前置性活動：引領兒童道德成長

吳葉

【摘? ?要】道德與法治課程強調(diào)以活動作為教學的基本形式。教師應立足學情，設計前置性活動，課前基于兒童的生活經(jīng)驗確定活動目標和內(nèi)容，課堂上關注生成的德育資源，基于錯誤、榜樣、問題等元素有效利用資源，照亮前置性活動的德育價值，并通過拓展實踐，引領兒童道德成長。

【關鍵詞】道德與法治;前置性活動;道德成長

道德與法治是一門活動性綜合課程，強調(diào)以活動作為教學的基本形式。兒童的體驗和感悟、問題的解決、價值的判斷等都可以在活動中形成，活動對兒童的道德成長起著至關重要的作用。在實踐中，活動的價值已被廣大教師所認可，也成為了課堂上常見的教學形式。然而，常用的現(xiàn)場體驗活動展開不充分、資源散點化等現(xiàn)象依然屢見不鮮。怎樣讓活動有效，發(fā)揮德育的實效性？以《做個“開心果”》一課為例，教師應立足學情，設計前置性活動，課前拓展教學時空，讓學生在真實的生活中親歷和參與，多元體驗生成，有針對性地聚焦有德育意義的典型場景，通過回望、反芻來解決問題，深化認知，獲得實踐智慧，并通過拓展實踐，促進自身的道德成長。

一、基于兒童的生活經(jīng)驗，設計前置性活動

在教學道德與法治課前，教師要鉆研教材，把握核心觀點，緊扣教學目標，從學生已有的經(jīng)驗出發(fā)，精準設計前置性活動內(nèi)容、活動形式等，引導學生有目標地開展活動。

（一）基于學生，制訂教學目標

《做個“開心果”》一課依據(jù)《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》中“愉快、積極地生活”和“負責任、有愛心地生活”的要求編寫，是統(tǒng)編《道德與法治》二年級下冊第一單元“讓我試試看”的第三課。這一單元分為“嘗試做事”“快樂做人”兩個主題，第一課引導學生敢于嘗試做事，第二課引導學生聚焦自我、快樂做人。在此基礎上，第三課《做個“開心果”》側(cè)重于引導學生走出自我，學會關注他人的需要，為身邊的人帶來快樂，與周圍的世界和諧相處。

依據(jù)本課的教學目標，前置性活動的目的一是喚醒兒童的生活經(jīng)驗，使平時沒有留意的、零散的經(jīng)驗進入學生的思想意識，強化學生對“開心果”的認知;二是豐富兒童的經(jīng)驗，讓學生在小組挑戰(zhàn)任務中，體驗自我與集體生活的關系，從中多元生成資源，激發(fā)兒童做個“開心果”的道德需求。

（二）基于學生，制訂教學內(nèi)容

小學二年級的學生尚處于“自我中心的狀態(tài)”，要讓學生實現(xiàn)從“自己快樂”向“讓他人也快樂”的轉(zhuǎn)變，是一個難點?；趯W情和兒童的認知特點，根據(jù)前置性活動的目的，教師確定了以下活動內(nèi)容：一是自主閱讀繪本《小狐貍找“開心果”》，以角色扮演的方式找一找“開心果”，與自己的家人、同學、老師等交流;二是發(fā)布校園“尋寶”任務卡，小組合作進行拼圖，拼出寶藏所在地，并前往其中一點（A點或B點）尋找。寶藏在其中的一個點，只可選擇一次。

以上前置性活動以兒童的生活經(jīng)驗為基礎，在廣闊的時空中，用角色扮演、小組游戲這些喜聞樂見的形式激發(fā)兒童的興趣，引導他們主動參與、探究、體驗，從自我到他人，從認知到集體生活體驗，精準地指向教學目標。

二、實施前置性活動，關注生成性德育資源

設計前置性活動后，學生在教師的引導下走進家庭、班級、校園，充分開展活動。在活動實施的過程中，教師通過訪談、調(diào)查等方式關注兒童的生成資源，做到心中有數(shù)，并根據(jù)學情和教學目標選取典型，為課堂的引導、深化打下基礎。

（一）關注道德認知，實施正向引導

在實施找“開心果”的活動時，學生發(fā)現(xiàn)在日常生活中，自己運動、讀書、陪伴老人、做力所能及的家務等，就能給家人帶來快樂，成為他們的“開心果”。同時，媽媽為自己燒可口飯菜，爸爸陪伴自己運動，奶奶為自己織毛衣等也讓自己感到十分幸福快樂，他們也是自己的“開心果”。在班級里，熱心幫助、真誠贊美、樂觀幽默、機靈能干的同學帶給大家溫暖、快樂，是班級的“開心果”。由此，學生明白，原來“開心果”不特指某一類人，在家庭和班級里，每個人都可以承擔“開心果”的責任。但教師也發(fā)現(xiàn)，有些學生認為能把大家逗得哈哈大笑的就是“開心果”，對于逗笑的內(nèi)容是否積極健康，逗笑的行為是否正確等缺乏清晰的判斷。基于學生的道德認知，教師應引導學生正確理解“開心果”的真正含義，在課堂教學中預設思辨環(huán)節(jié)，幫助他們分辨什么才是真正的“開心果”，從而調(diào)整道德認知，讓他們在積極的氛圍中，在正確價值觀的引導下健康成長。

