寧波市中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評審回顧與反思

胥諾 王蕾

內(nèi)容摘要：音樂課堂教學(xué)是音樂教育研究的重要內(nèi)容之一。本研究選取寧波市中學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課評比活動的16節(jié)觀摩課例作為研究對象，概括出寧波市音樂課堂教學(xué)發(fā)展的共性和個性特征，并分析現(xiàn)存的問題，提出合理性建議，為我國音樂課堂教學(xué)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)質(zhì)課 音樂教育 評審

趙冬臣認為“優(yōu)質(zhì)課是研究者和教師對特定時期的教育理念，課程內(nèi)容和教學(xué)思想的解讀，反映了特定時期人們的價值取向”。①優(yōu)質(zhì)課是優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)成果的集中展示。寧波市教育局教研室于2021年4月7日—9日在寧波市海曙區(qū)外國語學(xué)校舉辦寧波市中學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課評比活動，此次參與評比的16節(jié)優(yōu)質(zhì)課均為音樂鑒賞類課程，主要以探戈音樂和中國民族音樂為主，穿插著一些音樂劇和舞劇。此次活動的舉辦，是的廣大一線教育工作者能夠通過一個公開透明的平臺，展示自己的教學(xué)認識和理念。授課教師在教學(xué)中都充分地展示“自我”的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)新教學(xué)模式，根據(jù)不同作品的特點進行充分挖掘。參與評比的每節(jié)課教學(xué)目標都定位清晰、教學(xué)重難點突出、模式新穎、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、師生互動平等合作。筆者在全程觀摩此次評比活動后，看到了授課教師如何從不同的角度進行課堂教學(xué)，主要總結(jié)為以下幾點。

一.在音樂要素中進行體驗感受

中學(xué)階段的欣賞教學(xué)并不是簡單的隨意聆聽，而是通過對不同作品的旋律、節(jié)奏、音色、力度等方面進行深度剖析從而體會不同作品風(fēng)格、情緒的表達，使學(xué)生能夠更為清晰地感受、體驗音樂。音樂作品之所以表達不同的情緒，關(guān)鍵在于音樂要素的使用，將音樂要素貫穿于欣賞教學(xué)的整個過程中，不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握音樂基本知識，了解作品的情緒，還可以建立音樂與人的密切聯(lián)系，更好地促進人生觀、價值觀的形成。

楊岳軍在“中小學(xué)音樂教育”發(fā)表的《談音樂教學(xué)的四個要素》中提出音樂要素主要包括“情”“美“活”“實”四個方面，要求教師從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和觀念，探索音樂審美教育的新思路、新方法和新途徑。②本次評比中，曹靜練的《化妝舞會》、朱宜聞的《自由探戈》、呂夢奕《魅力探戈》和黃利華的《夜鶯》四節(jié)課中重點加強對音樂要素的把握。前三位老師在欣賞教學(xué)中把探戈節(jié)奏作為重點進行體驗教學(xué)，通過敲打節(jié)奏、律動等方式感受作品的特點，加深對探戈音樂的理解。曹靜練和朱宜聞兩位老師把探戈的主要樂器——手風(fēng)琴作為上課的輔助工具，更好的感受作品。曹靜練在《化妝舞會》中對樂曲分段欣賞，引導(dǎo)學(xué)生對不同段落進行哼唱，了解作品的主要旋律，使學(xué)生對作品有初步的情感體驗，最后在完整聆聽時能夠準確捕捉到主題的變化。《夜鶯》一課中，教師讓學(xué)生多次聆聽旋律，通過畫旋律線、分辨音色、對比民歌等方式感受樂曲中所包含的“中國化”元素，引導(dǎo)學(xué)生在變奏部分對比音色、旋律等方面，從而發(fā)現(xiàn)作品的主題，加深對樂曲的了解。

