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      淺談落實(shí)歷史核心素養(yǎng)的實(shí)踐策略

      2022-04-19 22:05:53曹玉靜譚杰
      經(jīng)濟(jì)師 2022年4期
      關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科教學(xué)策略核心素養(yǎng)

      曹玉靜 譚杰

      摘 要:歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)而逐步形成的正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力,它包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五大內(nèi)涵,落實(shí)歷史核心素養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此,文章以統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第19課“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”一課為例,通過縱橫比較、巧設(shè)情境、讀圖識(shí)圖、求證史料以及構(gòu)建歷史認(rèn)知等實(shí)踐策略來具體落實(shí)歷史核心素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科 核心素養(yǎng) “五大內(nèi)涵”教學(xué)策略

      中圖分類號(hào):F016.3;G633.51

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1004-4914(2022)04-237-03

      一、落實(shí)唯物史觀素養(yǎng)

      唯物史觀是解釋人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面的、客觀的認(rèn)識(shí)。

      (一)縱橫比較,樹立整體觀

      唯物史觀認(rèn)為所有的歷史狀態(tài)彼此之間都有一定的關(guān)聯(lián)性,在分析重要的史事時(shí),應(yīng)該將其放在特定的時(shí)代背景下,用聯(lián)系觀辯證地去看待問題、解決問題。因此,教師在授課過程中要注重強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的基本線索和主要階段,積極引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空框架下,從縱橫兩個(gè)方面去分析歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,理解相關(guān)史事的變化與發(fā)展,幫助學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)清晰的歷史脈絡(luò),樹立整體觀。

      以初中歷史統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第19節(jié)“七七事變與全民族抗戰(zhàn)”為例,教師在講述時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空框架下,突出歷史事件的“縱向聯(lián)系”和“橫向聯(lián)系”。從橫向看:本節(jié)課具有承上啟下的作用,上承“九一八”事變與西安事變,下啟正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。從縱向看:面對(duì)“七七”事變的爆發(fā),國共兩黨捐棄前嫌,一致對(duì)外,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。淞滬會(huì)戰(zhàn),上海失陷。日軍占領(lǐng)南京,制造南京大屠殺。通過對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的縱橫向聯(lián)系,學(xué)生會(huì)更加深刻的理解中華民族14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義,可以使學(xué)生形成清晰的歷史脈絡(luò),樹立整體意識(shí),使學(xué)生意識(shí)到史事不是孤立存在的,培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系觀點(diǎn)看待問題,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。

      (二)巧設(shè)情境,樹立價(jià)值觀

      唯物史觀是內(nèi)涵豐富并且理解起來較為抽象的歷史論和方法觀培養(yǎng),因此,教師在實(shí)際教學(xué)中,不可抽象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教,亦不可生搬硬套。教師要善于創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的歷史情境,使學(xué)生深入情境中思考問題,激發(fā)學(xué)生的求知欲,在探究與合作中逐步培養(yǎng)學(xué)生利用唯物史觀看待歷史的素養(yǎng)。

      教師在講到南京大屠殺這一子目時(shí),可以創(chuàng)設(shè)歷史情境,選擇角色扮演法和小組合作學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生模擬審判南京大屠殺主要戰(zhàn)犯的軍事法庭的過程。各小組根據(jù)組內(nèi)成員的性格特征,進(jìn)行組內(nèi)分工,分別選擇出審判長、公訴人、被告、辯護(hù)人、證人、書記員等不同的角色。學(xué)生在這種直觀的情境中,以小組合作學(xué)習(xí)的方式,通過展示相關(guān)史料,進(jìn)而探究歷史的真相。在模擬審判的過程中,學(xué)生會(huì)因?yàn)槿哲姳┬卸械綉嵟?,也?huì)因?yàn)橹袊粴埡Χ鵁o比痛心。這時(shí),教師適時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀去做出價(jià)值判斷,避免學(xué)生產(chǎn)生“仇日”極端情緒。最終使學(xué)生對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)延伸到自身,形成正確的歷史觀與民族觀。

      二、落實(shí)時(shí)空觀念素養(yǎng)

      “歷史的本質(zhì)是變遷與發(fā)展,為了確切地顯示人和物所發(fā)生的變遷,必須將這種變遷置于一種時(shí)間框架中,時(shí)間觀念是感知、理解歷史的前提,但同時(shí),時(shí)間觀念又依附于空間觀念,人類需要借助空間給時(shí)間定位?!盵1]培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng),是歷史學(xué)科時(shí)空性的本質(zhì)要求。

