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      數(shù)學(xué)符號教學(xué):基于原理,發(fā)揮價(jià)值

      2022-04-20 03:33:01石志群
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)語言教學(xué)價(jià)值數(shù)學(xué)思維

      摘要:數(shù)學(xué)符號教學(xué),應(yīng)以“認(rèn)知的歷史發(fā)生原理”為指導(dǎo)。同時(shí),要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)符號的教學(xué)價(jià)值:在新符號引入的過程中增強(qiáng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造意識(shí),在數(shù)學(xué)符號創(chuàng)設(shè)的完整過程中發(fā)展數(shù)學(xué)審美能力,在體悟數(shù)學(xué)符號的思維功能時(shí)感悟數(shù)學(xué)思想方法,在把握數(shù)學(xué)符號的意義、內(nèi)涵時(shí)深度理解數(shù)學(xué)知識(shí),在數(shù)學(xué)符號演變的過程中感受數(shù)學(xué)文化。

      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)符號;“認(rèn)知的歷史發(fā)生原理”;教學(xué)價(jià)值;數(shù)學(xué)語言;數(shù)學(xué)思維

      數(shù)學(xué)符號是數(shù)學(xué)的特殊文字,是表明數(shù)學(xué)的概念、運(yùn)算、關(guān)系和推理的數(shù)學(xué)語言,它使得數(shù)學(xué)思維過程準(zhǔn)確、概括、簡明,從而更容易揭示數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)。數(shù)學(xué)符號作為數(shù)學(xué)學(xué)科至關(guān)重要的內(nèi)容,在數(shù)學(xué)教學(xué)中也具有很重要的價(jià)值。但是,從實(shí)際情況來看,數(shù)學(xué)符號的學(xué)習(xí)基本上是接受性、被動(dòng)性的,引入符號的決定權(quán)在教師,用什么符號表示也由教師確定,教學(xué)方式就是“記憶(教師給出,學(xué)生記憶)+注意(教師說明幾個(gè)注意點(diǎn))”。這樣的方式導(dǎo)致蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)符號中的教學(xué)價(jià)值無法發(fā)揮,學(xué)生對數(shù)學(xué)符號語言的理解、運(yùn)用能力比較薄弱。這可以由考試中學(xué)生在運(yùn)用新符號表述的問題上表現(xiàn)不佳得到佐證。

      本文從數(shù)學(xué)符號的類別與來源出發(fā),重點(diǎn)談一談筆者對數(shù)學(xué)符號教學(xué)的一些思考。

      一、數(shù)學(xué)符號的類別與來源

      了解數(shù)學(xué)符號的基本知識(shí),有助于在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)對象的符號創(chuàng)設(shè)或選擇。

      從作用上,數(shù)學(xué)符號可以分為以下四類:

      一是元素符號:表示數(shù)或幾何圖形的符號。如:表示數(shù)字的符號,如0、1、2、3、4、5、6、7、8、9;表示數(shù)的字母,如a、b、c、x、y、z;表示特定常數(shù)的字母,如e、i、π;表示三角形邊的字母,如a、b、c;表示三角形角的字母,如A、B、C;表示圖形類型的符號,如∠、△、⊙。

      二是關(guān)系符號:表示數(shù)、式、形等數(shù)學(xué)對象之間關(guān)系的符號,如=、>、<、≥、≤、≈、∽、≌、、∈、。

      三是運(yùn)算符號:表示按照某種規(guī)定進(jìn)行運(yùn)算的符號,如+、-、×、÷、·、、∑、sin、cos、log、lim、∫,以及行列式符號、矩陣符號。

      四是輔助符號。為了便于表達(dá)和運(yùn)算,數(shù)學(xué)中還引進(jìn)了一些符號,用于表示某些特定的式子或某種特定的意義。如:Δ(一元二次方程根的判別式)、n!、Anm、max、min;括號()、[]、{};三角形全等的條件“SSS”“SAS”“ASA”;隨機(jī)事件的概率P(A),隨機(jī)變量的期望E(X)、方差D(X);樣本的均值x、方差s2等。

      數(shù)學(xué)符號也可以按照數(shù)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域來劃分。各個(gè)領(lǐng)域中都要運(yùn)用一系列專門的符號,如數(shù)理邏輯中等。

