新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新路徑

胡蓉

摘 ?要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生思政教育的基礎(chǔ)，當(dāng)前，只有在思政課堂中做好新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育，才能在世界日趨全球化、現(xiàn)代化、信息智能化等背景下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的前沿挑戰(zhàn)。構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新路徑，不僅需要重新厘清、闡述大學(xué)生理想信念教育的理論淵源，更要為大學(xué)生在新時(shí)代面對(duì)的時(shí)代背景提供新的思想教育理念。高校教師在實(shí)踐教育中，要以?xún)?yōu)化理想信念教育與搭建新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式，拓展、創(chuàng)新大學(xué)生思政教育的新路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;新時(shí)代;理想信念教育;路徑創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）06-0101-04

理想信念是精神之鈣，行動(dòng)之力，是大學(xué)生順利成才、實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想的精神內(nèi)核[1]。在思政課堂中開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育是極為重要的，這關(guān)系到大學(xué)生三觀的樹(shù)立與認(rèn)識(shí)世界客觀規(guī)律的方法論、求實(shí)思維建構(gòu)等一系列問(wèn)題。

大學(xué)生理想信念教育的構(gòu)建，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地幫大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、廓清思想理論的框架，更重要的是逐漸為大學(xué)生的實(shí)際實(shí)踐生活、學(xué)習(xí)提供合理可行的踐行路徑。理想信念的作用不僅僅是哲理思辨，更強(qiáng)調(diào)“知行合一”的踐識(shí)。正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界，踐行屬于這個(gè)時(shí)代青年的求學(xué)之路，才是大學(xué)生學(xué)、業(yè)共贏發(fā)展的根本目的。

一、大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵及作用

加強(qiáng)理想信念教育是強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)的重要一環(huán)，不僅對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有指導(dǎo)意義，也有助于為國(guó)家發(fā)展建設(shè)提供重要人才[2]。大學(xué)生的理想信念教育脫離不了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性與馬克思主義唯物辯證法，這也是歷史的經(jīng)驗(yàn)所證明的，同時(shí)也是我國(guó)青年所必須具有的歷史責(zé)任感與時(shí)代使命感決定的。

首先，思想文化與生命信念對(duì)人的影響是潛移默化且深刻的。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，大學(xué)生群體不可避免地受到因經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的各種主流文化、亞文化等文化的影響。其高尚道德情操的培養(yǎng)與三觀的重塑，在廣泛的與各類(lèi)文化的接觸之中，趨向多元。從本質(zhì)上講，這是客觀世界的繁雜多元決定的。如果高校的思想政治工作沒(méi)有切實(shí)做好引導(dǎo)，那么大學(xué)生的人生道路選擇與人生價(jià)值確立，以及對(duì)整個(gè)全球化的世界的認(rèn)知看法，可能會(huì)陷入誤區(qū)。，就像畫(huà)圓，以規(guī)框則圓;方，以矩矯，才得正[3]。因此，大學(xué)生理想信念的重塑、匡正對(duì)于大學(xué)生的人生導(dǎo)向至關(guān)重要。

新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新的路徑研究，一定是以視角創(chuàng)新為先導(dǎo)。在片面化、零碎化的大學(xué)生理想信念教育文章不斷產(chǎn)生之際，系統(tǒng)性地闡述理論、解釋作用、廓清現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與現(xiàn)狀，提出解決困境的實(shí)踐路徑，是大學(xué)生理想信念教育的正確教育方式。大學(xué)生理想信念的確立與重塑，其重要性關(guān)乎社會(huì)主義建設(shè)、文化教育傳承等方方面面。在這一核心哲學(xué)命題上對(duì)大學(xué)生的精神世界得以科學(xué)的方式進(jìn)行重塑，有助于文化的繁榮昌盛。微觀上講，只有大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與基本社會(huì)技能滿足于社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，才能在整個(gè)社會(huì)關(guān)系之中不斷確立自我的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，其在人生之路上才能走得長(zhǎng)、走得遠(yuǎn)、走得好。健康人格的塑造與健康心理的發(fā)展對(duì)于大學(xué)生的進(jìn)步至關(guān)重要[4]。

