在小學(xué)語(yǔ)文課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

摘 要：我國(guó)是有著上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化博大精深，是歷代人們智慧的結(jié)晶。小學(xué)作為義務(wù)教育的組成部分，同時(shí)也是義務(wù)教育的起始階段，是我國(guó)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，在小學(xué)教育階段，各學(xué)科都肩負(fù)著繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大使命。當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，相關(guān)部門(mén)越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化是否真正融入了教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀帶來(lái)重要影響。語(yǔ)文作為母語(yǔ)學(xué)科，與傳統(tǒng)文化密不可分，甚至可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化在小學(xué)教學(xué)中的主要載體。在新課改后的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要在教學(xué)中不斷融入傳統(tǒng)文化，促進(jìn)新時(shí)代學(xué)生的良好發(fā)展。但是在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育中仍然存在一些問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，制定策略，成為語(yǔ)文教師不斷研究的課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.003

小學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力比較薄弱，所以學(xué)生在小學(xué)階段受到的教育，會(huì)對(duì)他們的價(jià)值意識(shí)和思想觀念等方面產(chǎn)生重大影響。語(yǔ)文作為一門(mén)幾乎貫穿了學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的重要學(xué)科，通過(guò)接觸語(yǔ)文知識(shí)能夠讓學(xué)生們的知識(shí)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，將傳統(tǒng)文化加入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠讓小學(xué)生從小就形成良好的思想觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于提高小學(xué)生的思想道德水平有著不可代替的作用。文章首先分析了小學(xué)語(yǔ)文課程中加入傳統(tǒng)文化的意義，隨后分析了小學(xué)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀，最后提出了相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要滲透發(fā)展

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女寶貴的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，會(huì)給心智不成熟的小學(xué)生帶來(lái)積極影響。我國(guó)傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容非常豐富。例如離學(xué)生們生活最近的春節(jié)張貼春聯(lián)、元宵節(jié)吃元宵、放燈籠、唐詩(shī)宋詞、神話(huà)故事等等。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容在成年人看來(lái)非常好理解的，但是對(duì)年齡較小、認(rèn)知能力有限的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能很難被他們接受。小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞是構(gòu)成教材課文的一部分內(nèi)容，但是占比并不大，這可能會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)帶來(lái)影響。當(dāng)前，新媒體發(fā)展越來(lái)越迅速，文化知識(shí)可以直接依靠互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)行廣泛傳播，學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙就能了解多種多樣的文化，但是這些文化了解僅限于表面，并沒(méi)有進(jìn)行深度解析。只有把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程當(dāng)中，才能實(shí)現(xiàn)文化的滲透發(fā)展。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，小學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展建設(shè)的動(dòng)力，承載著祖國(guó)偉大復(fù)興的使命，所以在小學(xué)語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化能使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步滲透和發(fā)展。

2.提升學(xué)生的認(rèn)同感

文化自信是對(duì)自身文化的肯定以及踐行，是對(duì)文化生命力的信心。小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教育階段若是能夠潛移默化地給學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么不僅能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能提高學(xué)生的文化自信，以及民族自豪感和文化歸屬感，形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。例如，教師可以利用多媒體軟件為學(xué)生們播放《為中華之崛起而讀書(shū)》，以及《狼牙山五壯士》等愛(ài)國(guó)視頻，為學(xué)生們講解偉大先輩的革命光輝事跡，讓學(xué)生們充分感受到，作為一名少先隊(duì)員，是一件非常光榮、嚴(yán)肅、自豪的事情。另外，教師在教學(xué)一些與節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該為學(xué)生講解不同節(jié)日的歷史來(lái)源，例如端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等等，讓學(xué)生們能真正了解傳統(tǒng)節(jié)日的深刻意義，鼓勵(lì)學(xué)生積極踐行傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。

3.增強(qiáng)學(xué)生的思想道德感

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年的積累和沉淀，可以說(shuō)是世界文明當(dāng)中的一顆璀璨耀眼的明星。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了小康，人們的生活質(zhì)量和生活水平也得到了一定程度上的提升，特別是新時(shí)代的小學(xué)生，他們出生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，從小就受到家長(zhǎng)的寵愛(ài)，絕大多數(shù)的小學(xué)生都過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)苦，缺少獨(dú)立能力、自理能力、勞動(dòng)能力和創(chuàng)造能力。導(dǎo)致很多小學(xué)生把節(jié)儉、勤勞忘在了腦后，然而這些內(nèi)容正是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要部分，甚至很多小學(xué)生從小就出現(xiàn)了浪費(fèi)、不珍惜勞動(dòng)成果的行為和思想，這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是非常不利的。傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程之后，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在課堂中為學(xué)生們講解團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤勞勇敢、見(jiàn)義勇為等成語(yǔ)，并為學(xué)生講解每個(gè)成語(yǔ)背后蘊(yùn)含的歷史故事，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生把這些成語(yǔ)付諸實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)在日常生活中踐行優(yōu)秀品質(zhì)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.教師沒(méi)有重視傳統(tǒng)文化的滲透