      數(shù)學(xué)符號的創(chuàng)設(shè)或選擇沒有固定的規(guī)則,但也有某些規(guī)律。數(shù)學(xué)符號的來源主要有以下五類:

      第一類:用英文、拉丁文單詞的第一個(gè)字母或前幾個(gè)字母,如表示概率的“P”即英文單詞“probability”(概率)的第一個(gè)字母,正弦函數(shù)“sin”即英文單詞“sinusoidal”(正弦曲線)的前三個(gè)字母。有時(shí),還會(huì)用第一個(gè)字母的變形,如相似符號“∽”是英文單詞“similar”(相似)第一個(gè)字母s的平躺寫法,積分符號“∫”是拉丁文單詞“summa”(和)第一個(gè)字母s的拉長寫法。

      第二類:從直觀形象上讓人望形生意,如∠、⊥等。

      第三類:從結(jié)構(gòu)、形狀上隱喻含義,如=、<、>等。

      第四類:從相關(guān)的符號演變而來,如“×”由“+”斜寫而得。

      第五類:由名人約定,如積分符號、階乘符號、∵、∴等。

      不少數(shù)學(xué)符號蘊(yùn)含了數(shù)學(xué)家們的奇異思想,如根號、積分符號等,都有著各自美麗的故事。

      二、用“認(rèn)知的歷史發(fā)生原理”指導(dǎo)數(shù)學(xué)符號教學(xué)

      數(shù)學(xué)教學(xué)需要考察兩個(gè)層面的問題:一是學(xué)習(xí)內(nèi)容,即數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)以及歷史發(fā)展過程;二是學(xué)習(xí)主體,即學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知規(guī)律以及認(rèn)知發(fā)展過程。根據(jù)“認(rèn)知的歷史發(fā)生原理”,個(gè)體的數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展過程與對應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史發(fā)展過程相一致,這兩個(gè)方面具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性(在認(rèn)知邏輯上)。這一原理對符號教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

      例如,用字母表示數(shù)在數(shù)學(xué)符號史上是一個(gè)重要事件,并且隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展,其意義、觀念也在發(fā)展和進(jìn)化。用字母表示數(shù)的學(xué)習(xí),也大致需要經(jīng)歷這樣的過程。

      大約在公元3世紀(jì),丟番圖就開始用字母表示數(shù),他用“”表示待定數(shù),這里字母表示的數(shù)本質(zhì)上是確定的。到了16世紀(jì),韋達(dá)創(chuàng)立了符號體系,他用母音字母表示未知量,用子音字母表示已知量。后來,笛卡兒將其調(diào)整為用a、b、c等表示已知量,用x、y、z等表示未知量。從這時(shí)起,字母可以表示“任意”數(shù),這就使得用a+b=b+a表示加法交換律成為可能,進(jìn)而,數(shù)學(xué)就從算術(shù)時(shí)代進(jìn)入代數(shù)時(shí)代。此外,韋達(dá)將一元二次方程的兩個(gè)根分別用符號x1、x2表示。這不僅擴(kuò)大了字母表示數(shù)的范圍,豐富了表示方式,也使字母表示的數(shù)的類別得到了區(qū)分,條理得到了梳理。而雙下標(biāo)、多下標(biāo)的使用,將符號觀念從一維空間拓展到了二維、多維空間,使人類數(shù)學(xué)觀得到了進(jìn)一步提升。這些素材在中小學(xué)數(shù)學(xué)教材中大量存在,厘清它們之間的關(guān)系,對數(shù)學(xué)教學(xué)如何根據(jù)歷史過程設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程是十分有益的。

      又如,數(shù)的概念及其符號表示是學(xué)生在小學(xué)剛?cè)雽W(xué)甚至在幼兒園就開始學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí),它與人類文明相伴而生。下面,筆者重點(diǎn)以這一內(nèi)容為例,談?wù)勅绾胃鶕?jù)歷史過程設(shè)計(jì)教學(xué)。

