柯白超
【摘 要】語文作業(yè)模式固化,抄寫、背誦、作文等簡單的形式,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,學(xué)生對作業(yè)的完成任務(wù)式的敷衍態(tài)度制約了語文教學(xué)的發(fā)展?!半p減”政策背景下,我們需要立足于課堂和文本,立足于學(xué)生的需求,關(guān)注課堂即時生成的、針對學(xué)生需求而布置的“生態(tài)”作業(yè),將作業(yè)布置與學(xué)生的生活實際和內(nèi)心需求結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生對未知的興趣,推動學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中不斷探索,從而使語文學(xué)習(xí)與作業(yè)形式有機結(jié)合,讓語文學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 古詩教學(xué) “生態(tài)”作業(yè)
說到語文作業(yè),無論是教師還是學(xué)生,腦海中立即會聯(lián)想到幾種常見作業(yè):抄寫——字詞鞏固練習(xí),背誦——語言積累訓(xùn)練,作文——語言文字運用,還有詞語積累、句式轉(zhuǎn)換、修辭訓(xùn)練等。雖非千篇一律,但也算老生常談了。漸漸地,學(xué)生對作業(yè)很敷衍。
在“雙減”政策背景下,研究新的作業(yè)模式,倡導(dǎo)高效教學(xué)的作業(yè)設(shè)計成為一線教師的需求,也是學(xué)生和家長的渴望。什么樣的作業(yè)才是高效的作業(yè),才是學(xué)生喜歡和認(rèn)可的呢?一次古詩教學(xué)給了筆者啟發(fā)。
一、“生態(tài)”作業(yè)之認(rèn)識:作業(yè)因?qū)W生而生成
統(tǒng)編版語文教材五年級下冊第1課《古詩三首》圍繞“童年”這一人文主題,選編的都是描寫兒童生活場景的古詩。本單元有兩個語文要素,其中一個是“把一件事重點部分寫具體”,課后有一道習(xí)題:“讀下面的詩句,說說你眼前浮現(xiàn)怎樣的畫面,體會其中的樂趣?!比坠旁娭懈鬟x了一句詩,分別是“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”“稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦”“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”。教學(xué)完古詩后,筆者直接按書后要求,請學(xué)生說說想象到的畫面。
對于五年級的學(xué)生來說,借助注釋,理解三首古詩的意思并不是難事,但在圍繞課后練習(xí)讓學(xué)生展開聯(lián)想,說說浮現(xiàn)的畫面時,學(xué)生卻只能用自己的話把意思表達(dá)得更具體一些,缺乏細(xì)節(jié)的生動描述。如聯(lián)想“也傍桑陰學(xué)種瓜”的畫面,學(xué)生說:“我看見桑樹樹蔭下的一小塊地里,孩子們像大人一樣學(xué)習(xí)栽種瓜秧,澆水施肥……”;聯(lián)想“彩絲穿取當(dāng)銀鉦”的畫面,學(xué)生說:“孩子們提著彩線穿著的冰塊當(dāng)樂器敲打,他們追呀、跑呀、叫呀,敲敲打打,好不熱鬧……”學(xué)生說來說去,其實就是借助注釋解釋詩句,千篇一律、枯燥乏味、毫無新意。甚至還有學(xué)生提出自己的疑問:“短笛無腔信口吹”,短笛怎么會“無腔”?會吹笛子為什么要胡亂地吹?那時候的牧童怎么會吹笛子?……(圍繞三首詩,問題發(fā)散開來,開始涉及細(xì)節(jié),這是好現(xiàn)象,但學(xué)生對古詩真實情境存在困惑)
為什么會造成這樣的現(xiàn)象?面對學(xué)生略顯蒼白的想象和一個個困惑,筆者猜測原因可能是學(xué)生缺少相應(yīng)的生活和體驗,于是意識到教學(xué)僅僅帶領(lǐng)學(xué)生在文本中理解詩意還不夠,還應(yīng)讓學(xué)生從文本走向生活,真正感受詩人描寫的童年的快樂。
到底布置怎樣的作業(yè)給學(xué)生,怎樣的作業(yè)才是學(xué)生需要的呢?筆者認(rèn)為,我們應(yīng)該站在學(xué)生的角度思考他們內(nèi)心的需要以及通過怎樣的途徑激發(fā)他們完成作業(yè)的興趣。如在課堂中出現(xiàn)的不足和學(xué)生的疑惑不正是我們可以布置的作業(yè)嗎?這樣生成的作業(yè)才是最有價值的,才是應(yīng)該布置給學(xué)生的“生態(tài)”作業(yè)。