無(wú)論在以往還是現(xiàn)在，小學(xué)語(yǔ)文都是相關(guān)部門(mén)重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)科，學(xué)校為了能夠盡快完成相關(guān)部門(mén)布置的任務(wù)，往往都會(huì)把培養(yǎng)學(xué)生得應(yīng)試能力放在第一位，過(guò)于重視學(xué)生們的成績(jī)，以及學(xué)生們的升學(xué)率。在這種背景下，很多語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生們開(kāi)展學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)以提升學(xué)生們的考試成績(jī)?yōu)橹鳎瑳](méi)有重視起把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程中對(duì)學(xué)生的重要意義，所以學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中往往也只能接觸一些與考點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)，很難接觸豐富的傳統(tǒng)文化。

2.傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文的融合程度不足

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生們的基礎(chǔ)知識(shí)積累比較薄弱，以及年齡的限制，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上沒(méi)有自身的方式方法，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)只能跟隨著教師的帶領(lǐng)來(lái)接觸知識(shí)內(nèi)容。另外，當(dāng)前有一部分小學(xué)語(yǔ)文教師，自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)都比較差，哪怕教學(xué)能力再?gòu)?qiáng)，使用的教學(xué)方式再新穎，自身沒(méi)有挖掘到傳統(tǒng)文化的精髓，那么仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合，不僅無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求，還會(huì)限制學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

3.學(xué)生們?nèi)鄙僬Z(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于新時(shí)代教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)生始終都是課堂的主體，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的積極性和熱情直接決定了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程的融合效果。根據(jù)以往教學(xué)研究，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，很多小學(xué)生會(huì)受到內(nèi)部、外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化知識(shí)缺少探索欲和積極性。特別是在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，很難充分集中注意力去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化，會(huì)進(jìn)一步制約小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

三、小學(xué)語(yǔ)文課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.在語(yǔ)文課前滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播來(lái)說(shuō)，教育是最理想、最快速、最扎實(shí)的途徑，作為一名小學(xué)教育工作者，必須要把握課堂中的每分鐘，不浪費(fèi)任何一個(gè)可以宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和細(xì)節(jié)，做到每一節(jié)語(yǔ)文課都能前后銜接完整。例如，有部分小學(xué)語(yǔ)文課堂會(huì)開(kāi)展課前五分鐘的小活動(dòng)，教師可以對(duì)課前五分鐘進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，每節(jié)課都由一名學(xué)生來(lái)向其他學(xué)生講解一個(gè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的小故事，內(nèi)容可以是英雄事跡、傳統(tǒng)節(jié)日，也可以是詩(shī)詞歌賦、食品、藝術(shù)等。在學(xué)生演講結(jié)束之后，其他學(xué)生可以向演講學(xué)生提問(wèn)，或者發(fā)表自己的感悟和收獲，課前五分鐘演講可以輪流進(jìn)行，每個(gè)學(xué)生都能交流并分享與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，不僅能潛移默化地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能激發(fā)學(xué)生思考，不斷豐富自身學(xué)識(shí)。

2.在語(yǔ)文課中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育過(guò)程當(dāng)中，弘揚(yáng)、繼承傳統(tǒng)文化的主要陣地就是語(yǔ)文教學(xué)課堂。隨著新課程改革不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容也越來(lái)越多，語(yǔ)文教師在講解相關(guān)內(nèi)容時(shí)，不僅要為學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)，還要真正讓學(xué)生明白其中的含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的思考和學(xué)習(xí)。例如在小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩(shī)時(shí)，教師要讓學(xué)生懂得父母對(duì)自身無(wú)微不至的愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)私的，引導(dǎo)學(xué)生感激父母的生養(yǎng)之恩，努力成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答父母。另外，在學(xué)習(xí)《望洞庭》這首詩(shī)歌時(shí)，教師要借助多媒體設(shè)備帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)大好河山的優(yōu)美景觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。最后，在學(xué)習(xí)與人物相關(guān)的《小英雄雨來(lái)》時(shí)，教師要為學(xué)生解讀任務(wù)，并讓學(xué)生感受“雨來(lái)”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心情，學(xué)習(xí)他面對(duì)敵人頑強(qiáng)、勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及忠于國(guó)家、忠于民族、忠于人民的決心，告知學(xué)生和平社會(huì)的來(lái)之不易，應(yīng)該更加珍惜。