此次評比中，授課教師以“音樂要素”為主線引導(dǎo)學(xué)生進行一系列音樂實踐活動，對音樂要素的感知主要歸于以下幾個方式：1.通過哼唱主題加強對作品風(fēng)格的把握，在《化妝舞會》中引導(dǎo)學(xué)生對不同段落進行哼唱，加深對作品的了解。2.視聽結(jié)合，此次活動的授課教師多借助圖形譜、圖片等直觀的視覺感知方式引導(dǎo)學(xué)生深度體驗音樂，從而激發(fā)欣賞音樂的興趣。其中朱宜聞在欣賞《自由探戈》的不同主題時，使用點狀旋律線描繪“動感的舞蹈主題”，連貫起伏的線型旋律線描繪“暗淡憂傷的歌唱主題”，音符的高低分布表現(xiàn)探戈音樂的“動機主題”，通過這種方式完美地將“視聽”結(jié)合在一起，既吸引學(xué)生注意力，又了解了音樂作品。3.“動”“靜”結(jié)合，教師將音樂作品引入到課堂活躍的氣氛中，《魅力探戈》一節(jié)課中女生演唱主題旋律，男生敲打“米隆加”節(jié)奏，老師哼唱舞蹈主題的旋律，三者同時演繹形成了三聲部，真正將“動”“靜”結(jié)合在一起。

二.生本導(dǎo)向培養(yǎng)審美價值

音樂是一門聽覺藝術(shù)，“感受和欣賞”是音樂教學(xué)的重要組成部分，是整個音樂活動的基礎(chǔ)?！案惺芎托蕾p”更應(yīng)該關(guān)注音樂本身，以此獲得審美和情感體驗。此次評比的16節(jié)鑒賞課中，有六節(jié)課是我國少數(shù)民族音樂，分別是《聽見堆諧》《地圖——尋回消失中的根籟》《絲路花雨》《地平線交響曲》《西南情韻之侗族大哥與苗族飛歌》《熱巴舞曲》。六位音樂教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的認知規(guī)律和身心特點，利用作品的地方特色展現(xiàn)“民族化”特征，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛和強烈的探究精神。

多民族融合的中華民族蘊含著民族精神與意志，承載民族文化傳承的脈絡(luò)與精華，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和精髓是音樂鑒賞課不可缺少的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生民族優(yōu)秀文化，逐步形成正確的審美和情感表現(xiàn)方式。在這六節(jié)課中教師們大多運用地方文化資源，通過多層次、多方式引入到教學(xué)中，圍繞核心素養(yǎng)架構(gòu)的思維組織能力展開教學(xué)，達到較為主動、深刻的中華文化認同感。

裘列娜老師的《地平線交響曲》一課讓學(xué)生吟誦“六字真經(jīng)”，感受“人聲”里無規(guī)則、自由的藏族音樂，通過親身體驗加強情感上的刺激，從而與作品產(chǎn)生情感共鳴。陳嘉瑋老師的《聽見堆諧》和項嘯塵老師的《熱巴舞曲》兩節(jié)課里兩位教師身著藏族服飾，教學(xué)生藏族語言，通過“彈、唱、動”的方式表演藏族“堆諧”，給學(xué)生帶來更為直觀的感受，通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族舞蹈，感受不同民族風(fēng)格特點，在愉快的氛圍中體會作品的內(nèi)涵，提升審美體驗。其中陳嘉瑋幾乎每年假期都去藏族采風(fēng)，熟知藏族的語言和風(fēng)俗，所以課堂上更加注重使用藏族特色幫助教學(xué)。項嘯塵在學(xué)生掌握在踢踏舞的基礎(chǔ)上進一步了解藏族“圓圈舞”和“熱巴舞”，通過多次分段聆聽感受樂曲的主要樂器，了解藏族音樂風(fēng)格特點?！兜貓D》一課中教師用石頭模仿樂曲發(fā)出的聲音，通過看視頻了解湘西傳統(tǒng)“儺戲”，了解作品中包含的民間音樂特色，感受作曲家的創(chuàng)作情感。

林爽老師在《絲路花雨》中現(xiàn)場演繹“敦煌飛天舞”，讓學(xué)生跟隨音樂律動，在欣賞作品時通過多次聆聽、觀看視頻等方式加深對樂曲的了解，把握敦煌音樂的“音”“形”合一，體會民族獨特的音樂風(fēng)格，豐富情感體驗。王倩老師的《西南情韻之侗族大哥與苗族飛歌》同樣讓學(xué)生親身體驗少數(shù)民族音樂，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)與學(xué)生相互配合演繹侗族傳統(tǒng)音樂——拉嗓子，感受多聲部無伴奏演唱形式，之后又讓學(xué)生即興創(chuàng)編旋律，親身體驗侗族音樂中獨有的“眾低獨高”的演唱形式，形成了“動靜結(jié)合”的互襯美。通過這種方式既可以吸引學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化的情感，增強民族自豪感。