二、“生態(tài)”作業(yè)之實踐:作業(yè)因生活而有趣
詩中描寫的內(nèi)容雖然源于生活,但與這一代農(nóng)村孩子的生活已相去甚遠(yuǎn),好在他們的父輩、祖輩大都經(jīng)歷過這樣的生活。于是,筆者把選做題“根據(jù)古詩內(nèi)容,展開想象,選擇其中一首改寫成短文”作為家庭作業(yè),并做了一些要求和提示:“可以尋求家長的幫助。詩歌描寫的生活,你們的父輩、祖輩是經(jīng)歷過的。請他們談一談童年類似的趣事。對于詩中的疑問,向家長請教一下,相信你們的短文一定會更有生活氣息?!边@份作業(yè),源于課堂,源于學(xué)生,不僅有寫的任務(wù),更有學(xué)生與家人之間交流的實踐性操作任務(wù)。
這樣的作業(yè)意在借助生活體驗來降低作業(yè)的難度、提升作業(yè)的趣味性。理解這些詩句意思要借助生活體驗,當(dāng)學(xué)生自己的生活體驗不能支撐他們獲得相應(yīng)的感知的時候,也可以借助他人的生活實踐來理解。就像筆者布置的這項作業(yè),這幾句詩描繪的情境,距離學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),這時就可以借助其父輩、祖輩的生活體驗來幫助理解詩句中的畫面。通過詢問、交流,在對話的過程中,學(xué)生父輩、祖輩所描繪的情景會一點點在學(xué)生的腦海中構(gòu)建出清晰的畫面。學(xué)生通過完成這樣的作業(yè)會一步步真正走進詩句中,同時這種合力完成的作業(yè)更合學(xué)生的口味。
三、“生態(tài)”作業(yè)之檢驗:課堂因作業(yè)而高效
果不其然,在第二天的家庭作業(yè)批改中,筆者在學(xué)生的短文中發(fā)現(xiàn),課堂上的許多問題,因為家長們的幫助迎刃而解。有些精彩的細(xì)節(jié)是古詩中沒有的,學(xué)生們的短文也更加具體而生動了。于是,在當(dāng)天的語文課上,我們有了這樣富有生活氣息的談話:
師:同學(xué)們,通過了解家長們的童年生活,你們對這三首詩有了哪些新的發(fā)現(xiàn)?
生1:老師,我對“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”有了新的想法:童孫“學(xué)種瓜”,未必就真的是學(xué)習(xí)種瓜。那時候,農(nóng)村男的種田、女的做家務(wù)。所以“學(xué)種瓜”可能就是孩子們的“過家家”游戲,也就是男孩裝模作樣“出去”挖挖土、栽栽草,這就是種田了,女孩在家里弄點瓦片破碗等廢品,裝點土就是做飯,裝點苔蘚什么的,就是做菜了……(學(xué)生們發(fā)出一陣愉快的笑聲)
生2:老師,我原來對“彩絲穿取當(dāng)銀鉦”一句有疑問,彩絲是軟的,冰是硬的,要把彩絲穿過去,必須有洞,可冰不是一碰就碎了嗎?怎么辦呢?我爺爺說有一個辦法。原來,他們用嘴含著吸管一樣的稻草稈子(那時還沒有吸管),向冰上某一個點一直吹熱氣,不一會兒融出了一個小孔,就可以穿了。他們真聰明呀?。ㄓ袑W(xué)生恍然大悟,有學(xué)生附和:我爸爸小時候還這么玩過呢……)
生3:老師,我發(fā)現(xiàn)《村晚》的插圖有可能誤導(dǎo)我們了。牧童不一定真會吹笛子,他吹的笛子可能不是圖上這個橫笛,而是農(nóng)村人自己用竹子做的,在一節(jié)竹子里劈一個斜斜的口子,放進新鮮的竹葉,一吹就能響,只是吹不出哆來咪……所以才會說是“短笛無腔信口吹”……
生4:我認(rèn)為短笛可能就是農(nóng)村孩子放牛時,用各種隨手可得的大自然中的物品制作的口笛,有好多種做法,可以用野豆子做,可以用楊樹枝條的樹皮做,還可以用樹葉做……(這樣的說法得到了學(xué)生們的認(rèn)同,因為他們的長輩曾經(jīng)帶他們玩過這類東西)
生5:老師,我爸爸說,其實他們小時候更喜歡故意把冰砸在池塘冰面上,喜歡聽冰破碎的聲音,喜歡看一大塊冰在冰面炸開滑行的“天女散花”的情景,喜歡看誰的冰滑得最遠(yuǎn)……(因為興趣被激發(fā),有人又結(jié)合家庭作業(yè)——和長輩交流童年有趣生活所得,對《稚子弄冰》提出了異議,話題越談越開)
(還有一些學(xué)生分享了三首詩都沒有涉及的父母童年的有趣生活,課堂上大家發(fā)言踴躍、內(nèi)容精彩、語言生動,充滿濃濃的生活情趣,這樣的氛圍令人驚喜)
師:我們把分享的這些細(xì)節(jié)寫進你的文章,重點部分就會更具體、更生動……