二、大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）部分大學(xué)生個(gè)人理想、社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變[5]，新媒體的力量與消費(fèi)主義的盛行，使得部分大學(xué)生的個(gè)人理想、社會(huì)理想逐步偏移，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生向追逐權(quán)力、忽略理想、喪失道德觀念的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)中碎片式、潛移默化的信息沖擊，夾雜著外域文化的思想侵蝕與影響，逐步讓部分大學(xué)生喪失了對(duì)客觀世界真實(shí)運(yùn)作規(guī)律的思考，容易讓大學(xué)生沉迷于享樂(lè)文化的陷阱。正邁向工作崗位的大學(xué)生，也容易陷入“工作—消費(fèi)—再工作—再消費(fèi)”的無(wú)限循環(huán)中，迷茫于工作意義與生命價(jià)值的“無(wú)目的傾向”的陷阱中。

（二）外域文化對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生侵?jǐn)_

以歐美好萊塢、日韓影視劇等為文化輸出源頭的外域文化，夾雜著各類(lèi)不良的傾向，通過(guò)新媒體的方式對(duì)部分大學(xué)生的思想精神產(chǎn)生深刻的影響。部分網(wǎng)絡(luò)游戲利用人類(lèi)心理的弱點(diǎn)，以“replay”的即時(shí)游戲信息反饋機(jī)制對(duì)大學(xué)生的身心生活，造成了或多或少的精神控制，沉迷游戲與受游戲誘惑無(wú)心學(xué)習(xí)的大學(xué)生不在少數(shù);其次，碎片化的成功學(xué)、雞湯文式的閱讀類(lèi)文化快餐品，逐步解構(gòu)著大學(xué)生對(duì)于真實(shí)世界的客觀認(rèn)識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)誤導(dǎo)大學(xué)生的思想精神與認(rèn)知[6]。

三、新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新路徑

（一）夯實(shí)大學(xué)生理想信念教育的體系基礎(chǔ)

大學(xué)生理想信念教育的理論體系建設(shè)要夯實(shí)基礎(chǔ)，必須在教育形式上靈活多變，不能生搬硬套書(shū)本的理論，要?dú)v史地看，要唯物地看，要實(shí)踐地看，由此才能在理論基礎(chǔ)的構(gòu)建上做到“不唯書(shū)、不唯上、只為實(shí)”，時(shí)時(shí)刻刻做到客觀辯證地為大學(xué)生群體解釋客觀世界的運(yùn)作規(guī)律基礎(chǔ)，不受限于知識(shí)體系的陳舊講述方式，不受限于新媒體信息誤讀、誤導(dǎo)學(xué)生思想的障礙。

在夯實(shí)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的情況下，逐步以新的、實(shí)際的客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為學(xué)生分析世界的客觀規(guī)律樣本。以間接引導(dǎo)的巧妙方法為學(xué)生陳列事實(shí)，幫助其做出正確的價(jià)值觀念選擇，塑造其獨(dú)立、自主、自我辨識(shí)社會(huì)真實(shí)規(guī)律的能力，為其理想信念建構(gòu)起科學(xué)實(shí)際的價(jià)值觀念體系。

高校要建立健全實(shí)踐體系，以學(xué)業(yè)與社會(huì)融合的方式增加大學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓大學(xué)生用實(shí)踐活動(dòng)親身體驗(yàn)、觀察真實(shí)的社會(huì)生活。高校作為平臺(tái)，應(yīng)多為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)與渠道，避免大學(xué)生在象牙塔之內(nèi)空談理想信念。筑牢大學(xué)生理想信念的方式應(yīng)多種多樣，如以大學(xué)生走基層的方式，讓大學(xué)生走進(jìn)我國(guó)廣大的鄉(xiāng)村基層，以支援鄉(xiāng)村教育的方式，讓大學(xué)生體驗(yàn)鄉(xiāng)村支教工作，切實(shí)感受鄉(xiāng)土人文與我國(guó)基層教育方面的迫切需求。以支援鄉(xiāng)村貿(mào)易的方式，在學(xué)校的引導(dǎo)下學(xué)生可搭建農(nóng)產(chǎn)品服務(wù)貿(mào)易平臺(tái)，為鄉(xiāng)村貿(mào)易做貢獻(xiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)，潛移默化地轉(zhuǎn)變大學(xué)生的就業(yè)觀念。要以紅色教育傳承社會(huì)主義的寶貴文化精髓，通過(guò)紅色革命教育、紅色根據(jù)地游覽、紅色精神講解的方式，不斷培育大學(xué)生的理想信念。

（二）提升高校教育工作者的媒介素養(yǎng)與創(chuàng)新能力

媒介是傳遞信息的載體，提升高校教育工作者的媒介素養(yǎng)，在新媒體發(fā)展日漸繁榮的今天尤為重要。新媒體在傳遞信息方面相較于傳統(tǒng)的紙媒等方式，在聲、光、影、畫(huà)方面有突出的優(yōu)勢(shì)。

