■文/王院麗

古詩詞歷來是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。特別是統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，古詩詞更是重要內(nèi)容。在古詩詞教學(xué)中，我們應(yīng)該培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人？靜下心來思考，作為一線小學(xué)語文教師，我們必須在教學(xué)實踐中改革古詩詞的教學(xué)方法，用有效的策略引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞，愛學(xué)古詩詞，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實現(xiàn)古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值，為培養(yǎng)造就中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠基。

課堂是教學(xué)實踐的主陣地，教師只有基于學(xué)情，以生為本，以學(xué)定教，才能在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力，實現(xiàn)古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值。以下是筆者在統(tǒng)編版小學(xué)語文古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值實踐探究過程中的點(diǎn)滴體會。

一、以生為本，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娕d趣是最好的老師。華南師范大學(xué)教授郭思樂在《教育走向生本》一書中強(qiáng)調(diào)生本教育就是“相信孩子們，尊重孩子們，依靠孩子們”，讓孩子們在一定的環(huán)境中學(xué)會學(xué)習(xí)。生本教育區(qū)別于其他教育的不僅是它重視學(xué)生，為學(xué)習(xí)者說話，更在于它揭示了基本事實，就是人生命中有一種機(jī)能、本領(lǐng)或能力，使人能夠言語、思維和行動。因此，在“以生為本”理念的指導(dǎo)下，小學(xué)語文教師要以統(tǒng)編版教材為依托，結(jié)合學(xué)生的實際情況，參考杜威“從做中學(xué)”的理論，在課堂伊始就要基于學(xué)情，創(chuàng)設(shè)情境，采取不同的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)古詩詞的興趣。

1.課前引趣，走進(jìn)詩詞

對于年紀(jì)尚小的一、二年級小學(xué)生，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，采用游戲?qū)耄龑?dǎo)學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣；對于三、四年級略有知識積累的小學(xué)生，教師要引導(dǎo)他們看圖猜一猜詩名、作者，巧妙地進(jìn)入詩詞學(xué)習(xí)；進(jìn)入五、六年級的小學(xué)生，已有一定的古詩詞的知識積累，教師要引導(dǎo)他們開展賽詩會、飛花令、吟誦詩詞比賽等進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。學(xué)生興趣盎然，自然會愛學(xué)古詩詞。

2.課中“悅?cè)ぁ?，愛上?jīng)典

在具體的古詩詞課堂教學(xué)實踐中，針對不同年級的小學(xué)生，我們要采取不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生在趣味中吟誦作畫，感悟經(jīng)典詩詞魅力。針對一、二年級的小學(xué)生，課堂中不僅要有同桌合作、師生合作、配樂吟誦，還要詩畫結(jié)合，多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、感知詩詞之美；針對三、四年級的小學(xué)生，要在一、二年級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以讀為本，四人小組合作探究，詩畫合一，學(xué)唱詩詞，了解背景，感悟作者的情感表達(dá)，以趣促學(xué)、以趣愛學(xué)古詩詞；針對五、六年級的小學(xué)生，課堂教學(xué)中教師要以生為本，搜集資料，采用學(xué)科整合的策略，學(xué)古詩、畫情境，將美術(shù)、音樂、微視頻應(yīng)用于課中，實現(xiàn)學(xué)科融合，引導(dǎo)學(xué)生越學(xué)“悅愛”經(jīng)典詩詞，從而達(dá)成傳承中華經(jīng)典文化的目標(biāo)。

3.課后延趣，傳承文化

在古詩詞課堂教學(xué)中，小學(xué)生們小臉通紅、小手直舉、小嘴愛吟，入情入境。此時此刻，教師再適時地將教學(xué)延伸到課外，能更好地傳承經(jīng)典。我們可以要求一、二年級學(xué)生課后吟誦給家長聽；三、四年級的學(xué)生吟誦教師給予的同一作者或同一主題的古詩詞；五、六年級的學(xué)生搜集同一作者、同一主題或相同體裁的詩詞，吟誦、配畫、配樂表演，傳承經(jīng)典文化。

基于學(xué)情，教師引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地走進(jìn)古詩詞、與作者對話、與文本對話、與編者愉悅對話，適時地運(yùn)用多種感官在課堂中實踐，在實踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，獲取樂于學(xué)習(xí)古詩詞的情感體驗，從而達(dá)到愛上古詩詞的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值。

