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      德樂聯(lián)結(jié)?相得益彰

      2022-03-25 19:38:42鄒淑穎
      小學(xué)教學(xué)研究 2022年2期
      關(guān)鍵詞:聯(lián)結(jié)育德德育

      鄒淑穎

      【摘 要】在“立德樹人、五育并舉”的教育思想指引下,音樂課堂該如何與時俱進?本文結(jié)合音樂、德育教學(xué)實踐經(jīng)驗,總結(jié)了音樂課堂教學(xué)中“育德”的一些新方法,以期給一線的音樂教師、德育工作者提供一些新的思考和借鑒!

      【關(guān)鍵詞】音樂 德育 聯(lián)結(jié) “育德”

      人們都說,音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育以審美教育為核心,主要作用于人的情感世界。它可以通過美的音響、美的形象、美的情感引發(fā)共鳴、娛悅身心、美化心靈,使學(xué)生在音樂審美的體驗與實踐中,發(fā)現(xiàn)生活中的美,感悟人性的美好,進而形成“向善尚美”的道德價值取向。可以說,音樂與德育有著與生俱來的聯(lián)結(jié)。筆者結(jié)合多年音樂、德育教學(xué)實踐經(jīng)驗,向音樂教師及德育工作者分享一些音樂課堂中的“育德”新方法。

      一、教學(xué)設(shè)計凸顯“育德”立意

      音樂課的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們的教材中有不少優(yōu)秀的音樂作品,且每一部作品都有著較為深刻的“育德”立意。它們或是蘊含著一個美好寓意,或是抒發(fā)著一種前進基調(diào),或是承托出一個美麗故事,或是展現(xiàn)出一片熾熱情懷。教學(xué)內(nèi)容的立意與情境之美,使學(xué)生能夠在欣賞音樂所表現(xiàn)的生活、生命和大自然的美的同時,促進其形成多層次的人生感悟。教師在進行教學(xué)設(shè)計時,就可以通過對作品審美價值和課堂教育價值的把握來體現(xiàn)“育德”立意。為此,教師要深入分析教學(xué)內(nèi)容,體悟作品的情感內(nèi)涵;讀懂學(xué)生需求,找準(zhǔn)“育德”生長點,從而把握音樂教學(xué)內(nèi)在的教育價值,凸顯音樂教學(xué)的“育德”立意。

      如在設(shè)計《草原小姐妹》一課時,教師可以讓學(xué)生首先聽辨并熟悉主奏樂器琵琶以及第一部分“草原放牧”的兩個主題,通過參與實踐,感受、體驗兩個主題不同的旋律特點,發(fā)現(xiàn)《草原贊歌》與主題一的聯(lián)系。接著進一步升華單元主題“童聲中國娃”的精神,可以在預(yù)案中這樣設(shè)計:同學(xué)們,你們猜猜音樂講述了一個怎樣的故事?誰知道這首樂曲的創(chuàng)作背景?如果你是故事中的龍梅、玉榮,你會怎么做?會和她們一樣勇敢、智慧嗎?在聽、唱、問、議的過程中,讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的音樂知識,進一步學(xué)習(xí)蒙古族少女龍梅、玉榮為保護集體羊群與暴風(fēng)雪搏斗的事跡,激勵學(xué)生爭做像她們一樣熱愛集體、勇于斗爭的英雄好少年!找準(zhǔn)了這一“育德”生長點,學(xué)生們收獲的就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是樂曲本身了!

      二、課堂實施厘清“育德”線索

      筆者從不少音樂教師的課堂實踐中發(fā)現(xiàn),三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達(dá)成度往往是最低的。究其緣由,筆者認(rèn)為是缺乏一根延綿不斷的“育德”主線所致。在音樂課堂中,教師要對音樂知識為生活技巧、音樂情感、相關(guān)文化三條線索的邏輯建構(gòu)出一條清晰的“育德”線索,并將這條線索始終貫穿于各個教學(xué)環(huán)節(jié),才能起到較好的“育德”效果。

      例如,筆者在執(zhí)教《搖籃曲》一課時發(fā)現(xiàn),歌曲學(xué)唱對二年級學(xué)生來說并不困難,但在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們對這首歌曲缺少學(xué)習(xí)興趣和熱情,歌唱時大多面無表情、意興闌珊,歌聲所應(yīng)表現(xiàn)出的安詳意境和搖籃曲的韻律感也不盡人意。確實,對于在蜜罐里長大的學(xué)生們來說,哪里能體會到父母為他們的成長所付出的辛勞,他們?nèi)鄙龠@種情感體驗,自然無法唱出真摯感人的歌聲。為此在教唱過程中,筆者一改常態(tài),從聽歌曲猜畫面—唱歌曲知內(nèi)容—看鏡頭聊感受—演媽媽把歌唱等方面進行教學(xué)。沿著這條“育德”線索,學(xué)生們有了直面感受和親身體驗后,其情感就發(fā)生了質(zhì)的變化,再來歌唱,效果自然大不相同!