      (一)借助歷史地圖,培養(yǎng)時(shí)空觀念

      歷史地圖是教科書課文輔助系統(tǒng)的重要組成部分,合理利用歷史地圖也是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的有效方式。教師可指導(dǎo)學(xué)生明確地圖的名稱,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的方向、圖例和注記,做到點(diǎn)連線、線連面,從時(shí)間與空間兩個(gè)維度鎖定范圍,使學(xué)生學(xué)會(huì)從地圖中提取關(guān)鍵信息,學(xué)會(huì)理解歷史,表述歷史,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的目標(biāo)。

      教師在講述淞滬會(huì)戰(zhàn)的過程時(shí),可以在出示《淞滬會(huì)戰(zhàn)示意圖》,通過引導(dǎo)學(xué)生分析中國軍隊(duì)防御陣地、日軍增援登陸地點(diǎn)及進(jìn)攻方向、中日駐軍對(duì)峙線以及中國駐軍撤退方向等重要信息,激發(fā)學(xué)生的時(shí)空思維,使學(xué)生了解淞滬會(huì)戰(zhàn)的動(dòng)態(tài)戰(zhàn)況,了解日本利用淞滬沿海形勢(shì),陸??杖娐?lián)合作戰(zhàn),給中國軍隊(duì)造成的重大傷亡的史實(shí)。教師可以提供給學(xué)生相關(guān)史料,通過圖文相互印證的方式使學(xué)生對(duì)《淞滬會(huì)戰(zhàn)示意圖》的解讀更加完整立體,以此來加深學(xué)生對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的時(shí)空認(rèn)識(shí),使學(xué)生深刻理解淞滬會(huì)戰(zhàn)打破了日本三個(gè)月滅亡中國的重大意義。

      (二)優(yōu)化方法,增強(qiáng)歷史時(shí)序性

      無論是中國史還是世界史,所包含的內(nèi)容都非常龐雜,采用機(jī)械記憶顯然是不可取的。只有在掌握了歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上,巧用熟記歷史知識(shí)的方法與技巧,才能熟記歷史上的時(shí)間與空間。教師可以在歷史課堂上巧用時(shí)間軸來展示歷史的時(shí)序性,“以事連軸,以軸帶事”,幫助學(xué)生理順歷史發(fā)展的脈絡(luò),了解相關(guān)史事發(fā)生的因果關(guān)系。

      本課位于第六單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一主題下,本課的內(nèi)容具有承上啟下的作用,總共有四個(gè)子目,內(nèi)容比較多。教師可利用時(shí)間軸向?qū)W生呈現(xiàn)與本節(jié)課有著縱橫聯(lián)系的歷史事件,根據(jù)事件發(fā)生的先后順序,或因果關(guān)系,將瑣碎的歷史事件串聯(lián)起來。教師借助時(shí)間軸來梳理本節(jié)課的內(nèi)容,不僅有利于突出“七七”事變與前后較長時(shí)段歷史的發(fā)展過程及其階段特征,更有利于學(xué)生掌握這一段歷史的整體發(fā)展脈絡(luò),使學(xué)生在時(shí)空觀念的框架下把握歷史的時(shí)序性。

      三、落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)

      史料實(shí)證是指“知道證據(jù)在歷史論證中的價(jià)值,運(yùn)用思辨方式,判斷史料得以作為證據(jù)的適當(dāng)性,懂得根據(jù)主題,自行進(jìn)行史料的搜集工作?!盵2]

      (一)求證史料邏輯疑點(diǎn),培養(yǎng)實(shí)證精神

      史料是探究歷史真相的重要素材,但并不意味著所有史料都能反映真實(shí)的歷史,還原歷史的真相,對(duì)于存在明顯問題的歷史敘述、解釋以及評(píng)價(jià),我們要敢于質(zhì)疑,敢于求證。因此,實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)史料中的邏輯疑點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑與求證,鼓勵(lì)學(xué)生要敢于質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的方式對(duì)不同史料進(jìn)行解讀與印證,以此來證實(shí)或證偽歷史。