二、以讀為本，提煉學(xué)習(xí)古詩詞的策略

2011年版義務(wù)教育語文新課標(biāo)中課程的“總目標(biāo)與內(nèi)容”要求學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”，明確提出誦讀古詩文的要求“第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（低段）”。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，在小學(xué)語文教學(xué)中具有重要地位。在楊曉蓉“回歸性閱讀教學(xué)”策略的基礎(chǔ)上，我們在古詩詞教學(xué)實踐中做了大膽的課堂實踐嘗試，運(yùn)用“雙線四讀”的操作策略，引導(dǎo)學(xué)生輕松學(xué)古詩，傳承文化經(jīng)典，凸顯“立德樹人”的教學(xué)價值。

“雙線”指課內(nèi)、課外兩條線。古詩詞教學(xué)不應(yīng)以背會一首古詩為終結(jié)任務(wù)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，以“課內(nèi)帶課外”，引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地完成一首古詩學(xué)習(xí)，課內(nèi)得法、以詩帶詩，課內(nèi)課外有效結(jié)合，易學(xué)古詩，傳承中華經(jīng)典文化。

“四讀”指在古詩詞課堂教學(xué)中，基于小學(xué)語文“學(xué)科素養(yǎng)”，一線教師摒棄以往古詩詞死記硬背的教法，不作過多講解和牽引，而是順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)和組織學(xué)生由淺入深地經(jīng)歷四個輪次的學(xué)習(xí)過程。

一讀：借助拼音，學(xué)生自己讀要學(xué)的古詩詞，達(dá)到能讀準(zhǔn)、讀順的目標(biāo)，具體要求：（1）學(xué)生借助拼音，能通順地把新授古詩詞讀下來。（2）學(xué)生自主讀詩，識記一類、二類生字，教師隨機(jī)指導(dǎo)難寫的字。（初讀）

二讀：合作交流，自能明白。學(xué)生自己讀古詩詞，小組合作，借助注釋、插圖、擴(kuò)詞等方法，男女對讀，你問我答，合作交流，明白古詩詞的內(nèi)容。（精讀）

三讀：詩畫融合，吟唱韻味。教師為古詩配上適合的畫面，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生男女競賽，填空引背，在有感情地吟誦中，自然而然地背會古詩，由吟到誦，由誦而唱，傳承經(jīng)典文化，走進(jìn)文本深處，實現(xiàn)古詩詞育人價值。（賞讀，重在由讀向誦，深悟詩文，實現(xiàn)立德樹人）

四讀：以詩帶詩，積累拓展。基于所學(xué)的古詩詞帶出同一作者創(chuàng)作的不同風(fēng)格、不同體裁的古詩詞，或推薦不同作者同一主題思想的古詩詞，延伸課外，傳承經(jīng)典文化，使學(xué)生愛上古詩詞，實現(xiàn)古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值。（延讀，走向課外）

旨在遵循“以生為本”的理念，踐行“雙線四讀”的策略，讓學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下，愉悅身心，課內(nèi)習(xí)得方法，課外運(yùn)用方法，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力，傳承中華經(jīng)典文化。

三、課堂踐行，落實古詩詞教學(xué)的價值

實踐出真知。課堂是教學(xué)的主陣地，課堂是實踐的“殿堂”。在“以生為本”理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，構(gòu)建4人學(xué)習(xí)共同體，在實踐中實現(xiàn)自主的、協(xié)同的、深度的學(xué)習(xí)。教師通過激趣導(dǎo)入、任務(wù)導(dǎo)引、探究解惑、點(diǎn)撥引導(dǎo)、延伸拓展等思路進(jìn)行設(shè)計，適時運(yùn)用“雙線四讀”古詩詞學(xué)習(xí)策略，深化學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式改革，優(yōu)化課堂教學(xué)活動，創(chuàng)新古詩詞教學(xué)策略，打造生本、探究、協(xié)作的古詩詞“簡悅”課堂。

1.激發(fā)興趣，走進(jìn)詩詞

興趣是最好的老師。興趣可以促使學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。古詩詞內(nèi)容和學(xué)生的實際生活有很遠(yuǎn)的距離，教師在開展教學(xué)活動的時候，就必須注重給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和古詩詞內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，如同帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行時空穿越一般，帶給學(xué)生如臨其境般的感受。在古詩詞課堂教學(xué)中，當(dāng)我們把“興趣”這位老師請出來時，課堂就活了，學(xué)生就樂了。