      從學(xué)生最熟悉的生活情境出發(fā),把學(xué)生的生活體驗作為“育德”主線,將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗豐富情感的過程和富有個性的音樂美的創(chuàng)造過程。在教學(xué)中,一條清晰的主線,可以促進學(xué)生的知識技能學(xué)習(xí)由簡入繁逐級遞進,可以推動學(xué)生的音樂情感體驗由淺入深逐步生成。有了這般循序漸進、層層鋪設(shè),音樂教學(xué)才能真正發(fā)揮學(xué)科整體育人效果。

      三、課堂生成催生“育德”智慧

      美國教育家布盧姆提出,人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。教師要善于把握教學(xué)生成,發(fā)現(xiàn)師生教學(xué)活動和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗中的“育德”要素,要及時捕捉,善加利用,充分整合,方能形成課堂的育人合力。

      如在教學(xué)《打麥號子》一課時,筆者播放歌曲錄音并讓學(xué)生聆聽思考:歌曲描繪了一種怎樣的場面?學(xué)生議論紛紛,有的說:“兩組人在對抗。”于是,筆者接著引導(dǎo):“同學(xué),你是怎么聽出來的?”只聽小輝脫口而出:“你一句我一句呀!”“嗯,這位同學(xué)聽得非常仔細(xì),一人領(lǐng)眾人和,但如果是對抗的話,好像就不太仗義了,所以有沒有更好的表達(dá)?”一石激起千層浪,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的回答越來越接近。

      課堂的生成是教師無法預(yù)知的,需要教師具備智慧應(yīng)對的本領(lǐng)。蘇霍姆林斯基曾說,教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。因此,教師必須有一對神耳,真誠地傾聽學(xué)生課堂上的心聲;要有一雙慧眼,敏銳地觀察學(xué)生課堂上的表現(xiàn)。只有這樣,教師才能及時讓課前的教學(xué)預(yù)設(shè)與其教學(xué)智慧協(xié)同登場,在課堂的動態(tài)生成中讓學(xué)生的求知過程,同時成為追求真善美的心靈之旅。

      四、網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化“育德”素材

      如今是一個網(wǎng)絡(luò)時代,學(xué)生需要身臨其境地全方位學(xué)習(xí)。音樂教育的魅力不僅僅在于音樂知識、技能的學(xué)習(xí),更在于對學(xué)生情操的啟迪、喚醒。網(wǎng)絡(luò)資源的巧妙利用、視聽沖擊,有利于學(xué)生興趣的調(diào)動、情感的激發(fā),而這些“育德”素材就是我們教學(xué)最寶貴的資源。

      中國戲曲是千百年來根植于民眾生活土壤,在民間不斷被傳承發(fā)展的一門舞臺藝術(shù)。《梨園英秀》是一首融合了鑼鼓經(jīng)、數(shù)板等諸多戲曲元素的少兒歌曲。對學(xué)生來說,戲曲就顯得有些蒼白無力、遙不可及了。但如果教師在已有音樂課程資源的基礎(chǔ)上,借助網(wǎng)絡(luò)資源,讓多媒體中聲像俱佳的素材拓寬學(xué)生的音樂視野,那么教學(xué)也是有轉(zhuǎn)機的。在課堂教學(xué)中,教師可以通過播放學(xué)生喜歡的京劇表演,讓學(xué)生感受戲曲的博大精深、精彩紛呈,進而增強其自豪感,拉近學(xué)生與古老戲曲的藝術(shù)距離,激發(fā)學(xué)生了解、聆聽的興趣,最終引領(lǐng)學(xué)生傳承國粹經(jīng)典,弘揚優(yōu)秀文化,做新時代的接班人。網(wǎng)絡(luò)資源在這里顯得尤為重要,教學(xué)過程中,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,有效整合教學(xué)資源,精心篩選“育德”素材,讓德樂聯(lián)結(jié)巧妙發(fā)生!

      相信通過全體音樂教師的共同努力,音樂課堂定能發(fā)揮出其自身的特質(zhì),在五育并舉的今天與時俱進。德樂聯(lián)結(jié),這是一個開始,期待明天!筆者愿與同行們一起不懈追求,追求音樂教學(xué)的“真、善、美”!

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