活動中，教師要因材施教，鼓勵但不強制學生做閱讀筆記，不要讓乏味的筆記抽查成為閱讀檢測，打壓學生的閱讀積極性，而應讓學生在輕松的閱讀氛圍中養(yǎng)成良好的閱讀習慣，提高自主閱讀能力。教師可以為學生進行篇目推薦，推薦范圍可以從歷年高考中考查到的詩人的優(yōu)秀作品中選取，并鼓勵學生對詩中描繪的意象，化用的典故進行拓展學習，并運用到平時的寫作中。

四、結語

總而言之，古代詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國古代勞動人民聰明智慧的結晶，能提升學生的思想道德水平。教育工作者更應該立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，加強使用群文閱讀教學法，注重通過實踐活動的開展實現(xiàn)語文教學活動和傳統(tǒng)文化弘揚的有機結合，不僅要將必修課本與選修課本結合，實現(xiàn)對比式教學，還要將課內講解與課外閱讀結合，拓展延伸，科學選取拓展角度，不拘形式地鼓勵學生參與拓展閱讀古代詩歌的活動，在班級內營造優(yōu)良的閱讀氛圍，并使學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，使詩歌文化真正充實學生的精神世界，從而使學生更深入地學習和了解傳統(tǒng)文化，提升學生的閱讀能力，并運用詩歌進行寫作，這在一定程度上有利于促進高中語文教育事業(yè)的發(fā)展。

（宋行軍）

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