王建利

摘 要：《道德與法治》課程，能夠從課本到生活，從認(rèn)知到行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)道德生活實(shí)踐的了解。初中明德課堂作為我校的一大特色，如何采用靈活多樣的教學(xué)方法，提高它的魅力，使《道德與法治》課程得以延伸，讓同學(xué)們真正有所領(lǐng)悟，是現(xiàn)階段道德與法治教師所遇到的一大難題。本文介紹了如何將課堂內(nèi)外結(jié)合，使明德課堂教學(xué)更為精彩。

關(guān)鍵詞：明德 初中課堂? ?課堂內(nèi)外? 活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、課內(nèi)明德促德育

（一）巧用課堂教學(xué)，加強(qiáng)情感教育滲透

當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了很多例如被路人進(jìn)行幫助之后，又對路人進(jìn)行誣陷詬病的事件，讓使整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣都被無形打壓。而社會(huì)事件也會(huì)影響學(xué)校的風(fēng)氣，這種失德事件的產(chǎn)生，會(huì)使得學(xué)校在德育方面的成效更加微弱，并且學(xué)校本身德育教育的內(nèi)容趨向單一，效果也并不佳。學(xué)校作為道德文明傳授的重要場所，并且是道德教育的高地，應(yīng)當(dāng)不斷的優(yōu)化學(xué)校的德育生態(tài)，幫助同學(xué)們學(xué)生理解道德內(nèi)涵，在合理的道德觀念下成長。眾所周知，道德水平是評價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)之一，近年來我們可以觀察到，社會(huì)上有的不只是知書達(dá)理的青少年，也存在一些管教不嚴(yán)的青少年，于是才有了少管所等機(jī)構(gòu)，而我們德育教育所要做的就是盡量減少這種少年的產(chǎn)生。因此在游泳課堂上，我們也需要對于學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回憶曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些集體活動(dòng)，例如通過照片展示研學(xué)旅行、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等場景，喚起學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生感受班級(jí)生活的快樂。而當(dāng)同學(xué)們看到運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)上大家相互鼓勵(lì)，合作接力的照片時(shí)，教師就可引導(dǎo)學(xué)生思考：“照片上的這些同學(xué)當(dāng)時(shí)是什么心態(tài)？”“為什么要這么賣力地奔跑呢？”從而引出班級(jí)榮譽(yù)感的概念。利用這樣地教學(xué)方式，教師就不用強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要愛班級(jí)，而是通過回顧學(xué)生共同參與的活動(dòng)就可以讓學(xué)生產(chǎn)生共情，潛移默化地形成“班級(jí)是我家，愛護(hù)靠大家”的感情。

（二）妙用社會(huì)熱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生向善向好

教師可以抓抓住與學(xué)生息息相關(guān)的，或者學(xué)生上網(wǎng)時(shí)聽聞的時(shí)事熱點(diǎn)融入進(jìn)課堂之中，從道德的角度同學(xué)生一起分析事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和影響等，就能夠?qū)崿F(xiàn)較好的教學(xué)效果，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)要求。當(dāng)學(xué)生對這些事件有所涉獵時(shí)，他們就會(huì)難以控制自己的分享欲，教師就可借機(jī)讓學(xué)生暢所欲言，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，形成學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)的良好氛圍。此外，將社會(huì)熱點(diǎn)融入明德課堂教學(xué)也順應(yīng)了新課改的要求，當(dāng)今我們需要的高素質(zhì)人才不是不問世事、獨(dú)善其身的世外高人，而是積極投入社會(huì)建設(shè)、關(guān)注國家熱點(diǎn)問題，為國家的建設(shè)出謀劃策的“參與型”人才。通過將社會(huì)熱點(diǎn)融入明德課堂，在教師的有效引導(dǎo)中逐漸塑造學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，使之成為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”好青年，在一樁樁起承轉(zhuǎn)合的事件中，逐漸學(xué)會(huì)明辨是非、謹(jǐn)言慎行，形成符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的正確三觀，獲得高度的社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和民族自豪感。