      據(jù)了解,在幼兒園,教師就開始教小朋友認(rèn)識(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3、4、5、6、7、8、9,教學(xué)方式大多為“象形兒歌”:“1”像小棒,“2”像小鴨子……這種教學(xué),是識(shí)字教學(xué),不是有意義的記數(shù)教學(xué)。面對幼兒,可以進(jìn)行有意義的記數(shù)教學(xué)嗎?回顧人類建立數(shù)的概念、建構(gòu)數(shù)字的歷史過程,在初始階段,我們的祖先與現(xiàn)在的幼兒的認(rèn)知水平基本相當(dāng)(由于文化因素的影響,現(xiàn)在的幼兒可能比當(dāng)初我們的先祖的認(rèn)知基礎(chǔ)還要好一些)。因此,相應(yīng)的歷史過程可以成為最好的啟發(fā)方式。基于幼兒的認(rèn)知水平,通過游戲的形式再現(xiàn)數(shù)的概念及其符號表示的歷史過程,促進(jìn)幼兒建構(gòu)數(shù)的概念,通過“象形”語言逐步抽象出數(shù)字符號,應(yīng)該是可能的,至少是可以做適當(dāng)?shù)膰L試的。

      下面,是筆者設(shè)計(jì)的教學(xué)簡案:

      【課題1】 手指記數(shù)

      學(xué)習(xí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)數(shù);用圖形(線條)表示數(shù),初步符號化(圖形符號)。

      師(出示一個(gè)蘋果的實(shí)物或圖片)這里有一個(gè)蘋果,一個(gè)蘋果如何用手指表示?怎樣將這種表示方法畫出來?一個(gè)蘋果對應(yīng)一個(gè)什么?

      師(出示兩個(gè)蘋果的實(shí)物或圖片)我們將現(xiàn)在的蘋果個(gè)數(shù)說成“兩”或“二”,如何用手指表示?怎樣將這種表示方法畫出來?一個(gè)蘋果對應(yīng)一個(gè)什么?

      【課題2】 結(jié)繩記數(shù)

      學(xué)習(xí)目標(biāo):鞏固對數(shù)的認(rèn)識(shí);繼續(xù)用圖形(線條或點(diǎn))表示數(shù),初步符號化(圖形符號)。

      師古時(shí)候,一個(gè)牧羊人是怎樣知道晚上回到山洞的羊的個(gè)數(shù)與早上出去的羊的個(gè)數(shù)相同的呢?出去時(shí),每出一只羊,就在繩子上打一個(gè)結(jié);回來時(shí),每進(jìn)一只羊,就數(shù)一個(gè)結(jié)。

      師一只羊,在繩上打一個(gè)結(jié),怎樣在紙上用圖形來表示呢?兩只羊呢?三只羊呢?……一只羊?qū)?yīng)一個(gè)什么?

      學(xué)生可以畫一條、兩條、三條……線,也可以畫一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……點(diǎn)。展示學(xué)生的成果,讓他們表述自己的圖的意思(將數(shù)的概念與表征融合起來教學(xué))。

      【課題3】 算籌記數(shù)

      學(xué)習(xí)目標(biāo):從線條表示到算籌表示,符號化水平適當(dāng)提高。

      給每個(gè)學(xué)生發(fā)一套算籌。以手指記數(shù)的圖形表示為基礎(chǔ),介紹算籌(只介紹最簡單的記數(shù),最多10以內(nèi))。

      先讓學(xué)生設(shè)法用算籌分別表示數(shù)字1、2、3、4,并將自己用算籌擺的數(shù)畫到紙上。

      再讓學(xué)生用算籌表示5、6……在肯定他們想法的基礎(chǔ)上,介紹我國古代是怎樣用算籌表示5、6……的。

      【課題4】 算盤記數(shù)

      學(xué)習(xí)目標(biāo):從點(diǎn)表示到算珠表示,進(jìn)一步增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

      給每個(gè)學(xué)生發(fā)一個(gè)小算盤。以結(jié)繩(點(diǎn))記數(shù)為基礎(chǔ),介紹中國傳統(tǒng)計(jì)算工具算盤(只介紹10以內(nèi)的數(shù)的表示方法)。從1、2、3這幾個(gè)最簡單的數(shù)開始,讓學(xué)生用算盤表示。

      【課題5】 古羅馬數(shù)字

      學(xué)習(xí)目標(biāo):用較接近圖形表示、實(shí)物表示的符號形式進(jìn)行符號化。

      在學(xué)生對數(shù)的概念有了足夠認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,以用手指表示數(shù)的圖、算籌表示數(shù)的圖等介紹古羅馬數(shù)字1、2、3的表示方法;重點(diǎn)介紹5的表示法“Ⅴ”,先用一只手的記號表示5(整體觀),再將手的圖簡化為“Ⅴ”;再介紹6、7、8的表示方法;最后介紹10及4、9的表示方法。