除了以上六節(jié)少數(shù)民族音樂的課例，王文穎老師的《魅力音樂劇》中更為注重審美價值的體現(xiàn)，先帶學(xué)生了解歌曲，學(xué)唱主題，對音樂有初步的感知之后讓學(xué)生扮演演唱者、囚犯和旁白的三個角色模擬音樂劇真實場景，塑造了愉快悠揚的學(xué)習(xí)氛圍，感受作品所帶來的藝術(shù)體驗，真正領(lǐng)悟到了音樂所帶來的藝術(shù)美感。

通過觀摩本次教學(xué)評比，對比后發(fā)現(xiàn)中學(xué)教學(xué)中實施審美教育都遵循以下幾個方面：1.形象性，教師在教學(xué)普遍中借助圖形譜、多媒體課件等加深對歌曲的了解。2.情感性，各位教師都在唱、奏、演的過程中感受作品表達的情感，引起學(xué)生的情感共鳴。3.實踐性，在通過多次聆聽、表演作品等實踐方式親身感受音樂。體會藏族音樂時，兩位教師都讓學(xué)生學(xué)做表演踢踏舞感受音樂。4.挖掘作品的地方特色：課堂教學(xué)中充分利用文化資源，學(xué)習(xí)藏族音樂時通過大量律動、吟誦、舞蹈等方式讓學(xué)生充分感受民族特色。

三.傳承民族精神，凸顯思政元素

音樂教學(xué)對人類的精神、思維、情感都有著至關(guān)重要的作用，具有較高的藝術(shù)價值和審美價值，形式多樣，但思想深度不夠。思政教學(xué)更側(cè)重于社會和人類歷史發(fā)展過程中所形成的普世價值觀，但形式較為單一，相對枯燥。將音樂與思政教育相結(jié)合，實現(xiàn)跨學(xué)科的融合，讓思想政治教育始終滲透、貫穿于音樂課堂，并以課堂教學(xué)為載體，思想政治作為靈魂指導(dǎo)，在教學(xué)過程中突出育人功能，便可以互相取長補短，既可以讓課程思政對音樂教育進行指引，又可以使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到作品中包含的情緒，對學(xué)生進行多角度、多層次的培養(yǎng)，促進審美素養(yǎng)的提升，得到更加全面的發(fā)展。

此次評比的16節(jié)課中，無論是民族音樂還是國外的音樂，教師都或多或少地與課堂思政相結(jié)合，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.紅色經(jīng)典（紅色基因）

在《黃河（鋼琴協(xié)奏曲）》一課中，蔡晨璐老師運用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，初步欣賞作品后，使用多媒體課件進一步感知，課件中的所有語言、情景展示和旋律線條都隨著音樂的展開而同步進行。在欣賞第四樂章時通過反復(fù)聆聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生探索樂曲中出現(xiàn)的《東方紅》和《國際歌》的旋律，感受作品創(chuàng)作時激昂澎湃的斗爭情景，用音樂代表共產(chǎn)國際對我們的指引，把音樂與當時的革命背景結(jié)合起來。結(jié)尾部分與“建黨一百周年”相結(jié)合，并且引用了習(xí)總書記的話：“通過更多更優(yōu)秀的作品提升整個民族的氣質(zhì)”將音樂課堂與思政教育相結(jié)合。通過創(chuàng)作背景入手融和課堂思政教育，讓學(xué)生在欣賞樂曲中提升思想認識高度，獲得全面的發(fā)展。

2.民族樂舞（民族元素）

在《絲路花雨》中林爽老師抓住了民族戲曲中“緊打”和“慢唱”的創(chuàng)作手法，男生用敲筆模仿?lián)P琴，感受緊張、不安的“緊打”部分，女生用律動表現(xiàn)應(yīng)娘主題中舒展的“慢唱”，把學(xué)生帶入到敦煌音樂之中，以“形神之和”“音聲之和”為線索對作品進行梳理?！督z路花雨》作為文革后首部以敦煌為題材的大型舞劇，融合了各種民族化音樂元素，開辟出新的形式，教師從樂曲融合不同國家音樂的角度引入到我國不同民族間思想文化的融合，體現(xiàn)出中華民族之“大和”，對作品主題進行升華，從音樂元素引入到思想政治教育，加強對學(xué)生思想政治的引導(dǎo)。

