賀金蓮

習近平總書記指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，綠蘿路小學立足區(qū)域特點和學校實際，讓屈原文化走進校園，聚焦學生核心素養(yǎng)，扎文化之根，讓學生在沉浸式學習和體驗中了解屈原文化，傳承屈原精神。

將屈原文化融入校園文化。屈原《山鬼》詩云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！睂W校以“綠蘿”為名，與屈原筆下的“女蘿”同音，與屈原香草詩賦同根所系;以“求索修遠、快樂向上”為校訓，與屈原求索精神同脈相連;以“自然的生態(tài)、自由地生長”為辦學理念，與屈原獨立人格同頻共振。

學校精心打造“159”平臺，“1”指的是一首主題曲《還是<橘頌>》;“5”指的是“潤德、樂學、尚美、健體、勞動”五育并舉，如“健體”包含旱龍舟游戲，“勞動”包含種香草、包粽子、做香包等活動;“9”指的是校內(nèi)9個含屈原文化元素的景觀——修遠廊、楚韻壁、滋蘭門、橘頌坊、天問角、香草園、九章臺、求索館、九歌廳。

學校將校園文化植根于屈原文化的沃土，努力讓校園環(huán)境為育人賦能。行走于校園九景之一的修遠廊，屈原名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”映入眼簾，接孩子們放學回家的家長駐足欣賞長廊上描繪屈原傳說故事的國畫作品。騏驥班、方正班……這些獨具一格的班級名稱全部出自屈原作品，此外還有擺滿綠植的“菀青臺”、陳列學生作品的“舒志墻”、公示雛鷹爭章評比結(jié)果的“信修欄”等，行走校園，一步一景，一景一情。

讓屈原文化走進校本課程。為促進師生多維度、深層次了解屈原的文學成就、高潔人格、愛國情懷，學校建立起由主題閱讀（屈原讀本）、主題節(jié)日（端午節(jié)）、主題社團（非遺傳承）、主題項目（年級特色活動）、主題研學（屈原祠等）五大內(nèi)容構(gòu)成的校本課程體系，讓學生在探究式學習中接受屈原文化的熏陶。

學校成立了二十四節(jié)氣、端午、皮影戲、屈原傳說故事、書法、剪紙、扎染、茶藝、古琴九個非遺社團。茶藝社團的學生在老師的指導下習得茶藝技能，研究茶藝美學;剪紙社團的學生以屈原為主題，學習創(chuàng)意剪紙技法，制作出大量內(nèi)涵豐富、造型獨特的作品;扎染社團的學生研習“扎染”這一傳統(tǒng)技藝，玩轉(zhuǎn)色彩，不斷求索，大膽創(chuàng)新，推出一大批極具創(chuàng)意的扎染作品。

用學生喜聞樂見的方式弘揚屈原文化?！皞髡f中的三閭大夫，種下這片古老橘樹，守著橘樹開花結(jié)果，他的內(nèi)心從不孤獨……”在九歌廳，學生排練歌曲《還是<橘頌>》，有悠揚的古琴伴奏相和，幾名學生現(xiàn)場書寫屈原詩句。《還是<橘頌>》由宜昌市文聯(lián)主席周立榮等人創(chuàng)作，歷時兩個多月的時間反復打磨，力爭用通俗易懂的語言將屈原的愛國情懷、高潔品格、求索精神娓娓道來。

學校開辟“我為天問來作答”科學創(chuàng)意小欄目，學生圍繞“天地”“宇宙”“自然”發(fā)問，老師負責解答，在這一問一答中，學生踐行著屈原執(zhí)著探索、追求真理的精神。

勞動課上，學生走進香草園，“跟著屈原識香草”，介紹園內(nèi)各種植物并錄制成視頻。園內(nèi)還有一個可愛的大型橘娃娃，這是學生自主設(shè)計的學校吉祥物，在美術(shù)課上，孩子們用黏土捏橘娃娃，用橘子做小橘燈。

綠蘿路小學把屈原文化融入學校教育的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生深固難徙的愛國情懷、以民為本的民本思想、上下求索的實干精神、清廉方正的高潔情操，讓學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從家鄉(xiāng)歷史文化名人身上汲取精神力量。