      如果有學(xué)生建議用“橫”表示“1”,也可以順便介紹漢語中的數(shù)字一、二、三等。

      【課題6】 阿拉伯?dāng)?shù)字

      學(xué)習(xí)目標(biāo):在對數(shù)的概念有了一定認(rèn)識(shí)和對用符號表示數(shù)有了較多感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上,介紹最常用的數(shù)字表示法——阿拉伯?dāng)?shù)字。

      首先說明人們總是希望符號越簡單、越方便書寫越好,然后介紹阿拉伯?dāng)?shù)字:逐一介紹,先看后寫,與古羅馬數(shù)字一一對照,并配以相應(yīng)的兒歌,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。

      這里需要指出的是,筆者沒有教過幼兒和小學(xué)生,上述教學(xué)簡案是否可行,有待實(shí)踐檢驗(yàn)。但是,如何從盡可能低的年齡開始,讓學(xué)生經(jīng)歷人類知識(shí)起源與發(fā)展的過程,是值得研究的課題。

      三、充分發(fā)揮數(shù)學(xué)符號的教學(xué)價(jià)值

      數(shù)學(xué)符號的產(chǎn)生緣于相應(yīng)的數(shù)學(xué)對象的抽象、概括過程中的自然需求,是相應(yīng)的數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)特征、內(nèi)涵的語言與圖形(字符)表征。好的符號應(yīng)該能夠?qū)⑦^程與本質(zhì)濃縮其中,在符合數(shù)學(xué)審美要求的前提下,做到望“符”生義。因此,數(shù)學(xué)符號在數(shù)學(xué)教學(xué)中有著非常重要的價(jià)值。

      (一)在新符號引入的過程中增強(qiáng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造意識(shí)

      新的數(shù)學(xué)符號的引入伴隨著新的數(shù)學(xué)對象的確定,也就創(chuàng)造了新的數(shù)學(xué)知識(shí)。因此,幫助學(xué)生理解新符號引入的必要性、合理性,便可以激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)造”新知識(shí)的動(dòng)力,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造意識(shí)。

      例如,教學(xué)反正弦函數(shù)的概念時(shí),如果只是由y=sin x在-π/2,π/2上存在反函數(shù),就規(guī)定“其反函數(shù)叫作反正弦函數(shù),記為x=arcsin y……”,那么學(xué)生毫無心理準(zhǔn)備,對“arcsin”這一符號的出現(xiàn)感到很突然,對其含意的理解也就不會(huì)很透徹,更沒有任何數(shù)學(xué)創(chuàng)造的需求或沖動(dòng)。筆者在教學(xué)中是這樣處理的:

      師函數(shù)y=x2是否有反函數(shù)?能否縮小其定義域,使其有反函數(shù)呢?

      由圖像,學(xué)生容易發(fā)現(xiàn):在(-∞,0]或[0,+∞)上,函數(shù)y=x2有反函數(shù)。

      師函數(shù)y=sin x有反函數(shù)嗎?在怎樣的區(qū)間上有反函數(shù)呢?

      引導(dǎo)學(xué)生選取主值區(qū)間,并感受為什么要選取這一區(qū)間。

      師正弦函數(shù)y=sin x在-π/2,π/2上的反函數(shù)叫作反正弦函數(shù)。

      師若記反正弦函數(shù)為f-1(x),則其定義域是什么?值域呢?

      根據(jù)定義,學(xué)生容易發(fā)現(xiàn):反正弦函數(shù)的定義域就是上述正弦函數(shù)的值域,值域就是上述正弦函數(shù)的定義域。

      師f-1(1)的值是多少? f-1(-1)呢?f-1(0)呢? f-112呢? f-1-12呢? f-132呢?f-1-32呢?

      學(xué)生能直接寫出以上函數(shù)值。

      師f-113呢?

      學(xué)生寫不出這個(gè)函數(shù)值了。

      師那么它存在嗎?它的意義是什么呢?

      學(xué)生可通過與原函數(shù)的對應(yīng)關(guān)系加以理解:在-π/2,π/2上使正弦值等于13的角。

      師既然存在,而且不是可以直接寫出來的角,怎樣表示呢?

