崔暢

[摘 ? 要]詩圣杜甫是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩作是我國藝術(shù)寶庫、思想寶庫中的瑰寶。杜甫的心路歷程與國家的前途命運息息相關(guān)，在杜甫心里，家就是國，國就是家。這便是他詩中的家國情懷。教師可采用專題教學(xué)的方式來講解杜甫的詩作，讓學(xué)生了解不同時期杜詩的特點與思想內(nèi)涵，更好地理解與傳承杜甫憂國憂民的赤子之心與家國情懷。

[關(guān)鍵詞]詩歌教學(xué);杜詩專題;家國情懷

[中圖分類號] ? ?G633.3 ? ? ? ? ? ?[文獻標識碼] ? ?A ? ? ? ? ?[文章編號] ? ?1674-6058（2022）04-0007-03

詩圣杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。筆者將部編版初中語文教材中的杜甫詩作整合起來進行專題教學(xué)，將杜甫的生平經(jīng)歷與經(jīng)典詩作相串聯(lián)，以引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解安史之亂前后杜詩的特點變化與思想內(nèi)涵，進而理解杜甫憂國憂民的赤子之心與家國情懷，積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

一、走進杜詩，探究家國情懷

杜甫的詩中，既有對祖國山河的熱情贊頌，又有對親人朋友的關(guān)愛掛念，更有對百姓疾苦的同情、對社會國家的感慨憂慮。筆者選取了編入教材的《望岳》《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，以分析杜詩在安史之亂前后的特點變化，探究杜甫在詩作中表現(xiàn)出的對人生、對國、對家的感悟。

（一）青年雄心意氣風(fēng)發(fā)，愛國熱情胸中滌蕩

二十歲起，杜甫開始“壯游”，前后三次游覽了吳越、齊趙、梁宋等地，飽覽了祖國的大好河山，陶冶了性情，結(jié)交了好友，時而登高懷古、飲酒作詩，時而打獵取樂。

公元736年，二十四歲的杜甫北游齊、趙，見到橫跨齊魯大地、雄偉磅礴的泰山而寫下了《望岳》一詩。當(dāng)時，唐朝正處于開元盛世的鼎盛時期，而自小家庭條件優(yōu)越的杜甫，也正過著“裘馬輕狂”的“快意”生活。因此，杜甫雖然剛剛經(jīng)歷了落榜，但并不太在意?！锻馈芬辉娭薪z毫沒有落寞悲傷的情緒，傳遞的是勇于攀登、傲視一切的雄心壯志，是積極昂揚、樂觀向上的蓬勃朝氣。

全詩音韻鏗鏘，氣象闊大?！褒R魯青未了”展現(xiàn)了泰山巍峨高大、雄偉宏闊的氣勢;“造化鐘神秀”突出了泰山聳立于齊魯大地的獨特地位，并賦予大自然人的情感，把大自然寫得有情有義;“陰陽割昏曉”寫出了泰山遮天蔽日的形象及參天矗立的雄姿;“曾云”“歸鳥”的描述，使得泰山青翠、宏偉的形象更為生動;結(jié)尾的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，展現(xiàn)了青年杜甫對生命、生活及前途的樂觀與自信。

整首詩不僅表達詩人對祖國河山的熱情贊美，還表達詩人對盛唐國力的肯定、對未來的期待，更流露出詩人兼濟天下的遠大抱負，這寶貴的思想萌芽預(yù)示著其未來的偉大發(fā)展。

（二）不惑之年念家悲己，觸目傷懷憂心如焚

開元年間，國力鼎盛，百姓富足，但自天寶開始，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾、統(tǒng)治階級與人民的矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等不斷激化。終于，在天寶十四年，安史之亂爆發(fā)了。這一戰(zhàn)亂歷經(jīng)八年，國家動亂，人民不安，致使唐王朝盛勢不再。

不惑之年的杜甫為實現(xiàn)報國之志，將家人安置在鄜州，只身投奔唐肅宗，卻在途中被叛軍俘獲，押送至長安。紛飛的戰(zhàn)火、破敗的城垣、滿眼的荒涼蕭條，使身處被叛軍占領(lǐng)的國都的杜甫觸目傷懷。他憂心如焚地寫下了《春望》這首千古絕唱。

開篇一個“破”字，寫出了昔日繁華的長安城如今變得破敗不堪;一個“深”字更是將山河依舊卻亂草叢生的強烈反差表現(xiàn)得觸目驚心。司馬光曾寫道：“山河在，明無余物矣;草木深，明無人矣?！币蛔比A的城市，竟被毀壞到此等地步，多么可悲可嘆！首聯(lián)雖寫景，但也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情。都城殘破，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日等念頭困擾著杜甫。此時的杜甫只有四十五歲，卻已滿頭白發(fā)，只因掛心家人的安危，只因擔(dān)憂全天下的百姓，只因思慮國家的命運。

整首詩哀婉悲戚，將杜甫對國家的熱愛、對親人的思念和對時世的傷感展現(xiàn)得淋漓盡致。我們看到杜甫這位心懷天下的詩人，早已將個人的前途與國家的命運緊緊聯(lián)系在了一起。