（二）關注道德需求，助力道德建構

在實施小組校園“尋寶”游戲時，學生首先要用拼圖拼出寶藏的所在地，小組齊心協(xié)力完成拼圖。接著，面對拼圖中顯示的兩個寶藏所在地（A點或B點），學生只能前往其中一點，并且只可選擇一次。在一定的選擇面前，有些學生會發(fā)揮關鍵作用，帶領小組獲得成功，而不少小組則會出現(xiàn)沖突，如有的學生認為寶藏在A點，有的學生則認為應該在B點。最后，小組來到藏寶地，又會面臨兩種結果，一種是選擇正確，成功找到寶藏;一種是選擇錯誤，尋寶失敗。面對不同的結果，小組成員有歡樂，有抱怨。在游戲的過程中，學生時刻面臨道德困惑：出現(xiàn)矛盾怎么辦？尋寶失敗怎么辦？大家鬧得不愉快了，該怎么做“開心果”？這都是教師應該關注的道德需求點。

道德與法治教學的實效性在于了解學生的實際情況，發(fā)現(xiàn)兒童的道德需求，捕捉有德育價值的活動場景，有的放矢，幫助他們在接下來的課堂教學中分析問題、解決問題，獲得真切的體驗和感悟，進行道德的自主建構。

三、利用前置性活動，發(fā)揮活動的德育價值

兒童生活是道德與法治課程寶貴的課程資源，面對前置性活動實施中的多元生成，教師要以兒童生活中的道德問題和需求為出發(fā)點，有效利用前置性活動資源，使其成為生活的“聚光燈”，照亮活動的德育價值，幫助兒童自主解決問題，引領他們過“愉快、積極的生活”和“負責任、有愛心的生活”。

（一）利用錯誤，提升道德判斷能力

在活動實施時，教師發(fā)現(xiàn)學生不能真正理解“開心果”的含義，以為只要能逗笑別人，就是“開心果”。于是，教師利用“錯誤”，預設了辨析環(huán)節(jié)。課堂上，教師先讓學生交流活動時找到的“開心果”，再播放動畫片段：媽媽正高高興興地上街，大頭兒子和朋友們躲在水池假山后面，準備跟媽媽開個玩笑。只見大頭兒子趁其不備，用力地踢出水花，讓媽媽成了落湯雞?？粗鴭寢尷仟N的樣子，大頭兒子和朋友們哈哈大笑?？吹竭@里，班級里的同學們也笑了。教師提問：“這里面有沒有‘開心果’呀？”學生面對這樣的生活場景，或認為大頭兒子是“開心果”，因為他逗得朋友們很開心，或認為大頭兒子不是“開心果”，因為媽媽生氣了。在激勵的爭論中，教師引導：“大頭兒子和小伙伴們笑得特別高興，但這是用傷害、捉弄媽媽的方式帶來的快樂，這叫什么？”有學生回答：“惡作劇?！苯處熯m時點撥：只有用正確的、積極向上的語言、行為帶給大家快樂的人，才是真正的“開心果”。

教師通過前置性活動，了解學生的“錯誤”。面對生活場景的再現(xiàn)，學生經(jīng)歷了道德辨析的過程，在教師的引導和自悟中調(diào)整、深化了認知，提升了道德判斷能力。

（二）利用榜樣，發(fā)揮示范作用

在前置性活動“尋寶”游戲中，教師留意到有些學生心中裝著他人，能發(fā)現(xiàn)小組成員的需要，及時給予關心、幫助，帶給組員們快樂，這些學生是很好的“榜樣”資源。于是，課堂上，教師用微視頻的方式，和學生一起回顧了“尋寶”游戲的過程，聚焦身邊的榜樣，讓學生尋找小組中的“開心果”。有的學生說：“我找到了小A，尋寶時，下起雨來，他一直給我們撐傘，自己都淋濕了，我們心里都很溫暖?！庇械膶W生說：“我們小組的小B在拼圖時，拼得特別快，尋找寶藏時，也是他第一個發(fā)現(xiàn)，多虧了他的聰明機靈，才讓我們組尋寶成功?！薄殚g的良好行為發(fā)揮著教育的價值，能幫助學生更具體直觀地理解生活中的愛心與責任。此時教師也分享自己發(fā)現(xiàn)的“開心果”——小C總是掛著甜甜的笑容，小D能夠開心地分享他找到的寶藏，小E組長有序地組織大家“尋寶”……由此拓寬榜樣的范圍，讓學生感悟到原來每個人都可以成為“開心果”。