      學(xué)生認(rèn)為,需要引進(jìn)新的符號。教師引入符號arcsin13,再用這個(gè)符號表示上述各式arcsin 1=π/2,arcsin 0=0,arcsin12=π/6……,讓學(xué)生逐步理解這個(gè)符號。最后,讓學(xué)生用求反函數(shù)的一般方法求反正弦函數(shù)的解析式:正弦函數(shù)y=sin xx∈-π/2,π/2→x=arcsin y→y=arcsin x。

      這個(gè)過程是創(chuàng)造一類新函數(shù)的過程,是完善三角函數(shù)知識(shí)體系的過程,也是進(jìn)行新知識(shí)建構(gòu)的過程。數(shù)學(xué)中的很多內(nèi)容都可以這樣處理,如對數(shù)、復(fù)數(shù)符號的引入等。

      (二)在數(shù)學(xué)符號創(chuàng)設(shè)的完整過程中發(fā)展數(shù)學(xué)審美能力

      數(shù)學(xué)符號的創(chuàng)設(shè)或選擇需要符合一定的規(guī)則要求,并且是在符號意識(shí)下產(chǎn)生相應(yīng)的需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。暴露數(shù)學(xué)思維過程包括暴露創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)符號的思維過程,也就是符號化的思維過程:為什么要符號化(怎么想到用符號進(jìn)行表示的)?如何符號化(選擇怎樣的符號)?在這一過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)美,發(fā)展數(shù)學(xué)審美能力。

      例如,在推導(dǎo)橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程時(shí),化簡到最后都會(huì)得到這樣一個(gè)方程:x2a2 +y2a2-c2 =1。對此,通常的教學(xué)處理是:引進(jìn)新的符號b,使b2=a2-c2。但是,如果不回答“為什么”“如何”這兩個(gè)問題,思維過程就暴露得不充分。從數(shù)學(xué)審美看,引入b使方程結(jié)構(gòu)更簡潔、更優(yōu)美;從數(shù)學(xué)本質(zhì)看,引入的b有具體的幾何意義。

      事實(shí)上,對于具體的a、c(即確定的橢圓)而言,方程中y2項(xiàng)的分母其實(shí)是確定的,方程結(jié)構(gòu)也是簡潔的(因?yàn)閍2-c2就是一個(gè)確定的數(shù))。這便讓我們難以想到需要引進(jìn)新的參數(shù),甚至難以提出“為什么分母都要寫成平方形式?”這一問題(只有在考察一般情形時(shí),才會(huì)出現(xiàn)a2)。而對于一些有整體觀的學(xué)生而言,他們也知道y2項(xiàng)的分母是一個(gè)具體的數(shù),好像引進(jìn)一個(gè)新的符號也就是個(gè)形式而已,沒有什么實(shí)際意義。

      對此,可以從兩個(gè)方面啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生:一方面,對于橢圓方程的一般結(jié)構(gòu)而言,將分母結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、分子與分母的形式統(tǒng)一是數(shù)學(xué)審美的需要;另一方面,從橢圓圖形上看,x2項(xiàng)的分母的幾何意義是什么?類比于此,y2項(xiàng)的分母的幾何意義應(yīng)該是什么?你能檢驗(yàn)?zāi)愕牟孪雴??這說明引進(jìn)新的符號(參數(shù)),統(tǒng)一結(jié)構(gòu)形式,更加必要。

      經(jīng)過上述過程,學(xué)生分別從數(shù)與形兩個(gè)方面,經(jīng)過數(shù)學(xué)審美的思辨,對新符號引入的必要性與合理性有了充分的認(rèn)識(shí)。

      此外,經(jīng)歷完整的數(shù)學(xué)符號創(chuàng)設(shè)過程,還包括留出足夠的時(shí)間和空間,讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)符號的改進(jìn)過程。

      例如,指數(shù)冪(n個(gè)a相乘)用怎樣的符號表示?在不看教材的前提下,讓學(xué)生自己創(chuàng)造符號,運(yùn)用數(shù)學(xué)審美眼光、數(shù)學(xué)符號基本要求,在各種“創(chuàng)造”中擇優(yōu)。教師可以通過對n個(gè)a相加的和的表示方法進(jìn)行類比啟發(fā),對a與n的可能的相對位置進(jìn)行列舉分析,和學(xué)生一起選出最簡單、優(yōu)美的表示方式,形成指數(shù)冪的符號形式。