（三）凄苦中年報國無門，憂國憂民理想崇高

公元759年，對渾濁的時政痛心疾首的杜甫辭去職務(wù)，西去秦州，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到成都。奔波半生的杜甫求親告友，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔建了一間茅屋。此時，杜甫身無官職，寄人籬下，日子過得十分困苦。不料，在公元761年8月的某一夜，秋風(fēng)乍起，大雨接踵而至。杜甫的茅屋被狂風(fēng)暴雨所毀，饑兒老妻，徹夜難眠。杜甫感慨萬千，于是寫下了這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

開篇起勢迅猛，一個“怒”字將秋風(fēng)擬人化。好不容易蓋起來的茅屋讓杜甫有了棲身之所，不想屋頂?shù)拿┎輩s被突來的狂風(fēng)無情地卷走?？蔹S的茅草飄飛四散，有的掛到了高高的丫杈上，有的飄到了夾雜著黑色污泥的水洼中……“灑江郊”的茅草已無法收回，落在平地的茅草還被“南村群童”抱走了。衣衫單薄、身形干瘦的杜甫“唇焦口燥呼不得”，只得倚著拐杖，立在屋外兀自嘆息——嘆風(fēng)吹屋破，無處安身;嘆群童欺侮，無可奈何;嘆世風(fēng)淡薄，窮人無數(shù);更嘆自己“老無力”的憔悴悲哀！其實此時的杜甫才不到五十歲，可見他的“老”并不是指身體上的衰老，而是指內(nèi)心的滄桑，面對這樣的身世和國運，怎一個“無力”了得？

“屋漏偏逢連夜雨”正是中年杜甫的經(jīng)歷。墨色的云低沉沉地朝茅屋壓來，這一片暗淡就是杜甫內(nèi)心的寫照。他輾轉(zhuǎn)半生，眼前窮困得只有一床“冷似鐵”的“布衾”，看著“雨腳如麻”地滴在“嬌兒”身邊，又如何能安然入眠？因“喪亂”而“長夜沾濕”的杜甫不能入睡，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家，他的思緒綿長，他盼著雨停，盼著天亮，想到還有許許多多的人和自己的處境一樣，便更覺長夜漫漫。于是他疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，鏗鏘有力的節(jié)奏、壯闊的意境和奔騰的氣勢，猶如一道亮光，劈開了黑暗，迸發(fā)出了奔放的激情和火熱的希望。在見到“廣廈”后，請不要忘記，那間破敗黑暗、以枯黃色茅草為頂?shù)母F廬;請不要忘記，那個“吾廬獨破受凍死亦足”的杜甫。

杜甫的大半生都在顛沛流離中度過，在人生的后半期，他目睹了國破家亡、生靈涂炭，百姓掙扎于水火之中。遭遇如此不幸卻不抱怨國家，不怨天尤人，而是希望戰(zhàn)亂早日結(jié)束，國家早日安定，這就是杜甫深沉的家國情懷！

二、專題教學(xué)，傳承家國情懷

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》提出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！边@一目標既體現(xiàn)了語文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點，又助推了“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大語文學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。詩歌教學(xué)在語文學(xué)科教學(xué)中占據(jù)重要地位，擔(dān)負著提高學(xué)生詩詞鑒賞能力、培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣等任務(wù)，是落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。

杜甫詩歌精練豐富的語言、沉郁頓挫的風(fēng)格及傳遞的赤誠愛國精神，有利于學(xué)生的文化傳承、審美創(chuàng)造以及健全人格的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)詩歌教學(xué)模式下，部分教師未能將杜甫詩歌的題材內(nèi)容和藝術(shù)形式整合融通，進而影響學(xué)生全面多維地學(xué)習(xí)、理解和評價杜甫及其作品。因此，筆者嘗試打破教材編排體例，結(jié)合杜甫的經(jīng)歷開展杜詩專題教學(xué)，以強化學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘杜詩的精神內(nèi)涵。

（一）知人論世，背景鋪墊

清人章學(xué)誠在《文史通義·文德》中提到，是則不知古人之世，不可妄論古人文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。王國維也認為，由其世以知其人，由其人以逆其志?？梢姡爸苏撌馈睂υ姼杞虒W(xué)，對更深刻、更透徹、更全面地了解作者的創(chuàng)作本意和思想情感有著極其重要的作用。

杜甫是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接觸較多的一位詩人，但學(xué)生對其并未形成完整立體的認識。因此筆者在教學(xué)中進行了必要的背景鋪墊，采用了“知人論世”的方法，以引領(lǐng)學(xué)生置身詩境，深讀其詩。

