魏夢(mèng)嬌 沈貴鵬

[摘?要]

心理教育一直是教育界亙古不變的話題與關(guān)注點(diǎn)，但如何有效地實(shí)施心理教育，如何挖掘心育資源的問(wèn)題亟待解決。探析藝術(shù)課程中的心育資源，是促進(jìn)全面健康發(fā)展的人的重要途徑和要求。舞蹈學(xué)科作為重要的綜合藝術(shù)課程，具有自身的獨(dú)特之處，它用肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的豐富情感，充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)個(gè)性，激發(fā)身體感知，促進(jìn)心理完善。本研究試圖分析舞蹈教學(xué)與心理教育的關(guān)系，將二者進(jìn)行結(jié)合，探析舞蹈教學(xué)中的心育資源，以期促進(jìn)個(gè)體專(zhuān)業(yè)舞蹈技能、心理健康的和諧發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］心理教育；舞蹈教學(xué)；心育與舞蹈教學(xué)

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642.0?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A?［文章編號(hào)］1007-2233（2022）11-0172-03

舞蹈教學(xué)是通過(guò)親身示范、動(dòng)作指導(dǎo)、結(jié)合音樂(lè)、視頻等多種方法使得被教育者HYPERLINK"https：//baike.so.com/doc/7878185-8152280.html"t"https：//baike.so.com/doc/_blank"了解舞蹈知識(shí)與文化、學(xué)會(huì)舞蹈技能、提升舞蹈能力的行為和過(guò)程。它不僅是人們所理解的教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單地運(yùn)用肢體來(lái)完成一系列的動(dòng)作與技巧，更是把身體當(dāng)做表達(dá)的媒介，傳遞出舞蹈背后的社會(huì)歷史文化、人物情感，是歷史與文化續(xù)存的一種表現(xiàn)形式。心育，即心理教育。班華教授認(rèn)為，“心育是有目的地培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，提高其心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)整體素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展的教育”[1]。舞蹈教學(xué)與心育關(guān)系緊密，相輔相成。心育是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)，而舞蹈教學(xué)也促進(jìn)了學(xué)生心理機(jī)能的成長(zhǎng)以及心理潛能的開(kāi)發(fā)。因此，舞蹈教學(xué)具有潛在的心育價(jià)值。

一、舞蹈教學(xué)的心育價(jià)值

教育目標(biāo)指向培養(yǎng)人的方向和規(guī)格，其本身就包含了某種價(jià)值追求。教育目標(biāo)的實(shí)施必然要經(jīng)過(guò)一系列的教育實(shí)踐、教育評(píng)價(jià)與反饋等，最終形成一定的教育結(jié)果。而教育價(jià)值正處于教育結(jié)果之中。[2]?布魯姆提出的教育目標(biāo)分類(lèi)法將教育目標(biāo)分為三大領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。因此，基于此理論，本研究將舞蹈教學(xué)中的心育價(jià)值分為認(rèn)知價(jià)值、情感價(jià)值與行為價(jià)值并嘗試挖掘、解讀其中的意蘊(yùn)。

（一）認(rèn)知價(jià)值

認(rèn)知價(jià)值主要指向通過(guò)舞蹈教學(xué)使個(gè)體清晰地認(rèn)識(shí)到自身的生理、心理特點(diǎn)，客觀分析自身潛能，對(duì)自身的能力及心理健康有正確的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，同時(shí)能夠了解周?chē)h(huán)境對(duì)自身的要求。不同的舞蹈類(lèi)型對(duì)舞者的軟開(kāi)度，身段比例等身體條件的要求不同。如古典舞民族舞對(duì)基本功要求較高，芭蕾舞對(duì)身材比例控制力要求較高，國(guó)標(biāo)舞對(duì)爆發(fā)力要求較高。通過(guò)初步的舞蹈學(xué)習(xí)以及基本功的訓(xùn)練，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下逐漸清楚自己的優(yōu)勢(shì)舞種，明白在舞蹈領(lǐng)域中也是“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的，從而有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)自身的專(zhuān)業(yè)潛能，而非局限在自身不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，使個(gè)體產(chǎn)生挫敗、無(wú)助感。