      (三)在體悟數(shù)學(xué)符號的思維功能時(shí)感悟數(shù)學(xué)思想方法

      數(shù)學(xué)符號本身蘊(yùn)含著豐富的思維信息,因此,數(shù)學(xué)符號教學(xué)無論是建構(gòu)符號還是運(yùn)用符號,都能讓我們體悟到其啟迪思維的功能。

      首先,新的數(shù)學(xué)符號往往蘊(yùn)含著新的數(shù)學(xué)思想、新的數(shù)學(xué)觀念。比如,用字母表示數(shù),就使我們從算術(shù)思維走向代數(shù)思維,從算術(shù)計(jì)算走向方程思想,因此,學(xué)習(xí)用字母表示數(shù),促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀念的飛躍,其思維方式的變化使學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力得到極大的提升。同樣,用實(shí)數(shù)對構(gòu)成的符號(x,y)表示平面內(nèi)的點(diǎn),使得學(xué)生的坐標(biāo)思想得以確立,這也使得解析幾何的思想方法得以形成。

      其次,同一對象用不同符號進(jìn)行不同表征,既可以建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)體系(如蘇教版高中數(shù)學(xué)必修第一冊第7章《三角函數(shù)》,就是通過圓周上點(diǎn)的不同表征方式及其之間關(guān)系的研究,引出三角函數(shù)這一刻畫周期現(xiàn)象的數(shù)學(xué)模型的),又可以實(shí)現(xiàn)不同符號系統(tǒng)下知識(shí)體系的轉(zhuǎn)換,為解決問題提供新的路徑(如直線方向的傾角表征、斜率表征和向量表征之間的關(guān)系,使之可以在幾何、解析幾何、向量等領(lǐng)域之間相互轉(zhuǎn)換),還可以通過結(jié)構(gòu)聯(lián)想,找到解決問題的思路方法(如分式符號的結(jié)構(gòu),聯(lián)想其幾何意義,可以進(jìn)行數(shù)形轉(zhuǎn)化,甚至可以轉(zhuǎn)化到能借助導(dǎo)數(shù)解決的問題)。

      再次,符號推理可以簡化、顯化思維過程。比如,蘇教版高中數(shù)學(xué)必修第一冊第2章《常用邏輯用語》的章首語就是典型案例。其內(nèi)容說的是:命題“兩個(gè)偶數(shù)的和是偶數(shù)”非常簡單,但是,如果要求加以證明,就不能說其“顯而易見”,而用普通語言又難以說清,但用符號語言進(jìn)行推理,思維過程則非常清晰。實(shí)際上,在解決問題的過程中,通過符號化進(jìn)行分析、探索,往往能簡化問題,揭示本質(zhì)。著名數(shù)學(xué)家歐拉解決“哥尼斯堡七橋問題”就是數(shù)學(xué)史上的經(jīng)典案例——不僅解決了著名的難題,而且誕生了新的數(shù)學(xué)分支,產(chǎn)生了新的數(shù)學(xué)思想方法。

      最后,對數(shù)學(xué)式子進(jìn)行符號變換(其實(shí)就是恒等變換),是進(jìn)行化歸的重要途徑。比如,要研究函數(shù)y=xx的性質(zhì),直接求導(dǎo)是難以實(shí)施的,因?yàn)檫@不是基本初等函數(shù),沒有直接的公式可供使用,但若將其等價(jià)轉(zhuǎn)化為z=ln y=xln x,則研究起來就非常簡單了。

      (四)在把握數(shù)學(xué)符號的意義、內(nèi)涵時(shí)深度理解數(shù)學(xué)知識(shí)

      數(shù)學(xué)符號不是固化的,而是發(fā)展的。數(shù)學(xué)符號的教學(xué),只有重視其發(fā)展中的關(guān)鍵要素,才能真正促使學(xué)生理解數(shù)學(xué)。比如,“0”作為一個(gè)特殊整數(shù),其初始意義是“無”,即什么都沒有。但是,當(dāng)我們將數(shù)域擴(kuò)大到有理數(shù)集(在教學(xué)中是引入負(fù)數(shù)的概念)時(shí),0的意義就突破了“無”的界定,而表示一種狀態(tài)(不僅表示“無”的狀態(tài)),如氣溫為0 ℃,并不是沒有氣溫,而是氣溫的一種特定的狀態(tài)。因此,教學(xué)中就要通過氣溫對“0”的意義進(jìn)行重構(gòu),而不是輕易地滑過?,F(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué),經(jīng)常忽視從概念原始含義到拓展含義的必要性與合理性的揭示,忽略拓展的過程展示。數(shù)“0”不是唯一案例,更典型的案例是將an中的指數(shù)n從正整數(shù)推廣到0、負(fù)整數(shù)時(shí),基本沒有顧及原始概念的意義(n個(gè)a相乘)已經(jīng)不能解釋所有情形了,更沒有關(guān)注學(xué)生可能的疑問:0個(gè)a相乘、-1個(gè)a相乘,有意義嗎?