高校教育工作者不應(yīng)只停留在課堂、作業(yè)等紙媒信息的教育傳播上。應(yīng)利用新媒體的力量，可以在Bilibili、百度、抖音、QQ、微信等信息傳媒平臺(tái)之上，制作新穎、時(shí)尚的媒介教育信息，在空間與時(shí)間上延續(xù)教育。只有如此，才能將馬克思主義理論與熱點(diǎn)相結(jié)合，在媒介平臺(tái)上見(jiàn)諸于廣大學(xué)生，切實(shí)做到宣傳馬克思主義的真正內(nèi)涵，夯實(shí)教育理念的基礎(chǔ)，同時(shí)做到創(chuàng)新教育形式。

以目前的媒體傳播形式看，手機(jī)是人們接受、反饋信息的主要工具。對(duì)于思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播，PC端與手機(jī)移動(dòng)端的內(nèi)容建設(shè)都至關(guān)重要，要做到兩者的有機(jī)融合[7]。以PC端思政教育文本、平臺(tái)內(nèi)容的搭建，搭建宣傳理想信念教育的官方平臺(tái);利用移動(dòng)手機(jī)端的視頻、音頻、游戲、App的趣味內(nèi)容，創(chuàng)建趣味化、多元化的理想信念教育平臺(tái)。應(yīng)結(jié)合兩者的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到在網(wǎng)絡(luò)空間中強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育的效果。

（三）完善高校理想信念教育的互動(dòng)交流機(jī)制

教育從來(lái)都是雙向互動(dòng)的，師生之間的教學(xué)互長(zhǎng)、學(xué)研共進(jìn)才是教育之于學(xué)問(wèn)的真正價(jià)值內(nèi)涵。要利用互聯(lián)網(wǎng)博客、FM、公眾號(hào)、視頻信息平臺(tái)等手段，將其應(yīng)用于互動(dòng)交流機(jī)制的構(gòu)建中。教師要在向大學(xué)生宣傳價(jià)值觀的同時(shí)注意及時(shí)反饋信息，給予學(xué)生正向積極的鼓勵(lì)。在大學(xué)階段，馬哲思想理論體系，其具有科學(xué)、革命性質(zhì)的真理先驗(yàn)性，應(yīng)采用好的宣傳方式，提升走進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐中的效果，使其在思想精神領(lǐng)域得到廣大青年大學(xué)生的廣泛認(rèn)可。

大學(xué)生理想信念教育在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，健康、趣味化地利用新媒體工具能夠?qū)π旅襟w的消極信息、負(fù)面信息的傳播起到針?shù)h相對(duì)的遏制作用。在教師不斷摸索、努力實(shí)踐教育理論體系構(gòu)建的過(guò)程之中，互動(dòng)交流機(jī)制的建立要能為大學(xué)生理想信念教育提供更合理的教育路徑，提供更多元的思政教育選擇[8]。

在完善高校理想信念教育的互動(dòng)交流機(jī)制中，校園文化氛圍的營(yíng)造能夠?qū)Υ髮W(xué)生的理想信念教育形成潛移默化的影響。要強(qiáng)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，以校園文化弘揚(yáng)學(xué)習(xí)精神、弘揚(yáng)紅色精神、弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，以正確引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀念。在具體實(shí)施措施上，可通過(guò)設(shè)立榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)、偉人事跡宣傳、馬克思主義理論論述研討會(huì)等校園活動(dòng)的方式激發(fā)大學(xué)生的參與熱情。通過(guò)定期、定點(diǎn)的活動(dòng)宣傳，逐步改善校園的輿論環(huán)境。并且線下活動(dòng)宣傳的方式要與線上網(wǎng)絡(luò)宣傳的方式有機(jī)結(jié)合，在保障學(xué)生話語(yǔ)自由的前提下，在高校校園規(guī)范管理大學(xué)生的校園話語(yǔ)環(huán)境。

積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)其自我教育意識(shí)。自我教育意識(shí)對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)、工作至關(guān)重要，結(jié)合紅色革命精神傳統(tǒng)的“永久奮斗”思想，新時(shí)代的大學(xué)生只有將自身的理想信念與社會(huì)主義理想結(jié)合起來(lái)，才能在失敗與挫折的困境中堅(jiān)定自身信念。

（四）擴(kuò)大理想信念教育工作陣地

為了使大學(xué)生理想信念教育工作能更加順利地進(jìn)行，在實(shí)際教育時(shí)需要不斷擴(kuò)大理想信念教育的工作陣地，以此為后續(xù)工作指明正確的方向。