      教師在講述盧溝橋事變的起因時(shí),可以運(yùn)用多媒體課件向?qū)W生展示中日雙方關(guān)于盧溝橋事變的不同說法的史料。教師展示日本認(rèn)為盧溝橋事變“偶發(fā)性”的史料,要求學(xué)生認(rèn)真思考盧溝橋事變到底是“偶發(fā)性”事件還是日本蓄謀已久的,學(xué)生進(jìn)行有效思考之后,教師在多媒體課件上展示日本“田中奏折”的相關(guān)內(nèi)容,以及《今井武夫事后回憶錄》的部分言論,引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí),探究盧溝橋事變的起因。學(xué)生通過對(duì)史料中的邏輯疑點(diǎn)進(jìn)行求證,就可以得出結(jié)論:日本想要逐步吞并全中國,把中國變成它的殖民地,這是日本的既定國策;而盧溝橋事變也順理成章地成為了日本實(shí)施“大陸政策”的必然事件,而日本以“士兵失蹤”為借口,不斷制造摩擦,擴(kuò)大事端,最終發(fā)動(dòng)“七七”事變;進(jìn)一步得出盧溝橋事變不是偶發(fā)事件,而是日本在“大陸政策”的指導(dǎo)下蓄謀已久的侵略事件。

      (二)運(yùn)用多元史料,培養(yǎng)“求真”精神

      史料的形式各有不同,類型也較為多樣,是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的基本素材。教師在實(shí)際教學(xué)中,教師可選用和呈現(xiàn)多則史料進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在探究和分析多則史料的基礎(chǔ)上,探究歷史的真相,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的“求真”精神。史料多元化,讓學(xué)生通過對(duì)不同史料的認(rèn)真探究來證實(shí)或證偽歷史,從而提高學(xué)生的辨析能力,培養(yǎng)學(xué)生的“證據(jù)”意識(shí)和“求真”精神。

      教師在講述南京大屠殺時(shí),可從多個(gè)視角提供有關(guān)南京大屠殺的史料,一是提供加害方的影視新聞,加害者的日記等;二是提供受害方的受害者、幸存者的口述或日記等;三是提供第三方史料即由其他國家人士拍攝的照片、原始影片等。從不同視角提供給學(xué)生真實(shí)的直接史料,使學(xué)生學(xué)會(huì)如何互證史料,如何區(qū)分一手史料與二手史料,以及如何判斷史料的真實(shí)性,培養(yǎng)學(xué)生“論從史出,史論結(jié)合”的歷史思維品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立求真精神。

      四、落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)

      歷史解釋是指依據(jù)史料,在完全理解并內(nèi)化的基礎(chǔ)上,對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。歷史的單向性和史學(xué)研究過程中注重歷史闡釋的特點(diǎn),使得歷史教師在教學(xué)過程中,要注重學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生通過解讀史料、分析史事,結(jié)合歷史理解而進(jìn)行歷史解釋的能力。

      (一)構(gòu)建歷史認(rèn)知,加強(qiáng)解釋的邏輯性

      歷史解釋是以歷史理解為基礎(chǔ)的,而構(gòu)建歷史認(rèn)知是加強(qiáng)學(xué)生歷史解釋邏輯性的有效方式之一。教師可將教材內(nèi)容進(jìn)行重新組合,找到一條能夠貫穿教學(xué)內(nèi)容的邏輯線索,深刻揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,從而構(gòu)建學(xué)生的歷史認(rèn)知,提升學(xué)生的歷史思維,培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)。

      教師在講述第二次國共合作時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“七七”事變的影響去分析國共第二次合作的進(jìn)程、內(nèi)容及意義,學(xué)生可以通過教師提供的相關(guān)史料,構(gòu)建自己的歷史認(rèn)知,在進(jìn)行邏輯重組的基礎(chǔ)上得出結(jié)論:“七七”事變使中華民族面臨亡國滅種的危機(jī),在這種生死存亡的關(guān)頭,中國社會(huì)各階級(jí)、各政治派別都以不同的方式投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。而在這種大背景下,加速了國共第二次合作的步伐。使學(xué)生在充分了解史事的來龍去脈后,能夠構(gòu)建自身的知識(shí)體系,能用自身的語言體系全面地、客觀地表述史事的內(nèi)部聯(lián)系。

      (二)發(fā)揮學(xué)生主體性,提升敘述歷史的能力

      歷史教學(xué)過程中,要想更好地落實(shí)歷史解釋素養(yǎng),就需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師可組織學(xué)生針對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn)問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的探究欲望,使學(xué)生通過在問題探究中,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,提升歷史認(rèn)知,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