      數(shù)學(xué)符號不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的,“表示過程”的特點(diǎn)讓其有了靈魂,表現(xiàn)出水一般的靈動(dòng)。比如,函數(shù)符號f(x)表示的是一個(gè)變化的過程,因此研究函數(shù)就需要有運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。更一般地,符號表達(dá)式都具有兩重性:從結(jié)果看是靜態(tài)的、確定的(如數(shù)的算式的結(jié)果就是一個(gè)值,定積分式的結(jié)果也是一個(gè)值);但是,其又表示求出這個(gè)值的過程,或者說,要求出其所表示的值,需經(jīng)過某個(gè)求解的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)中,一定要將“兩重性”揭示出來,只有這樣,才能真正讓學(xué)生理解相關(guān)意義。數(shù)學(xué)符號的靈動(dòng)還表現(xiàn)在同一個(gè)符號表示式可以有多個(gè)意義,可以是代數(shù)的意義,也可以是幾何的意義。比如,最簡單的符號“1”,就可以用多個(gè)形式表示它,如橢圓方程、同角三角函數(shù)的關(guān)系、底數(shù)與真數(shù)相同時(shí)的對數(shù)值等;也可以作出多種不同的解釋,如初始元、單位元、真命題等。

      由于對符號表達(dá)的意義(概念的本質(zhì))沒有理解,或?qū)Ψ柕睦斫饽芰Σ粡?qiáng),對一些新穎的問題,學(xué)生的表現(xiàn)不盡如人意。比如,1984年全國高考數(shù)學(xué)卷中出現(xiàn)過這樣的問題:已知函數(shù)H(x)=0,x≤0,

      1,x>0,畫出函數(shù)H(x-1)的圖像。當(dāng)時(shí),因?yàn)閷W(xué)生沒有見識(shí)過這種題型,結(jié)果幾乎沒有學(xué)生能夠解答出這道題目(近30年過去了,現(xiàn)在這道題的得分率可能比1984年要好一些,但不是說現(xiàn)在學(xué)生的素養(yǎng)比過去好,而是這類題已經(jīng)是訓(xùn)練過的常規(guī)題了)。究其原因,就是在函數(shù)概念的形成階段,特別是函數(shù)符號f(x)的意義建構(gòu)階段,思維過程暴露不夠,導(dǎo)致學(xué)生對函數(shù)f(x)的本質(zhì)理解不到位。因此,在建構(gòu)函數(shù)概念時(shí),要充分暴露定義域A、函數(shù)值所在集合B及對應(yīng)法則f的形成過程,讓學(xué)生分別對表格、解析式、圖像表示的函數(shù),明確A是什么、B是什么;并在指出對應(yīng)法則如果用f表示的情況下,讓學(xué)生分別對三個(gè)函數(shù)中指定的自變量,用符號表示其對應(yīng)的函數(shù)值;然后過渡到一般的自變量x對應(yīng)的f(x)的含義;接著討論“如果用符號表示其對應(yīng)的函數(shù)值,這里的x的取值范圍是什么?f(x)的取值在什么集合中?”……在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生建構(gòu)函數(shù)的一般概念。有了這樣的過程,學(xué)生就會(huì)對函數(shù)符號f(x)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。

      前面的案例“反正弦函數(shù)”展示的就是通過細(xì)化的過程,促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)符號及其對應(yīng)概念的深度理解,這在數(shù)學(xué)符號教學(xué)中是非常重要的。我們要突出對符號理解的過程暴露,對符號的語義分析、結(jié)構(gòu)剖析、名稱剖析以及對符號使用的有效訓(xùn)練。

