游玉梅

摘 要：在教育改革理念下，要求老師不僅需要為學(xué)生講解道德與法治知識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力;還需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)與正確的“三觀”，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。在新時(shí)代教育中立德樹人已經(jīng)成為教學(xué)的重要要求，道德與法治老師需要將本學(xué)科的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，將立德樹人目標(biāo)徹底落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹人;初中道德與法治;教學(xué)策略

引言

初中時(shí)期大部分學(xué)生都比較叛逆，且這一時(shí)期正是學(xué)生形成正確道德理念的關(guān)鍵時(shí)期，老師需要尋找合適的方式加以引導(dǎo)，防止學(xué)生走上不法道路。老師在深入挖掘教材的同時(shí)，還需要從日常生活中的小事入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸體會道德與法制知識的魅力，感受學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而積極、主動參與到學(xué)習(xí)活動中，提高初中德法教學(xué)質(zhì)量。

一、深入挖掘教材資源

道法教材中的內(nèi)容較多，且有大量重難點(diǎn)知識，而受應(yīng)試教育的影響，大部分老師在教學(xué)時(shí)都會選擇和考試相關(guān)的重難點(diǎn)知識進(jìn)行講解，省略考試之外的重點(diǎn)知識，特別是德育知識，導(dǎo)致德法教學(xué)優(yōu)勢發(fā)揮不出來。這就造成學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為德育知識不需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)，因此，老師需要改變深深教學(xué)理念及方法，為學(xué)生帶來更好的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第一，老師在備課的時(shí)候需要全面、充分的分析教材，不管是考試重點(diǎn)內(nèi)容，還是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的內(nèi)容，都需要詳細(xì)的進(jìn)行分析與查找，在教授學(xué)生道法信息的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對德育知識的掌握程度。第二，大部分德法教材中的內(nèi)容都比較老舊，和現(xiàn)如今社會熱點(diǎn)相脫離，這就會影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性與主動性。這就要求老師在教學(xué)時(shí)需要充分考慮時(shí)代背景并結(jié)合學(xué)生日常生活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對德法課程學(xué)習(xí)的積極性與興趣[1]。

例如，德法老師可以定期組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動，通過社會實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握德育知識，比如帶領(lǐng)學(xué)生看望老人、參與社區(qū)活動等，當(dāng)然一切實(shí)踐活動都需要和學(xué)習(xí)、實(shí)踐單位進(jìn)行協(xié)商，充分保證學(xué)生安全。在進(jìn)行“資源”知識內(nèi)容講解時(shí)，老師可以通過多媒體為學(xué)生展示快遞行業(yè)的運(yùn)作，讓學(xué)生分析資源流轉(zhuǎn)，還可以讓學(xué)生看到快遞人員的辛苦，在快遞配送比較慢的時(shí)候能夠理解快遞員。

二、創(chuàng)新教學(xué)理念與方法

初中時(shí)期的學(xué)生有明顯的個(gè)性化差異，德法老師教學(xué)中如果不進(jìn)行德育指導(dǎo)就很容易導(dǎo)致學(xué)生受到誤導(dǎo)。初中德法老師的教學(xué)方法如果不正確，就很容易導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途。所以，老師需要根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)加工[2]。例如，對于單親或者是留守兒童，老師需要和這類學(xué)生增加互動頻率，并轉(zhuǎn)移初中生的注意力，讓學(xué)生可以在學(xué)校中感受到溫暖與鼓勵(lì)。對于班級中比較調(diào)皮的學(xué)生，老師需要多講解校園犯罪事件，讓學(xué)生可以遵紀(jì)守法，學(xué)會和同學(xué)間友好相處。初中德法老師在教學(xué)時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法，老師在評價(jià)時(shí)需要以表揚(yáng)為主，讓學(xué)生可以在問題的引導(dǎo)下逐漸形成正確的道德觀念與思想品質(zhì)。

