程瑤
摘 要:語(yǔ)文中的古文是中華民族文化的精髓,其自身具有很深的意義。高中古文教學(xué),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),有著十分重要的意義。新課改理念下,以高一人教版《燭之武退秦師》為例,探討如何采取有效的教學(xué)策略提高教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:新課改理念;高中語(yǔ)文古文;閱讀教學(xué)方法
引言
在教育改革創(chuàng)新的大環(huán)境下,高中語(yǔ)文古文教學(xué)的方式也需要革新,處理好古文教學(xué)中存在的問(wèn)題尤為重要。教育當(dāng)以人為本,教學(xué)應(yīng)適時(shí)更新,想要提高學(xué)生高中語(yǔ)文水平,完成古文教學(xué)質(zhì)量的提升,就必須實(shí)施有效策略,針對(duì)傳統(tǒng)教育模式,進(jìn)行有效的教學(xué)改革創(chuàng)新[1]?!稜T之武退秦師》是一篇很具教育意義的古文,以《燭之武退秦師》這篇課文作為古文教學(xué)指導(dǎo)的例文,將會(huì)對(duì)高中語(yǔ)文古文教學(xué)起到最大作用。
一、豐富教學(xué)手段,增加教學(xué)趣味性
在高中語(yǔ)文古文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該發(fā)散思維,開(kāi)設(shè)更多豐富且具有趣味的教學(xué)情境,以帶動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的熱情[2]。學(xué)習(xí)熱情會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生的求知欲,促使學(xué)生主動(dòng)接收,積極思考,努力探索,從而高效完成語(yǔ)文古文教學(xué)。教師在古文教學(xué)過(guò)程中,必須要注意到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,了解并分析每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的問(wèn)題。
例如《燭之武退秦師》里可以設(shè)置場(chǎng)景來(lái)感染學(xué)生,使學(xué)生的情感融入古文。如布置場(chǎng)景“鄭國(guó)朝堂”:利用多媒體來(lái)進(jìn)行背景設(shè)置,讓同學(xué)們進(jìn)行不同的角色扮演,融入環(huán)境中,體會(huì)古文傳達(dá)的含義。晉秦兩軍“圍”鄭,只一個(gè)“圍”字,并未直接點(diǎn)明鄭國(guó)的形勢(shì)嚴(yán)峻。到了對(duì)話中,才讓佚之狐說(shuō)“國(guó)危矣”。這個(gè)“?!弊?,點(diǎn)明了客觀形勢(shì)。鄭伯請(qǐng)燭之武出山,燭之武推辭,鄭伯作為國(guó)君馬上檢討自己“不能早用子”,這已經(jīng)是很急的表現(xiàn)了;接著是“今急而求子”,這里的“急”,直接點(diǎn)明是心理上的,與佚之狐說(shuō)的“國(guó)危矣”的“?!毕嗪魬?yīng),構(gòu)成了一種危而急的氛圍。佚之狐向鄭伯推薦了燭之武,但他沒(méi)說(shuō)任何理由,只用一個(gè)“必”字展現(xiàn)了自己的信心。一個(gè)“必”字,顯示出精明的佚之狐對(duì)未來(lái)局勢(shì)的精準(zhǔn)預(yù)判。通過(guò)營(yíng)造古文的氣息然后讓學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)探索學(xué)習(xí),積極思考,提出問(wèn)題,通過(guò)師生相互交流,最終提高古文教學(xué)質(zhì)量。
二、增加古文文化背景底蘊(yùn)講解
例如在進(jìn)行《燭之武退秦師》時(shí),教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行故事背景講解,通過(guò)引人入勝、設(shè)置懸念的背景講解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣:魯僖公三十年(公元前630年),晉國(guó)和楚國(guó)大戰(zhàn)于城濮,結(jié)果楚國(guó)大敗,晉國(guó)的霸業(yè)完成。在城濮之戰(zhàn)中,鄭國(guó)曾協(xié)助楚國(guó)一起攻打晉國(guó),而且晉文公年輕時(shí)流亡到鄭國(guó),受到冷遇,所以文公把新仇舊怨加到一塊,于兩年后聯(lián)合秦國(guó)討伐鄭國(guó)。鄭伯聞?dòng)嵑螅蔂T之武面見(jiàn)秦穆公,勸他退兵。燭之武如何巧妙地利用秦、晉兩國(guó)的矛盾說(shuō)動(dòng)秦國(guó)退兵的呢?晉軍失去盟軍支持后,也被迫撤離了鄭國(guó)。這件歷史事件又能夠給我們大家?guī)?lái)怎么樣的人生啟示呢?讓我們一起跟隨燭之武的腳步來(lái)探索吧!