      (五)在數(shù)學(xué)符號演變的過程中感受數(shù)學(xué)文化

      數(shù)學(xué)符號除了具有數(shù)學(xué)上的科學(xué)價(jià)值外,還具有豐富的文化價(jià)值。數(shù)學(xué)符號教學(xué)要盡可能將這種文化價(jià)值有機(jī)融入學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,根據(jù)教學(xué)實(shí)際,分別用建構(gòu)式或欣賞式的教學(xué)方法讓學(xué)生感受精神、觀念等文化層面的價(jià)值。通常,在教學(xué)過程中可以通過以下三種方式讓學(xué)生在數(shù)學(xué)符號演變的過程中感受數(shù)學(xué)文化:

      一是在正常的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,有機(jī)融入一些數(shù)學(xué)家創(chuàng)造數(shù)學(xué)符號的故事,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)符號的設(shè)計(jì);或用簡要的篇幅介紹數(shù)學(xué)符號的演變過程,促使學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)符號含義的同時(shí),感受數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。比如,教學(xué)“分?jǐn)?shù)指數(shù)冪”時(shí),可以介紹大數(shù)學(xué)家牛頓當(dāng)初的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程,讓分?jǐn)?shù)指數(shù)冪與根式之間的思維關(guān)聯(lián)得到充分呈現(xiàn)。否則,難以回答“為什么節(jié)標(biāo)題是‘分?jǐn)?shù)指數(shù)冪’,小節(jié)的標(biāo)題卻是‘根式’呢?怎么想到它們之間的聯(lián)系的?”這個(gè)自然生成的問題。這一過程包括兩次數(shù)學(xué)符號的推廣(乘方符號中指數(shù)范圍的推廣和根式中根指數(shù)的推廣),能使符號的發(fā)展與數(shù)學(xué)知識(shí)的生長之間的關(guān)系得到充分體現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)觀念的提高。

      二是提供一些閱讀材料、科普書籍,讓學(xué)生通過閱讀,了解數(shù)學(xué)符號的演變過程,感受其中有價(jià)值的數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)精神,特別是數(shù)學(xué)符號優(yōu)化過程中的價(jià)值追求。蘇教版高中數(shù)學(xué)教材已經(jīng)提供了這樣的示范。比如,必修第一冊中的“不等號的演變”,從使用文字表示大小關(guān)系,到使用純粹的記號約定不等關(guān)系,再到使用上下線段的長短“形象化”地表示大小,再到通過添加數(shù)字(2,3)由數(shù)字大小聯(lián)想對應(yīng)元素的大小,再到哈里奧特引入的“>”“<”逐漸得到廣泛使用,直到近代的“≥”“≤”的完整過程。小小的不等號有著漫長的發(fā)展、優(yōu)化過程,從中可以管窺數(shù)學(xué)發(fā)展規(guī)律和數(shù)學(xué)家求美、求善的精神。建議教師在教學(xué)過程中,適度補(bǔ)充、豐富這類素材。

      三是布置課后實(shí)踐性作業(yè)、研究性活動(dòng),讓學(xué)生對某個(gè)(些)數(shù)學(xué)符號的歷史過程進(jìn)行研究,或結(jié)合數(shù)學(xué)符號,學(xué)習(xí)研究符號學(xué)、數(shù)學(xué)符號學(xué)相關(guān)理論,或撰寫數(shù)學(xué)小論文、數(shù)學(xué)文化小論文,從而提升文化素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。比如,蘇教版高中數(shù)學(xué)必修第一冊中的閱讀材料“歐拉”,介紹了歐拉創(chuàng)設(shè)的許多數(shù)學(xué)符號,這些符號在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中被廣泛使用。大數(shù)學(xué)家創(chuàng)設(shè)這些符號不是隨意的,我們可以從多個(gè)角度研究這些符號的意蘊(yùn)、價(jià)值。這種研究的教育價(jià)值可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過多做幾道常規(guī)的數(shù)學(xué)題目。

      欣賞數(shù)學(xué)符號的演變過程,要突出數(shù)學(xué)家們的偉大思想,突出符號創(chuàng)設(shè)推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力作用,突出數(shù)學(xué)家們求真、求善、求美的理性精神。

      綜上,筆者認(rèn)為,強(qiáng)化數(shù)學(xué)符號教學(xué),是優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本要求;提高學(xué)生的符號理解能力,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用符號的意識(shí)和能力,是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù),應(yīng)得到充分重視。

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