上課伊始，教師要基于學(xué)情、生活積淀，采用游戲引導(dǎo)學(xué)生猜詩人，或看圖畫吟古詩，或利用已積累古詩詞開展賽詩會……學(xué)生入情入境，興趣盎然。

例如，教學(xué)一年級下冊第四單元第八課《靜夜思》時，教師出示月亮圖，引導(dǎo)學(xué)生玩一玩用“月”組詞、說句子的游戲，再出示完整的插圖讓學(xué)生猜一猜要學(xué)的古詩名稱。學(xué)生全神貫注，進(jìn)入了古詩學(xué)習(xí)中。三年級上冊第六單元古詩三首《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》都是描繪的祖國大好河山，結(jié)合本單元人文主題“祖國，我愛你！我愛你每一寸土地，我愛你壯美的山河”，教師先引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國壯麗的大好河山，再走近天門山、西湖、洞庭湖，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表感言，帶著愛祖國的情感走進(jìn)古詩學(xué)習(xí)。在這樣的情境下，學(xué)生能不愛祖國經(jīng)典文化嗎？在學(xué)習(xí)六年級上冊第六單元古詩三首時，各小組代表展示課前搜集的資料，其他學(xué)生跟隨分享者觀賞黃河的壯觀、江南春天的美景，走進(jìn)湖陰先生的家，進(jìn)一步領(lǐng)略人文主題“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”，學(xué)習(xí)興趣自然而然被激發(fā)，學(xué)習(xí)古詩的熱情高漲。

2.以讀為本，凸顯價值

教育家葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”“統(tǒng)編版語文教材的古詩文篇目增加了，小學(xué)一年級就有了古詩，整個小學(xué)六個年級12冊共有古詩文124篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數(shù)的30%，比原來增加了很多，增幅達(dá)到80%。那么，怎樣教好古詩文的課？最好的辦法就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟，不用有過多的闡釋，也不要有太多的活動，寧可多讀幾遍，多讀幾篇。古詩詞教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩詞的音韻之美、漢語之美，也許一時說不清美在哪里，總之是積淀下來有所感覺了。”這些都從不同方面為我們闡釋了古詩詞教學(xué)在于讀。

例如，執(zhí)教小學(xué)語文統(tǒng)編版三年級下冊第一單元古詩三首時，我們采用“雙線四讀”教學(xué)思路。首先，執(zhí)教第一首《絕句》時，要求學(xué)生以任務(wù)為導(dǎo)引，在讀通、讀懂的基礎(chǔ)上賞讀積累，由讀到誦、由誦到唱，涵詠中體悟大詩人杜甫眼中明麗和諧的春日景色以及以“麗”“香”突出詩人對春天強(qiáng)烈的喜愛之情。第一首的教學(xué)為后面兩首詩的學(xué)習(xí)作了鋪墊。

其次，執(zhí)教第二首詩時由扶到放，以讀為本，進(jìn)行四個層次的朗讀。“三兩枝”“鴨先知”“蘆芽短”“河豚欲上”再現(xiàn)了畫中的江南早春美景，“暖”“欲”兩字借想象和聯(lián)想點(diǎn)活畫面，靈動鮮活，清新自然，誦讀中學(xué)生不由自主地詠嘆祖國山河之美，熱愛大自然之情油然而生。

最后，執(zhí)教第三首詩，引導(dǎo)學(xué)生用前兩首的方法，先自學(xué)，再小組探究，合作交流，展示分享。教師精要點(diǎn)撥，讓學(xué)生在誦讀中體會詩人游三衢的見聞感受，感悟晴空、舟行、綠陰、鳥鳴構(gòu)成的清新明麗的畫面。教師適時延伸，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中積累贊美祖國山河美景的詩句，讓學(xué)生課內(nèi)習(xí)得方法、課外用方法，感悟作者表達(dá)的思想感情。教學(xué)循序漸進(jìn)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力，而且凸顯了古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編版五年級下冊第四單元古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，教師聯(lián)系五年級上冊學(xué)習(xí)過的陸游的《示兒》一詩，在適時調(diào)整四個層次的朗讀中讓學(xué)生感悟詩人以遺民“淚盡”的視角表達(dá)自己失望而尚未絕望的心情，從而在比較吟誦“南望王師又一年”“家祭無忘告乃翁”中深層次地賞讀、感悟詩人所表達(dá)的厚重、深沉的愛國之情。然后，延伸到其他詩人的愛國詩文，此情此景中，古詩詞“立德樹人”的教學(xué)價值不言而喻。