（二）情感價(jià)值

情感價(jià)值皆在通過(guò)舞蹈教學(xué)培養(yǎng)個(gè)體積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度體驗(yàn)，使個(gè)體在自我心理認(rèn)知的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自身認(rèn)同感，接納自我，悅納他人，自主克服負(fù)面情緒，培養(yǎng)心理共情能力，追求美的人格。舞蹈是一門(mén)身體藝術(shù)，舞蹈教學(xué)是一門(mén)身體教育。對(duì)自身的認(rèn)同能使個(gè)體自如地展示肢體語(yǔ)言，肯定自身價(jià)值，以積極的心態(tài)開(kāi)發(fā)自我潛能，大方接納欣賞他人，自信但不自負(fù)。不論是獨(dú)舞表演，還是大型群舞或舞劇表演，都離不開(kāi)對(duì)舞蹈背后歷史文化故事與精神的深入了解與共鳴。當(dāng)舞者將其精神融入所創(chuàng)作的作品時(shí)，舞蹈便不再簡(jiǎn)單地游離于形式，而是成為有血有肉的作品，代表一種文化的精神力量。同時(shí)也表明舞者的心理共情能力與情感能力得到了較高的發(fā)展。

（三）行為價(jià)值

行為價(jià)值的關(guān)鍵在于“主動(dòng)”。當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知價(jià)值與情感價(jià)值逐步得到開(kāi)發(fā)與彰顯，行為價(jià)值便會(huì)突顯出來(lái)。從而使個(gè)體能主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)發(fā)自身心理潛能，主動(dòng)尋求幫助矯正不良心理問(wèn)題，主動(dòng)學(xué)習(xí)心理技能，主動(dòng)提高心理修養(yǎng)，從而增強(qiáng)自我心理教育的能力。初級(jí)的舞蹈學(xué)習(xí)，大多是簡(jiǎn)單的動(dòng)作和技巧模仿，舞蹈藝術(shù)最終需要面向大眾，舞者的身體協(xié)調(diào)性、控制力、流暢度、面部表情以及在舞臺(tái)上的情緒感染力和場(chǎng)控能力都是衡量舞蹈作品是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在平時(shí)的舞蹈訓(xùn)練中，教師便會(huì)采用音樂(lè)療法、系統(tǒng)脫敏法等，個(gè)體在行為目標(biāo)心理教育的導(dǎo)向下能夠主動(dòng)提高心理承受力，緩解舞臺(tái)演出時(shí)的緊張、不安情緒；在團(tuán)體舞中，自覺(jué)尋求方法完善不足之處，消解挫敗心理；積極探索符合自身?xiàng)l件的舞蹈類(lèi)型，在實(shí)踐中不斷提升，完善自我。

二?、舞蹈教學(xué)與心理教育的關(guān)系

舞蹈不僅是肢體語(yǔ)言的形式化，舞蹈教學(xué)也不僅關(guān)注肢體動(dòng)作表達(dá)，其根本目的在于通過(guò)身體表達(dá)展露內(nèi)心的真實(shí)世界，外化生命的感悟，健全人格的發(fā)展。[3]?因此，舞蹈教學(xué)必須厘清與心理教育的關(guān)系，把握其內(nèi)涵，為舞蹈教學(xué)實(shí)踐提供正確方向。

（一）心理教育需要遵循舞蹈美的法則

美是教育的一大法則，德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育等都遵循美的法則，心理教育也不例外。[4]?身體是舞蹈教學(xué)的載體，是舞蹈教學(xué)中物質(zhì)與思維的統(tǒng)一。舞蹈美體現(xiàn)為肢體語(yǔ)言的協(xié)調(diào)，肢體與音樂(lè)、節(jié)拍、情感的身心和諧統(tǒng)一發(fā)展。因此心理教育必須遵循舞蹈美的規(guī)律，符合舞蹈美的原則。只有在此基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)個(gè)體身心和諧發(fā)展、心理系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，心理機(jī)能與道德統(tǒng)一完善。