學(xué)高中語(yǔ)文教師必須先具有良好的古文底蘊(yùn),才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古文[3]。想要學(xué)生擁有良好古文底蘊(yùn),提高古文教學(xué)質(zhì)量,就必須先提升自身的古文素養(yǎng)。多了解課堂之外的古文作品,多閱讀,多學(xué)習(xí),多交流,不斷充實(shí)豐富自己,積累古文知識(shí),運(yùn)用這些知識(shí)輔佐課堂,從而提升古文教學(xué)的基礎(chǔ)能力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)模式,以學(xué)生為主
在古文教學(xué)中,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式,以人為本,通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式,讓學(xué)生自由發(fā)揮思考意見(jiàn),積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)古文的能力[4]。首先,要讓學(xué)生有充足的時(shí)間閱讀古文,只有通過(guò)精讀、細(xì)讀,才能深入了解古文的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,感受并理解文章想要抒發(fā)的情感,從而構(gòu)建獨(dú)立的個(gè)性化自我感悟。然后,學(xué)生在教師的指引下,搜尋記憶,借助生活中的實(shí)踐,挖掘古文內(nèi)容與平日生活中的事物所存在的聯(lián)系,建立這兩者之間的橋梁,以達(dá)到更容易接受并理解古文實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和教育意義。
以《燭之武退秦師》翻轉(zhuǎn)為例:在老師講解古文后,由同學(xué)們進(jìn)行自由分組,并選出代表進(jìn)行各自意見(jiàn)抒發(fā):
學(xué)生一:我認(rèn)為燭之武的語(yǔ)言首先是非常得體,不卑不亢。如“敢以煩執(zhí)事”,而且燭之武說(shuō)“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣!”這句話就把鄭國(guó)從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中擺脫了出來(lái),從而站在了秦國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)替秦國(guó)考慮,所以他的得體還表現(xiàn)在以退為進(jìn),讓別人相信他確實(shí)是在為他人考慮。
學(xué)生二:我認(rèn)為燭之武之所以能夠成功是因?yàn)樘鞎r(shí)地利人和。天時(shí)是秦晉圍鄭發(fā)生在秦穆公想東進(jìn)正苦于無(wú)路可走之時(shí),燭之武提出秦鄭結(jié)盟的建議正合秦的心意。地利表現(xiàn)在秦國(guó)在西,晉國(guó)在中,而鄭國(guó)在東,地理形勢(shì)上決定了秦晉圍鄭利益最大者是晉,不會(huì)是秦。人和表現(xiàn)在燭之武成功地把自己定位在一切都是替秦考慮的立場(chǎng)上,這就很容易拉近與秦的關(guān)系。
學(xué)生三:燭之武的話非常有層次、有邏輯.他先是分析秦晉圍鄭對(duì)秦?zé)o益,之后進(jìn)一步指出這樣只會(huì)對(duì)其有害。正反對(duì)比,曉之利害。作為秦君,不能不考慮一個(gè)國(guó)家的利益,所以自然也會(huì)被利益所動(dòng)。其次是從秦晉兩國(guó)的過(guò)去和未來(lái)分析,過(guò)去晉就背叛過(guò)秦,那么將來(lái)更會(huì)發(fā)生侵害秦國(guó)的事,所以在感情上與晉決裂并沒(méi)有什么不好意思,這樣從情感上讓秦最終放下了顧慮。
學(xué)生四:我覺(jué)得燭之武的外交語(yǔ)言非常注重技巧。為什么燭之武要先說(shuō)“鄭既知亡矣”,這就是技巧,把最不好的結(jié)果先說(shuō)出來(lái),然后打消對(duì)方的顧慮,從而放下戒心,在情感上認(rèn)同燭之武的話。其次先理性分析利害,再?gòu)那楦猩洗騽?dòng)。這是把核心抓住,其余的再各個(gè)擊破。
教師通過(guò)這樣的課堂方式能夠激起同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣,自主探索文中的道理,推動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,有利于培養(yǎng)學(xué)科綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總之,高中語(yǔ)文古文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一部分,其教學(xué)方式可多樣化。本文結(jié)合《燭之武退秦師》一文,論述了一些提升語(yǔ)文古文教學(xué)質(zhì)量的方法,通過(guò)教師的自我提升和教育方式革新,引生出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性,從而完善古文教學(xué)方式,最終有效提高高中語(yǔ)文古文教學(xué)效率。
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