3.有效延伸，實現(xiàn)價值

2011年版義務(wù)教育語文新課標(biāo)指出：語文是工具性人文性的統(tǒng)一。因此，我們不僅要以統(tǒng)編版教材為依托，課內(nèi)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，還要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟古詩詞中體現(xiàn)的家鄉(xiāng)美、人文美、經(jīng)典美，同時由課內(nèi)延伸課外，落實語文要素，遷移課外古詩詞學(xué)習(xí)。

例如，學(xué)完統(tǒng)編版五年級上冊《示兒》一詩后，給學(xué)生推薦陸游和其他詩人的愛國詩文；學(xué)完《四時田園雜興（其二十五）》一詩后給學(xué)生推薦范成大的《四時田園雜興（其三十一）》和其他詩人的田園詩，讓學(xué)生體會詩人創(chuàng)作中蘊(yùn)含的思想感情，從而學(xué)會在生活中進(jìn)行創(chuàng)作、表達(dá)自己的思想感情；學(xué)完《曉出凈慈寺送林子方》一詩后，給學(xué)生推薦其他詩人的送別古詩，了解詩人在什么情況下送別友人，深度體會送別的情感，深度理解古詩詞內(nèi)涵，實現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)化，課內(nèi)閱讀課程化”，落實語文要素，落實古詩詞教學(xué)的人文價值。

學(xué)以致用，教會方法，以詩帶詩，以文帶文，積累拓展。基于所學(xué)的古詩詞帶出同一作者創(chuàng)作的不同風(fēng)格、不同體裁的古詩詞，或推薦不同作者相同主題思想的古詩詞，拓展了學(xué)生的課外知識面，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外、習(xí)得方法、用好方法，真正走進(jìn)古詩詞深處，深層次體會古詩詞，傳承經(jīng)典文化，愛上古詩詞。

四、融合育人，實現(xiàn)古詩詞立德樹人的教學(xué)價值

于漪老師曾說:“立德樹人是教師的第一基本功?！痹诮逃虒W(xué)中落實好立德樹人，也就成了教師的基本功，而且是第一基本功，是最根本的。作為小學(xué)語文教師，我們在古詩詞教學(xué)中不僅要構(gòu)建課內(nèi)課外的古詩詞教學(xué)育人平臺，而且要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞，學(xué)會做時代新人。

新時代背景下，教學(xué)要基于小學(xué)生的身心特點(diǎn)，為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基，融合學(xué)科特點(diǎn)。因此，我們實行項目式大單元融合學(xué)習(xí)。古詩詞學(xué)習(xí)和美術(shù)、音樂有機(jī)融合，畫中有詩，詩中有畫。例如，學(xué)習(xí)了統(tǒng)編版三年級下冊第九課古詩三首中的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》后，學(xué)生了解了我國傳統(tǒng)節(jié)日中春節(jié)、清明、重陽節(jié)的不同習(xí)俗，誦讀古詩詞后畫一畫民俗風(fēng)情，了解節(jié)日文化。在教學(xué)統(tǒng)編版四年級下冊第一課古詩三首中《清平樂·村居》這首詩時，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)前兩首古詩的基礎(chǔ)上由多層次讀到配樂吟誦，再到作畫，畫出那和諧美好的田園溫馨圖，體悟詩人對田園耕作生活的向往。學(xué)生在作畫過程中吟誦詩詞，在詠唱詩詞中作畫，詩詞中有畫，畫中有詩詞描寫的美景，伴著音樂誦讀，深度感悟、體悟情感，了解詩人創(chuàng)作這首詩的心境，從而走向詩詞創(chuàng)作的源頭。語文學(xué)科與美術(shù)、音樂學(xué)科的有機(jī)融合，讓古詩詞的學(xué)習(xí)情境化、視覺化、縱深化，實現(xiàn)了立德樹人的教學(xué)價值。

教育家葉圣陶先生曾說：“教師并非教書，而是教育學(xué)生?！痹诠旁娫~教學(xué)研究的路上，讓我們采擷一縷詩意的陽光，伴著一路花香，陪著孩子們在古詩詞的王國里深度學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，一路遠(yuǎn)行……