（二）心理教育與舞蹈教學(xué)是交叉關(guān)系

舞蹈是一門(mén)藝術(shù)，并非只是一種技術(shù)。舞蹈教學(xué)過(guò)程不僅是一種形體訓(xùn)練，它還是一種審美訓(xùn)練，同時(shí)伴隨著心理訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練等。在舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中，影響舞蹈感覺(jué)、個(gè)體審美的主要因素并不是環(huán)境等外部因素，而是個(gè)體自身的心理感受、主觀反應(yīng)等內(nèi)部因素。因此，在促進(jìn)個(gè)體審美能力提升的教學(xué)中，通常運(yùn)用心理教育手段，個(gè)體審美能力提升的過(guò)程，主要表現(xiàn)為心理教育過(guò)程。

（三）心理教育與舞蹈教學(xué)相互制約、相互促進(jìn)

心理教育與舞蹈教學(xué)是密不可分，相互促進(jìn)，同時(shí)又相互制約的。心理教育是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)要遵循舞蹈學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，為舞蹈教學(xué)提供有力的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。同樣，舞蹈教學(xué)過(guò)程也必須遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，隨著舞蹈學(xué)科中蘊(yùn)含心理教育的元素被逐步發(fā)掘出來(lái)，個(gè)體審美趣味提高，逐漸擁有鑒別美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成美的人格，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體心理素質(zhì)的提高，激發(fā)個(gè)體心理機(jī)能的完善。

三、舞蹈教學(xué)中融合心育的實(shí)踐探尋

在中國(guó)古代時(shí)期，舞蹈就被賦予了育人功能?！吨芏Y·春宮》中記載道：“設(shè)樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，教國(guó)子小舞。凡舞，有恢舞，有羽舞，有皇舞，……”，其目的就是利用舞蹈的審美功能，把封建道德禮教觀念潛移默化地輸入到人們的思想之中。在當(dāng)代，舞蹈的審美功能被進(jìn)一步挖掘，它并不是孤立存在的，而是與教育尤其是心理教育相結(jié)合。通過(guò)舞蹈教育，在道德品質(zhì)和思想情操上給人以影響。但它不是以某種抽象的道德原則進(jìn)行說(shuō)教，而是把道德準(zhǔn)則通過(guò)審美功能體現(xiàn)出來(lái)，使人從情感上受到感染，發(fā)自?xún)?nèi)心地體驗(yàn)到這一原則的崇高性，把它變?yōu)樽约簝?nèi)在的心理欲求。

（一）基于社會(huì)歷史文化的實(shí)踐探尋

舞蹈本身就具有社會(huì)功能，可以反映出一個(gè)社會(huì)的歷史文化、精神面貌。近幾年越來(lái)越被大眾所接受的舞劇，大多也是根據(jù)歷史名人的生平事跡及時(shí)代主題創(chuàng)造出來(lái)的，如《曹雪芹》《永不消逝的電波》《人生若只如初見(jiàn)》《李白》《杜甫》等舞劇展現(xiàn)了作家曹雪芹、抗日年代的民族英雄李俠、詩(shī)人納蘭性德、李白、杜甫等人的生平事跡。舞劇《朱鹮》則呼應(yīng)時(shí)代主題，號(hào)召保護(hù)瀕臨滅絕的生物，愛(ài)護(hù)自然。這些優(yōu)秀舞劇把歷史人物以及真實(shí)事件鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前，使人能夠真切地感受到舞蹈的美與精神。因此，在舞蹈劇目教學(xué)中，學(xué)生必須了解作品背后的歷史文化、時(shí)代主題，細(xì)細(xì)揣摩人物性格特點(diǎn)、喜怒哀樂(lè)及一些難以言表的復(fù)雜情緒，大到肢體語(yǔ)言動(dòng)作，小到一顰一簇的面部表情與神態(tài)、手勢(shì)的變化、指尖的延伸，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是發(fā)展個(gè)體心理共情能力的過(guò)程。同時(shí)，經(jīng)典劇目一般都具有健康性、規(guī)范性、經(jīng)典性、學(xué)術(shù)性、訓(xùn)練性等特點(diǎn)，對(duì)個(gè)體的統(tǒng)籌能力、反應(yīng)敏捷度、團(tuán)體合作能力等綜合能力要求較高，它需要排練團(tuán)體在最短的時(shí)間排出優(yōu)異的作品，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的劇目作品被完整且高質(zhì)量地展示出來(lái)時(shí)，這無(wú)疑是加速個(gè)體專(zhuān)業(yè)成熟、提高心理層次的最佳途徑之一。