榜樣學習是意義獲得與領悟的重要方式，來源于兒童生活的、真實的、易于理解的榜樣，能夠起到較好的示范作用，引發(fā)學生的模仿、反思，成為自我激勵、自我教育的源泉。

（三）利用問題，獲取實踐智慧

在“尋寶”游戲中，因為要選擇地點，面臨成功或失敗，因此活動過程中學生會面臨各種各樣的困難和問題。教師在活動過程中，捕捉了典型的“問題”現(xiàn)場，引導學生發(fā)現(xiàn)一個男生不高興的情緒。原來，在“尋寶”活動時，小組成員意見不統(tǒng)一，經(jīng)過一番爭論后，大家最終聽從了該組女生的選擇，前往尋寶地，卻失敗了。因此這個男生抱怨了起來。

出現(xiàn)矛盾怎么辦？怎么幫助他們小組解決問題？這是真實的道德需求。學生或安慰他人“這只是游戲，沒找到寶藏也沒關系”;或冷靜分析，從蛛絲馬跡中尋找線索，增加成功的概率;或給出建議，多商量多討論。聽了同學的話，這個男生露出了微笑。這時，教師送給學生三件“開心果”法寶：一是“放大鏡”，通過觀察別人的表情、動作來判斷他人的情緒;二是“甜甜圈”，用甜甜的嘴巴耐心詢問，了解原因;三是“智多星”，開動智慧，采取巧妙、適當?shù)姆绞阶屗宿D(zhuǎn)變心情，變得開心。在教師引導和學生交流中，學生自主解決了問題，學到了讓他人快樂的小竅門。自己也體驗到了快樂，積極樂觀、責任擔當?shù)姆N子在學生內(nèi)心生根發(fā)芽。

教師從兒童親身參與體驗的生活出發(fā)，提取兒童當下生活中的問題和發(fā)展需求，引導學生在探索、回望、反思過去的經(jīng)驗的過程中，尋找解決的方法，破解道德困惑，獲得實踐智慧，過有道德的生活。

四、拓展前置性活動，引領兒童的道德實踐

道德與法治課程是實踐性的，最終指向兒童良好品德的形成和社會性發(fā)展。前置性活動不僅要“從生活中來”，幫助兒童回憶、整理、豐富生活經(jīng)驗，解決道德問題，更要“到生活中去”，引導兒童在生活實踐中體察他人的情緒狀態(tài)，根據(jù)需要關心他人，做一個樂觀積極、有愛心、有責任感的人，在公眾生活中與人和諧相處，自覺過有道德的生活。因此，以“知”促“行”、學以致用是課程的核心，也是道德與法治課程有效性的標志。

（一）現(xiàn)場實踐，解決實際問題

課堂上，為了讓學生運用“開心果”法寶，教師創(chuàng)設了如下情境：一個小女孩在超市里想買玩具小熊，可是媽媽不給她買，小女孩便哭鬧起來。如果“開心果”出現(xiàn)了，他會怎么做呢？同桌現(xiàn)場討論，用表演的方式解決問題。在表演中，學生細心地詢問，或安慰小女孩，媽媽只是因為家里有很多其他玩具，才不買的;或給小女孩出主意，爭取學習進步，用自己的努力去獲得小熊。當學生運用會觀察、細詢問、解難題的方法，幫助他人破涕為笑后，教師扮演“開心果”引發(fā)學生思辨：“我有零用錢，幫你買一個玩具小熊吧！”學生搖頭，他們認為“開心果”不是一味地討好別人，這會讓對方變得任性?！伴_心果”應該幫助別人進步，更好地成長。在現(xiàn)場實踐中，通過情境模擬、思辨討論，學生能根據(jù)需要給予真誠的關心，用合理、積極的方式幫助他人，解決問題。

（二）課后實踐，記錄真實故事

學生行為習慣的養(yǎng)成僅僅靠課堂是不夠的，教師要拓展前置性活動的教學價值，引領學生把“開心果”行為化為日?；顒?。教學結束前，結合本課的學習內(nèi)容，教師送給學生一個“開心果抱枕”，它不僅可以讓學生在不開心的時候抱一抱獲得撫慰，還有一個大大的口袋，用來裝“開心故事”。學生可以用小日記、圖畫等方式一個一個記錄自己的“開心果”行為，將其放入“開心果抱枕”的口袋，一周后開展“開心故事”分享會，評選“開心果”之星。如此，做個“開心果”的學習延伸至廣闊的生活情境中。學生養(yǎng)成帶給他人快樂的習慣，在幫助他人的過程中獲得對社會、對生活積極的體驗，成長為有責任擔當?shù)娜恕?/p>

前置性活動打破課堂時空的限制，以兒童的生活經(jīng)驗和所遇到的問題為起點，以引導兒童深化認知，解決問題，進行道德自主建構為主線，在體驗、聚焦、引導、實踐中提升德育有效性，真正鏈接兒童的過去、現(xiàn)在、未來，引領兒童的道德成長，使其走向美好生活。

（江蘇省常州市新北區(qū)泰山小學? ?213022）