3.在語(yǔ)文課后滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文課堂時(shí)間非常有限，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)比較繁多，教師很難在有限的課堂時(shí)間內(nèi)既為學(xué)生講解教材知識(shí)，又滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，二者難以兼顧。因此，教師要教會(huì)學(xué)生利用更多的課外時(shí)間去感受傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，學(xué)生們獲取信息的方式不僅僅局限于書(shū)本和課堂，還可以在課下時(shí)間利用電視、電腦、廣播等方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中要注意的是，教師必須要在這一過(guò)程中起到良好的引導(dǎo)作用。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化的課文后，教師就可以讓學(xué)生們充分利用課余時(shí)間去查找、了解不同傳統(tǒng)文化的由來(lái)，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生拓展知識(shí)的接收渠道，還能讓學(xué)生對(duì)節(jié)日的由來(lái)形成長(zhǎng)期記憶，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。在學(xué)習(xí)與《梅花》相關(guān)的古詩(shī)和課文之后，教師可以給學(xué)生們布置一個(gè)這樣的家庭作業(yè)：讓學(xué)生們回家上網(wǎng)查閱不同花所代表的品性，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)花身上的高潔品質(zhì)。最后，教師為了避免學(xué)生盲目學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生做一些推薦，例如讓學(xué)生在課余時(shí)間觀看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的優(yōu)秀電視節(jié)目，讓學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)熟悉感與親切感。

4.在漢字教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字可以分為古文字與今文字兩種，甲骨文、大篆、小篆以及戰(zhàn)國(guó)文字屬于古文字。隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都被歸為今文字?，F(xiàn)代漢字經(jīng)過(guò)一步步演變，其中蘊(yùn)含著前輩們的勞動(dòng)成果和知識(shí)結(jié)晶。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的演變歷程、感受漢字的外形變化和其中蘊(yùn)含的意義。例如，在教授“人”這類(lèi)較簡(jiǎn)單的漢字時(shí)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)“人”字從甲骨文至標(biāo)準(zhǔn)宋體的演變過(guò)程，為學(xué)生介紹漢字的歷史，并鼓勵(lì)學(xué)生在課后自己用毛筆書(shū)寫(xiě)“人”字的甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)等。這樣不僅可以豐富學(xué)生的課余生活，而且可以在無(wú)形中滲透中華傳統(tǒng)文化。在教授“孝”這類(lèi)漢字時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹“孝”字的結(jié)構(gòu)和字義，“孝”字上半部分是“老字頭”，下半部分則是“子”字，展現(xiàn)的是孩子攙扶著老人行走的形象。教師在講解字形字義的同時(shí)也向?qū)W生傳達(dá)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孝文化的精神。

5.在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累傳統(tǒng)文化

首先，閱讀經(jīng)典文學(xué)著作可以開(kāi)闊胸襟、開(kāi)闊視野、擴(kuò)展詞匯、凈化心靈、啟迪智慧。其次，語(yǔ)文教材所展現(xiàn)的內(nèi)容僅僅是知識(shí)海洋中的冰山一角，學(xué)生需要通過(guò)課外閱讀來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面。教師要監(jiān)督學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，并提供值得閱讀的書(shū)單供學(xué)生參考，讓學(xué)生感受到閱讀的樂(lè)趣。最后，教師要檢查閱讀成果，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)。例如，在學(xué)期開(kāi)始之初，教師可以將班級(jí)里的學(xué)生分為若干組，每組設(shè)一位小組長(zhǎng)，制訂統(tǒng)一的閱讀計(jì)劃（每周閱讀量） ，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督完成，要求每位學(xué)生在期末時(shí)遞交一份閱讀量統(tǒng)計(jì)以及閱讀心得，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

6.豐富課外活動(dòng)

課外活動(dòng)作為豐富小學(xué)生知識(shí)面的重要途徑，也是對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)的補(bǔ)充。小學(xué)語(yǔ)文教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、性格特點(diǎn)以及身心發(fā)展水平來(lái)實(shí)際開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。其中需要注意的是，課外活動(dòng)規(guī)模的大小、實(shí)踐的長(zhǎng)短、難易程度需要足夠有創(chuàng)意，不能模仿以往的活動(dòng)，否則會(huì)缺少創(chuàng)新性，導(dǎo)致活動(dòng)的開(kāi)展意義降低。例如在端午節(jié)，教師可以建議學(xué)生在學(xué)習(xí)如何包粽子，了解龍舟比賽的一些比賽規(guī)則，在課堂中向教師和同學(xué)匯報(bào)端午節(jié)的來(lái)源以及歷史;在重陽(yáng)節(jié)，教師要讓學(xué)生們懷揣著一顆感恩之心為家人做一些力所能及的事情，例如幫助爸爸媽媽做家務(wù)、給爸爸媽媽洗腳，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中感受父母的辛苦，加深傳統(tǒng)文化理解的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。

總之，文章對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的融入進(jìn)行了一系列分析。總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師要喚起小學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要意義，以及對(duì)新時(shí)代學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，以此提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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（王晶晶，1986年生，女，漢族，山東東營(yíng)廣饒縣人，大學(xué)本科，初級(jí)二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化）