（二）基于良好情境的實(shí)踐探尋

心理學(xué)角度認(rèn)為情緒的主題體驗(yàn)是人的一種自我察覺(jué)，即大腦通過(guò)感官對(duì)外部環(huán)境的一種感受狀態(tài)。因此外部環(huán)境對(duì)人的心理狀態(tài)影響極大，良好的外部環(huán)境有助于幫助人們治愈不良情緒、心理疾病等。舞蹈教學(xué)主要能夠提供兩種外部環(huán)境——人文環(huán)境和自然環(huán)境。人文環(huán)境，主要指在跳舞過(guò)程中為個(gè)體提供的既輕松活潑又嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)的氛圍。如舞蹈心理治療法又稱(chēng)舞蹈/動(dòng)作治療（dance/movement?therapy，簡(jiǎn)稱(chēng)DMT）便能為個(gè)體提供這種環(huán)境。它是一種運(yùn)用舞蹈或動(dòng)作過(guò)程，促進(jìn)個(gè)體情緒、身體、認(rèn)知和社會(huì)整合的心理療法。舞蹈心理治療理論認(rèn)為人的身體和大腦是相互影響的。人的情緒狀態(tài)會(huì)影響身體機(jī)能，在身體上反映出來(lái)，比如人緊張時(shí)會(huì)四肢發(fā)抖。同樣，肢體的狀態(tài)也會(huì)影響到人的情緒和態(tài)度。人的身體表達(dá)是內(nèi)在精神生活的外化，具有豐富的表現(xiàn)力和充滿(mǎn)內(nèi)在的意義，是人理解自我、理解生命以及生命體之間的交流和表達(dá)。從還沒(méi)產(chǎn)生語(yǔ)言的原始人類(lèi)開(kāi)始，舞蹈就是原始人類(lèi)運(yùn)用身體表達(dá)愿望、發(fā)泄情感的最佳方式。[5]?在舞蹈教學(xué)中，教師常常運(yùn)用此方法來(lái)治愈學(xué)生的不良情緒或者心理疾患。配合有節(jié)奏感的音樂(lè)，群體一同律動(dòng)，教師還會(huì)要求學(xué)生通過(guò)大聲喊叫或用集體口號(hào)來(lái)釋放情緒與壓力，營(yíng)造歡快愉悅的氛圍，使個(gè)體能夠與他人一同感受快樂(lè)。同時(shí)，身體肌肉的放松也會(huì)有效消除焦慮，促進(jìn)心理適應(yīng)能力的發(fā)展。自然環(huán)境，主要指為了個(gè)體能更深切地體會(huì)到舞蹈文化、與舞融合，教師會(huì)選擇在一些具有啟發(fā)性的大自然中進(jìn)行教學(xué)。比如云門(mén)舞集的創(chuàng)始人林懷民先生將舞者們帶到稻田中去，用肢體語(yǔ)言演繹稻子從成長(zhǎng)到交配再到稻谷成熟的過(guò)程，舞者在泥土中釋放自我，扎根生活，感受農(nóng)民的安靜與樸實(shí)，通過(guò)真實(shí)的環(huán)境，親自體驗(yàn)人物角色，引發(fā)情感上的共鳴，將其所了解到的高尚品格由外在升華到內(nèi)在，促進(jìn)個(gè)體健康人格的長(zhǎng)成。