比如，在進(jìn)行“價(jià)值觀”內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，老師可以先為讓學(xué)生填寫消費(fèi)調(diào)查表，然后老師可以為學(xué)生播放貧困地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與生活狀態(tài)，可以幫助學(xué)生調(diào)整花錢大手大腳的錯(cuò)誤觀念。在這一基礎(chǔ)上，老師還可以通過多媒體技術(shù)為學(xué)生播放歌曲《我心永恒》，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，讓學(xué)生通過所學(xué)的德法知識對泰坦尼克號沉船時(shí)人們的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。通過這種方式展開教學(xué)，能夠提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，有效滲透立德樹人觀念。

三、注重生態(tài)體驗(yàn)

初中德法老師可以通過情景教學(xué)法展開教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生教育體驗(yàn)。相比于傳統(tǒng)教學(xué)法，情景教學(xué)法充分尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生發(fā)揮自主性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸提高思考能力，保證德法教學(xué)質(zhì)量與效率。例如，在教學(xué)時(shí)，老師可以根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生興趣愛好建立生態(tài)文明教學(xué)情景，讓學(xué)生可以從自己實(shí)際情況進(jìn)行考慮，理解教材中的德法內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成生態(tài)保護(hù)的理念與習(xí)慣，讓學(xué)生在體驗(yàn)中可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)行為內(nèi)化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)[3]。

例如，老師可以組織學(xué)生參與“親近自然”的實(shí)踐活動，讓學(xué)生親眼看到汽車尾氣對大自然生態(tài)環(huán)境的破壞，在學(xué)生親身體驗(yàn)下，可以讓學(xué)生更好的掌握生態(tài)文明。同時(shí)。也能幫助學(xué)生形成良好的生活意識與生活習(xí)慣，在生態(tài)化情境中，學(xué)生可以得到全方位發(fā)展。

四、注重心理需求

在初中德法教學(xué)中，常常出現(xiàn)學(xué)生一知半解的情況，只是掌握了淺顯的理論知識，很難對實(shí)際問題進(jìn)行分析，這是由于學(xué)生的思維能力尚未形成，無法對問題進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，導(dǎo)致學(xué)生知識學(xué)習(xí)了表面德法知識，并沒有人知道德法本質(zhì)知識。對于學(xué)生這一學(xué)習(xí)狀況，老師需要注重學(xué)生實(shí)際心理需求，分析學(xué)生想法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟，讓學(xué)生可以將新知識與舊知識聯(lián)系在一起，鍛煉學(xué)生思維能力的形成，讓學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下多角度思考問題，進(jìn)而提高學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生可以通過所學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題。例如，在進(jìn)行“公民的基本權(quán)利”教學(xué)中，老師可以通過多媒體為學(xué)生播放中國總統(tǒng)選舉和美國總統(tǒng)選舉的情況，讓學(xué)生分析其中的異同點(diǎn)，意識到并不是每個(gè)中國公民都具備選舉權(quán)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系，進(jìn)而可以以正確的態(tài)度履行中國公民義務(wù)，提高學(xué)生對憲法的認(rèn)識與理解，培養(yǎng)學(xué)生形成正確價(jià)值觀。

結(jié)語

初中德法老師在立德樹人理念上開展教學(xué)，不但能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生全身心投入到課堂學(xué)習(xí)中，形成正確的學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)習(xí)慣;而且還能培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念，促進(jìn)身心健康發(fā)展，讓其成為合格的社會主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]林妹金. 基于立德樹人的初中道德與法治教學(xué)研究[J]. 名師在線，2021，No.160（15）：45-46.

[2]商冬梅. 基于立德樹人的初中道德與法治教學(xué)研究[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2020，No.226（21）：59.

[3]趙學(xué)棟. 基于立德樹人的初中道德與法治教學(xué)研究[J]. 科學(xué)咨詢（教育科研），2020，No.701（08）：259.