這節(jié)課學(xué)生們已經(jīng)不僅僅是停留在詩意的字面理解上,而是走進了詩歌描寫的生活,真正體會到了童年的快樂。因為一項來源于課堂需要的、學(xué)生感興趣的實踐性作業(yè),收獲了一堂精彩的、充滿濃濃生活氣息的語文課,學(xué)生在愉快的氛圍中暢所欲言,不僅加深了對三首古詩的理解,收獲了快樂,積累了豐富的生活素材,也鍛煉了他們口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。
四、“生態(tài)”作業(yè)之反思:作業(yè)因“生態(tài)”而精彩
語文需要抄寫、背誦等基礎(chǔ)性作業(yè)幫助學(xué)生練好基本功,也需要一些有針對性的實踐性作業(yè)提升他們對語文學(xué)科的興趣、對語文作業(yè)的興趣、對語文課堂的興趣。這節(jié)課之所以精彩,上節(jié)課布置的作業(yè)“功不可沒”,而作業(yè)的產(chǎn)生源于課堂,源于學(xué)生感興趣的“未知”。這些課堂即時生成的、針對學(xué)生需求而布置的作業(yè),筆者把它稱為“生態(tài)”作業(yè)?!吧鷳B(tài)”作業(yè)天生就具備了基礎(chǔ)性作業(yè)不具備的優(yōu)勢:“生態(tài)”作業(yè)是課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的疑問,滿足了學(xué)生對知識、對未知領(lǐng)域的探索欲望;“生態(tài)”作業(yè)是學(xué)生主動探究的產(chǎn)物,能極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,這與基礎(chǔ)性作業(yè)學(xué)生被動接受教師的作業(yè)任務(wù)是有較大區(qū)別的;“生態(tài)”作業(yè)因其實踐操作因人而異,所以學(xué)生的完成度是有彈性的,有的人深度研究,有的人淺嘗輒止,這樣便于教師的分層教學(xué),也便于學(xué)生的彈性完成……
在教育過程中,作業(yè)是課堂教學(xué)極為重要的一環(huán)。當(dāng)下,全國開展了對作業(yè)設(shè)計、批改、評價、反饋、分析等方面的一系列研究。就語文而言,傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性作業(yè)有著其不可替代的作用,但作業(yè)的多樣性、趣味性無疑更能調(diào)動學(xué)生的積極性。這篇古詩的教學(xué)讓筆者認(rèn)識到,只有從課堂實際出發(fā),針對學(xué)生實際需求布置“生態(tài)”作業(yè),令形式多樣的實踐性作業(yè)和基礎(chǔ)性作業(yè)互相補充,才能相得益彰,從而更好地幫助學(xué)生學(xué)好語文。后面的教學(xué)中,筆者又針對學(xué)生課堂的興趣點布置了一些實踐性的“生態(tài)”作業(yè),如針對《景陽岡》課后習(xí)題布置的“你看武松是好面子,還是真勇敢”,組織班級小組間的辯論賽,做好辯論發(fā)言準(zhǔn)備;如漢字綜合性學(xué)習(xí)單元,結(jié)合姓氏研究報告開展的“看看誰的姓氏牛”大評比。這些活動都極大地激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的主動性,學(xué)生參與熱情高漲,學(xué)生完成作業(yè)后的課堂也呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的場景。
語文教材中的文學(xué)作品源于生活,又高于生活,課堂教學(xué)與作業(yè)設(shè)計也應(yīng)如此,我們既要立足于課堂和文本,以文本為載體,讓學(xué)生從文本中學(xué)習(xí)語文;也要不拘泥于課堂和文本,結(jié)合文本挖掘生活資源,拓展課堂空間,從生活中學(xué)習(xí)語文;更要著眼于讓學(xué)生帶著語文課的思考回到生活,潛移默化地受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。如此,課堂將產(chǎn)生眾多“生態(tài)”語文作業(yè),“生態(tài)”語文作業(yè)將使“雙減”政策真正落地開花,使語文課堂更有魅力。從課堂出發(fā),研究文本;從文本中溯源,回到生活;從生活中發(fā)現(xiàn),加深對文本的解讀。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,作業(yè)將不再是負(fù)擔(dān),而是探究發(fā)現(xiàn)的有趣過程,學(xué)生和教師的生活都將因高效語文作業(yè)設(shè)計的介入而更加和諧、美麗。
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