      教師在講述第二次國共合作時(shí),可以設(shè)置一些有梯度性的問題,以便學(xué)生進(jìn)行深度思考。例如,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志性事件是什么?為什么說國共二次合作標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立?學(xué)生通過教師展示的相關(guān)史料對(duì)有層次有深度的問題進(jìn)行小組合作探究,在合作探究的基礎(chǔ)上能夠做出合理的論證及說明,能夠準(zhǔn)確合理地闡述自己對(duì)相關(guān)史實(shí)的理解與評(píng)價(jià)。如此一來,學(xué)生才能在主動(dòng)參與教學(xué)的過程中成為學(xué)習(xí)的主人,建構(gòu)自身的歷史認(rèn)知,提升敘述歷史的能力,進(jìn)一步有效落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)。

      五、落實(shí)家國情懷素養(yǎng)

      “家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求,體現(xiàn)了對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福的情感,以及對(duì)國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?!盵3]歷史教學(xué)過程中,教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng),這不僅是學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的需要,是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的需要,更是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的需要。

      (一)挖掘歷史人物素材,進(jìn)行情感教育

      歷史人物資源是進(jìn)行家國情懷教育的重要素材,在歷史的長河當(dāng)中涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物,這些英雄人物都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的重要教學(xué)資源。因此,歷史課堂可以通過讓學(xué)生講述“英雄故事”來了解革命先烈為國捐軀事跡從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

      教師在講述平津保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí),可以發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生結(jié)合教材中《人物掃描》的內(nèi)容,講述第二十九軍將士為抵擋日軍侵略而英勇抵抗的英雄人物事跡,讓學(xué)生感受中國軍人不屈不撓、視死如歸的英雄氣概。教師在講述淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí),可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上搜集淞滬會(huì)戰(zhàn)中最令自己感動(dòng)的英雄人物事跡,并在課堂上交流分享。淞滬會(huì)戰(zhàn)當(dāng)中姚子青和謝晉元等愛國將領(lǐng)的英勇行為,女童楊慧敏獻(xiàn)國旗,學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些民族英雄的偉大事跡,從而感受戰(zhàn)役的激烈,愛國官兵與愛國人士強(qiáng)烈的愛國主義,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

      (二)利用歷史圖片資源,進(jìn)行情感體驗(yàn)

      歷史的“過去性”使得學(xué)生無法親身感受歷史,無法再現(xiàn)歷史,甚至覺得歷史學(xué)起來沒有樂趣。歷史圖片生動(dòng)形象的特點(diǎn)不僅能沖擊學(xué)生的視覺體驗(yàn),而且能夠深化補(bǔ)充正文內(nèi)容,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的重要素材。因此,歷史教師可以充分挖掘教材中大量的歷史圖片,利用圖片生動(dòng)形象的特點(diǎn),從感官上沖擊學(xué)生的視覺,讓學(xué)生在感知?dú)v史的過程進(jìn)行情感體驗(yàn),從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。

      教師在講述南京大屠殺時(shí),可以結(jié)合教材中《相關(guān)史事》欄目,出示戰(zhàn)火中的南京、日軍活埋南京平民百姓等一系列凸顯日軍暴行的照片,揭示日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類所帶來的無窮災(zāi)難,讓學(xué)生永遠(yuǎn)銘記這段悲痛的歷史,同時(shí)警惕日本軍國主義的復(fù)活。讓學(xué)生體會(huì)到我們今天和平生活的來之不易,樹立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平的信念。

      六、小結(jié)

      總之,以落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié),有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法、形成正確的歷史觀以及培養(yǎng)學(xué)生終身受用的品質(zhì)與能力,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合能力。新課改理念下,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,研究相應(yīng)的教學(xué)策略以便在課堂教學(xué)中具體落實(shí)歷史核心素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王德民,趙玉潔.要素遴選與層次細(xì)化:歷史核心素養(yǎng)體系構(gòu)建探討[J],歷史教學(xué),2016(09)

      [2] 陳志剛,陳彥軍.歷史學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)構(gòu)建的方向[J].歷史教學(xué),2016(10)

      [3] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社,2017:5.

      (作者單位:佳木斯大學(xué) 黑龍江佳木斯 154007)

      [作者簡介:曹玉靜(1997—),女,漢族,陜西省西安人,佳木斯大學(xué)人文學(xué)院2020級(jí)學(xué)科教學(xué)/歷史在讀研究生,研究方向:中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué);通訊作者:譚杰(1973—),女,漢族,黑龍江省佳木斯人,教授,研究方向:中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué),赫哲族歷史文化研究。](責(zé)編:若佳)

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