邢夢亞

摘要：小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)起到培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)，塑造學(xué)生正確法律意識的關(guān)鍵作用。當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂中存在著幾點問題，需要得到有效的解決，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思維、引入多樣化的教學(xué)方法以及創(chuàng)新評價與考核方式等。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)質(zhì)量;價值觀

引言：高質(zhì)量的小學(xué)道德與法治課程對于塑造學(xué)生正確的道德情感與思想觀念有重要作用。高質(zhì)量的小學(xué)道德與法治課程應(yīng)兼具時代性與實踐性，圍繞教學(xué)主題，立足學(xué)生主體，采取多樣化的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生主動投入課堂，真正塑造學(xué)生的價值觀念，促進(jìn)學(xué)生掌握認(rèn)知自我、認(rèn)知社會的方法，使學(xué)生助力學(xué)生綜合成長。

一、當(dāng)下小學(xué)道德與法治課堂開展中的不足

（一）教育觀念時代性不足

當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂存在教師教學(xué)觀念滯后，創(chuàng)新不足的問題，教學(xué)觀念無法適應(yīng)快速發(fā)展的社會實際，在道德與法治課程開展過程中，教師無法結(jié)合當(dāng)下政治時事展開教學(xué)，也缺少對創(chuàng)新教學(xué)方法的關(guān)注，更關(guān)注學(xué)生對于理論知識的掌握，未能意識到培養(yǎng)學(xué)生思想道德行為習(xí)慣的重要性。教學(xué)觀念的滯后也會導(dǎo)致教育方式趨近于形式化，導(dǎo)致課程安排不合理以及教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新等問題。

（二）教學(xué)方式和內(nèi)容單一

當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂還存在教學(xué)方式與內(nèi)容不完善的問題，許多教師在課堂上容易主導(dǎo)課堂，教學(xué)方式大多表現(xiàn)為以教師講解為主，未能借助創(chuàng)新的教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生與教師之間缺少互動與交流，學(xué)生在道德與法治課堂上的參與度不高，教師未能意識到學(xué)生在道德與法治課堂上的主體地位，使教學(xué)較為表面，主要以填鴨式、灌輸式的教育方式為主，在課堂的開展中，教師僅僅采用口述等形式，缺少對于創(chuàng)新教具的關(guān)注，對于知識的講解就較為生硬，導(dǎo)致課堂氛圍低迷，許多學(xué)生對于相關(guān)知識理解不夠透徹，產(chǎn)生了抵觸情緒。另一方面，教育內(nèi)容也缺乏創(chuàng)新與完善，表現(xiàn)為示例的滯后，學(xué)生面對重復(fù)的示例容易感到枯燥無味，無法提起學(xué)習(xí)興趣，影響了道德與法治課堂的教學(xué)效益。

（三）考核與評價方式固化

當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂還存在著評價與考核方式較為單一的問題，評價與考核以書面考試為主，能較好地考察學(xué)生對于道德與法治理論知識的掌握能力，卻忽略了對學(xué)生實踐能力的考核，許多學(xué)生能判斷正確道德行為，但實踐行動水平不足，在生活中無法真正感受道德與法治對于自身的影響，缺少對于自我、社會以及國家三者關(guān)系的認(rèn)知，單一的書面考核并不利于全面評價學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)效果。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的措施

（一） 樹立立德樹人的教學(xué)觀念

創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)觀念，教師應(yīng)當(dāng)專注于學(xué)生，樹立立德樹人的教學(xué)理念，切實在課堂上做到以學(xué)生為主體，站在學(xué)生的角度展開教學(xué)方案的設(shè)計，真正以滿足提升學(xué)生道德能力與法治水平為目的展開教學(xué)。需要教師重視學(xué)生的個體性質(zhì)差異，關(guān)注每個學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況，展開分層次、有個性的教學(xué)，在教學(xué)過程中及時掌握班級學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，加強對于學(xué)生反饋的重視，注重與學(xué)生之間的溝通，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案。