首先要努力營(yíng)造積極向上的教育氛圍，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到不同的教書(shū)育人環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，以此加強(qiáng)整體的教育效果。要加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)，在實(shí)際工作中要把握住馬克思主義思想的本質(zhì)性?xún)?nèi)涵，之后再結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，做出理論的創(chuàng)新，不斷地鞏固馬克思主義中國(guó)化的理論成果。在新發(fā)展背景下，要不斷豐富其中的政治思想內(nèi)涵，結(jié)合黨的路線方針政策，深入地挖掘其中所包含的思想文化教育內(nèi)容，通過(guò)信仰本身的崇高性和實(shí)踐性攻克學(xué)生在發(fā)展中的各項(xiàng)艱難阻礙，以此提高整體的發(fā)展水平。

其次，在實(shí)際工作中要強(qiáng)化學(xué)生的信仰教育，不斷提高其政治意識(shí)，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，把握各項(xiàng)工作實(shí)施的重要前提，以此來(lái)掌握新時(shí)期背景下的發(fā)展方向。只有從理論上弄清對(duì)象的發(fā)展基礎(chǔ)，才能使學(xué)生的認(rèn)知得以全面強(qiáng)化，堅(jiān)定自身的理想信念。

最后，在后續(xù)工作中要定期開(kāi)展常態(tài)化的政治信仰教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀、規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，將其根植于學(xué)生的理想信念教育中，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展方向來(lái)提高整體的教育效果，在實(shí)踐中不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)信仰的理性認(rèn)知，逐漸形成更加完善的政治信仰，不斷提高學(xué)生政治意識(shí)和政治覺(jué)悟。在堅(jiān)定信仰信念方面，需要根據(jù)馬克思主義的基本理論和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，深入地分析中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)期下的發(fā)展內(nèi)涵，并且掌握社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生政治信仰，推動(dòng)理論創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）搭建形式多樣的理想信念教育平臺(tái)

搭建形式多樣的理想信念教育平臺(tái)能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，因此，在進(jìn)行理想信念教育時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)這一問(wèn)題的重視程度，高校教師要革新當(dāng)前的課程教育模式，以此提高理想信念教育的效果。

首先，可以提升大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的比例，特別是讓學(xué)生到實(shí)踐基地中進(jìn)行科學(xué)的實(shí)踐，磨煉學(xué)生意志品質(zhì)，使學(xué)生形成樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

其次，要通過(guò)各種文化素養(yǎng)教育，融入愛(ài)國(guó)主義情懷教育，在各地文化館中開(kāi)展主題學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的思政教育氛圍，同時(shí)也可以在學(xué)校內(nèi)部成立文化社團(tuán)，開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此豐富學(xué)生當(dāng)前的理想信念教育模式。

再者，在實(shí)際理想信念教育時(shí)，還需要突出與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展方向，將社會(huì)熱點(diǎn)融入思政教育中，不斷豐富理想信念教育的平臺(tái)及模式，通過(guò)分析我國(guó)的熱點(diǎn)政治新聞，不斷增強(qiáng)學(xué)生當(dāng)前的理想信念，使學(xué)生積極主動(dòng)關(guān)注我國(guó)的政治新聞。

最后，在團(tuán)組織建設(shè)方面也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育的重視程度，例如可在教育中滲透團(tuán)文化，在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠堅(jiān)定自身的理想信念。

四、結(jié)語(yǔ)

青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，精神信念的力量是青年大學(xué)生發(fā)展自我，不可或缺的動(dòng)力之源。在高校思政教育中要重視大學(xué)生的理想信念教育，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等背景基礎(chǔ)，時(shí)時(shí)刻刻做到理論聯(lián)系實(shí)際，不唯上、不唯書(shū)，以達(dá)成對(duì)世界基本客觀規(guī)律的清晰認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)并改造世界，不斷重塑自我。我國(guó)大學(xué)生理想信念的塑造，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。大學(xué)生理想信念的塑造對(duì)于大學(xué)生的自我督促、自我成長(zhǎng)具有重要作用，同時(shí)，高校教職工也應(yīng)當(dāng)對(duì)理想信念的塑造有深刻認(rèn)識(shí)，在“不忘初心，牢記使命”的精神感召下，應(yīng)以崇高的理想信念學(xué)為所用、教為所實(shí)。在師生雙方的砥礪前行中，能夠不斷為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值，承擔(dān)歷史使命，踐行新時(shí)代下學(xué)教融合的任務(wù)與使命。

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（責(zé)任編輯：胡甜甜）