3.西方經(jīng)典音樂（愛國主義）

《第九交響曲——新世界》一課中，周浩江老師分段欣賞不同的樂章，在欣賞的過程中以“德沃夏克”在異國的心情為主線對樂曲進行梳理，引導(dǎo)學(xué)生對樂曲的音樂情緒進行區(qū)分，感受不同的樂器音色營造的不同心理活動，并結(jié)合當時政治環(huán)境幫助學(xué)生更好地理解作品，讓音樂更有感染力，使學(xué)生對作品產(chǎn)生心靈的觸動。教師在最后的總結(jié)中提到：“德沃夏克用自己的方式詮釋著愛國主義精神，而今天的我們更應(yīng)該詮釋這種精神”，借助作曲家的創(chuàng)作歷程與愛國主義相結(jié)合，不管身處何方都應(yīng)該對自己的祖國充滿熱愛，以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

綜上，本次評比的授課教師大多可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，深度挖掘教材，教學(xué)成果的達成度很高，但是也存在諸如師生互動較薄弱、應(yīng)變能力有待增強等一些問題，這些問題在中小學(xué)音樂教學(xué)中也普遍存在。在筆者看來，優(yōu)質(zhì)課評比不僅需要精美的課件、對時間精確的把控，更需要教師扎實的基本功，備課中如何對教材進行深度挖掘？教學(xué)中如何提高應(yīng)變能力？如何設(shè)計出高質(zhì)量的問答等等，這些都深刻反映了教師的基本素養(yǎng)。一節(jié)好的優(yōu)質(zhì)課體現(xiàn)了學(xué)生的深度參與、師生之間思維的深度碰撞，教師在課堂中既要把握教與學(xué)的節(jié)奏，突出音樂的感染力，又要引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自主學(xué)習(xí)的能力。

此次優(yōu)質(zhì)課評比，更加嚴格的考驗了教師的基本素養(yǎng)，教學(xué)中更契合學(xué)生的身心特點和自身發(fā)展規(guī)律。促進了教育工作者們更好的進行教學(xué)交流，從優(yōu)質(zhì)課中汲取更多的精華，并從中歸納總結(jié)更多的教學(xué)方法和思路，積累更多的教學(xué)經(jīng)驗互相取長補短，在教學(xué)中讓學(xué)生主動參與，體驗音樂所帶來的快樂，在不斷的改變、重組的過程中慢慢深入教學(xué)，才能呈現(xiàn)出更為精彩的課堂。

在這些優(yōu)秀的課堂中，每位教師都展現(xiàn)出超群的教學(xué)實力，還有著較強的音樂專業(yè)技能，在課堂中充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，極大地提高教學(xué)質(zhì)量。通過這些課例發(fā)現(xiàn)：一位優(yōu)秀的音樂教師除了具備極高的音樂素養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及高超的課堂駕馭能力，還要具備深厚的演唱、演奏、語言等音樂教學(xué)功底，只有這樣才能在課堂中激起學(xué)生的情感共鳴，通過授課教師將作品中蘊含的“美”傳達給學(xué)生。

此次優(yōu)質(zhì)課評比為寧波市各音樂教師提供了難得的學(xué)習(xí)機會，筆者在此次研究中對課例的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面進行分析歸納，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、循序漸進，教學(xué)理論、教學(xué)模式不斷更新，符合“新課改”提出的“創(chuàng)新”觀點。此次優(yōu)質(zhì)課評比是寧波市教育工作經(jīng)驗的集中展示，通過本次研究使得廣大教育工作者更深層次的了解到音樂優(yōu)質(zhì)課的內(nèi)在模式與特征，了解教學(xué)方法、課堂設(shè)置等方面的寶貴意見，更有利于將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗與真正的課堂相結(jié)合，具有極為重要的理論與實踐意義。

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注 釋

①趙冬臣，小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課堂的特征分析[D].東北師范大學(xué)，2012.

②楊岳軍.談音樂教學(xué)的四個要素[J].中小學(xué)音樂教育，2015（02）：11-12.

（作者單位：寧波大學(xué)音樂學(xué)院）