（三）基于專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與身心融合的實(shí)踐

舞蹈教學(xué)中有兩大重要內(nèi)容，一是控制力、軟度與技巧的訓(xùn)練。體能、軟度與技巧的訓(xùn)練能夠磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)其堅(jiān)持不懈、不怕吃苦的精神，不斷挖掘其自身潛能，提高心理機(jī)能。二是氣息的運(yùn)用，也就是舞者的身韻訓(xùn)練。身韻的練習(xí)可以使人心神寧?kù)o，修養(yǎng)身心，提升氣質(zhì)，可謂“內(nèi)外兼修”。在此過(guò)程中，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)從發(fā)現(xiàn)美到創(chuàng)造美的質(zhì)變，提高自身的審美能力，努力塑造完美人格。無(wú)論是剛?cè)峒鏉?jì)的古典舞與民族舞，還是高貴優(yōu)雅的芭蕾舞，亦是熱情奔放的拉丁舞，都離不開(kāi)這兩項(xiàng)的訓(xùn)練，并以此為基礎(chǔ)。這也是舞蹈教學(xué)相比于其他知識(shí)性學(xué)科所具有的自身獨(dú)特性。不科學(xué)的舞蹈訓(xùn)練方法不僅會(huì)傷害個(gè)體的部分身體機(jī)能，同時(shí)也會(huì)造成個(gè)體心理上的陰霾。如舞蹈的基本功訓(xùn)練要求學(xué)生具備較高的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，訓(xùn)練初期身體常常處于極度疼痛狀態(tài)，因此許多學(xué)生會(huì)對(duì)此產(chǎn)生恐懼或排斥心理，且個(gè)體的身體條件有其特殊性，如訓(xùn)練不當(dāng)或不顧自身能力過(guò)度訓(xùn)練，都會(huì)對(duì)個(gè)體身體造成不可逆性的傷害、使個(gè)體心理產(chǎn)生一生無(wú)法泯滅的陰霾。因此，舞蹈教學(xué)除了要關(guān)注學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能以外，還要關(guān)注與個(gè)體身體結(jié)構(gòu)相關(guān)的生理學(xué)、與個(gè)體心理健康發(fā)展相關(guān)的心理教育等相關(guān)學(xué)科，根據(jù)個(gè)體年齡、能力、身心發(fā)展規(guī)律等對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的拉伸訓(xùn)練，疏導(dǎo)學(xué)生的恐懼心理，同時(shí)教師要及時(shí)反饋給學(xué)生客觀公正的教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身舞蹈能力有清楚的認(rèn)知，能夠客觀地進(jìn)行自我分析與評(píng)價(jià)，掃清舞蹈學(xué)習(xí)道路上的心理障礙，健全心理發(fā)育，從而使舞蹈訓(xùn)練能夠遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)舞者身心持續(xù)健康發(fā)展。另一方面，舞蹈是一種美的藝術(shù)，舞蹈教學(xué)以“以舞育人”為宗旨，個(gè)體通過(guò)切身地學(xué)習(xí)美，感受美，從舞美中得到信心、引發(fā)共情，在舞蹈訓(xùn)練中磨煉意志，從而激發(fā)個(gè)體的心理潛能，促進(jìn)心理機(jī)能的成長(zhǎng)。

結(jié)?論

當(dāng)前的舞蹈教育過(guò)于注重技巧和組合的機(jī)械訓(xùn)練，忽視了其所特有的情感表達(dá)。這不免歸因于在應(yīng)試教育下，不少舞蹈學(xué)校、家長(zhǎng)把舞蹈作為升學(xué)跳板，關(guān)注其功力功能，在一定程度上偏離了舞蹈美育的初衷及舞蹈本體價(jià)值。此外，飛速發(fā)展的社會(huì)促使人們不得不加快生活步伐，由各種壓力造成的心理問(wèn)題也逐漸進(jìn)入社會(huì)視野。鑒于此，舞蹈教學(xué)與心理教育的融合成為了學(xué)科發(fā)展的必要方向。從教育范式來(lái)看，將兩門(mén)學(xué)科進(jìn)行有效融合，彼此滲透對(duì)個(gè)體的專(zhuān)業(yè)技能，心理能力發(fā)展是具有現(xiàn)實(shí)意義的。但舞蹈教學(xué)與心理教育都有各自的專(zhuān)屬領(lǐng)域，又是區(qū)別開(kāi)來(lái)的。因此，針對(duì)兩門(mén)學(xué)科相結(jié)合的具體方法還有待進(jìn)一步深入探討。

注釋?zhuān)?/p>

[1]

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[3]鄭?蘭，李政濤.身體表達(dá)素養(yǎng)的教育意蘊(yùn)及培養(yǎng)路徑[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2021（10）：3—12.

[4]沈貴鵬.心理教育論[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2015：27—28.

[5]呂藝生.哲學(xué)為何忽略了舞蹈[J].文化藝術(shù)研究，2020，13（02）：36—42.

（責(zé)任編輯：張洪全）