例如，教師可引入“感動(dòng)中國十大人物”作為學(xué)生們的道德模范：陳路作為一位消防隊(duì)員，他是怎樣在平凡的崗位上作出了不平凡的戰(zhàn)績，是怎樣為身處危難中的鄉(xiāng)親奉上了最好的年華;支教教師張桂梅將全部身心投入邊疆民族地區(qū)的教育事業(yè)，始終秉持著無私奉獻(xiàn)的大愛精神......通過帶領(lǐng)學(xué)生分析他們的所作所為所想，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟他們的心境和情感，與高尚人士貼近，從而在這些人物的熏陶之下，提升自身道德風(fēng)范，樹立高尚道德品質(zhì)，成長為符合時(shí)代期待的優(yōu)質(zhì)秀青年。

二、課外實(shí)踐促養(yǎng)成

（一）挖掘社區(qū)資源，“德育”零距離

課堂與社會(huì)真實(shí)生活對接，能更好地促使學(xué)生深入體驗(yàn)、感悟生活、提高道德素養(yǎng)。 社區(qū)是學(xué)生生活的地方，利用學(xué)生身邊的社區(qū)資源，把課程延伸到學(xué)生生活的方方面面，把課內(nèi)學(xué)習(xí)和生活積累運(yùn)用結(jié)合起來，能使課程目標(biāo)更好地達(dá)成。教材中有很多實(shí)踐內(nèi)容，諸如開展調(diào)查、參觀、訪問等社會(huì)實(shí)踐。目的都是為了讓學(xué)生能走進(jìn)社會(huì)，教師應(yīng)盡可能多的挖掘利用社區(qū)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得更多認(rèn)知識(shí)、體驗(yàn)。

例如教師就可提供給學(xué)生一些十年前城市的老照片，并利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去看看這些地方如今是否發(fā)生了翻天覆地的的變化，煥發(fā)了怎樣的新顏？。這既能讓學(xué)生感受到時(shí)光流逝所帶來的社會(huì)新面貌，了解到如今日新月異的社會(huì)變化之快，更能引發(fā)內(nèi)心共鳴，堅(jiān)定為家鄉(xiāng)未來做貢獻(xiàn)的決心。還能帶領(lǐng)學(xué)生深入到社會(huì)生活中，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)小區(qū)、進(jìn)入貧困山區(qū)、去敬老院陪伴老人等等，讓學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，感受不同的德育教育，與“德育”零距離接觸，將教師在課堂上死板傳授的德育知識(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。

（二）利用學(xué)校資源，“德育”在身邊

良好的德育氛圍能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果事半功倍，良好德育環(huán)境的創(chuàng)建能夠讓學(xué)生潛移默化地受到熏陶，使其有更加豐富善良的情感態(tài)度。因此我們可以帶領(lǐng)學(xué)生們共同創(chuàng)建“德育校園”。

例如帶領(lǐng)學(xué)生在校園拉起“德育校園”的橫幅條字樣?；蛘咴诓賵鰞蓚?cè)的橫幅上寫下孔子和孟子的經(jīng)典語錄，讓學(xué)生在平時(shí)運(yùn)動(dòng)的過程中就能夠進(jìn)行德育教育的熏陶。還有我們所說的德育教學(xué)要充分利用古書典籍，例如孔孟的“仁、義、禮、智”，通過開展一些校內(nèi)的課外閱讀活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地了解“德”的內(nèi)涵。

明德教育作為一種創(chuàng)新形式，我們要意識(shí)到它的重要性，探究情感體驗(yàn)在課堂上的滲透形式，以期達(dá)到良好的效果，并且需要借助有效的課外實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)德育融入生活體驗(yàn)，深入學(xué)生的內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)：

[1]程露.課內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，讓德育彰顯生活魅力[J].中小學(xué)班主任，2020（04）：17-20.

[2]吳山花.施予“規(guī)矩” 求得“方圓”——淺談德育工作的一些做法與體會(huì)[J].考試周刊，2017（63）：100.

課題名稱：“立德樹人視域下的學(xué)校德育有效實(shí)施研究”

課題類別：甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題

課題立項(xiàng)號(hào)：GS [2020]GHBZ145