第一，了解杜甫所處的社會背景。筆者充分利用課本資源，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源等，以全面展現(xiàn)詩人所處時代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的情況，進而引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩人在詩作中抒發(fā)的情志和展現(xiàn)的社會現(xiàn)實。如杜甫另一首被選入部編版語文教材的現(xiàn)實主義敘事詩《石壕吏》，作于安史之亂如火如荼的階段，這一階段因史思明援軍的到來和唐軍內(nèi)部的重重矛盾，唐軍全線崩潰，急需四處抽丁補充兵力。時值杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍，赴任途中，哀鴻遍野，民不聊生。詩人投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，有感于戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重災(zāi)難，便作此詩。這首詩凸顯了詩人對勞動人民的深切同情，更反映了詩人對戰(zhàn)爭引發(fā)的社會問題的深刻思考，以及唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的不可逆的趨勢。

第二，了解杜甫的人生階段。我們知道，杜甫見證了唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰，他詩作的風(fēng)格也隨之發(fā)生了變化。因此，對于詩人在不同時期、地點的作品呈現(xiàn)出的不同思想傾向、情感態(tài)度等要有全面的掌握。杜甫一生中共寫了三首《望岳》，早年吟詠東岳泰山之時有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志;仕途失意時，吟詠西岳華山道“稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源”;暮年飽經(jīng)風(fēng)霜卻仍忠君愛國，面對南岳衡山時“三嘆問府主，曷以贊我皇”。在遭遇挫折、理想破滅后，杜甫的情感不再高昂，轉(zhuǎn)而被傷感沉郁所取代，但他仍胸懷國家。授課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生整合分析教材所選詩歌，利用思維導(dǎo)圖等將杜甫的人生軌跡和詩歌創(chuàng)作梳理清楚，從而更直觀地展現(xiàn)其思想情感的變化起伏。

（二）賞讀詩作，品味詩韻

1. 體式不拘一格，主題豐富多樣

筆者整理歸納了部編版初中語文教材中作為精讀課文的杜甫詩歌及推薦的課后應(yīng)補充積累的杜甫詩歌，見表1。

在筆者的引領(lǐng)下，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)杜甫那雙透視社會人心的慧眼。杜詩以豐富多變的體式闡述著杜甫對特定的歷史內(nèi)容和冷峻的社會政治的思考。

2.韻律造詣深厚，語言精雕細琢

筆者在專題教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫詩歌語言的精致。

《望岳》中“ɑo”韻一押到底?！洞和分小癷n”韻嚴整規(guī)范?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》段段換韻，呈現(xiàn)出一種獨具特色、參差錯落的音樂美——“ɑo”韻音調(diào)悠長，仄聲韻急促轉(zhuǎn)折，“u”韻低沉連綿。在教學(xué)中，筆者雖然會淡化詩歌押韻的講解，但是會采用朗讀的方法帶領(lǐng)學(xué)生去感受杜甫內(nèi)心深沉的情感與約定俗成的格律體制的完美契合，感受杜詩用韻的造詣深厚與用語的精準。

杜甫在繼承與發(fā)展古典詩歌語言凝練典雅方面可謂別具匠心?！锻馈芬辉姡ㄟ^“遠望—近望—細望”的變換凸顯不同視角下的景致，除了詩題，全詩無“望”卻字字扣“望”，足見杜甫語言的凝練性與豐富性?！洞和分卸鸥τ谩吧睢弊謥硇稳莶菽镜母叨?，這便凸顯土地之荒蕪，進而表現(xiàn)國都之破敗、山河之動蕩。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》首段以“號”表現(xiàn)秋風(fēng)之聲，以“卷”表現(xiàn)秋風(fēng)之形，以“灑”表現(xiàn)秋風(fēng)之力，何其高妙。

3.無限深情凝結(jié)，赤子之心常存

如果把杜甫各階段的詩作用色彩來表現(xiàn)，那么它們定然能繪成一幅色彩由濃烈轉(zhuǎn)為深沉的畫卷，且畫面上總有一抹艷麗的紅色，那便是杜甫一生葆有的赤子之心。

從壯年漫游時的應(yīng)舉，到困頓長安十年的應(yīng)舉;從“三大禮賦”的進獻，到看守兵器的小官員;從左拾遺的短暫安穩(wěn)，到辭去官職，寄人籬下，漂泊窮困;從意氣風(fēng)發(fā)的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，到“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，再到“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”……學(xué)生能夠直觀地感受到，杜甫的人生早已與時代緊緊聯(lián)系在了一起。在杜甫生命的幾十年中，他幾乎沒有獲得過施展抱負的機會，但是他仍心系蒼生、心系國家，如此拳拳愛國之心實在令人動容。這使他“泛愛眾，而親仁”的家國情懷更顯厚重，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，努力將之傳承！

杜甫，這位前無古人、后無來者的偉大詩人用一生的時間穿過時代的黑暗長廊，為后人留下了一首首不朽詩作，他高尚的家國情懷成了我們不懈奮斗的精神源泉！

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻 ? ]

[1] ?肖霄.杜甫“家國情懷”的色彩品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》賞析[J].基礎(chǔ)教育論壇，2019（33）：50-51.

[2] ?程廣讓.試論杜甫的拳拳報國心[J].青年文學(xué)家，2010（1）：50.

[3] ?白莉.杜甫詩歌中的家國情懷主題教學(xué)的探索[J].參花（下），2020（3）：101.

（責(zé)任編輯 ? ?農(nóng)越華）