謝齊

摘要：初中階段的道德與法治教學(xué)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀和培養(yǎng)其道德感的重要學(xué)科之一，也是教學(xué)生做人和手法最為主要的途徑。但是反觀現(xiàn)階段教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，由于部分教師和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的過(guò)分關(guān)注，導(dǎo)致道德與法治教學(xué)開(kāi)展流于表面，難以發(fā)揮其核心意義。隨著新課程的不斷改革，越來(lái)越多的院校開(kāi)始著力于道德與法治，教學(xué)實(shí)踐也有越來(lái)越多的教師開(kāi)始著手于道德與法治課程的創(chuàng)新。生本理念是教師教學(xué)方式創(chuàng)新的根本，是以學(xué)生的發(fā)展為主要前提的，需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及學(xué)習(xí)接受程度等各個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，既體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和科學(xué)性，也充分地發(fā)揮道德與法治樹(shù)立學(xué)生正確三觀的重要作用。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;生本理念

相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，生本理念更加關(guān)注于學(xué)生的自主性和探究性，目的是充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其更加積極地參與到知識(shí)的主動(dòng)探究當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了師生之間主體的轉(zhuǎn)換，也能夠幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)屬于自己的知識(shí)體系。而對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師既需要充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，也需要讓學(xué)生在自主探究當(dāng)中做好對(duì)所學(xué)知識(shí)的深層次的理解，只有這樣才能夠有效的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和促進(jìn)其綜合能力的發(fā)展。因此筆者就立足于初中道德與法治教育學(xué)實(shí)踐，從生本理念的核心出發(fā)，根據(jù)初中學(xué)生的身心特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)程度進(jìn)行了教學(xué)方式的創(chuàng)新，目的是圍繞著學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更具有科學(xué)性和針對(duì)性的教學(xué)體系，發(fā)揮自身引路人的作用，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成。

一、教學(xué)內(nèi)容的自主分析探究，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

生本理念認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生是一個(gè)主體，通過(guò)學(xué)生的自主探究與思考，能夠更加積極主動(dòng)地構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系，這也是學(xué)生自主對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇與加工的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主的探究與分析，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成，并在探究中將已有經(jīng)驗(yàn)與新信息重新建構(gòu)，最終形成結(jié)論。因此，要想使得道德與法治教學(xué)獲得更好的教學(xué)效果，教師就必須充分的尊重學(xué)生的主體地位，并引導(dǎo)其對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主的分析與探究。

以《同學(xué) 朋友》為例，教師可以讓學(xué)生在課堂實(shí)踐當(dāng)中講述自己對(duì)自己的認(rèn)知，分析自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。然后讓學(xué)生找出自己最好的朋友，讓朋友對(duì)其評(píng)價(jià)。然后讓學(xué)生分析和概括自己的人際關(guān)系狀況，并且通過(guò)自主學(xué)習(xí)所學(xué)內(nèi)容來(lái)掌握和合理的基本原則。在課后教學(xué)的復(fù)習(xí)與鞏固當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生自主地探究自己的人際圈，了解自己的人際狀態(tài)和分析，受歡迎同學(xué)所具有的品質(zhì)。除此之外也可以讓學(xué)生探究朋友之間如何相處。通過(guò)這樣的方式，以學(xué)生的主體為基礎(chǔ)開(kāi)展有效的教育引導(dǎo)，既要讓學(xué)生掌握教學(xué)的核心內(nèi)涵，也培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)生本的核心理念。

二、教學(xué)素材的自主收集整理，實(shí)現(xiàn)自主思維拓展

初中階段的學(xué)生思維是十分活躍的，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中以生本理念為基礎(chǔ)，開(kāi)設(shè)教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，也必須要尊重學(xué)生的思維與想象力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主收集教學(xué)素材，既能夠讓學(xué)生了解教學(xué)的核心主題，也能夠真正的實(shí)現(xiàn)思維的拓展，在體現(xiàn)生本核心理念的同時(shí)推動(dòng)課堂教學(xué)的有效開(kāi)展。

以《燦爛的文明之花》為例，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生分析和整理生活當(dāng)中的一些教學(xué)素材，通過(guò)思維的拓展來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。例如讓學(xué)生觀察生活當(dāng)中都有哪些文明有禮的現(xiàn)象，并讓學(xué)生將其記錄下來(lái)。有的學(xué)生在上學(xué)時(shí)坐公交車(chē)把座位讓給了需要的人，這是文明的體現(xiàn)，也有的學(xué)生拾金不昧，將丟失的物品物歸原主，這也是文明的體現(xiàn)。然后教師將收集到的一些素材將其整理出來(lái)并懸掛到教室的墻面之上。通過(guò)這樣的方式，是讓學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的情感態(tài)度以及價(jià)值觀目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)投身于精神文明創(chuàng)建當(dāng)中，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主的素材收集，也在不斷的思維拓展當(dāng)中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

三、教學(xué)實(shí)踐的自主監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)思道品質(zhì)形成

初中階段的學(xué)生自制能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師需要以學(xué)生為主體做好自主的監(jiān)督管理，既能夠?qū)⑺枷氲赖缕焚|(zhì)踐行與學(xué)生的生活當(dāng)中，也能夠幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)和樹(shù)立正確的三觀。

以《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》為例，在學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，既要掌握網(wǎng)絡(luò)交往自我保護(hù)意識(shí)也要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。在此過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生開(kāi)展線(xiàn)下的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用監(jiān)督實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠正確的使用網(wǎng)絡(luò)，并且對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)上的不良現(xiàn)象進(jìn)行舉報(bào)。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生將正確上網(wǎng)和享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活，追求踐行與自身的生活當(dāng)中，在營(yíng)造綠色上網(wǎng)環(huán)境的同時(shí)，也能夠讓互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)學(xué)生的健康和全面成長(zhǎng)，從而幫助其形成良好的思想道德品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)多元成長(zhǎng)的根本目標(biāo)。

總而言之，在初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，只有以學(xué)生為本，才能夠充分地將道德與法治的教學(xué)價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致，同時(shí)只有以學(xué)生為本，才能夠使得教學(xué)方法更好地符合初中學(xué)生的身心特點(diǎn)，保障教學(xué)的順利開(kāi)展。因此教師需要圍繞著升本的核心理念來(lái)做好教育的探討，在不斷完善教學(xué)方式的同時(shí)塑造學(xué)生健全的人格，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

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