（二）引入情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識

塑造良好的教學(xué)情景是具備時代性、創(chuàng)新的教學(xué)方式，在小學(xué)道德與法治課堂中引入情境教學(xué)，通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設(shè)備投放相關(guān)故事背景，能夠幫助學(xué)生更加投入的小學(xué)道德與法治教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生真正直觀的體驗道德與法治課程對于自身的生活的影響，從而促進(jìn)提升學(xué)生內(nèi)化知識。情景的構(gòu)建能夠幫助理論知識以故事的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而促進(jìn)學(xué)生主動思考，主動演繹，教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行角色扮演，從而促進(jìn)學(xué)生站在不同角度思考道德與法治知識對自身生活的影響，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。

例如，在學(xué)習(xí)保護(hù)環(huán)境主題知識過程中，教師就可以讓學(xué)生實驗不同的角色，包括環(huán)衛(wèi)工人、亂丟垃圾的人、垃圾分類的人以及誤食垃圾的小動物與被垃圾污染的大地河流等，讓學(xué)生發(fā)揮想象，充分理解環(huán)境對自身、社會以及地球的重要性，激發(fā)學(xué)生的道德正義感，意識到保護(hù)環(huán)境的重要性，以及在生活中約束自身的行為，提升學(xué)生在社會上的主人公意識，真正感受道德的內(nèi)涵。

（三）探索生活資源，加強實踐鍛煉

小學(xué)道德與法治課堂是一門鍛煉學(xué)生道德行為能力與法治意識的課堂，需要鍛煉學(xué)生的生活實踐能力，教師不僅要重視學(xué)生對于道德與法治理論的掌握，也需要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生生活實踐能力的重要性，學(xué)生缺乏將理論知識真正運用到實際生活中的實踐能力，需要教師深入學(xué)生生活，挖掘?qū)W生的生活資源，展開生活實踐活動，如參觀博物館、歷史展覽等。使學(xué)生在生活中接觸相關(guān)知識，真正內(nèi)化為道德與法治實際能力，在生活中面對出現(xiàn)的道德選擇與法治問題，能夠正確判斷與應(yīng)對，教師也可以在日常中挖掘趣味性資源，可以引入游戲化、探究式的教學(xué)方式來幫助學(xué)生提高實踐能力。

例如通過道德標(biāo)兵小游戲的方式，鼓勵學(xué)生闡述自己在生活中做過、看過的好人好事，再引入自我對于相關(guān)知識的理解。促進(jìn)學(xué)生在生活中自覺規(guī)范自身，也能夠促進(jìn)學(xué)生主動了解與吸收道德與法治課堂知識，促進(jìn)學(xué)生自覺融入課堂，塑造學(xué)生正確價值觀念。

（四）建立多元評價與考核體系

綜合的評價機制能夠提升小學(xué)道德與法治整體教學(xué)效果，通過多元的評價機制，立足于學(xué)生、家長與教師這三個評價主體，組建學(xué)生評價小組，讓學(xué)生在日常生活中相互監(jiān)督，規(guī)范各自的行為，增強對道德與法治課堂的重視，家長在家庭中也需要做好對于學(xué)生的考核與評價，在日常生活中記錄學(xué)生的行為表現(xiàn)，對學(xué)生行為要進(jìn)行及時的糾正，納入考核，結(jié)合教師的書面考核來綜合評價學(xué)生的道德法治學(xué)習(xí)水平，促進(jìn)學(xué)生更加動態(tài)的感知道德與法治課堂。

總而言之，小學(xué)階段道德與法治課程對于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德思想基礎(chǔ)與法治觀念具有重要意義。教師需要注重改變當(dāng)前道德與法治教學(xué)過程中的實際問題，創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)方式與手段，采用多樣化的評價方式，提升小學(xué)道德與法治課堂的質(zhì)量，幫助學(xué)生在該階段形成良好的思想觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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